*1'pf ie lt Dorm um
D im tum.
T if tm om a St r i-
f t u r a deChrißi
diuimhnt ip r io r i
Ttfi'mmtt ti Po-
fttriori,
t l ih jo p b iu i
Tides eit return
um apparenttarn.
S i r * . I I .
B a n d a lo r aw -
.A io ru r t .
Chrifim oderat-
dm.
C V it S 'm t ! ex p r imo
praeept*.
E N A & & À T I O D. M. L.
Munite igltur confcientias vcftras dé ifto atticulo, Chriflus eft Deus,
née multum difputate. Clarus textus eü.^eeia ipfe eft Den,tenu Deut tum,&
adorabit earn. Vidctur quidem polleper calumniaseludi.Dauid ctiam eft
adoratus.ergö adorare non eft propriumDci,Sed tcftimoniaScripturæ func
duplicia.Quadam fumpca font à priori, qùas manifeftè dicunr Chriftutn
. cfle Filium üei, & verum ac naturalem Deum, qualia mulra font in lo-
hanne.Qttxfiquiseuertercvolet,isfeiat,quodScripturalanéla eucrtenda
fint,de non ratione humana, Quid clariüscflepoteft,quàm quod dicit :./»
principle erat Ftrbum.itcm 'Ottàiaÿuafaftafrhuper VerbumiUudfafta find,
Non dlcit, Verbum cfle faftum, fedquod omnia per Verbum faüfta fünf;
ergo ipfuta Verbum non eft faâhm,fcd fempér fuit. Sed hæc darafoncÿSc
tradtatad nobis alibi. Mfiwr : •
Deinde alia teftimonia fumpta funt à pofteriori,hoc eft,ab effe&ibus,
SicutPaulus clarèdicit,Filium regnarefuper omnia, ficut in Pfalmoquoq;
cAjOmmapofdißifabpedtbut eine,Item, Sede à dsxtris meu,Item apud lohan- %j|
nem, vbi fc dicit fimilem patri, Omma Patriefra effe,feet tam facere,qeeaPater
fact at, vtutficare, iufttficart & c, Hasc font argumenta à pofteriori, qua; probant
Chriftum Deum cfle,quod arrogat fibi æqualitatcm bei. Nec poteft
ratio contnt hxcquicquamaffcrrè.nifi Philofophica St rationale, vel plané
fanatica. Vûco autë Philofophica.quxcuiq; facilè eftihteiligere &fin-
gere. Sed quxfo te, Eft ne hoe fidem docere.quxeft reruns non apparent^
um,St inuifibilium? id eft, Eaiutn reniai, quas non pofiumus afiequilit
hac vita,Sed qux tantùm crédendas iunt,donee (uo tempore reuelabuntur.
iam autem iunt inuifibiles. Eft igïrur hie locus vousde pratcipuis.quo maxime
oftenduntur Iudzi & alij fanatici fpiritus, quod Chriftum appellat
Deum,cui'cedantMo(es & Lé'a, Etfi Ecelefia hodic habcat leges pér Spiri-
tum fanftum conftitutas,ctiam dicendum effet,Cedat Ecelefia, cedant leges
ill*,vt cxrollatur ille Rex fuper omnia,Quia ei debetur gloria, honor,
dc ficut hie dicit,Quia eft Deus thus quern adorabis. Sunt enim verba hie
maxime propriè poiita,quia Própheta non eft in Hiftorijs,lient de Dauidc
in hiftoriadicitur,eum efle adoratum,Sed eft in dofttina ,6c lummo atti-
culo Fidci. Ergo adorare hîc propriè fignificat cultum Dei,Sicut in primó
prsccpto ponitur,Hunc folùm adorabis,vbi certè de Xaifia. dicit, : ■
Scandalofuna igitur eft coram Gentibus & ludxis,qiiod Çhriftus fit
adorandus,cum tarnen primum prxeeptum tantùm vnum Deum adoran-
dum efle dicat,Sed nobis eft falutaxe Sc confolarorium, ne confcientia no-
ftra dicat, Audio quidem legis lufticiam efle deferendam,fed quid fi Idola*
‘ tra fiam,eumChriftum tanquamDeum adoro.eontra primum prxeeptum
quod vnum Deuni adorare mbet? Spiritus fanraus igitur his & alijs locis
munit nos contra hanccogitationem, St déclarât primum Prxeeptum,
q. d. Audis in primo Przce^tb vnum Deum adorandum,aut fore vt Deus
idoJatriam puaiatin tertiam Sc quartam generationem, metuis igitur,ne
fias defertor prim* tabule, Contra aùdis hie etiam prophetiam.de adoran -
do Chrifto.eam quoq; no debes deferere.quia idemDcus hicquoq; loquitur.
Hie hastes inter facrum & faxum.nc vel primum prxeeptum,vel Pro-
pbetiam haut déferas. Me igitur audi, Stconfidentcr adora Chriftum,ma-
nebittibi (altittm primum Prxeeptum,manebitetiam falua vnitas diuina
nönerrabis. Sedderelinquccumconfidentiaomnixdiuina Sc huroana,
& tantùm adora hunc Chrißum,cxeo pendeas totus, * tube pendebis ex
veto St vnoDeo,
Ergô nos Gcntès, qui CKdimiis in Chriftum, foams hîc certified«
&fc«u-
I N PSALMV'M tLV. AÜNÔ XTCXIIII, 4 .7 J.
: leeuri fafti,nos non crratc,fed fununèDco placerc.ficredamus in Fill*
ueftvius lefumChriftum veruro,vnnm,Sc naturalem Deum, & cumcon-
fitca itiUr. Quod (S non affequimur,quotnodo Dcus vbus fit,Sc très Perfo- y„m am,
nx.miinq^us hocipfi,tantùm adhibeamujaurcmjprc, liedicit,.quod Tmeirpm
Rex nofter fit Dcus,Sc mandait,vt adoremuscum. Quare nos credamus
cum Deum hottrum efle,St fie nullum ent peticulum ab ldolattia, nc fal-
lum Deum adores- Sed li ftultafuperftitione.ne primum Prxeeptum Vio-
lcsjKûtic; Rcgetn rcteccris,tdnc'tOtuin & vcniii» Death rèiecîfti, %Arrkni
riani fcccrunr* Dam enim virant Yitium ftöltiin contraria curruritV Wi
dum volunt primum Prxeeptum faluarc,direftè faciunt cootta primum
Prxeeptum,ac dum Idolatriim,vt vocan^fogiunt.ih dupiiMmldolartiam
jncidunt; Primum prxeeptum,inquiunt,tantùm docet vnum Deum ado-
rare, Ergd tdolatria eft Cbriftuba adorare. ‘ '-Sicdum pUtantmagnum
peccatum efle, Cbtiftum üdotare, eoinmittunt quod maius eft, Sc
adimunt Chnfto diuinitatcm.Sc per hoc verum Deum negant.
'Sic milerZihglius primum rhouebarfoditoires hot ton«rti,ldolatriajn
eflrecrederc.quod pams fit corpus C,hriftr,Dei St hominis. Hoc cum audireitt
primum fimpliccs mentes,dcllberabahip|ulîrper,poft c|pti fimilitudine
veti aflèntiebantut. Poftqùâm enim DiabolUS â corde fioculis remoi
üit verbum.St eofhbs addueft I vt fine^vefoode attituhs Fidèi co0itcöiu*,
tunc aftû eft.Séd tùdic.N olô delibe»aire,4ii fit vetam vcl non. (ed fimgi£
tatet crédam,ficut Chftftusd«it;!öiir eft cerptu rnttibi, gifomidolatrabb
haue fidem,fitculpa & peticulo Chrifti.cuius verba fie fonant. ^ Ipfc igitut ^ r "
mebcnè defender. Hoc enim Ättiflimünis eft. quamprimuiin duhirare « De arriai» fiJ4
difputare de âtticulb aliquo fi'dei coepetimusiamittitnuséùm;, ft tuim.um »me*daim.-
impiambpinionem,SitUtHeua cum ddliförafet fecum amu
ruebat, fielite (ic%«ttc|betéî>tii dhf«in beCfncf«n/ t»a war J t | | j| l a
lnitio habet Mandatum in ore* öt contra Satanatn cgregie le détendit,
poftquam verb incipit deliberate,v'tûàîaéér. Sic omnibus accidit. .j,, .
r ” Ergô vos,quitncuïribitisfacrislitfetls, anteôbihiaconftimtte;c(m|
''treifefofotdigtofteChrill.an«,:vt-habea(iSf-ötkulos
textib.fcripturiçfana*,*fiCTèbicdifàtoé,Ôéindc quan<|otèc|^vomnrdu-
-oaMre vel Satan,vel cius-irtftmmenta,H*refi«i,tunc
•Scdefeteébs,dieens,Ckùiîfàtiones&lpeculationestUas’aùairenoIo^ Höfe
enim dicit Spiritus fanaus,quit me mortilir.vt auditem, A mclinarem au-
rem. Fore h.doarinâ nouatrt & magnaÂiùqaa murt|bffendumuf((ÿïbïï
omnisiufticia fit dcierenda.St taotum itt vno Chtiftociusq; tufticia confi-
dendum & nkendum.Deihdc quod hicChriftuS fit riatUta DeusSt
dus.Securiis igitur ium.mé r.onérràre^&folutum eft ar|umentom.qtloft
èx^^ptimoPtæcepto obijcitùr St gxProphetis,de vno Deo.S^bpponanT,èrge»
f3rfs plutès Debs,Refpondeo,non factoalium autplurcs Debs, Scddico
vna eflcntia.quanquatn trèsfijit Perfon*. Necvolohabere p^ures
DeoSquïa plûtes Dij pugnant inter fe,ncc p o ffitsft.^-S^J*c«ftV5>t«. Tm Mamm
Quompdo a. différant Perfonx.fi non inte(ligp, iufncit miluSeti-
drùta fanâa.qus dicit,ac nominat,Pitfem,Piiium, St Spiritum fiinâutu. Dogr)>uit
'Matth vit Si pbffcm iftfiäflequi tatio.nbjääf fenûbusi ^uid opus effet ïid e ? ^ m
S 3 o^us effetS«tiptutKdmlnftùs>ecS^tùm ^
% nihil nifiquod tationc cbmprehenâttepoflum.credete volo, amiftâih
breuiBaptitmum.Sacramcntum Altaris,vetbum,gtàtiam,peccitumohgi»
,7 y