INARRÀTIO DvM* U ; =
rvkm 'rionm yitibu,. Bencigiturdiftum cft illud, Paticns tcritom nia vinus F, B I
las, Vinciteinbonomalum. Hoscacntusmandas ternit, caufa ' ■
ccrnit, quam lois diuin* liter* nobisoftendunt. * sm Dcl
Porro caufa huiuspromiflioniseftpofita in primo Pntceotn vl „ I
«, ïr<wftm* ns promittitfisforeprotcâorem piorum. Ruriusfcin impioacxpcl ■
poenas. ImpoIIMc cft igitur pips non feruari, & impios non petite1"3
que enim verbum Dei poteft fallere. In co folum à nobis erratut ‘ I
non poflumus cum articulant temporis cxpcâare, quo nos icruabimi! ■
Btmimikêpn- impij punientur. Dcusenimlonganimiscft, ncc citqpunit, Quo™ a
fegnius punire intipit,eo cum coeperit, perftueràntiuSaffligit. QUja !“!J
na tara hanc moram impatienter fert, idco crigendus h u iu fm t ^ v j j l
mus cft, de aflaefaciend» funt mentes ad omnia incommoda, h l
futurs liberations, petferenda, Sicut Chriftus ctiam moncr, cutn dicir H
fidete animas vcftras in patientia &c, Non enim poffunt durate imsin
mhmJtjtnè cft vetiflimum, quod dititur, Malum deft tuit feipium. f ' ■
/•ifjim. Si mus igitur quictl, & corn mendemus omnia manibus Dei- p,J
etiam fpcremusfuturam Iiberationem, 8e experiemur quod fp c sn on j
fuadét nos, fed cenfundentur aducriarij noftri, qui pictatS caufam co J
Chriftum impie defendendam fufeeperunt.
Mtlit homines À facte terrorù vnius.
V n u s h o f t iu m .m i l l e v e f t r u m f u g a b i t , v tom n e s d ifp c J
m in i, & n ihil reliquum fit de vcftrocxcrcitu, quam militarc fignum, v |
cat enim hic malum Metapbotice baftam, è qua v exillum pendet, Eft a l
rem h s c v iâ o r iz caufa, quod Deus adimltijs,qui vincuntur, to r , & a d |
animos v iftoribus, Pauidus vcrocxcrcitus nihil a liu d e ft , quam tu tb a |
. «aedem parata, de p iû i verius quam viui milites,quorum manus torpent!
ferrum hebet. ■
Tropter ta txpe&tt 'Dominees,
x frtmj&nunr Redit ad promiisioncs, ficosreuocarepofsicà prxfumptil
empum*. nehumanarwm virium, Q ^d. Dominusdiffert,nc vósfictradatin petnl
tient, ficut vosexiftimatis, Adhuc expeftat vos. Dcfiûitc igitur à vcQt|
cocfllijî, & fperatc. Eftinfignis locus» -
Sxaitabiturparcensvobie. I
M a g n i f ie d o f t e n d a t fu am p a t ie n t iam , V o s e n im p r o u o c l
tis cum vcftra diffidentiaad perderidum, Scd ip fe c ftm sgn jfic ê pariens , |
parcat vobis & ralfcreatur v c ftr i, fi tantum expeftetis, a « ita pnefiituatisH
tempus & modum auxilij.
QtmDensiudicij.
C a ft ig a t in iudicio fie m cn /u ra ,id eft, m odicc Sc c um ffll
Ru, non perdit omnino, Quare cxpcâate ab co confilium,
Beati omnesqui expectant cum,
«TTfPrtT ^elt£rlPtus cultus D e i, quod ü li fint facerdotesvdl
tipri."1 " . Aquiexpeûant Dominü, Hoc enim fumma religio primi Prseceptidm
Timtrt \* profit- timcre in profperis, & eonfidere in aduerfis, Impij autem hoc non potfn0,B
rü, confidere vt fed quia fine fide funr, definiunt ipfi modum 6e tempus auxilij, quowo^l
-imittrfit. ‘ y ‘ V,:i. ÿ , 7' ,
mios 8e quandoliberari velint, Caro enim fimplleitet vultaudire, vl»'
’ K palp*ce auxiiiuth , Ideo ad fuas vires dt ftudia fua recurrit, dt non
F xpCfl:arediumitusopem, Fallitur iguur dt deiperatin periculis. Coft#
l^eitur bic locus adhortationem & prouocacionetn ad credendum, Si-
[ vuig0 etiam bono prouctbio dicitur, (StilpiVb notft Olltti gilt rt>ttl/ wet
Suntin[igQCspromifsiones,quibuserigit E zechiam & pi os, i.
^defpeient. Primopromittitfaueneem dt propicium Dcum. Setundo a,
um HieruCtlcm & dues. Tertio vbsremprouenturn frugum, ne §ai»e }.
bt fiti laborentobfefll. Quarto ctiam verbum Dei, quoetigantut, doce- 4*
Lur&c. Audient verbum roonentisi tergo, inquit, Quemadmodum pa-
Wjouium fcquuntur gicgcm, fic Doft ores tui fcquentur te, Se docebunt
regiain viam dcc.
Davit tibi Domimts panetn arctunu.
■ Verte fic, D ab ittib i D om inu s panem in tribulatï,one, Sc
iuamin anguftia. Promittit enim fè benedifturum contra prafumptio*
jemhoftium.
€t non faeiet auolare vltra,
Habebas P ro p h c ta s , qui docebunt te firm um Sc ftatutti
Mum promiflionis. Significat enim per verbum auolare ineonftantia 8e
ccrta docentes.
eAudient verbum pofhergum monentü»
Simplic ilsimaicntentiaeft, quod Prophetarcfpicitadpat
wem fequentem gregem fuum, & canentem fiftula, Q. d. habebis fidc*
flimos pa (lores, qui iuuabunt te, 8e vertent oculum fuum ad tc 8ec. vt fic
gnificetlollicitudinem paftoris, proanimisdifcipulotum fuorum,
H&c eft via, ambulate in ea.
Ifti D od o re s dabunt o p e ram , v t conieruent te in regia v ia
^eccptotum Dei, nc euageris in traditiönes humanas, aut in opiniones >
ïoptias. Eft autem iucundilfima promiffto, forc vt habcamus Efaias, qui
|Meant nos, quid faciendum. Sub Papa erant omnia confufiflima, nemo P</*.
^fto feiebat, an fuum vits genus placcret Deo, Nunc autem Dei gratia
igiftratus poteft dicere de fuo officio eft via, in qua ambulcm. Sic
jater,mater,difcipulus,priceptoc&c.poteftdicerc, Hxccftvia. Addo-
‘linam igitur pertinet, patticula. Hzc eft via. V o x , Ambulate, pertinet ad
»tarcationem. Sic debet ptzdicator Dialcfticuscfle, qui doccat, & the-
■ tiguiexhortetur*
êtcontaminabis laminar.
I Poft fie?, inquit, vtpurgemini abomnïldolatria» Audita
pim veta dofttina ruit dt petitoperum fidueia, & omnis Idolattia., Signifi- mm «««ƒ**♦ •
ltautem hk plerophotiam, quod vera doftrina homines ita cettos facit,vt
ubbna confcientia poffint damnare, qua: antca probaucrunt,8e pro fum *'
, «taltuDei habuerunt Sic nos hodieabijcimus cucullos poft veram rc-
Igionis doftrinam cognjta,. in quibus antea fummam fidueia falutis collo.
“iinus. Si$ anniuerfaria, fic mtffis,ficalij impij cultus ccciderunt 8c iaeér,
" f- it N n n .Sicut
■ ' '.aft -• ' ' ' ,■ j ,