Corporis membra.
qui tune reßus fit, fi rurfum feipfum obiitus, proximotantum feruiar. Hoc
& membra corporis indicant,quorum quodlibet alteri fetuit, fuo pcriculo,
Nam manus pro eapitepugnat & lafiones excipit. pedes in lutum.aquam
ruunt,pro corpore redimendo, Sed & periculoliflimc nutritur affc£ius pro,
prij comniödi, fuo ifto ordine eharicatis ,quem tarnen Chriflus hoc Prass«
ptofunditusperderevoluit, ■ * .
Qbod fi omnino amorem fui , bit primu tn ordinari concedendutn eft,
eerte altius afsendam fle dicam, amorem eiusmodi fern per lniquumefle,
dum fuerit in feipfo.nec efie bonumVnifi extra feipfum fit in Deo,hoc eft.vt
volunraremei Sc amore meiprorfusmortuo, nihil qusram nifi puriffimam
Dei vdluntatem in me fieri, promptus ad mortem, ad vitam,& adoir.nem
formam figuli mei,qiu?d eft arduum & difficilimum, naturseq; impöflibile.
Hiccnim amomc, non in me, ied in Deo,non in volunrate mca.ledin vo«l
luntate Dei, Atque ita tum diligam & ptdximum (kutmcip(um,optansfk
faciens, vtföla voluntasDefin eofia t,non autem ipfiusvilo modo. Verum
fic non ihtellcxifle illos credo, ncc de hoc a more proprie Prsceptum loqui
videmr. Qhare qnenquam monitum volo, catieat abhisgentilibusdo&ri-
nis, Proximusefto tibi, dt fimilibus,Peruetfieenim funt, vt& hocPraccptum
indicat. • ' , KI
A d hiequarritur,quom od o omriis lex in vn o ifto Prxcepto
comptehendatur, przfeuim vcterisTefianachri, tot rims.tortcremonia >
Nunqüidenim,qui diligitproximum,eadem ilta fatit ? Nam Dcealögipra-R°
cepta in eocomprchendi,nihileft difficultatis.vtex ApibftoloRöm. 13.de-
duGum eft. Verum,quis mo4<xmaGat pecora,rircuntiditur, feruat tempo-
ra & annös dtc. Sicut fernamus honorem parenribus, non occidimus,nort
adulterant ns,non furamur&c.
% Hieron, fuo more fpiritualiterimplcri leges ccremoniales femit,
Verum,quid de legibus Gentium aliarum dkemns,quas fimiJiterÄpoftoli,
& lpfeadeoChriftusferuari mandauerunt? Denique Apoftolum hoc modo
ambigüium faciemns, vt qui alio modo Decalogum, & alio ceremonias
tmpleri doceat,eodem vtens vetbo,
Egofuperioribus meis confentiens dico, Aceepto ex fidei auditu cha-
ritatis fpititu.ömnia alia fadta efie licita .quzcunque iferemonialifer & hu-
manitet ftatuuntur,£iue apud ludxos ftue gentes. Nee effc feruandä, quod
falusfit in eisletöatis,aut operibuseorum,fed quod pro chariratc feruanda
funt propter cos,cum quibus viuendum eftnobis, donee ipfi casdem ktuari
4 nobisexiganc/ne pax foluatur in fchifmata & feditiones, nam eharitaa
omnia fufFert. Nequein hisadco timendum,necontra ipfas leges veniatur,
quam ne offendantur i ;, qui fecundum eas viuunt, quorum yotis nos iubec
charitas feruire. ^
2 S Ä T Idco fi DeulleSis ceremonias voluiflet durare ,aut fi pro neceffitate
uieadum, aliqua,vnutn velpluresex eisferuarcoportcat, omnino faciendumeft, Ac
poftquam easabrogauit,nihil nosligant- Ita feruiendum eft legibus, Imperialibus,
Pontifirijs,munkipalibus,politicis,acprouincialibus,folum,neeos
(vtChriftusait)fcaridalifcmus,& charitatem & pacem lsdamus.
Ac fic clarc patet,quod nc cogitari quidem lex poteft,quas non fit com-
plexa in charitate. Nam fine omni dubio,fi taquiequam ftatuiffes,veiles tibi
öbtemperari, quare lege natura & charitatis vrgeris, & alteri id przftare,
prafertim Deo & vicatijs poteftatibus Dei,modo id eures, nein his homi-
num praccptis falute conftituas,fcd feruiendum tibi intelligasalijs per charitatem.
' Verum
D, M. A N N O M , D, X X U H « 4 9
Verum contra, ipfi Lcgnlatores.multo m agis debitores funt cfaantati,
„n t io viderint leges iuas efle onerofas iubditis, autetiam noxtas.cu-
“t o r i f o m » .o B n .o d o fa » ire,S. « ,, .b « ,8,<=. M a l.o .u -
rem maxi me hoe ad Ecelefiafticos peninet legislatoccs,nam ipfi absque du-
bio noUent vel vna lyllaba legis oncrati.quod nifi & aim ptaftitermt, non
)• Pontifices.fed Tytanni iunt imponentes impottabiha ho minibus,qn® ncc
«nnides appellate, quod hodie plurupis & inftiffimis caufis abtogatid®
duL eft per Pontificcs. Deinde, quod mere laquei funt pecumarum,&.per
difpenfatioaes impudenter vendunmr. Tertio, quod imp.ctan fetumnt,
intetim veram iufticianaQn qua falus eft) & charitatem funduus perdent«.
In fine,iterum elatcre iatis puto, Apoftoliim nondccctemonlalibumn-
tumlegibusloqui,led ptotfusdcomnibus. Charitas n, fide accepta.omncs
implef hilaritm & libete(quod eft vete eas iaipletc) 8e non in tpfas ip arum#
que opera fiduciam ftatuic falutis, quod eft ictuiltcer&nullam ltnplere. ^
Quod [i mine cm mord&tia & comeditii, videie veab mmcem
confumamini. , . ,Chm m .
TM om n ib u s E p if to lis A p o fto lu s fu a iu ru s ch a i itate hm u l ie re aoin. t„ Tbi.
ladiungit.vt vnumfapiant.vtde donis differenter eis collati.,noninflcn- ^
1 tur abac aduetfusalteruro, Nam fic Rom, ra. 8c i. Cor. 12. propomt.ima-
4- Snem corporis&mernbroru, quomodo membra pro mu.cem
K t e r u m alteri ferutawc non l*dat.Scit A poftolus,hommcs effe Galatas.
Et dona,quanto fuerint infigniora, tanto funt nocenuora .fi defitchantaj,
Scicntia Uiftat, tnflatpotcftatisadmmiftratio,inflant protfus omnia, prater
charitsuem,qu**difieat» Hsc foia refte omnibus vtitur, quia omnibus d ^
n t Dei non fibi placet, fed alijs fetuit. Vbi h#c non adeft,ibi contentio,Us &
L iatgia, atque vt Rom. 12, didt. Sapere nonadiobrictatem, & fapcreplus
41113 Hos(t” quam) malum,mihi videtut hoc loco Apoftolus cangerc,qaoti
maxime feruituti charitatis repugnat. Dum en i« qu.squc de dono fib. dato
inflatur.ncc quomodo in hoc alteri feruiat, cogita ted quomodo pratera-
tur neccffe eft, vt contcntio 8c amulatio infurgat, mutuusque eontemptus,
detraiftio, condcmnatio, temerarium judicium, ira,inuidia, clamor, malicia
praftantior supit videti,nec boni vultis effcrointftratores multiformisgra-
S D e ^ v o b lv e r u m , curate, „edetrahatis,nemotdeat.s.nu.cem,neconlenferitis
tentationi huiusmodi.(ed(vt dixi)pcr charitatem fetmte inuicem,
vnusquisque in dono.quo abundat, alius in docendo.altus in trlbuendo v t
u , Rom. iz. latius. N*nautem,vtisqui docct, 'nfl«urcontra
buete poteft, ftuod forte non tribuent, quantum volet,
reft,contra eum,quod forte fibi non egere videamr tllius doanna,fic in tatCI**
Nlam'f n dixi*) inflatio eiusmodi proxima eft ijs,qui j
aliotum fe non egere glotientur.ac fic non fer^ n^ *haIltatC'
fed tonfumantui mutuocontcmptu,odio,fuperbia,dctraaionc Set- _
> M I DlCO
T, 1* 1