•tii,« omnia placebunc Deo. Hec eft ratio,qoatc ma’ndet repudiate &qb.
"ltoifetomois iuftiiiaejdonorum & vkrutumjfcilicet, in epmparationc Re.
gis A propter Regem,quirtesdiligit & eft Dominus Deiis n offer.
• m n m r ' ni J\$ e f t D em in a s* f '* - ’ i
^Uma. ' A Donaieft nomen fanchim, quod in Hac forma, qua Mb
/ * \ e ft politum.non appr%>risifur,hifi vni % b A d^ttiraili Deo, teftibus
omnibus iudieis, Quiaa. elate tribuirur hoc nomen Ghrifto, tnagj*
exarperat base probatio ludatof.quim aflumpta propoGtiOj quia dicitcon-
traria,Homo eft Deus. Prophcta igitur hoc loco fecunduin ludzos A ra*
tionem.incrcdibile St abfurilum probat per aiiod magis abfurdum & in-
credibilc.Scd Deus no cutat,quidimpij fenriarde fuo verbo,fed perVerbu
fiium fie ftatuit A pronunciat.quod Temper eft abfurdum rationi.Efta.oo.
ftram,hu«iiIiteraudirc&afrentiri,quodcurofetcfimus,inteil)gcrnus,hanc
probatforte effe cfficaciffimami Ipfc dicit hunc ftegcmChriftaseffcDeami
flqn igitur mctictur.Si a.eft Deus,ergd omnia debet eiciderc.Moifes, Lex,
A quicquid eft in ton Ecclcfia iufticiarum&legum. Eft igitur hoc aireruui
argumenfum TcandaloTum,quodappcllatCbriftum Deum ARegeno, fu,
pri autem hominem votauir.Tu cs fpcciofuspr* Filij* bominum.Eft ergo
tn jlm wm Dm J*‘ £ ihrifti; & pilfer.
crvmu Homo* «llflclcuptioncin Pcnons ciusjquod fit verus Dcus Scvcrus Homo,
Suntautem diligentertenchdihi loti,A muniend* confetentia: contra
iagittasDiaboii. V idemtis n.quod multi,^ui hoslocos nontenuerunt,fint
tAnieii tabuetfi aDiabolo,ficut ArrtaqiiSabeHijjEunomianitA anteeosSamofa* J
sM j . tenus.quiomnes volucruntcogitationibusiwtodum afeenderc, & a poreftondereMaieftarcm
diUinam,Cum tamen ca opera,ini quibus ipfiMxeihuit
/ • & noyiuimus;plebdeogn6Tc«renfen pb|^int,iQaisnieft,quiaufitaffir.
marcTe Teirc.quomodo fermogignatur in ore, quomodo digeraturcibus
A potus, acpauiatimconuertAurinLanguine Acatnem,quomodo vnam
vocetn paritet A perfcftd»multa millra hominum audiarit, quoonodo ob -
dormiamusl &c. Si igitureaopera,interqusevcrfamuromnes,"idie
ytuimusa&iri nobis &k nobisfuint;non peffumus attingere &dicere>Qu2c
infania,quis furor eft, velle afeendere incodumjextra nos & inetiri Diui-
. . . . . nitatem fecunduminfulfiffimamrationem humanam i Sedtales fontfu-
Sfnktmrn. perbi ilItTpiritus, qui non audiunt, non vident, non indihatit aurem ad
Peum loquentem.fed voluntexfuocapitede tantisreb,difpucare& loqui
Quare munitevoscontra tales eogitationes. Si enimnibllnoftiamm
, vinum&operuni intelligimus.Quomodo poterimusDeum extra cospofi-
Aihdrtabvtp tumrinuifibilem & iheomprehenfibilem intclligerc? Er diTcite in hoc arti
W»,rh cuio & fimilibus fimplicitcrcffe ftandum « Verbo Dei, Ar indinandum
**' effeaurem. Quod fiDeusinercdibilia dicitiQuidad tel cum alialonsevim
k «?*<»- r c ? r r ™ i fibUS n° n ii td Ii^ 5/ mm. tur.Gum fimuspatientesm jgnorantta ienlSu/ eumu.ntoen tcoinauemturea,r gvut mfiemnutas-
jropaticntesin ignoratione Dei, Nonicimusdbum & potum.qiMmiumi-
mus,quomodo & per quid mutetur.A fcilicetablurdum eft acdolet non
pofle feire de Deo,quomodo Pater,Filius, & Spiritus fan Aus^tes perfonie
vffas,verus,mdiuiduus Deus finr»-, • , , r -
Hie igitur arti cuius dcChriftoDeo, offendit primu m ludxos, vt nihil
> on, off,ndU twftram i Horum ne.tu fts
indMu anuhs,Sant n. hoftes Chnfti A verbi cius, Scdindina aurem, & pwterea
W nihil
nihi! admirte. Quia quando fine verbo de hoc arriculo fpeculari», tu ne de
teaüum eft,Nam hoc quoqs inferioribus articulis aecidir, vt fl fine lcri-.
pturadeeisdifputesautcogitesbneidasinmerâprophanitatem. Nam.ego
quidem.cum nonnunquam dcDco creatorecueii.deBapti(mo& alijshu-
iufm.odi,omiflb verbo,cogito.nullîi plané luccum tacogitario habet, fed
eft quafl inane quoddam lomnium. Q_uid putasfore in bocartirulo fum*
moi Quare icias.tj, neqjdoccn, nec cogitari volunt art;culi Fidei,fine ver-
boDcipuro&loio.prsfertimhicdediuinirateChrifti.Difcam’igituraflue-
facetenos ad verbum,& intlinarcaurctn.H9ca. qu1a ludai non faciuor,
plané furunc cum audiunr.Chriftuin Deum dici.cü ramen hoc loco «la •
rus babearur textus,quem vt éludant ad vafiiffîmas^ calumoias vertuntur.
SicArriani offen fi hocartieulodixerunt.Cbriftum iecundurn alteum , ,
natura in effe perlonam mediam inter divinam naturalem, A crearam an«
gelicam naturam.Tribuebant igitur ej vocabulum Diuiairatis, quam tarnen
reuera negabanç, Quodquanquam non efiet effentiaiiter A natura
^>eus,taqaênoiet pcrfeâiUinaa ercatura,ante om nes alias crç^uras cçejjïa,
per quam cÆteræablolutillimè créât* effent.Sed quæhsc eftlapientia.dif-
cedere à vcrbo,& fingere quiddam ex tuo capite,A poft id S,çtiptuns mald
detortis in fpcciem ornareiSic ego etiam quælibet poflem ipeculari & de*
prauare. Ouare ifti funt homines vete odioli.qui exiftimanç hbc fingalarc.
srtitiiiumelfe.quod ali) non tencanr, Primum comminiict aliquid ton* Ojioßt
fenrancutn eum ratione,Deinde id confitmarefcriptunsEcdef.t. Prior ,
omnium crcwa^ft fapienji%ibi çft y|rbum,0.éata,ergo,ÇJh4ftu5 -»•••• < i
tura&c.Quiaenim videbanc le prcmiStripturajdixetunt.poft diuinitatem
naturalem cffccreatum Verbum,feu fapientiam Dcüutidiirimam St for.
niofiflimam.per quamDeus pqft «reauerît Omma. vero^lapientiài‘
quaomnes impoftores vfi fuiiiSic çnim Mafi<?metqupjî ^ngit, iéjro ri-^* J™ f'
mum Deoefle,& Dcumfecum taaquam eum Filio loqui, Sic Françifea« rma'a R'Z*'*
nus fuam regulani A Fraocitcu m fttuin tànqu|m idoliim çe#t,
quitlfpeculari A fingcte.SieSamolatenusfingtt.yAbumÔPbeft?
n |tp yfei v^roum fign^càrMnj:eileâiotiemj^eioaturaîf m ,%iri^m û|hi*
ficare motionem d ju in |m ,. Hfç omniR|ufitfag*'!.?• ‘^^iiïLunt Fhifôio-'
phiîa*qu*rà9one.eo(pEÉbhendipoffun,t,tieç.
analoga fideijféd à gentili&impio homine,lmo a puerpdeeemannorum
y ^ ^ ^ t t - inm itig l^ ^ j^ b f it^ c r f tA h o c p r ito d ^V O ^ o d -Ö ^W y
/àt,ÇaçiljC ifta de vetborranfeunte in corde, A motu diutuo corn m inifcî,
Çonientiuntcnim cum ratione,ne.quod vnum eft, fit ttiplex. Sed qualis
h*ç fides leÆ, q ^ m ra^çr potèft aftèqui? 'y ^ a|we(lquóqï Ipc indu* ’
ftria.poftea ad îllam rationalem imaginàtiopem abuti verbo Dci? v
V a r e effe fen -
V /tentiasde ta)ibus,qu*ocnlusnon vidit, aüris non audiuit, ncc de- >
^^*keaderunt in cor fiopynis, Apcr folum vcrbum&Spiritum ianûum
docenturacintelliguntur^Et eftèa natura omnium articu|orum Fidei, vt •
vmuçrfa ratioàb $is afihorreat.fîtut in gentibus & ^ud*ù cerqimus. : Nam ’ ’J
fine Spiritu fanfto non poffunt intelligi. Suntenim abyflî Sapientiæ diui-
ns,in quibus ratio plané fubmergitut,A occiditur, Quiigitur vult effe
Chriftianus,ill«eruat ocuioarationifuæ A tantum audm,quidDeusdlçat,
A prsbeatfecaptiUumDeo.aedicat Quanquamifta qu*audio,luntmihi
incpmprebienfibiiia A inetedibilia,tarnen quia Deus dixit, A eonfirmauit
MtentMçpak»uUs,idç9 «rcd.o A«, ;, o > ,, v
' : Rkkk 4 " v. Munite