C 0 N C I V N C V L A E Q V A ID A M D, M -U
prohibiti in vulgusirc.Sicut tcftsntur eonim verba, Itfumifererenabù. Qui
«licit Miierere, nullum iaftat mcritum, nullam intelligit dignitatem,led
coufitcrur indigmtatem , &mi!criam. ldeo non cogitant quam digni fint,
fed quam.miferi & cgentcsilliusgratui!obencfîcioSic& nos àgamus Kama-
f . musqué, §ci|ï wir&ig om t>nn?iri%' £$f| mnö |$ fyaben/ l(0ïof)f.
Jtjntrà^fpcaàwi Non bic qusrendum, Quisaut quaiis ii(,qui pctu,lcdquid Sc quale lie
a«. habendum,Netcflitas hiefpectanda eft, non dign iras-ldeo hic labor eft con-
CF tra nosipfosSt Legem.Quia naturaliterfumus paudi,obnoftram indlgni-
tatem,vitioonginalis peceati, A'cellit Lex,quae auger hanc tiaiiditatem,ac-
cuiatione peceati, & terrors iudkij Dei St c, Ideo ram contra peccatum
quam contra Legem audenduro & fidendum eft excmplo illorum lcprofo-
rum, Alioqui nunquam dsftertvus, neque fiderc neque peterc. Quodenim
indignl non aecipimus,digni nunquam accipiemus.
Chùflibênigeit» Secundum eft gratia:.’ Nam hical i icimur & con lo lam u r,
rue^ndum^pj/ Qilam facilis fit & prom prus Chriftus adiuuandum,omnibns fidennbuj.pc-
teaduia, tentibusquecxpoStustam prodige & effu fe, vtm ox vifisipfisAc auditis,donetquid
velinr. Quern noh moucat Stalliciat ram prompte exhibita gratia?
Igitur cogitandusdt imaginandus Chriftus,non tyrannus,ad quern per San«
ûorum meata fit aeccdcndum , ficur feejmu* olim,fed per fefe quisqueaccédât
&inueniet quod petit. Nam ipfc eft tbronusille Gratis, vt ad Ebrsos
dicitur, ad quern tumfiducia accedcndutneli, & non differendum,donee
; videaturnobisdignum. Sienim eft gratia, ergo non ex operibus,ficxoperi-
bus.ergo non ex gratia,vt Paulus vbique gcatiam cxtollir.
i* . . Tertiumexemplum ingraxitudîhif. Quodoccmur>NenosturbetmuL
r » ö n e mó. titado ingratQrum, rimerga.nosquimergaDsum. Nam oportetficfieri,
ac.mur, Dcasconteninirur in verbo & beneficiofuoQaid tnirum.fi noscontèrunà-
mur & ihgratos lentiamus i Parandas crgocit animus, fi inter homines vi-
uenduraçit, vt certo tibi ipfc prophètes, Tua benefieia effe perd i ta & per-
denda ifpudplurimos, & miracuiumcfle.fi paucoainueniasgratos. Nam
Chriftus hienoucm benefieia perdit,& iolumdecimnmgratum inuenit.Hic
confidcra.quid merjti fine lummi viri ingentilibusdt (atrishiftorijs. Quid
Moles meruit tot fignis, laboribus,perUulis pro populo,cum fine fine po-
ftea vexante? Quid DauidapudSaulcm.&coturo populum ? QuidTftcmi-
ilocles, Cicero dt alij ? Quid noftrofeculo multi Principes ? &c,
Ouenfumif.lfii . Qüartum eft periculum Legit, Nam iftileprofi funt fcduâi.hauddu-
kju sxpoiitieui.bieà Saccrdotibus. Nam certumeft.eos fidem habuiffe,dum mundarentur,
alioqui non fuiflent mundati. Igitur Lex Ac facrifnia & opera, illisfalfo
prsdirata, fubuertunt eos 1 vt amiffa fide in verbum Chrifti, mine credant,
fuis facrificijs& meritis impetratahrmundificationcm.Hueenimfacilefuit
detorquere iftam votem Chrifti,Ire, oftendite vos Saeerdotibus; Hoc fonat
quafi fine facrifiçio/ecundum legem Moll, prolcprofis offerende,non po-
tuerint mundari, Ideo perfuadenturfacile, quod obedientia legis,non gratia
Chrifti, mundati fint, Cam Chriftus hoc voluerit,ytfuum beneficium
donafet,6neiaâuraproximi,ideft,ânedimrio Sacerdotum,quibus ex Lege
debebaturfaerificium pro leprolis. Hoe ipfi totquent, quafi mbuiffet fa-
-crificijj virtutem mundandileprofos.
Sis hodieSc Temper fit, in abufu legis. Si legem exigas, putatur Lexiu-
flificare.cum lexexigatur tantum ad teftimonium ( vt Chriftus dicit)fu pet
jpfis.non ad iuftificationem feu muadificationem. Ergo pcriculofiflima eft
» r pr doûrina
AM IC O C V ID A l^ E TC , A N N O X X X V IL 5V 9
doftriha Legis,fitraûeturabimperito,8c gratisignaro magifiro. Quian6|
celle eft earn tribuereiufticiam,virtutem,gloriam, operrbutLegis,qusill
propter earn faftam Dcusomnia det Ac faciat, Cum contra Deus fine Lege
& operibus omnia det & faciat, Ac rum exigateuam legem pro teft imemo
& gratiarû aftionc.non pro meritis aut iuftifitauone Hunc lo<um(vr pnn-
cipalem)Paulus traftst, Ac eft amplior,quam vt vno fermone poftitdocern
DOMINICA XX, POST
Triqitatis, Match,
Tafcendens Ie(us in nauiculam trahsfretailit, &
venir in ciuitatem fuarn, Et,ecceofFerebantei Pa-
ralyxicum iacentem inledto.Ec vidensleiusfidetn
illorum dixit Paralytico, Confide fili,Remiti:un*
turtibi peccatatiia. Et ecce quidam de Scribisdi- ^
xcrunt intra ie, Hicbla(phemat,Etcum vidiflet leluscogicati -
fcneseorum, dixit ,-Vt quid cogitatis mala in cordibüs veftris ?
Quid eft facilius,dieere,DimictUrttnr tibi peccàtâ tua,an dicere,
Surged ambula ? Vcautem (ciatis,quia Filiûshpniinishabet
poteftacem in terra dimittendi peccata,tunc ait Paralytico,Sur-
pe,tolle leiftum tuum,& vade indomum tuam. Et lurrexic, Sc
abijtindomum luam+Videntesautem turbæ.timuerunt,&gloii
rificaüerunt Deum, qui dédit poteftatem talem hominibus,
Oc Euangelium docet locum ilium iuftificatio'grantreouttip'te,
nis, & remilfionis peecatorum magnificoexemplo. Quia
Chriftus vni ifti homini prsdicat Euangelium gratis,ante te,. cn'
omnia eius mérita,& plane apertis verbis profitetur.cum
effe peccatorem disens fpeccata tua) Nondicit.laudanrur
opera tua feu mérita, Sed peccacor es & peecatis plenus,
ta men noli defperare, ne fis pufilianîmis, fed.audaftet ton fide,peccata tua
i# impedient,ne vitra acculabuntjSedrcmida, At damnata efle debent, ita eft c
magna vis in ifto verbo,Confide,quo rhetoritatur & mouet eum ad e.-igen- 00
dam Fidem ctga Gratia opulentiffimâ, quam ei offert tarn facilisSt proous,
Vt non folu verbo,fed &geftu Scaffeftu eum inuitct ad fiduciam miiencor-
diæ.Audèndû eft,inquit, Aude, confide,fis fouis Acanimofus,Quia fidueia
jq peftore,vere magna eft audacia.vt is prsfumerc audeat fefe habereDdum
propitium, quern fentiat tofocorde,peecatis fuisCyt non poteft aliter natu^
ta)effe iratum. Hoceftipfuro, quod non oblcureChnftusfignificar,eo
ipfo verbo, Quiadicir,Confide, Quia nififeirer, hominem^flepauidum de
peecatis luis terreri & fugere Deum, non diceret, Confide, Dicereenim
adaliquem,Confide,eft fignificare,ilium fugere, trepidarc,terreri. Vt quid
enirn diecret duris & infeniatis. plus fatisanimofis vel potius furioûs, Con-
fidite,cumeorumconfidentià fit potius terrenda, ficuthorum pufillanimi-
taserigenda. Opponendum ergo eft hoc verbum Chrifti (Confide fili)vel
vniuerlo M.o(i5t Lcgi.imoipfi mpnri Sinai cum omnibus tetroribus (uis.
Quia tunc non audiebatur ifth. viuificsvox, Confidite, Sed ifta moitifiea,
qus dixit,VtrimeatisD o m i n v m .Etilliquoquedixerunr.Nonloquatur_
nobis Dominus.nc motiamur, Ergo legis vox eft, Ttme, morere,interi,da- >
imiatus cfto,ctiam iuftus ex lege Acc» Sed hsc vox eft Euangelij,Confide,
Xxxx j vine»