E N A R E . A T I O D. M. L*
tffittâ* v«rK. Verbum eft ociofumjcd multa ac magna éfficit.contriftatos erigit,perp!e.
xos dirigic, errantes revocat & redarguit {& multos alios innumêrabileit
fruâùs parit,ac plané eft res quædam omnipotens, Méritô igitur vosatur
fagitta acuta.
g**tt K'* chi- Ergo nofter Rex eft defenfor & falvator miferorum, pleniffi mus con-
/ " • folationc ergi humües & afBi<ftos,& viflorioliflimos contra hoftes A in.
duratos, Acquidem certi lu mus de vlAoria, modoretineamus hune Reigern.
Cuiulmodienim hoc effet Rcgnum, temper in medijshoftibus ver-
iari, expoûtum omnibus omnium infidijs & relis effe » fern per pari & pre-
mi? Neceffe eft vieiffitudinem aliquant effe, A tam multa paflis aliquando
vidtoriam contingerc. Gerta igitur eft viâoria, modo perduremus, Sicut
Paulus i , Corint, a, disk. Gracias Deo ago,qui nos femper triumphare fa- : &
citinChriftoIefu, Neq;enimfuccumbunc Chriftianidefpcrationi & diffident
«, non mutant verbum, non negant Chriftum, led perlcuerant do-
çendo, & confitentur aliquando quidem robuftc,aliquandoaurem débiliter.
Eft enim Rex viûoriofus, A Rex miferorum, qui nos poteft etigere,
ctiamfi aliquando fimus infirmi.
T T Avenus defcripfit Regettyiq lua perfótia, fapientia, armis,
I^vjaorijs.adminillratione A«. & fecit cqm clcgantiffimum & iucunc
Jt/triUi. diffimum Regem miferorum. Vidcmusautçm in huiufmodi fuauibusdc.
fetiptionibus lanâos homines foloauditufutur} Chriftimagis.latatoseffe,
magisque itteen fos a more cius', quà m nos iam ex hibito Ghrifto, latamur
gtnrtevÇKem/ aut afficimur.Vt verü effeappareatProverbium : Quôpropiùs iunthqmi»
I« ergre «."fcrlficn. ncs Romam.eô nequiores effe. lmpingtuiut jncraJJ*t#f, àiUtatus eiï fer-vue
meuejnqutt reculcitravit. Qma cnim obruti lumus vcrbojdeo negligimuSjSi
vérbum non effettàm«opiofum,fortaffeeffemusdiligcntiorcs,
Oportet tarnen abundate verbum pröpter pios Séd redeo ad Pralmum,
Altera pars Sequitur iam altera pars de Rege domeftito, St domi ledcr.tcac di-
Pfalmi, rente tus. Nam hoc quoquead offidum Regis perdnet, vt habcat Con-
ûftorium &Tribunal, & pingitur Imperator non foluni Gladium altera
manu tenens,fed altera etiamLibrum. Hadenus igitur gladium defcripfîf,
nuncLibrum defcribet. Sicut luflinianus dirit de Imperators,Öporterc
cfJJmirZ’t’ eumarmif detoratuInlegibusarmatumeffe. Mira & nova figuraofa-
' rn • tionis,quod Leges armant,Gladius ornat. Voluit aurem fignificarc coniunda
base effe debere, adminiftrationem tempore belli foris, Sc tempore
pactsdomi. Ad tempus pacisrequirituriufticia & a?quitas,ad tempus belli
arma,vt foris fit fortunatus & fortis.domi autem iuftus.
Sedestua Deus infeculum fecufu --
- cffsciumckrifti T_Tic verfus fatis traäratuseft in Epiftolaad Ebracos i,ciuan- £}«.i
«»/»*• l lquam ibitantüm parseiustradatur, Sc applicatur ad probandamdivinitatem
Chrifti. Nos autem Cx hoc loco non lolüm id difeimus,
- Chriftum effe naturi verum Deum,Sedetiam monemur de officio eius,
dedicendoiure& confcrvandadifciplina Imperij.. Sedestua,inquit,id
Rtpvmekrißi. -cftjthronus tuus regius,cft sternus. Eft iibera confeffio & plenaadmi-
ratioqis, quodante revelatum Eüangelium pratdicit eiulmodi Regem,
cur non fir.cccdat alia Perfona, fed qui sternus adminiftret Rcgnum (u-
urn in fccula. Non ergo poteft intelligi Pfalmus de Regno temporal/,
aur de Rege, qui tancum fit homo. Quia definitum eft omnes debere
' 2 * mori, y
iuori/ecnndutn illud,In Adam omnes mortui funt. Ergo impöffibile eft,
poffe de homine dici.quöd fit Rex aeternus,Sed eft clara probatio, non effe .
Rcgnum corporale,de quo hïcdicit. Nam cum dicitfedcm £tcrnam,A
ipfum quoque qui regtt sternum effe, Sequitur non effe corporalens: aut
temporalem Regem,qui curet aurum,argcnttlm,& c*tcra,qus lunt regni
temporalis* •
Sècundö h o t quoque fcqultur, cum fit vetus Homo ( quia dicir effe
fpeciofum pr® filijs hominum) hajjerc cum aliam viram,quam h*ceft,in
qua nos viviftius, Et tamcniquia feriptum eft, effe cum lpeciolum,& ap-
paret effe hominem , St pet conlequcfis ctiam effe niottalem, Sc tarnen
quoqueaternum.quïa fédcstua m sternum Dcüs. Hsc iiro inter fe com-*
para, Textus enim dir»#,Eum cflfe inter films hominofn, vbi Mors tegnac,
Ergo neceffe eft cum morb& tamcn dieft sternum fore. Concluditurcrgo
exhoc lo ;o refutreftio M ortuorum,quodnoftcrft ex ciufmodi lit, qui ve»
rus Deus homo fa&usftandcm, Gcut ali^ homines,moriatur, & rclinqnat
hanc vitam,ac refurgensex tnorte acripiat vitam sternam, vt fit Rex vits
.{ sterns,qui tarnen in hac mörtali vita vixerit,Sieut dieft in Iohan, Defer 0
mundum,& vado ad Patrem,id eft, Detelinquam hoc Minifterium,quod in nitartmu
haftenusin Mundo inter vbsgeffi,& ibo ad Patrem,hoe cftilctipiam Re-
gnum & aliam vitam, vt firn Rex ste rn s vitS pto omnibus méts fidelibus,'
Quam sternam vitam hic quoque incipit in cordenoftto. Nam cumin-
cipimuscredere in Chriftum, poftquam baptizati futaus, rune fecundum
fidem A vetbum (umus liberi ä Morte,i pcccato.A 4 Diabolo, Ergo prin-
cipmm v its ste rn s A primitias babemusin hac vita, A tenuem quendam
guftum.irrupimus ad veftibulum,moxexutihac caxne,omnia pleniftimc
percepturi.
Patet igitur ex hoc loco,Chriftum effe verum homineml& tarnen effe
quoque R'egein nontempotalein.led sternum,hoc eft, verum etiam De-
um,quiquanquam mortuusfit,tamcn rclurre,xerit a inqrtc. Nam mortem
vinieerc non cft'hominis aut creaturs. Sicut enim totacreatio vnius Dei
eft.fta quoque vitam,qusipfaquoque ctcatura Dei eft,nemo,pester
Deum,treat. Confequitnr igitur Chriftum verum eile Dcum, fiquidem Cbrißmurm
ejeat vitam,A mortem devprat. Idcö exprefsè hie Dcum nominat, S t & oom‘
eum fic delcribit,quód fir Deus A homo, A naturaliter Deus, A Dominus
mortis,qui mortem in lemetipfo pro omnibus nobis vicit, quern Mors te-
nete non pómic.ficut Petrusdicit.quia tenuiffee divinam perfonam.com-
pofitam (quanquam Söphift* vèran,t,fiC;;ioquï)leu vnitam ex duabus
Naturis, vt vnam perfonam conflituat, quje fit verus Deds A verus ho-
, mo.quam ft voraffet Saran,dicerctur voraffe Divinstatent feu divinam pet-
fonanr, Deus autem nclcit mori, lie nec humanitas cum divinitatc vnita
moripotuit.
Etgo ctiam quidquid'ilia Perfona divlnit appfehendit, quldquid f t ^ ^ ^
eridhsferitvhoc etiaiti evader Mortctn . Nórt fuis viribus, fed beneficio
huius perfons diviris/Sicut dieitf Cfbfittt^tge Wei Mundum , item,Ego
10, <uivo^&Lt)ei vivetu. E g o ;funi faóitis’Mors morti,& peccaturit pecea- ’
to,ficut Prophets A Apoftoli loquufitur; Quod igitur ego Mortem
evado,qui tarnen morti ob peccatum addidusfum, eft efteftus non mea-
rutrt viriüHV» fed Chrifti donantis, Qui dicit, Ego fum Printeps vits,
petfona immortalis, ä Morte invincibiiis. Nunc ergo conglutinemini
mecum,adhsrete mihi,& effitiamini membra mea,Tunc fiet, vt vbi Ego
iriAj-v \ " fum,ibi