A N N O T A T I O N I S D. M. JL
Jd trim mthus efï , quant viâime fluit orunu*
îJO c P r o u c rb ia lit e r e ft a d d it ir a d confirmandam handen.
rentiam. Audite verbum przftatfeu meliuseft,quam vniuerfaftultot|j I
facrifitia, cultus8c viâimz, Quod ideo dicit, vtextollac auditum &o|jC(ju I
entiam verbi, iuper omnia opera, Iuftiffimum cnim eft, vc pre omnibus an. I
diamusDeinoftrieonfilmm,quoticsconuenimus indomumDei,Impijyc, I
ro macérant iefeoperit>us,reli£to Dci eonûlio.
Et hic vides.quod Stultus fignifitet Ebrais, icilicet, non cum qucni |
morioncm appellamus, fed eum.qui non audit verbum Dei, aut ex animo
non crédit,etiamfi fit aliâs prudentiffimus, quia illi non norunt Deum,ne.
que quæ Dei funt,multo minus cacurant, fed diftendunturfuis curis,tu. I
rantes,quod non eft curandum,lllorum ftudium eft vc facrifkcnt. Tu vero I
appréhende optimam partem, audi verbum Dcl,& caue nefcaudalizetis. 1
Quia ignorant quantum faciant mah♦
JL J f s verbis ipfeinterprCtatur ftultos, N am certe nemo ell tam I
malus,qui faceret malum, fi feirettam malum effe coram Deo, Ideo I
vocat eos ftultos, ignaros, czcos, qui faciutit quidem m ulta quafi bona,it I
magnoferio,fed nefeiuntifta facrificia, quae tanto Audiofaciunt.effeplane I
ini pia.Sic Chriftus vocauit Pharifzos czcos,quia facrificabantmulmm,dif. I
crutiabant fefe operibus, led fidem Sc charitatcm negiigebanr,imo nefeie- I
bant, Vocantes bon urn quod f rat malum, & econtra. R eâe igitur cofdcm
ftultos vocat.
Vides vero futnmum Sc optimum ftudium teligionis, flultum Sc ma, I
lum vocarL Loquiturenim de facrificio.quod'illi optima intentione & ft. I
rio faciunt,quia ficbat,negle&o verbo Dei, Mane ergo in verbo,ne hoc nc- I
glefto fcquaris tua ftudia, Sc incidas in ftultorum facrificia,vt fecerunt ,qni I
in caftitatis, paupertatis, obedientiz Sc alia vota inçiderunt, negleâo verbo I
Dci. Hi homines ifta fpecie fcandalizati funt, & pedes corum lapis,
properts ore tuo, ntc fcftinel cortuü loqui coram Dto. I
cDem enim in scelo eli, tu vero fuper terram, Jdeo ferments I
tuipauci fint ,quiamult* cur* pariunt (omnia-multilo- I
quium indie atfluitunu.
Hare vna pars eorum ,qui (can d a liz an tu r,& déclinant index- I
teram,qui nimium difetutiantur Sc difputant de Dei confilijsJSicut alij di- I
cunt; Si nihil facicmus, fed folum credemus,nihil ergo operemur. Sic îfti, I
Sinoftraconfilia nihil funt,quid agemusi Quare nos ita condidit D s v s i I
Qua re huic fucceflum dat, illi vero non &c, Monet ergo hie Salomon, ne I
huiufmodi cogitationibus aequiefcamus, vel iftos difputatores zmulemnr, I
Sed mencamusin verbo,operemur quod hie nobis prsfcrrbit.Non horum I
(olicitudincs, nec illorum fpeftemus negligentias, Quin in ftrata & régi» I
via maneamus.
Coram 'Deo*
Id eft,in d om o D e i,in ifto loco, vb id o ce tu r verbum,vbi co-
Ikur Sc przdicatur Deus, ibi non feftines loqui,Id eft,ne fis tu doâor,nec m
'üotcas,fcd finito te doceri, lmpij vero poftquam audierunt verbum, ftstim
oblttrant & remurmurant,alij iu fiidftra^ilii vero in deztera parte. 1 ° ® '
Papift* » Seftarij noftri in dextera. Vttique velocesadlo-
I alflt» ?u8“ p co, dum luas doftrinas voluwt ftatuere.pro dmtms. Ne
,aendotn « Bj Vctbunl (cqQaîisfrd Dommum audres, vt & latoolures
effrei magiftri. Scnius ergoeft. Ne Ss nugiftet tut vel
| tusait-wo‘‘^ di velfc vcl allos,nififolutn Dei verbum, Vmtt eft emm ma-
i '^vefter Chtiftus.qui in «»lis eft, Hune audite.
|*d Somnium venit m multttudme curarum
n.io Proucrbia hmt,qiiac applicat ad iuam fen ten tiam , Fit
I • vbifuntmultzcuræ êt cogirâtioncs p e rdiem,vtno<3ufequaRtur vr_
W tfS S tt etiam mcdkbram iudUiô. Hocgeneralc Proücrbium M M
Lte cogitas de difputasdegubcrnandM rebus, & pro otnhiOusiolicite
■ ’ «-vehs nihirntfi fomnïa fequentur.qnzéxpcrgeFaftum fmftrantur,
t e vana ûndem ftatues^.Tim.t.Nekienter qurdioquanmr aut de qur-
IkuLirment, ita Vbi nos & *lij multa praèfçubtmus homtnibus,tarnen m-
K j lhommfit,Multo amplius vbinofttascogitationcs.confiliaptsfcttmu*
I verbo 'fftmultihquiumittdizrit pn&'unij* ^ . I i j varie d ifputare.nimium lapere,omnibusveIIè præfcrb
I I , . , doceteiindicatftultum,Sd&eperftnnefmaneitienÇÎJrtcn/mennrt
lmt(f(uafc»n. Fcftinata fapientia & iufticia nunquam pethatur, vt & îüc
I Lit!odrpuerum przeoei lapientia. igimt fie monet, vt nosnon drfpute-
I B M audiamus Sc faeiamus. Et poterat textustfteduobu. verbucom-
Etebendi. Audi Sc race.Qui enim bene poteft audite,hune Germamco Pto*
iLrbiodieimus fapientem tore. Qui vero muit» verbis & dtfputattombus
Ivaltvideciconfulete rebus,ftaltuseft,& magis impedttre&Sunt «goegrc-
IgiaProuerbïa ad mores,\ qu* dicipoffunt contra eos, qui fuisftudÿ volut
B parare viftum, vei qui volunt operibus Dco przfcribere régula m & r. Sicut
I & judas yoéat talcs fomniatores, qui fine verbo Dei volunt Ecetcfi* confu-
I 1ère, 'ri.fi<■ ^ Ghtta Deus in ccelo ettju vero fuper terrant. ^
: !d e ft/m em o r efto cbnditionis tu â t ,D eu sç ft in coe lo tan ta
■ maiéftàs,tu in terra vermis,N on poteris de diuinïs pperibus loqui fecuudum
B mum iudicium, DeUs potin? loqnatut, tu nôn dif putes de pet confiiijs, « I noli mis conllijs regere res. Deus eft,qui poteft difponere * f ec"*®r* 1 *5'
I Ipteemmeft ineoelo. Hoc totum nos fie Germanité,'îbclttml mort/i?aU8
| ® d a f / t u non dabis regulamDeb. ifti itaq; in êniftra partepeciafrt ,qui
I nolunt audite verbum Dei UÊÊ ipfi volunt iuüate tes.tmp dorentpomN
| mim.quid fit fafturus. Hos ficretundit, Audi,tâee,St faequod Uletubet «
I offert, Quod fi non fcceris.offendes ih fcandala 8c fies lomniatot « ftultus;
éi qmd votterù 'Deo, nemortns r e d d e r t emm placenta
I Deo flulti,Redde quod vouiflt,Sofia eÜ non vouere, quant
I Vouere,nonredderCJ*
Hic locus valde eft iactacus ïn Ecclcfià & regïio Papdtico,
£ quoferevnovrgent acérigunt vota rhonaftica. Nos de bac re aliàs copi
| u*. Non difpucamus, an vota fint teddenda aut non teddenda, fed an quZ
| illi iaftant ! fint vete vota, Hietohymus & Lyra etiatn in I vqtum taie debere effe, vt fit poflfibile.8çio honorem Dei edda^^ atn^-
I broa votum vocant, vt leuate culmum de tetra, fcalpetediguo t|put. t
’ . f * ; Moles