Dif«r\ptUngij
*pl*num.
E N A R R A T Ï O D. M. V
E t requiefcel fu p ra turn Sp iritu s.
lafn virc s, arma & omnem illum apparatum rceium 0 1
patatur regnum,defcribit, Non patabitür armis & equis hocrcgnum m
enim tantum farculns,erit igitur mite regnurmbonitatc 8c fruélibuj por
non ainus aut vitibuj. ^ ' ™teai»
S p irit Uit 'D om in i.
vim trtffi. Hare funtarma* Erie ipirituale regnum,per foIutnSpiritum
fan&uru adminiftrabit.operabitur omnia. Subijtit au tem quis fit Spititm j.
qua lis. Eft fpidtus (apientia:, qui doect cognitionem Dei & vniueri* piet
ti'igfmu. ris.Eaenuneft fapientia noftra. Inteliigentia autem eftjudicium,quodc"
illalapientia oritur, vt animaduettamus,qux cutn pictatc pugnent, 8t pof
mus iudicarede falfis do&rinis,de Satans infidijs &c.
Spiritus c on ft Lij^
Hoe iam ad crucem Sc ad tempus tribulationis pertintr
quod confiilat/confolcrur.erigat affliöos.
S p iritu i pot ent is.
A S W Q ü i dat vitftoriam & e ffe& um iftiscon filijs ,V t confolatioj
ïirkcr'iM». firmiter in ammo hareat. Sit cum video fratrem conieiftumin vincnla.af. I
fedtum contumelia.exutum boni? propter Chriftum, coniolorcum V«.
bo,vt patienter ferat crucem,Non eft feruus maiordómino. Si Pattern vo.
cauerunt Becïzcbub Scc . Item, Beati qui!ugent,Deusquosdiligit,corripit,
Has voces cum apprehendit corde, turn adfert Spiritus vimtriumphandi,,
cum potentia. Meminerimus autem,quod quemadmodum alter altcrihoc
officium debet,yt «onfoletur in adfliQ:ione,ita is, qui in tentatione eft.vitif«
firn hoe debet, vt confolationem tanquam cettiffimam Dei vocem(ficuteft
quoq;)audiar. Quia enim Sara n cogitationibus, ceu dil uuio quodam opprK
mere corda ftudet. Ideo audiendum Verbum eft, quod diucrfascogitatio*
nes a cogitationibus Satans affect. .
S p iritu i Identity
Spiritus ic ic n t i* pertinet ad communem vfum vita int«
fratresjVt fc vnufquifq; illorum moribus accommodct.cum quibui viuit,8i
fic omnia vket fcandala. Coniungitautem icientiam cum tjmorc(Imerpin
Humtiofiatpri- fecic Ipiritum pietatis.fed debet verti timoris)qUia feientia peric inflat, Atqs
ö f5t r'£W h* c dc6r-riPI1° regni Chrifti, quonam modo (urculus huius tegni propa-
getur. Spiritus fapicutix & intclligenti* pertinet ad verbum fidei rerinen-
dum,Spiritus conüli) & potentie ad crucem,Spiritus feientia: & Citnorisad
vfum vim inter fiattes. ■
% tp leb it ettm ft ir itu tim o rü .
i ß S k p L Chriftus non fpecieaut opera in iudicandofequetur,Sedficut
txttrmm opauM'in Pfai.eft,Beneplacitum eft ei iuper timentes eum.Eft autem hoc valde ne-
ceffarium feitu,nihil enim periculolins eft,8c quod facilius etiam fanftisbo-
mtnibusimponit.quam (peciesoperum & hypocrifis,Hanc mundusVincc-
re non poceft, folus Spiritus, de quo hic dick, poteft. Hinc faftum eft,qudd
Omnibus feculis tot do&rinx operum, leöatum ,reiigiQnum> ordinum tt
’ ! § genettt#
I ^ C A K X L E S A . A N N O X X X l t l l .
m vitreatiteri nt.quibus ita captifs munduseft, vt totus in larua ope-
.«inarèmt; Quaredifcamusex hoc loco,iufticiam non pendete e i Suutimmaper
^"rtupafetut.Quaredifcamusexhocloco.mfticiamnonpendcre i
iul® 0 opCfibus, Sed quemadmodum per alieivum peccatum omnes lumus
P0 i ita etiam alienam iufticiam omnes laluari oportet.Nequecnim
j l &
Ipaffl ot .ftiZffllc-a -llifnum n « a m m omnes(uflm! ptccmum
jpoftri
mortui a/utiKm (umtu, it 4
,L.etiam per akenam iufticiamomnes(aluari opottet. Nequecnim per alitnatn iufli-
kof»
rigno fecundum oculo« & auresiudicatur,hoccft,!ccundum pro-»iam iuftfaarmir.
p^jJjfoTpperaJcd'. r s r fecundum . ____ J.l ^ iufticiam Chrifti.A quam l l m r credentes r^ / i i« n t r ’ C nH fide r> ora
ap-
r 11 he ndunt.eaqi nituntur Sc faluantUr.Reli^ucerta Opera fequamur,Non
Ftur fieri poteft.cum aliquid prater communem & vulgarem vir* vium
I 1Lerint.quin fuperbiant ac prsfumant.Sie Ercmitx.quu durum yir* ge-
1 usïequebanrur.quaft inaliomundopofiti, volebant aliquid iupra EpiUo.
os in Etclefijs effc. Sed ipitirus hihil moraturhaneperfonam tue. ludieac
Jiufticiaaficutfequiwrc . .
fn mfttcia im icabtt ttnues.
Sicut in Euangelio dicic,Sitientesiufticiam iaturabuntur.
Sicdefcribit regnum Cbrifti, quod habcat talem dodirinam, qux alienam
Ljitiam dotcat, qu* iufticia cqnfertur decoelo ijs, qui iufticiam non ha-
lbCnvenuibus,pauperibus,qui vrgen tu r pcec atis 8c ma la confcientia,8c ha-
hciuopus remiftione peccatOrum,
E t percuttei te rra in <virgät
! Eft confirmatio praecedentium, quod hoc regnü non con-
jferuamrarmis,fed virtutcSpiritus fanfti. Baculus fignificat verbum vocale “‘ "s‘
l)cu Euangeiiutn, quod proccdit de ore ominum, qui pure docent. Id non
iftinefficax,fedcftx<*fir»?is^o»,iuftificat pios, impiosiudicat 8c condemnat»
E t et it iu ftic ia e tn ä u r a mmborum eint.
I Nofter p h riltu s & regnum eiusetiam eft armatüs,non
lioät ferro/ed iufticia 8c fide,ficut arma Chrifti & Ecclefiaä numeratitur in ^ ^ ,
Spiftola ad Ephe, Quod igitur credimus,oramus, doccmus.hatc funt arma
fcoftra.quibusomnes tentationcs,fiue fint fpiritualcs fiue corporales, vinei*
nms,Fidei enim,qua h*temus in'iufticia Chrifti,eftomnipotens 8c viürix
omnium peticulotum, Regnum enim Chrifti conftat dt conferuatuc his
duobus, fide & vetbo.vel prxdicando Sc credendo, Iam fequuntur fructus
vetbi. ■. V ■
- - E t m ora bitu r. J ^
Enumerat etiam fryiftus Verbi.Suntäütem A llegorie,qui- SbmJMk
bus fignificat, quodTyranni,iufticiari( 8c potentesmundiconuertentut8c
mipientur in Ecclefiam. Quis autem h*c ingentia miracula,has nairas
Mctamorphofes facit i' Verbum> 8c quidem vocale verbum, quodegredi-
tur de ore hominis peccatoris,
E t d tk ä a h itU r infam*
Significataudaciaminfantium.Quamuisautèm h x c e tia ad
|Wam impleta Gnt., ficut habemusinhiftorijs.quodfanäi Patres difru-
ptrunt fcrpenteSj timen malo Aliegoriamfequi, vt fit fententia.Deicäa- Tnfmiti
Fitut infam, vtextrafiat viperam, hoe eft, contempt! in mundo,infirmi 8t
®ßiplitesprasdicatoresverbijdiaboIum habitantemin hominum cotdibus y,ttcu i
etturbabunt, Non metuent bafilifcos, id eft, hxreticos.qui afpeöuctiäau-
ditotes infteiunt. Qccident coseum gaudto, idcft,eximcntillasvlrulentas
F f f + öpthi*