t )E S E R V O A p .6 I t 8 . IO D. Mvl»
yirlbosî Nullum vcro inter cos fuiflfe »qui fummo ftudioad vetitatem coa,
tcnderit,quisaudc3t diccre ? £t tamen afteri opottet, nullum petueniffc
Anctian bit incredibiledites,Deum tot tantosifc viros, petpetuo mundi
curfa, rehquifle,& truftra niti pcrmifilTe? Cetteii liberumatbittiumaiiquid
cflTsït vel potuilfet, in His virisfuiffe 3t potuiffe default, vcl vnoaliquo exe®,
plö, Scd nihil valuit, itnoincontrarium iemper valuit, Vtboc vno argu.
mento (arts probarl quest , liberum arbirrium nihil cflie, vt cuius nullumia.
dl ium ab initio mundi tffqiin finetrs oflendi poflir.
(n £d red eo ad p rop o ficum ,Q u id tnirum,fi DcusomnesEccle-
vJfiamaiotesfinatirevias(uaJ,qui iicomnesgcntc$permifitireviasfuas,vt i
Btciefia t>n- pau]mm ACiisdiut* Nondt res tamvulgaris,mi Era I me , Ecclcfi« Dei,
quamelt nomen boe, Etelefia Dei, net tta paffim occutfant fanât Dei, vt
boe nomen, Sanâi Dei, Mar^atitum & mobiles gemmas fun t, quasfpiritm
non proijcit ante porcosdedvt Scriptura vocat,abfconditas fctuat,neimpim
Viucar glorum Dci.Alioqni fi palam ab omnibus agnofterentur,quomodo
fieri pollet, vt Sc in ccundo vexarentuc fit affitgeicntut ? vt Paulus ditit,Si i
cOgaouiflVncpiuoquarn Dotninum gioria; trucifixiflent.
NOn lva:c dico, quod Sanótos vel Ecclefiam Déi cfle negem,
quos tu adduti;, it'd quod ptobari non poflfit, fi quisneget, elle iploi
Chari««émoi« Sanâoa, rdinqui vttoprotfusincertum, Ideolocum à (anâimonia cotum,
nonciTe fide’em fans, pro dogmate aliquo confirmando. Sanctojcosdito,
A babeo, Ecclefiam Dei cos voco dt ientio, canonecharitatis, nontanonc
fidei, hoc eft, Chantas, qua omnia optima dequouis cogirat.nec eft fufpj,
calt ,ommaq; credit ac pralumit de proximis bona, fanâum vocatquemlibet
baptflatum. net pcrkulum eft,fiefrer,quia charitatis eft talli, cum fitcx*
pofita omr>ibus*r>mn:um vitbus & abufibus, miniftra generalis, bonorum,
malotusn,fidelium,infidelium,vera :iiiai,fsilaciuni. Fides veto nullum vo*
Pid«»onfniimir.cat fanflutn, niû diuino iudu io declatatum, Quia fidci eft,non falli. idco
Cum otnnes debeamus haberi iruitem tanâi, luret haritatis, nullustamca
debet fa net us decern; iure fidei, tanquam articulus fit fidci,ilium vcl ilium
cfle lanöutn.quomodo iuo .quosne<.cit,(anûoscanonilar,aducr(ariusille i
Dei, Papa in locum Dei (e conftituenj.
Hoc (oliim dico, de ilitituis, vei noftrit potius Sanâis quod cum ipS
varient inter lefc, illi potius (cquendi fueranr,qui optima, id eft, contra liberum
arbitrmm ptogratia. loquutt lunt, Reliais illis,qui pro mfirmitate tarais,
carncmpotius quam fpirimm teftifuatifunt.ira fit illi, qui fibijpfis non
confiant,ea parte fueranteligendi dt apprehendendi, vbicxlpiritu loquum
tuc.rclinqaendi veto, vbitatnem fapetent. HoceratCbriftiani lcâoris,&
animalis mundi habentis dififfas vngu!as,& ruminantis,Nunc veto poflha-
bitoiudicio omnia confufa vota mus, aut quod iniquius eft,pctuetlo iudi-
cio, meliota refpuimus, détérioraprobamus, tri vniseisdemq; »utoribui,
turn iliisipfisdeterioributtHuiutn St automaton lanöimoni* eorumaptas
mus, quam ta men illi ob optima & ob folum fpiritum,non Ob liberum an
bitrmm velcatnem meruerunr.
Eraf. r^cVidigiturfaciernusrabfconditaeft Ecclefla,latentSan&i,
V_/Quid?cui crcdemus>feu,vtru argutiflime difputas,Quu nos ecrtoi facit?
Vnde explorabimus fpitttum ) Si erudittonem I pedes, vainque
funt Rabini, Sin vitam, vtrinq; peccatores, Sin Ictiptutam, vtriqus
amplcâuntur, N:quc adeodc Scriptura, qua nec dumfitlucidafatis, ^
de icBlu
a d d . e r a s . r ö t e r » A n n o m . ö . x x v . 177
, ^cnfu scripture difputatur, Vtrinq; vero homines, quotum vt neq; muU
p ^o neq; etuditio, ncq;dignitasqui«quatn facit ad caufam,ita multorni-
"m pail «tas,inicitia,& humilitas. Relihquitut tgirurresin dubio, & man et
6a ludsec lis, vt prudentcr faduti videamur, fi inScepticorum fententiam
r cC^au)usr Nifi quod tu omnium optimefacis,quifietedubitatedicis.vt
Patern quatrere te ätdifcete teftcris,Interim in earn pattern inthnans,qu*
ftiberum atbimum afiferir,donee veritas elucclcat.
1 1 pi.cref pondeo, neq; nihil, neqiomnia dicis.Non cnim eruditionis.vi- Lutb*
L jogen:j.muttitudinis,dignitatis,infcitiat.fuditans^aueitatisjhumilitatifué
r ' Mentisipiritusexpiorabimus.NeqjiUos ptobo.qui refiigium fuum po-
|uj;'tiniaftantia (pjtitus,N3m fatisacreniihi bellum tfto anno fuir&adhne
feit <utaifti*fanati.is,qui Scripturaslub (pirituiiubijciunt interpretaodas,
nomine & Papam haüenus inleftatus fum.in cuius regno,hae vote ni-
Ihii vulgatiusautreeepciuseft,Sctifttarascfleobfeuras & ambiguas, oporrere
Hpiritutn inrerpretemex fede Apoftolita Romae petere.cum nihil petnicio-
fcuidmi polfit.quod hinehominesitnpijidefupraScnpturasextulcrint, Sc
Lx ipia fccermt, quicquid collibitum fuit, Donee prorlus Ssripturisconcul-
Itatis.nibilniii hominum furioforum (omniaSccrederemus & doteremus,
|Bteuirer,ooneft bumanummuentumilia vox,fed incredibili maluia ipiius-
Imer Ptineipisomnium daEmonum,inorbem miffum virus.
K 1 0s lie didmns, dupliei iudicio Ipificusefle explorandös leu " f'*
i i \ !prot»3ndos* Vnoinceriori,quo per ipintum ianaum veldonum Dei
Ifingulare, quilibet pro le/uaq; lbliuslaluteilluftratus, ccttiiTime iudieat &
idi-ccrmt omnium dogmata & (enfus, dequodicitur i.Gor. 2.Spirirualis
lomnia iudieat,Sr ä nemineiudieatur. H*cadfidempertinec,& neccffariaeft
Ituilibet etiam priuacoChriftiano, Hanc fupcriusappcllauimusinteriorens
jriititatem Scriptura fanQa, Hoc forte voluerunt, qii’i tibi tefpondemnr,
IO nnia effe iudicio fpiritusde«ernenda. Sed hoe iudicium nulhalteri pro-
Jücfl.iiccde hoequanturio haccauia, Nee vllus,credo,deil!odubitat, quin
fielehabear. , , *.. ; - WJitium «itni«^
Idco aitemm eft iudicium externura, quo non modo pro nobis ipfts, rlj publlci ln„ „
fed & pro alij-V 5e propter aliofumfalutem,tertiffimeiudicamusJpititus& ho.
dogmata omnium. Hociudfciumcftpubliti mioifterij in vetbo, & offieij
Jcxterni, & maxime pertinef ad ducesfkprsconcs verbi, Quo vtimur,dum
infirm«in fide roboratnu5,& aduerfarios refutamus.Hoc tupra vocauimus
esternam Sstipturafan^taclantatcm. Stedicimus,Scriptura iudieeomnes
^Ifiitims in facie ErcleSa etfeprobandos, Nam id oportet apud Chriftianos
effe imprimis rarum atqi firrniffimum Scripturas lanftas elfe lucem fpirituar
lcm,ipio ioie longe clariorem , ptaeieftim in ijs, quae peitinentad falutem
vei ncceflitatem.
f
Erum, quia in contrarium perfuafi (nmusiamdudtml., pc- p«9iien» Soph;-
ftilenti illo Sophiftarum verfco, Scripturas effe obfeuras & ambiguas, »“ umverhum.
cogimutptimum probare illudipium primum prineipium noftrum,
4db omnia alia probanda font, quod apud Philoiophos abfutdum Sc im<
pollibile faith videretur. ‘
Primus M,Ales dicicDeut, 1 7*,Si quadiCficiliscaufa inci'dc-
r't,eiTeade.udutn locum, quern Deus elegiffet in Nomen luum,
arque conlulendos ibidem Sacerdotes , qut lecundum legem
^omiaiiiidicareillamdcbcanc*; ’ >
T. ). Gg J Setun-
■