r z iä n t u r ffa-
anMdd
xteHcftha mote
/trä.
ï S À R R A î I ô î>. M. U
fPlajî& idoit omîtes n ihiijunt.
R id e t iam Idolâtras, ad confirmandos & animandospips,
vt cogitent fcilitct.ex quantis erroribns fi fit liberati,8c Deo pto tanto bénéfic
e agant gracias* Sic nos quoque confitmamur in noftra doûrina, cunx
fubitanimumilla Papifc'ca.religionis impiètas & ftultitia. Quarc male illl
nobis confulunt, qui noiunc monftta Papatus pro concionibus exagitati,
Hoe enim agit Satâ, vt (ublatisillis abominationibus è medio,nos per fpcci-
cm religion« ad Papatum reducat. Prodeft igiiut monftra monaftica.iatii.
faftiones, miffationes.purgatorium, inuoeanonem Sanûorum, apparitio-
nes dæmonum ,8c alia portenta.fem per ob oiulos effe.vt animus odio occu.
patus^pnredeatad priorem impietaté. Eoenimconfilio Eiaiam quoque
hoc loco com meinorare idolâtra tu m ftudia videmus.fltexcitamurumul,
vt gratias Deo pro fummo hoc bénéficie aga mus, quod à tanta împietateli-
berati in Euangelij lucetn traduâi furaus,
Notabis autem quod addit: Amantifiima eôtum iuntninn,hocdi,
optima corum opéra, quæ taciunc in idolatria, fanÊtiflima ftudia,quibus tri»
butine vitam & laiutem fuam,illa fujit nihil, Quemadmodû autem Efaias
hsc de idolatris iui temporis dicit.ita nos ad noftra tempota accommodate
hune locum debemus, quod pulcherrima opera Papatus,vr lunf Mill*,
orationes,vota, caftitas, paupertas &c. non fôlum non iuftificent, ficutipS
opinantur,led damnent ctiiac perdant,quod partimper fe ûntimpia facut
Miffa.partim propter impiam opinionem additam. >
Non autem formatotes folumldolorum»& operaeorum damnât,fed
hocetiam addk,quodtefteseorum lunt c*ci,& nihil videant. Hoceft,quoi
omnis eorum doftnna vana .incerta,& noxia fit. Situt Paulus etiam dieu, i>
Nefcientes de quibiisaffitment. Ebraifmus eft.videte pro prædicare,docete.
Concluait igitur & pronunciat de omnibus religionibus & ftudijs, qu*
funt extra fidem in Chriftum.quod finis eorum fit confufio. Milerumigiturcft.
tot labores(ubire,tot opéra inftituerc.cx quibus nulla alia vtilitas re*
dear,quam confufio atterna. v
Gfttis form a tâ t D e u n u ? '
Eft infultatio ôc increpatio eorum , qui non formantut
à D eo , hoc eft,non volunt iuftificari ex gratia,fed formant ipfi fibi Deum,
Mm«h\iàclwm jd eft iuftlg£arc fc volunt operibu* & ftudijs fuis. Sic omnis Monachuseit
' ' formator Dei, quia fingic fibi Deum, non ex vetbo.fed ex fuis cogitationibus.
quod Deusdeledetur hacrégula, hoc veftitu, his votis & e. Sicomnc
iufticiarij formant fibi Deum, qui delcftetur operibus.quaeipü faciunt.
Ecctom nes participes eius confundentur,
Omnesreligiones,omnesiuftici*,qua:lunt extra iuftician»
Opera idolâtra-
rnm "pana <Sf tr*
rtta.
Jncrepatjo*
gratis, confundentur, - .
Dtùerfa ftudia M'
gkîarmum»
F a b r i enim fu n l txh om tm bu t.
Infigne Epiphonema, quod continet fationem fupetioris
rementi*. Per fabros enim figrrificantur iufticiarij, qui fe varijs operibus
emeiant, Quod autem alium lignarium.alium terrarium fabrum fingit,i ■
dicat.diuerfa effe iufticianorum ftudia,quorum alib» hoc, alius alroopere
vult fibi Dcumdcmereri. Omncs tarnen hanc dodirinam fidet aegtat»
^ Imprimis autem obferuabis hoc loco,quod addit,ex hominibus.Con-,
tinet enim prindpalemnoftradoftrinslocum, quod quiequidnoneftü^
ÏN eA fr. X L IIIÏ. ÏSA . ANNO X X XIÏÏIÏ. i H
I n ^ A m «*■» X* 1 A V-A»
«»,bo Dei, eft abominabilc ôcdiabolicum.fi per id placate Dcu*
jnitum ver 0are nihil debemus ncque facerc.nec docere, nec credere,
rt*(umamns. Qs? cft mandatum. in ijsautem quaenott (utot Ni
4onie»«nt tinas hominutn,vt in Occonomia 8c POlitia- Sapicnua enim
* aS f^andi cas res.nobifcum creata eft,& pertinent e* tes tantum ad corâdmîem
vitam. Sedconfcientias regere non nifi verbo Deipoflumus&der
l s ideo damnat eos fabros Efaias, quod fini ex hommibus.
* Porto copioia & longa defcnpt.o fabrorum oftendn m»
I • 1 Zoix rcligionis, tutus fruftus tant, labotare.fatigan, afflig.,&tan-
dCrlS°nôft^ummos laborcs eonfundi, Contra, noftra,8c vera tcligto, qu*
f m« fiduciam in mifetiltdiam Chrifti,ilia pacificat corda noftra iniudtd
& brsftat gaudium in Spiritu fanfto, vt glonemur etiam m tnbulam
qu* aliunde accedunt, Sic dehortaturProphctaabalijsreligtomtionibus,
qu*a nujm «tfimul corpus & ammamfruftra fanbaS
;lîquàfunlftîiaioteS,e6 ma gis pauidos,(olicitos,8cdc(pctatos faciunt, ^
gr ^ fS etptofluu,o languinislaborans,Mcdicorû cura mag« ae ma-
Et morbo.ita quoque talibus ftudijsaugetur malüA eordafub.
È Ä ä S I redduntur. Sicut fub Papa expem fumus,vb. poft fa-
mfaftiones, otationes, leiunia, MiffaSjpetegtlnationes
icqifiéfcebant.fcd angebantut grauius. Solum autem vetbum vete confo
hiat.iuxta id.luftificati per fidem,pacem habemus.
Curnaiiir ante lüud, & adorat illud¥
Stulta nobis & ridicuk hæc videntur, fed quid ahüd facit
P„f„ra uefte ,an non extrema ftultiçiaeft- Adorarcea,
ChQfaerwt neque inteUexerMU
v ipn11e (ciunt, quis fit verus cultus Dei,n equ ede cuttu
■ A At cogitare debebant.quemadmodum lignum,quod .
indicate poffim.. sgneqoeiaftificat,ita nec reliquam ligni partem,ex
comburitur.no effe\)'cam. Sic Monachus non coghat, quod
qua ldolum for ;n rlUra non iuftifitat.fic nec pannuscutulfi luftiq
u e n i id m o d u m p a n n u s { uus noniuftificat.ita nec iuftificet
fieet, Quod ficut funi^quoaU g q ^ uUo & funl iaftifUationcm, FrMe;f e M
funis, quofe clT a i I n t Ptancifcfnum fine cucullo & fine func incedetc,
* . . * T.