e r
4 M N e T A T l » N B M ) . f e . i ;
llocdocet>S*pcinftituuntuf fyrapofia ad excitandam laclciam .
lutdape* fcludipro exhilarandi*conuiuis, fed plerumq;
nu , xfrib «urD|<hen tinegute <£otl<m'on Ntwitó, Quia aut ad(iin!?'u"
Sc fcueri aliquot vultus, aut aliud quippiam perturbatomnia, maxim!^
• c délibérant-confuluntquc de futuro gaudio,S*peautem fir vt 0lli. C''t)l
rebus’ ° C° Äcdantcincidatin l»tiffiammeouiujum,Si<guoquefitio” ^ ’
VolusH.itt.mo. v Quatrit quiä voluptatem in ambre. fed mox fentitamara.o,,^
Aujuflioui» conqueritur Diuu* Auguftinusquoqj in Confeff: Libris.mifcrc fe fu.
tum m ffledijs amöribus. Sie ?bi capimus voluptatcs,mox fu ffun d ^'
araantudinc. Nihil ergo melius , quam eile in verbp ft operc Dci ö P f l
tuerc cor, vt fit quietum dt contcntum pratfcntibus, Si DominusdedmB
vxorcm.babenda eft in pr*femi,ftea fruendum £ Si veliscxeccLe j,0.
tes,& augere hoc præfens donum, pro voluptatc ronting« meerer & irift!
rl ^ ? i? AltCrlt4qUe^ SCüdum,qUOdvult at dat Do®inus. Sicupisgaude"
r e ^ deleûari, expeda ab ipfo , Sicut ergo ipfc offert obi, ira apprehend^
in f r !CAm| * tS" I,bU,iN.!qUCIDtCr ,* toJVc]|scflc lapiens ft feucrus,Vtfaet
unt fanûuh, qui conturbant alios urn hilaritatem, quam Dcusdat rann
vtagnoieashatc omnia tibi diuinitu, contingerc,^ ex S S
& ytari$,tanquam ciusdono.
nP r i UT a>N,0r ftftuCndum bonis,eon«lijj noftri,, nee Vila sli,
S o î l n ï ! ? v ym u r^ u n I « ® & X Zm lttn , Noftrurn no’
taudare. bona, d ^m n a ru r t ? " prf ftriberc' alloqu‘ ^Uemur. Non itaqug
r r r V tffialaaUtVan" fcdd- -« rh um a n u ,c o n a tu s&r flsa,dum ip* volumusaut conamur nobis Iwitiam pararemon refpicienra
voluntajem Dei.Sed ficut à Deo venir vtrunque.fic vtamur. Sieut aeect/ew
tóicitudmes & triftmam noffri* confilrjs peccatum eft, & contra eiimd
Deoimponuntur,non veilepaticriam peccatum eft, Ita fugerel*ticiam&
nonaccipcrecumdaturàDeo,etiam damnandumeft,IcuttriftesiUif3n.
e^,lotumterriPus'PttlonamquaaiDt
trmicsæ & praefenbunt Regulas (eueritatis, quod eft bvpocritarum & vj
X,, ^ ^ .®lcu * & omnia il Ja (Sue externa fine interna non dcbcorS1
Ä Ä r e&r fed fic“tveniunt à ïï
Diatitaque: 2 )m 7 » corde m eojbotf affluant défais & .
Inifid t,y ° uù men urare m0cio & reguta rem.fedoehil fmc hoc
‘teruinmonendtim.ne aberremusàthematecumH.ao-
Ar ^ n f,qUlftU tC 8l0rlatur>feexh0ï J-ibrodiditiffe contemptum mundi
& omnium rerum, quem pioftça fequuntut Monachi&Sophiftz,nefcien.
tes, quid fit mundum fugere, imoquid mundus.Nam hoc eft vph
HifroeyffiHi»
Cmoumndtim, pUtus
tes,quid fit mundum fugerc^imoquidmundusiNan^oc^ftveredoteri:
res^edftud-4,, conßtt, & eut as tuas, cjutbmqutrUtuo OUtrtcjùH
HoDor& vo!uptas «mm eft mala,fed folicitudom rebar
iv l,ft,!CrVxr,*^UnCt<>ntr ranend^ '^ C<'ue sontctnnercmunduineftfordidfi
veftirijfatigarecamemfuam VJgihjs,frangcreiciuni;s&e,Xed iûis rebus vti
. ffl ■ \ vivewAciiJ
i x ^ M n i a de eonfîlijs iiitellige* V» d. V olui arte quærere b ona ,
■ V^quirerc voluptatcs & lastieiam, Sed haceogitatioerat merain(ania>
fcaameduplicitcrafflixtt.Quia primoipfclaborcogitandi ft qusrendi;af-
Kigitcot- Deinde vbi fpero meeffecifte,interuenit mox aliquis luâusaur
Knoleftià.ft perdo Vttunq;.&îabotem ftgaudium. Hoceft;quoddicit,Ri-
Kun (cilicetquem ego qu«ro,& Gaudium, quod ego effîccre Conor,quid
\prodeft 1 quia nunquam contingit mihi,femper aliquid molefti induit.
»puma ergol*ritia Semcunditas^on quxfita, i'edoblata improuifo A Deo, Optima,
■ Saetuiscuris & conSlijs. Sicextenor lsricia eftquidcm bonaded non nifi
■ pudbene vrenres, Imaij autem etiàmfi voluptatibus diffluanr.tamen non
Brctekwntur.quia non agnofeunteffe dona Ûei,& ftatim faftidiunt & alia
f t u*tttot,nullis ptxientibus contenu.
B Et coûtant in corde meo ab fi mere à vino cor meum (api-
Rentergubernare^),& cotnprebsnderepruàenjtiam^ , vtperffiif
merctru, <\u\d effet bonutn fitijs bom$nntrL> facerejub coelo per
mmntm vitnnu»
ft_ T lc iam tertio aliud in ftituit,expêrturus àft hoc forte velîc
f t . lluctedere.Quando in mundo ft inter hommes verfanti neque (olici-
■ tudines,quiDus me macero, vt alijsconiuiarn,ntque voluptates iucre- Aijlten Vît.Tto
ftunt.fedirritafant.lnftituam rigidam & aufteram vitam.vtomnmoabfti-n‘^i&c‘ ?Keam ftduritcc viuam Set. Miror autem faliosiilosmundi & crcaturarum
poiiteaiptores, nonanimaduertifie hunclotum Saiomonis, v^i aufterum
gcmisvitxj ft rigidam feueritatem, vanitatem irocat,firgo hiedamnat fin-
ftlsüiûias illasMonaihbmta obietuationes,maximeCatthuSanorunijquas
ftsmenmundus admiratur,& pro pictatc ftianftimonia habet. Eftq;ha?c
ftententia,qu*fifulmen contra bmhesRegulas religionesqi monaftieas.qur-.
ftusfubijïiunt tes fibi/uis eon filijs, qua nö mut ipiorü.Non quod abftinen- * L . :
ftufitma!a,fcdeam quatcreluisconfilijfj&iealligaretalibus.quafinetdra- “ieal4i
f t 11*'- Quia tempus.res, lotus &s. funtdiuina dona, qua tarnen ip&eàptiuare
f t ° !unf luii Rogulis St praferiptis- Caterum nihil inde habent, nifi dolores '
f t * ® ueriam, dum catnem macerant,& fruftra fefe diicrutiant. ' Sicenim cirthaS«:
trlt,u n t t i a r t h u f i / edend*CArOyttiAixßfitfAsnemuriemdutn. £t aMcriuotii*
° c P*OEmutn eft, quod in talibus quaruntianäitatem,QuaS Diabolus
BP «non poffît ficefle fanélus.qui etiam non bibit vinum.nec induitur pur-
Iputa&c. r
■ te&h iK?iclt etSO.Ömnia quidetti effent mihi bonajue abftinère Ju e ede-
f t , P®fe*1edjJeffimafiank, quando addo meats conälium, Déus non
f enp 11 lofu® i i i ‘ifipas,èibumsabftînêntiaro,& nos fiuiti puéictibimus,
lara