Mwoftra-Jii nihil motor, Fueruntenim fit Patres vcftri peccatores, Quîâîgitur alia®
ftaoütw» ideoVos cum otnni vcftra iufticia fit operibus veftris
fljfisit. . abijtiam,Idem dielt , quod eft in Aftis: Non eft aliud nomen fubcoelo, in ^
quo faluamur.Quicquid igitijr produxeris ad iufttciam tuam ftabilicndam,
prater Chriftum fit fine Chrifto,hoc damnatum,impium fit blalphcmûcft,
P a t e r tuns p rim u s peccauit*
N o n acçipio de Adam, & de peccato o riginis,fed generalito
» ÿf imtWM.terfingularepro pluralUctipio.vt confutetcommune omnium teculomm
argumentum, quod obijeiunt nobis autoritärem Patrum, ficut hodiedi-
citnt: Ego fcquar maiorum tneorum fidem,Numjoc fæculis erraffe,Ôc vi.
am veritatis tot ianóh yin ignoraffe videntur | fit c, Patres tui, inquit, etiam
errauerunt.
Eft autem hie locusbene fignandus,' Ita eninf) feteaccidit,Vt pofteti
imitentur laruam Patrum,& non res feu fid ëPatrum,Sicut videmus, quam
magnum icandalum fit fecurum excmplû Abrahxde immolando filio.in-
tUebanmr enim in ipfum opus, mandatum autem qhod opus pratcefferat,&
fidem, qua mandatum exequi volebat Abraham, non intuebantur.Amifei
runtigitur nueleum,& putamen nucis retinebant,Sicut etiam faciunt noflri
Papillae,qui régulas & "ördinés Patrum pr*dieant,& poftea ex magna 8t fm-
gulari fapientia pronuneiant, non fuiffe cos malos homines, (eddignos,
quorum vitam ipS quoque imitentur. Fidem quae debet eademeffe in
omnibus San£tis,fic verbum,quod ell dux fidei 3c magiftcr, negligunt.
Jn te rp re te s tu i p r tu a n c a ti funt in w o ,
L o q u itu r 3 ed o& riria & in ftitutisv iuen di,Omnia ,intuit,
docentprstcr nueleum in legc,hoceft>ptomiffioncsin Chriftum,occupant
tur autem interim ilia externa larua operum 8c facrificiorum, fie vttofqs
damnat & Doâorespopuli, fit Patres,qui inftitucrunteos. -
P rin c ip e s fa n f i os*
S an& o s vocat ficut R om.p+quorum adoptio,gloria ,tefta-
jrtentum,lcx,tultus,promiffiones,quorum Patres,cx quibus natus Chriftus
(ecundum carnem fiée.
D e d i a d anathema Ja co b *
Hoc eft fimpliciter abijeere populum cum coca lege, 8c toto
cultu legis,quod omniseorum doûrina & vita fit confufio fit abominatio
cotam Deo, & non iufticia,ficut ipfi videri volunt .Idem hodie didm us de-
Papara,
CAP/ XL1I1I,
tmnmaCtf. 44. Ribus fuperioribus Capitib, traôbauit lufticiam fîdei,
§ Addidit varias eiUs iuftieiæ & Euangcli; praedicationes. Item
I g confutations iuftieiæ propriæ, turn confolationes piorum,*
minas contra impios,qui contra banc iufticiam pugnant. Poftre-
mo totam legem cum facerdotio & regno abrogauit, lam igiturtotum
hune locum, quaû epilogo claudit, Q. d. Vt fummatim dicam.Hac iufticia
feruari nosneceffeeft,auc cum impijsperibimus,Sicut autem incpilogis io-
let, addit exhbttationes fit coniolationes.Ptomittit cnim Ecclefiæ fernen &
. pofteritatem. .
£ ' ' ' ^ oA u à
cid tid i Ja c o b fe rm mens*
Loqu itu r a d populum E u a n g e l i j elefäum d e S y r i a g o g a , v o s &>*"*• Cf. 44
qui eftis de ifto populo fcrui.hoc eft.credcntc? feu fidei obediences, quietfi
ab alijs exeommunieati eftis,tarnen mihi feruicis 8' grati eftis,Auditc.
E jfu d am aquas fttperfitientes,
C onfitctu r,Ec cle fiam effe fitientem & aridam ,q u ia e f t in
perpetuo*ftu,nee videt nifi fui damnationem &ignominiam. Dieic igitur, »»ƒ«> pro^vOi
poli timere,obruam tc fcecunda pluuia, vr proueniat tibi copiofnm fernen. •
Dabo Spiritual fanäum, qui confolccur re, fit rigec, nedcSnc poftcri,qui
Euangelium latius fpargant, Eft cnim confolatio, nc Ecclcfia defperet in
prxienti affiiflionc.fcd fperet Deum daturum numerofam pofteritatem,
etiamfi diuerfum minetur mundi 6e Satan*ira, Nam Spiritus fanöus non
difeedic i verbo,fed per verbum eft cfficax.
(Jerm tnabunti
Rcfpicft ad primum Pfalmum,ericcopiofabenedi(Sl:ioEc-
tlefi*,ficut herba in pratis,Saliccsmir«foecunditatisfunt,fignificat igitur
per eas yim benediftionis, quod yerbum profperabitur contra omnem
vim mundi.
Jß e d ic it, D om in i ego funu♦
Su ntd iftfib u d d e accipienda, C h riftian i erunp per totum
i orbem difperfi^Q^d, Hic & iftic öe vbique erunt Chriftiani,
H ic vo ca b itu r nomine Ja c o b *
E f t c i a r i f s i m u s l o c u s d e v o c a d o n e g e n t i u m , q u o d f i n e vembimm».
aquanda Iudais öc filijsAbraha.corumquenomineappcllanda. Oportet
cnim inteliigi locum de illis,quiante non yocabantut Iocob.nccfuntcx
tarne lacobnati,fcdex gentibusi, Sunt autem huiufmodi loci diligentec
obfetuandijin quibasptomittitut ttanslatio nominis,gentilitatis,& hsredi-
tatis ,quod fintlacob, non folumquibusfadlaeft ptomiflio.fed ettam gen-
tcs. Sic etiam Pfal, 8 7 , De Zion dicit homo, fit homo natus eft in ea. Dicit
enim eo in loco de gentibus, T yro, Sidonc.Aegypto&c, Eft autem hic
vnicura feandalum Synagoga, quo offenditur, & ä. Chrißo deficit, quod
gentesfint üequandc ipfis,
Scribetmantt fu a Domino*
i I d e f t , c o n f i d e b i t u r D o m i n o , i t a v t n i h i l i n t e r g e n t e s 8c
nos ludxos interfit, Sicut dicit Petrus in Aftis, Deus nihil difeicult inter
cos fit nos,
1 E g o p rim u s C5* ego nouißimus,
Hate eft altera pars,confu ta tio fc ilie e tad u e rfa rio rum , N e
patent ludsei,Chriftum nouum fit alium Deum cfie, Qj_d, Nolire offendi,
quod abijeiam legem fic populum legis* Sum culm idem omnipotens
ßeus, qui fui ab iuirio.
T* i* T t t 3