ftxtmtuptfi ft
diitftm )mm>
IW«.
OltMl'iJw*
toril-
ï ■ E N A K 1 A T î ô ■ D. m * t , i r‘.
©futa ornatumoptare potes,quâ m quo Chtiftus ornatiiiéft Stfitos ornait
Sicmonet San&us fpiritus.nosalienodeeore formofôscfficicndot
effe.Tune (dicit) cum audieris.de etedideris & Oblita fuCrisrux iuftïctxi vt
nibil velis fcire.in quo tibi fit fidendum,quiin ornât uSponfiChtifti,Tune
cris veré décora, fc Rex concupifcet decorem tuum.Sed quid nos fatimus!
contraria fcilicct,domumPatris,cuius mbetobliuifci.reuocamus. Ah( di-
cimus)ium peecator",volo priusdignusfieri-dc purus, quâm accédant ad
faune Sponfuin. Hoc quid eft,qua» reuocare domûPatris.dc vellecfferrc
propriam iufticiâ,quam iubetdeierere,dcMooachum ilium accericteîÀt»
qui fie debebasdiacre,Nihiltciodeiiladiÿntfate,fiuedignuffiro, Sue indi.
gnus,non euro,ilia iatadudum prxtctierunt. Si fum indignusexternè.ôt in
fecunda tabula,Sit fané.lllz n. tant me* fordcs. lnternc tamé ium forrno-
fus ornatu alicno.ibi fum ianâifiirousdtoptimc dccoratus,quia Rexamat
ilium décoré,quando vetbû audjp,&obliuifcor taciMonâchi«8e régi meb
Cbrifto credo, q> eius Sanguine redemptus fim< de eius rneritô iqftificatus,
% i^ 'j^ k s c àoe adeft,quicquid poft facio,placer ei,& dcieàatur PùjU
ebritudine mca.quam ipfc miÂi contulit. Ergo nihil debco dubitate, me
cffpformq^ffimumjdtm^xitaèplaccreDcôomnia.quafacioproptcrChri
Rum,quem fidcâpprehcndotanquam Rtdemptorem» Vt ento os aperio
ad docendum3ycrorandum,dcbeo crcderc.quod omnes Angcli arrideanc
jgc latent ur,& qui audit me dotentetn»is (eut ß farifiiium füauiflimiödo«
ri* præftarc Dco* Hue enim eft eundum,Et hoc cil obliuiici domus Partis
& popüEftatuëte pT*rentçqi iufticiaoe F i^ U ö n t« yeterem 9p«t«ni
fticiam,tuncfiet.vtDeo fimusgratlïllmi. ' ^ é1 «. •
fern r*««i»,böceft,Cogesclxib iftafidc.vrFaeïat qiiieyolcs,vt amorjs Ûimuà
ljÿ concitatus,te vitro fçqùâi<&W apud te fit ac roanfionem apud té;faciat.
Quia quando Deus dédit verbuta.tupc non ömittit opusXuum.quod in W
coepit,feddatptimnm tentatipnèsmundi,Diaboli de carnis, quibus te èx»
eilet. Hi inntataplefusèms^uibdsceropicÛiturSpônfab prai'mpatiqntia
•y ^ f S L amoris.Quu fi |»swereta* eüm.non difcé-,
remus audite,yidere,de indinareaurcm, V fg è tiêK u tn o s^ f01»'«5113*'*-
rcamus verbo, Je credamusei,idq;facit nimio a more noftri* Sed illicom-
picxùstàta fuaues funt tarai noftrx.vtlachrymas fxpè expnmant«prdfüiii:
taaien nobis. SUnt.igiturhx roaximx eônfolationes.û modo cas poffetiiua
prx magnitudinècompîeai/QuodRcx fioftcr Chriftus,non folùm corn-
platentiam habet in verbo 3cfide,Sed amore.qualis in Sponfoerga Spon.
v tâ ta eft,crga nos fiertur,ac vrgetur,vt vitro fe&ctur nos. Eo adigimuscum,
modo verbum âudiamUs,& crcdamus.&obliuiieamur noftrxiufticix. Scd
efi d lïfio iè ^ ç à s det gratiatajVt hsc talteta m Doârina & minifterio verbi
& fignorum,accx parte in vitaetiam pr*ftcmus,& fient edepimus, difea-
Fiim p ..m r tous obliuîfciMonachiiftius.Ialtetanè regnet in nobis.ficut in Satramen-
^ X tàrijs.Anabâpriûis fit Papiftis,quosi Monachusillc totus vorauit, vt
fintnifi Monâcïii tafi.à qua pefte Deus nos bénigne feruet, Amen,
H*cigitur (u mm a eft, Noftram pùlchritudinem non conâftere in
ptbprijs virtutibüs.nee ctiam in donis aeëeptisà Deo, per qux operamur
vjrtütcs,& facimus omnia, qu* pertincht àd vitam Lcgis, Scd ineo,fi
Chnftum apprehendâmus.dc crèdamus in cüm,tunc fumus verè formofi»
dtiolum eutadecorcm (pedat Çhriftüs,ac præterca nallum, Ergà
doccrc.quod velimus Rcligibnibaselèftis dt iufticijsproprijs palchri effe,
nihfaeft. Apud hominesqugtCta & in auJMapicmum iunt ipcciofa,
IN P SA LM VM «X LV » A N N /O XXXlirt. 4 7 t
Sed in aulis Dei, ncccffc eft habere nos aliam puichritudinem, Ibicft fasse
vna & fola pulchritudo,credere in Dominum leium Chriftutailllc detet-
git omnes maculas& rugas.ae facit gratos Dco.Hae fidcscit res omnipoies
de pulchritudo maxima,prater qqä nulla pulchritudo eft.Nam fine & cx*
traChriftum fumus damnati&pctdiy4cumomnib.quahabemusäeiurnus,
tp Mmam ip/e cM Dprnmtufyeqstittfs» fif adorabU tum.
I M proximo verfu audiüimus- doilrinam val.de difficilenijijs
Xquuffueucruntadiufticiam legis,qüarepaucilunt,qui.täm.plene.earn
apprehenduntsVt confidant loli gratia Chrifti,& repudienrittamiuifttci-
atn,ac ad repudiatam fuam infticiam nonredcant, fit qnidmitumludaps
non apptebendere,quiinlege cducati*funtjCüPaptftaeam non rccipt.ant,
cum quibus iam multisannis luftamur.non alia de tc,quam quod ioia.fi-
de iuitificaripecca tores docemus, de nqnopctib,lcgis,Multö minus aope-
ribus,qua fine certo Dei mandatoeliguntut, Huicargumento diffieiluuo
fubijcit aliud longC difiicilius,quod Iudaincauditc quidem poffunt,& de
quo in Ecclcfia quoqj magnastutbasHateticiexcitarunt.Poilquamn. do-
cuitSynagogä,vt obliuiicatur St populum de domum Patrisfui,acin iolo
audituEuangclij hareat(quodper fc grauiifimum eft)Additiam rationem
minus tolerablem iudseis,ncmpe, quodGhtiftus fit Dominus eorum Ab cljfjßm
Deus eorum,quem adoraredebcant,h.e.quod Chriftus fit Dominus le g i, Ltgn._
chi cedere debcat de populus.dcdomusPatris & vniueria lex. Idqt ideo,
quod lex pec fetuos fit tradita>Nuiic a,adfit ipfe Dommus de Rex,de Dtps.
H k igiturinftitue differentiam inter Donum &;Donatorem. Deu* DmuHh
dedit Molen,dedittanguinem Abraha,(iedit legem,dedit iufticiam legis»
dedit miracula in ycteri lege,dedit multa alia dona Spiritus ianäi,Scd quid
faxe funt ad id,quod tandem feipfum dedit ! Quicquid igitur eft legum de
donorum,in fumma, quiequid non eft Dominus, hoc totum cedat huic /
Regi,de pareant omnia regnanti Domino,Cbrifto,In cuius vnius pulchri-
tudme tutöconiidere poffumus.de debemus. Quia in eo placuit inhabitatc
omnem plenitudinem diuinitatis, 'In extetis rebus eft tan tu m parncula
quxdam minnta diuinitatis». Varia enim funtdona,& varix diftributiönes
operum,Sedhic inChrifto (inquitPetrus) eftis öAokA^^i, habetis totam
fottem,quu in co eft tota^>ofleflio,&omma bona cumulatiflima,quia ipfe
eft Domwms. Sic ergo inqult,in eius eomplcxu debetis hxrerc.vt omnium
priorüm obliuifeamini, & nihil de prx«r|b moribusac iuftieijs veftris.ni?
hil deexternisceremonijsfeiatisjdttanthm apprehendatismagnitudineta
veftri Rcgis dt Domini. •• . v ^ *
H Ergo'cum vrgent aduirfarijautSatanLegem, dt obijeiunt difla illa, QuiloUjciimihm
Perpatientiamdebcsvinccrc malum, Diligeinimicos dtc. Die,contedo
tottun argumentum.Etcuffliticulcat» At tu id non prxftitifti. Escrgo da- “m‘
mnatus, H k refpodde ex hoeloco Pfalmi öe die; Agnofco culpam, quod
pcccaui, Sed volo tarnen effe dialefticus, Sc diftinguere inter Donum &
Donatorem, Num tu xquabis donum Donatori, aut etiam prxfcres?
Non opinor,Qiuid,etgö täm accufas.quod in donoillo deficio,dtin legem
peccaui,cum ipfum Dpnatorem habeam,quieftDominus de Deus meus,
debemus autem prius Donatorem habere,'St plnris facere quim dona.N 6
autem reijeimus bona opera,licut not accuiant.fed diftinguimus Adamus
operibus de donis fuum circulum & locum, Scd ipfi Domino noftro refer*
uamustotumccelum & regnum. Ergo feruiant doha de virtutes, deicxcr-
ecant nos,fednon regnent inmobis, Regnet autem in nobis Chriftus,» fit
Dominus cönfcientic noft|;x,inhoc maneamus foli& puri^unc erimus fal-
T, j , ; : ' ■ Kkkk 3 :