OaslpM<Mta
Bei.
A P
Liberaal arbiiri'
«ae
* DE SERVÖ AS.EtTB.IO D.M.L*
öosille ante prxfcicrit futuros, talcsquc nune faciat.moueat & guberhtt
quidporeft fingiqu*fo,quod in nobis liberum fit,»liier & aliter fieri,quilû*
iüe prsfcierit, aut nuncagat t
Pugnatitaqae ex diametro præfdetitia 8c omnipotentia Dci ,cum no
ftro libero arbitrio, Aut cnim Deusfalleturprafciendo, errabit fit agenda
( quod eft impoflibtle)aut nosagemus h age ai us fecund a m ipfius praticien,
tiatn & aâioncm. Omnipotentiam vero Del voco, non illam potemiam*
qnamultanon facit,quæ potcft.fcd aäualctr illam,qua potenter omnia fa*,
clt in omnibus, quo modo Scripture votât curb omnipotentem. Hat,in.'
quam, omnipotentla fit przfcientia Dei, fund it us aboient dogma libcriat-
bitrij. Nec poteft hie pmexi obfeutitas Striptut«, atit difficultésrei. Verb,
funt cla riffima ctiam pueris nota, Ses eft plana & tacilis, etiam com muni
fenlus iudicio natural!probata, Vt nihil faciat quantauisferiesfecuiorua
tcmporuffl.pctfonarum,aliter (cribenium & docentium.
SCil.hocofFendit quam maxime feniu ilium ccmmtinsm feu
rationem naturalem,quod Deus meta voluntatefuahomines defer«,
induret,damner,quafideleäeturpeccatis St cruciatibus miferorum tamisd:
atternis,qui praedicatumnta: mifericordiz & bonitatis dtc. Hociniquum,
boccrudelc.hocintolcfabile vifutn eft de Deo (entire, quo effenfi furtetia
tot 8c tanti vin,tot feculis, Et quis non offcnderctut ? Ego ipfc non femel
offenfus (urn vfq; ad profundum ficabyflum dcfperationis,vtoptarcm nun-
quam effe me ctcatum hominem, antequam feitem, quam falutaris illt
effetdelperatio,8c qnam gratispropinqua. Idco fiefudatum flclaboramm
eft,pro excufanda bonitatcDci,pro acculant,a voluntatc hominis,ibi reper-
rxdeftinäiones de voluntate Dciofdinata & abfoluta, de necefûtatecon.
fequentiz &confc.quentis,& multa fimilia. Scd quibus nihil eft profeâura,
nifi quod rudibus impoli tum eft, inaui täte Terborurn & oppoStiocc falfo
nominatas feientiz. Manfit nihilominusfempferaculcutillcalto cordeia.
fixus,cam rudibus quam eruditis, fiquaudo adrem feriam ver.tum cft.vt
lentitent neceffitatem noftram , £ credatur prxfcientia St cninipotriitii
Atqueipfsmet ratio naturalis, qua neceflirate ilia ctfendlfuf, Sc tanta
jnolitur ad cam tollendam, cogitur cam concederc, proprio tuo iuditiq
couuifta, etiam fi nulla effet Scripture. Otunes cnim homines inutfiiw'
banc fententiam in cordibus fab feriptam, 8c agnofeu tit earn as profiant(lk
Cct inuiti)cum audiunt earn traéfari. Primo Deum eflcomnipotcntcoe.non
folum potentia,fed ctiam aüione(vtdixi)alioquiridiculusforec Davs,Deinde
ipfum omnia noffe Sr prasfeire, neque errate, neque falli poffe, !nii
duobus omnium corde & fenfu conccffis, coguntur inox ineuitabiii con-
(equentia admitterc,Nos non fieri noftra voluntatc, fed neccffitace, its nos
non facerc quodlibet,pro iure liberl arhitrij,ied prout Deus praefeiuit Scagir,
confilioft virtutelnfallibili&immutabili. Quarefiraul in omnium cordi-
but (criptum inuenitur, liberum arbitrium nihil effc, Licet obfeuretut tot
Difputationibus eontrarijs, 6t tanta tot virorum autoritate.tot feculisalii«
docentibus. SicutSt omnisalia Lexfcefie Paulo)incordibus nofirls feripta,
rum agnofcirur,vbi reifte traûatur,tumobfcuratur,vbi impijs Magiftris vexât
ur, & a lijs opinionibus occupât u r,
AD Paulum redeo,qui fiRom.p.non explicat quæftionertito
nec definit necefhtatem noftram cx prsfeienda & voluntatc Dci, Q“'*1
0J) 111
> . 6 à «R A S . R O T E R . A N N 0 U . B. X X t . :*
t <4111 eràtinducere fimilifttdiueovfiguli, qui ex vnoeodemqsluto aliad5l,n'l,,“‘l0 *
onorem, almd inignommiamïNcc tarnen figmentumdieft fi:
^ ^ “ .rurmhitafacisî De hominibusenim loquitut, quosluto com-
i l0 n *r)eum figulo.Friget nimirum, lino inepta eft fitailitodo & ftuftre
§ « « ’f « non fendt liberratem noftram nullam effe. Qumtotadifputatio
qgdduMS» flua tuctur gratiam. Nam hoc agit rota Epiftola, vt Sumn,»E?;*ul»
ouod Kracl feûando iufticia m, non tarnen petuenetit ad t^ft ici- ,
R Gentes vero peruenerint non fçâando. Dc quolatmsagam.cumno-
■ *S*Ar DUtdbe dftfimulans’totùm corpus difputationte Pattlîn«,8c quor*
X „.„HatPaühiSi vo«bulis,interimexcifis& deprauarisfelolatur, Nce
K niattiben quidquam.quod poftea Paulus Rom ., i.turfus exhortatur) Tu
■ nu ,.fu v id e fias,vide necxtoHarb-ltemtEiiamilH fictcdidcnnt,ipfe-B«cxwiiari».
■ lC!ai * t. Nihil enim ibi de vîribus hoïainum dicit» ffed verba imperatiua
fËTroninnama profett, quibus quideficiatur,fupra ftdseft diiftum. A tquc
et Paulus eodem lo to prxucniens liberi arbitrij îaûatores, non diçtt
E o s ooffe crcderc, ted potens eft(inquit)Deus illos infcretc. Breuucr.adeo
■ S & cunûantcr incedit Diatribe in iftis locu Paulitraûandis.vt vi*
Beamt in eonfeientia diffendre fuis, verbis. Gutoemru maxime illituiiffet
Rfreendum &probandum,fete femper fetmoneiBabtumpit,dicens:Sed de
' lisfatis. item-s Nunc illudnon excUdam>Jtem: Non efthwus «ftimti»
Item - Uli fie dicerent >& roulta fimilia,Relinquitquereminmcdip,vtnc*
K ia s an ditere prö libero arbittioavclcludete tantum inambusycrbisPau-;
■ um vide ci voluerit, Idquc jure & moré fuo, vt cui non eft res iefia in hsc
Baula. Nos amena non oportet ita frigere,toperariftasincedere,aut vcntis
E l u t arundo tnoued,fed ccrio, conftantfet 8t ardenter offcrcrc» tum folidé
Ädextreaecöpiofedemonftrarequod doketousi,
I Iam v e ro ,q u am pulchre libèrtatem fimul çuAi neeelsitate i,
Bonferuât,dicens:Nec omnis rtecefsitas excludit liberam yolun#
BatetnjQuemadmodum Deus Pater gignic ncceffario Filium,fie
Kamen volerisâe libéré gigtut.qdia non cbaiftusi - T - ,
Qbfecro, an difpiitamus ntinc de coaélione & vi ’ Nohné de necem*
^ateimnutabihtatisnosloquijtbt Libellis teftati fqmus? StimuS,quod Pa*
Bcrvolcnsgignic,quodludas volendo prodidit Ctuiftum,Sed hoc vellcid
■ pfo iuda certo 8t infatlibilitet fututum fuiffedieimus, fi Deus pr*(ctuir.
y Aut fi nondum intelliguntdr quæ dic.0, aliam heceflitatetn vlolentaiti àd-
Bpus.aliam neceffitatem infallibilcm ad tefhpus referartms, De pófte'nöre
Rmslóqui intelligar,qui nos audit» non de ptiorc>hoc eftjnô difputamus,an
BudasinuitusaUt vofens proditor fit faÛus.fed an tcmporcprsdcfinitoa Dcd
Bnfallibilitet tien opottcerit,vt ludas volendo proderct Chtiäum.
L Sedvide,quid ivîc dieàt Diatribe, Si (peéles Dei p-tatlciéfitiam
linfallibilem, neçeflario Judas Crat ptoditurusi ErtàMen Jüdaï
■peterat mutare volüntatc lüâ.totélligjsetiâ.mea Diatribe,quidloqüd
Bttsl Vtomittliilùd.quôdvbluntas hjjnpiàtcftnifimalü veile,vt topraefl
■ probatü.Quomodo potült ludas mutàre voiuntaté fuam,ftantcinfàllibill
fcrafeientia Dei > an notait □ ræfticntiam Dci mutare,& fallibilcm fàtcre ?