Promßo*
Proptor me falua-
fe.
*A lb er i Sp'tritu
S . aliter 4b Et km*
ó s rts g e ß * d e-
jir ib u n tu r.
biiruVilrs ittors
Stirnaberib regt,
Caufa p a rrW id j.
punit a
bUjphtmuc,
Summa & erusr-
ratio Cap* 38.
E N A R R A T I O D. M. L:
poralcs, fignlficari poflunt : Et in Allcgonjs tffeûus, non materia fpefhrl
debent. Hoc enim quod Ezechias cum luis palTuscftcorporahter.idnos
patimur fpiritualiter, Siuc igitur tes esdem fint, fiue diuerfe, idem tamen
vtrinq; fpiritus, & fidcseadem eft«
Et emittettd, quod(aluatum futrat.
Hare eft p romiisio de P o lk ià & R e gn o ludae; non folùtn
hoc przlenti pcricnio liberandam Hicrufalem die s led fore> vt non ampli,
ils tedeat Sennaherib.
Propter mtf$ propter Dauidfcruum meum.
Non propter merica veftra, led propter me & promifsio-
nes areas, quas Dauidi feci. Allegat enim Dauidem . non llcut intercéda,
rem, fed ficuthabentetnprotnifliones. Nam Dauid quoqs fiduciamiferi.
cordis diuins, non fiducia meritoruna, Deo placuit.
Et egrejfta eft Angtlui Domini.
H lftoriam , quam hadtenus magnified celèbrauir,breuibus
verbis perftringit. Angelus cos percullit. inquit. NamSpiritusfanâus
brcuitcrres.geftas deferibit. Contrâ in exhortando'Sc przdieendo eft verbo-
fiffimus. Magisenim laboratin affeQibusexcitandisj qudm inexpoliendis
rebus. Diuerium faciunt Hiftorici. Quia enim Scriptura in fidelegemisîc
difcehtiscrigenda laborat, vtfortiter credere & fiderc Deo difeat, non eft
opus longiore rei deicripjcione. Cum enim excitatus iam ante affedus & in.
flammatum coreft;ipfi per fe Lcftorcs magnitudinem rei quantumuis bre-
uiter defeript*, cernunt.
Eitijeitu percufferunt eum. *
Adeo miierèperijt lummusOrbisMonarcha: Occiditiirin j
Au la , in Maicftatclua, non ab hoftibus, fed d fuis vilcetibus, à (anguine I
(uo. Fropbeta occafionem parricidij nonoften dir : ludsiautem kribunt,
eum confuluiftcOracuium, quomodo viciicicladem à Deo ludsotum il*
latampoffit? Refponfum autem eiefle, vt duos primogenitor filioseicm.
ploAbtahzofferrct, Id cùm filijreiciuiffent, prsuenifle eosconatumFa*
tris, Sc patrem occidifte. Quanquam autem incertum fît, veralint,necne>
tamen hint verifîmilia : Nam mes humanas hoftias facrificandi ferè apud
omnes Gentes fuit. Atqui non faâaSan&orum, fedfidesfpeâa'ndaerat.
Abufi igitur funt faâo Abrah*.
Eft excm plum borrendi iudicij Dei in cos, qui rabido ore blafphemant
Dcum, & perfcquuntur verbum eius, 5s verbi fidcles, Sed noftri Tyranni
non priùs his exemplisafficiuntur/quàm ipfi eadem experiantur. Redun-
dat autem calamitasetiam in pofteritatem. Nam Eli; eius in exilio viucre
coguntur.
CAP, XXXVIII.
S idra tentatione defperationis in fin ift rô ; fcqui lolet
tcntatioprzfumptionisexdextrolatere, quseft longégrauiffi*
ma. Neqj enim poteft humanus animus non inflariprofpet»»
led fornicatur fît hæret in donis Dei. Non eft autem aliuscaius
i horribillor, quàm fic gloriari Ac prafumere dc rebus fpiritua*
’ Jtbus*
IN C A E * X X X V Ï I I » ESA. A N N O ^ X X I i n .
. . . Lucifctienlm cafuseft.quo de ccelo précipites ruimufcVt igitur De- u‘,fn *
llb“ ’ j,vino nobffeum natoobuiam cat, cogitur quad poftdus quoddana
denoftto collo fufpenderc,quod premat nos, nc przfumamus, fupetbicu-
^ deid?rD?uTdfplcnirs!mus fplritu, tie lupetbiret, in turpe adulterium j g *
rolapfuidft* AcPetius ,nifinegaflet Chtiftum »fuiffet clatus fupet omnes
Anaelor-Sic Paulus, ne^ignitudincreuclajonum exrollcretur, adduus Ma, jti
X S aneelus Satan*. Ipfa quoque (anûa Virgo non fuit tuta ab hac pefte, c«Mc«^igW*
mfi eladiusSimeonisvCot ipfius penetraffet. Sic omnes Chtiftianicmcc pre ,UTt‘>n
Inm t ! ne in(urgant in fuperbiaSsfeeuritateeontta Dcum. S.c m hoc
^njifsimus Rex Ezcchias egregte diffidentia ten tatus, conualutt. L « u sR ï
idtiireft,* lentitdonum Dci,vidctfucccffum/inflatutigitur. Vrautemre-
Jfotet eum Dcusab hac fccuritate, pefte ( talc enim morbigenus fuiffeextÖimHidtóquoquc,
fupcri)isfplritibus, qui noua & periculofa dogmata tç-
mete in vulgus fparguht, nihil deeft, quam hic Ezechiac morbus. P«(um-
ptio enim & (upetbia ilia, vete podagra eft, qu* omnes medicos tidet, Alu
pcccata,vt funtcædès.aduItèrium, feottatio,furtum &c. fenttuntur, Sed
h*c ptæfumptioeft diabolica tentatio, in fpirttu, quætion fentitur, nec po-
teft tolli, niû gladto Simeonis.aut adulterioScriabc*, aut negattone Petn,
iut Angelo Satan*, aliàseftincutabilis morbus.
Qua te in Scriptura fanôa cum iumma bumilitate meedamus, rogan-
tcs.vtChriftus det nobis Ipiritum bumllîtatis, alioqui zäum de nobiseft.
Si enim Paulus, Petrus, Dauid & ali) fummi hommes non fuerunt um ab
boc monftto, quid de nobis miteris hominibns fututum eft. qmbushoc b^
turnen ita perunaciter adharet. vt defpcrandum fit, nos ab eo defarean AC
liberari pofife,duin bîc viuimusî
Ohfecro qtmfo Domine rnemenlOt
Hic q u x r itu r , A n E zechiasbotta cônfcientia fitglqriatüâ,
fe eoram Dco, in veritate 3r perfe^o corde ambulaffe. Po«ft^temrc-.
. (ponderidupliciter. Primo, quoad verbum 5c offitium, Q * " ex
J fioeam eonfeientiam habet, te ea quægeffit, feenndum verbnm Det & ex
diaitio mandato,quo vöcatus ad rcgnÆi eft.^mûe.lS.cut
qmsioqnitut tanquam fermonesDenSic qui Officium doccndibabet , Potèft
dicere officium,quantum ad vetbüm attinet, effe fanftum coram Deo.
Dci Ouanmm igiturad vetbu ta & officium attinet, reâè glotiatüt Ezechi- I{e8c glcrUri É~
as.hocQuod feeft, faûum effe fecundum verbum Dei,& miniftrante virtu* quo U
teDel. Qufenitn verbum Dei « voeationem lüam fcquitur.meeditin rc^ ^ ^ » » *
ftavia,&quanquam ipfeclaudieetvellabatur, nihi ominus tamen vk cft
tefta, Sic ctiam profeffio & vitaeft Isnaa.quamuisperfona nondum fit
fanfta. Refpondcmusigitur,gefiusvit*incttlpabilecffe, quoad verbum,
fed quo ad vfum, ibilabuntur mfirmi»
Sccundô poteft icfpondefi, Ezechiam labotaffe tentatione, quao*
mnestentati loborant. & qu*fi)ffe præfîdia operuffi, 5c fie non. veteA1“ 1**
«ut. Ego tamèn magisptobo prtorem fcntetitiam,quod tefpicicnsad voea-
tionem fuam 5c regnùm dium'ttùi commiffum, dicat fe intégra corde am-
'■ 'ttlaffc&c, ^ . ; £(Ct
T . 3 , & n