Spiridon lfb.i.
Trij>art-
Non poffum omittere nobilem illam hiftoriam, ad kanctem maiW
jnc pertinentem > de b. Spiridone Cypri Epifcopo, extat lib.(.Tripartite»
quod in quadragefima fufeeptoperegrino.turn aliudnon haberet,appolu~
it tamesporemas.oranstarnen prim u mac veniam petensi Deo,cutn autena
hofpes refutaffctjdcChriftianum fe proteffus eflet , proptcrca(iuquit)ma-
gis non debes refurare, Omnia enim muüda mundu. fitut (crmodiuinus
cdocuit.Ego tarnen Pontifices monetem,vtaliquando Ecelcfiarum pcricii-
lis milcrti, tollerent tandem leges fuas, quibus videmus,nihil nift conlcien-
tias Ulaqucan, aut petunias expifean .iniuper & fiduciam Chrifti penitua
lufFoearl.id cft.verosChriftunosexungui.fe JEcclefiam hypocrius fit idolk
rcplcri.
Cum autem rJidjfJemsquoct non (5*c.
PRodit Paulus Petrum & retegit eius fimulationem ( naftt
hanc folam arguit)Simulab$t te Petrus non viuere gentiliter, led iudai*
cc,At,Paula?,itno(inquit)gentiliter viuisidtvixifti.&nune aliud fimulas,
& hauefimulatioac cogisgcntct non gentiliter, (cdiudaiceviuere,& itain
teruimtem legit vrges. Ex quo pcrfpituum fir,Paulum non fuiftc a Hiero.
laiis intelleftutn.NamHictoa.cam fimuiationem intelligic,qua Petrus pro*
pter ludaros iudaifabat, teruans legem, quarr, non liseret letuare. At hanc
PauHis non arguit, neque tu rat, fed cam,qua fimulabat,& legtegabat fe i
gentilibus ekis.quaS non litetct eis vti,h*c cnim erat Euangelio petitulofa,
non ilia.
Fucruntqui hunt KePham alium quendam ex 70. difcipulis/uiflfeafie*
rerent, vt eft in Ectlefiaftica Hiftoria Eufcbij. Sed hoc etudite & potentee
conuellit D.Hicro.Peruerfo enim Audio voluerunt Petto patrocinari,cum
Paulusdedita opera base ad Galatasferipferir, vtobtunderetos detrahenri-
um fibi.quod tu a do&rina eflet Pctrq poftponenda. Contr«(inquir)Dcn ex
Hominifius, fed ex Oeo,Infuper,non folutn probatafuirper Petrum äc
Apoftolos,(ed fe ipfe Petrus per earn correüus, vt ram non reliquum habe*
rent,quod Paulo ogganntrfent,quando&Petrus lapfus fuerit m ventate Eu-
angciij.Iibertatem.quam fibi venditabar.ahjs timore ludaorum lubtrabens
ac per hoc inique cum eis agent. In qua re, nimirum Paulus iuperiorem 1c
Petro oftcndir.Ncc ifta fuperioritas ( vt dieirur) inflation^ caula fuit.Quia
perfona hominis eft,quam Deus non rclpjeit.
ZNjosnttura Judai, £5° non ex &c.
j ^ tO mParac ludaeos & gentes. N o s ,in q u k ,n a cu ra lu d ad in le -
V_vgali iufticia cxcedimus quidem Genres, qui peccatores funt.fi nobis
eonferantur.vt qui nee legem nec opera eiushabeant.Vetumnotiin
hoc iufti fumuseoram Deo,Externa eft ifta iufticia noftra. £t hanc femcn*
tiamtopiofiflime tradar Koma. 1. & 2. vbi primum Gentes dedarat maxi* ^ oa
mos peccatores fuiflc.fed in 2 .Cap.ad ludzos vcrtens,ctiamfi tales non fint4
qualcs Gentes dclrripferat, nihilominus peccatores afierit,quod legem fo-
ris.non intus fetuarinc.fe in lege gloriantcs, per legis transgrcffionccn De am
inhonotauerint. '
Saentes autem, quo d non iuftificaiur homo exopertbtu
kgii>ntfi per {idem J e s t Ch t^i s t t nounLH%i-
t r m Jefum credimtu sat iufitficemur ex fide Ch r i s t i *
non ex operibttt legis.
Iufti
ÏVfti(inquit) fumuSjficut n a t t ira lu dæ i, non peccatores ficut
! Gen tes,fed iufticia operum legis, quatiuHusiuftificatur coram Deo. Idco
& nos, Geut gen tes,iufticia noftra proftereorc duaa.perfidcm Chrifti iufti-
ficari querimus ,iam É'mul|peccatorts,’carnGentibus,fimul iuftificati currt
gentibus ,quando Deils nihildifcreuit( vt Petrus Aa.'iy.dictt)intct nos tc
ilios, fide purificatiseotdarllotbm.Veruin.'hic locus, quoniam abfurdus vl-
detbr i)i, qui Paulin» TheolOgix nondnmaflrucuetunt.quando 5t Diuus
Hieronymus,iionnihil fbdat in
quæ fupta Cûepitnus de parerais traditionibus, Nec video Inter ex tantes Aii-
tores.qui ad banc fententiam fans fit, prater vnbm Auguftinum.ncc hunc
in omnibus lbcis,led vbicum Pelàgiànisgratia«Dei hoftibus pugnat. Hie f»
ciiem tibi 8t àpcrtuÈft facicr Paulum. . a -
Ihprimisitaq, feietrdura, quod bomo dùplicKerluftificàtur,&omnl..
no cohtratijs modis. Primo abextra, ab opcribus.cx proprijs viribus, qua-
les funthutrfan*iufticia,vfù(vtdicitur) 9c confuetudiric comparât». Qua- ,
lem defcrtblr Ariftoteles^lijqi Philofophi.-X^ualtmleges ciuites.dt Etclé*.
fiaftica in cfcremomjs. IQsalcm diâamen raüonls Sc prudentia parit, Sic
enim putaiit.OperandoiuftaiuftBm fieri;tebiperandotemperatiim,& fimi-
lia.Hancfacit 8clexMofS. !pfc quoq; Decalogus,fciliCet vbitimorc poen*
aut promiflfionC mer«edi*,fctuitur Deq^ób iuratut per nomenDèi;hono-
Jrantur parentes,nonoieiditur,nonrapitur,nonadulteratùr See. , - , .
Hae eft iufticia leruilis-, mer«enaria,fiaa,fpeciôfa,externa,"temporà- ‘ “«“ «a««»"**
Iis,mundana»bümana,qusad futuram glóriam nihil prodcft.fedin hac vi*
ra recipit mettedem,gloriatn,diuitias,honotem, potbntiàm ,amicïtiatn,fa-
nitatem ,aüt certe pâcem actranqiiilliràtein, inin'usque ïftalorutb/quam if,
qui fecusagünt.fieut Chriftus Pharifeos defcribit.Et BiAuguft.Romanos
itb.i.de Ciui.Cap.8.H*c mire fallit^etiâm fapïentes dk magnos viros.niS in
facris literis fiicrint cróditi-
Han^ retem. z> vocatciftërnatfidiflipâtam, quahon continet aquam-,
3' & tarnen ( vribidetn dicit)faeit, vepra:fumant ft fine pcccatiseïïe.Et omni
no fimilis eû àûibus i)s,quos videmusà ûmîa fieri, amûlatione bominum,
^ut quos perfonadifi feenis Sc ludis oftentant, atq; omnino bÿpôcmarum
Sc jdolorü propria eft. IdcO in Scripturis vocatur ihendacium dc iniquitas,
Inde nomeu Betbauen dotnusiniquitatisvEx horbm generefunt 8t hodie 8tthMIfîI>
mentium illi d e t e p t o r e s > quiiiberOfretiatbftrio,bonam(vtaiunt)formaht
jtitentioncm »Seaöuna diligendiDeumfuperomnià, ex nàturaiibnselîdtû
habentes möxgratiam Dei fefeobtinuiflfe perditiffime prafumunt. Hi font
quih*morrhoifram(id eft ptccatnceniconfcieritiatVi)opetlbüsfanarelabo-
rant,& sönfumpca fubftantia,peiUs hâbcrc fàciunt.
, Secundo, ah intra ex fide fe gratia,vbi homo de prière iufticia jpfor.
fus delperans.tànquàm abimmündicia menftruatæ, prorujc aöreDeum,
gemèns humiliterpeccàtOretnqs itfe confeÖus cüm Publicano dlcit,Dcuj
ptopitius eftö mihi pcccatori, Hic(iftqüit Chriftüs)d6fcendit iuftificatUsin
domum fuam, Hac enim eft aliud hihibquam inuöcationominisdiuihii
Nomen autem Dei eft mifêrico'rdià, vetitasi iufticia jVittüs.fàpienfu.fUîquë Némen b » t.
nominisaccufatio. Eft autem nomennoftrum,pcccatum,mcndacium,va- ^OBea aoiiruo,.
» 1(1 hitas, ftultitiaHuxt? illud.Ömnis hömb mendax &c. vàhitas bmnis homo
viuens, . . ,
Inuöeatio autem nominis diuini>u eft in cördc & ex corde vere facta»
x» ï. ' C i oftendit