vrerentur, quas prcfcrip&ffet Deus, vt ccrti effent, ie omnia-ex prxfcriptö
dlainofacerc.Diligcntcr igitur abomni paree eau nun fuit.ne vel rationem
fuam, vel Liberum arbitrium in deligendis bonis operibus.aut fanöiore vita
inftituenda fcqucrentur,Rurius ia cis quoq; opcraro cis prafcripmtn fait,8c
fait conftitutus certus locus,eerta opera,certc pcrfonx.ft modus quoque
r> certus,vt nulla dcrepqflent conqucri.ncq; gentium religioncsncccffc eilet
feftari,
Dmi#oie£no, C E cu n d o ,S u n tau tem tre s Ie g um ordines,Aliasenitn funtrno*
vJralesft politic*,qualesferc apud nos funt imperiales leges, Easautctn
potiffunum condidit Deus ad reprimendos flagitiofos ft improbos homines,
Neque emm aliud faciubt ill* leget,'quam vt prohibeant peeca ta, Taiis
illaeft de lioelio repudij, Item illadcfacrificiozcloripi*,Huiusraodi igitut
, legesad politiam pertinent. Ali* funt Ceremoniale*, dequibus paulo ante
duimus. Prater hos duos legum ordincs(unt,quxhdem&cbaritate.mdo.
(ent. Porro ex hisdidci ft charitatis legibus omnesali* funt interpretanda
& corrigenda. Sic enim alijs legibus obtemperandum eft, nc has fidei 8c
charitatis violeraus, & om nes alt* leges potius violated* funt, quam in has
aliquidcommittamus. f
Wie» Scham«, Hincilludcft,qüod Dauid.Ioab ilium, qui ob admiffamc«dcm,mor-
gun*, tem mcritus erat, non Occident. Eta.Sam» 14« proomtebar Thccocnfiitii
mulicrculz.dimiffurum (e filium eius incoluracm,qtiamuis ob intetfcöum
fratrem.mortepuhirieum legesiuberent. Diinittebat quoqueincolumem
Abfalom. Et iple Dauid comedebat contra leges panes propo&uonis t.Re-
gum ai.Thamar quoque putabat J icere, vt A m noni nouerc* fi lio in vxo-
rem 1 rege collocarcntur. Ez bis atque alijs firoilibus exemplis patet, reges
f t faccrdotcs,(xpc cumidpoftuiaret fides ft cbaritas,liberrime lcgeseffe
vfbi. Et fane fic fieri oportet, fidesft cbaritasinterpretes omnium alia-
rum legum effedebent.ft ceu magiftrx in reliquas leges, tanquatn in fubdi-
tosiushabeant. Namcum omnesali*leges fidetn & cbaritatenr inprimis
vrgeant, merito pro legibus ill* non crunt habend*, qua diucrfumifide &
charirate poftulanr.
LongeigiturerrantIudtei,qui tam rigideplerasque Mofislegesexi»
gunt.vt in charitatem peccare,& pabl. pacem turbare multomagisyclinr,
quam nobifeum vel comedere vel bibére, vel fimilc aliudfacere. Non enim
ca legum eft voluntas. Etfieomneslegcsaceipiend* funt tam Iudxorutn,
quam aliarum gentium, vt nihil peccetur in commUnem hominum focie-
tarem. Sic enim & Cbriftus dicit Matth. 12. quod üceat violare Sabbathum,
f t boueminputeum delapfumSabbatbo extrahere,obparuum fcilieetin-
commodum vitandum. Quanto autem liberiusali* quoque leges violan-
dxfunt,cumid prxfens aliquod vitxdifcrimen d ig it 1 i modo nihilin fi-
dem & chacitatem peccetur, Quemadmodu.m Cbriftus Dauidcm fcciffe
ait.tum propofirionis panes edcret Mar. 12.
^ m I i^ ! c o L ( ^ \ ^ ajral:autem aliquis,qua2nam ratio fit,quodMofcsitacon#
fund.mur. V ^fufc,nullo ccrto ordinc leges tradidérit,Cur non politicas & morales.
cut non ceremoniales, cur non illas fidei & charitatis leges redegerit in fu.
umordinem ? Prsttcrea hoc quoque nonnunquam facitdubindcvpsm ali*
quam legem repctif,etiam ijsdcm vcrbisad faftidlfi vfquc.Refpondco,Mo-
fis liber eft ecu forma ft imago politic* vu*mSu cnim omnia defcribit,vt
plerunquc
trierunqtie In poiitia geri folcnt. Sic autem in rebus publirisfieri folef, ism
hoc.iam iliudopusvrgetur, nequequisquani homlnum ita fuam vitam in-,
ftituere poteft, vt cettoconftituat,Ce hoedie nibilnifi Ipiritualia, alio nihil
nifi politlcatraftaturutn, Quemadmodum eoim ftclliecoeii.ftftorcsm
agrisnull©certoordincfuntdilpoftri,6«quoqicum legibus agituc.ft opor-
tethommeih fingulisborumparatum effe ad quodeunqueopus.vthoc,
quodlefcprlmUmobtuIerit,exequatur, Ad hunt igitur modum ft Moles
luas leges nullo certo ordine propofuit.
Hoc autem propri'e, officij fui eft,quod vnam legem fepius reperit & Cur eUem i,ge,
vrget,Qui enim legibus mulnfudinem vuit regere,ilium nunquam ceffare,,If’e,‘uulteal1"'*
I nunquam interquiefccre oportet, & fuhr homines cogendj ad fuumoffiti- ,
I utnfattendum.nonfecusacqueiumentaadferendoslabores. Nequeenitn
■ vllum legis opusfponte nolha facimus, Et omnia,qu*pra:cipiunt lege?,so- I afta atque vi expreffa fiunr. Cum igitur Moles Ät Legislator,Ggnificatilia
■ affiduirate,qua legem cxfgic, legis opera non fpontanca fed eoaäa effe,6c de-
B fatigat Populum eovtqi,donee riiorbumär inobedienriarn iuam intelligat,
B Sc gratiamDeiimploret,qualcgipointf3thfacere,fi<utiamoftcndemu5,
I /TTrE rtio 1 E it autem ha?c poufsima rano,quare toe legescondi^rtlial^ rgleft^
j A derit Mofes,vt per legem peccata fda horoinibusaperiietjSd prsfumpti- B onein humanarum viriu confunderct. Hint eft quod PaulusGala.i.Mmi-
I ftfum peccatieum voeat.ft miniftenumeiu',rainifterium moms,2. Cor.3,
■ EtRom<5.Sc 7. dicit,Pcrlegem tantu pcccata eogcofci,& Rom.j.Per ope-
FB rakgisnemoiuftifitaturcoram Deo. Ncqienira Mofcsaliud poteft, quam
B vtfignifiictbeaslnibuSjquidfariendum.quidnonfacicndum fit.farulta-.
■ tem autem faeknda legis non prxftai. feddefeiit peccatis oppreffqsbomi- U nes , neque affert aliquod remedium. Porrppeccatisoppreffis mors muni-
■ net,eeu pdena peccaridiuinitus desreta, Hinc eft quod Paulus peccatum vo-
■ cataculeum mortis,quod Critkec ir.ors propter pecratum ius in noshabeat»
I Si igitur auiia Lex cfler, nullum quoque effet pert at urn. Et Moles fatit, vt
I fentiamuspe<cata,i.um per legem eatonimouet 8c oftendit nobis- Sequi-
■ tut igitur eerta poena peetati mors, Et Paulus roetitoraioiftenum Moiis
I mortis minifterium appellauit,nequcenini almd luislegibus facit,quam vt
■ iadicet nobis noftra peteata, eaque mptte putiiar,
Potrohot mortis ft peceatunimftcrium non folum non malum/ed mioi-
I maximeetjam neteffatiumeft. AbsqueenitnIc^cDei,rationöaraprotiusÄe"^f*‘n
■ nullam peetati cogmfionem haberet.Hoc enitn prorfui ignorat ratio, quod 1
I Deo non credere ft defperare.fint petcata. Imo hot quoque i|;nbrar, quo5!
I Dcus exigat ilia i nobis. Setura igitur ft excrecata oba mbulat^ncq; grauifll-
I ' nia ilia peccata agnofeit, &tamen deligir quedam ijoha in fpeciem opera. ■
I quibusfeexetcetjhonsftam ft ciuilemagit vita inVa'tquchxcfafis effe puta't
I adiflft'ftiam sonfequendam, id quod videmusiti pletWquegen"ti:Uam-,&in
I hypoCTiiij,cua(i fxnftiffime viutint. Prstereahos quoquetgoorat Ratio,
I qubdconcupifeeritiaearnis.odiusrt ihtmicorum & finuiSia.funt peecata,ve-
I rum (udicat ilia licere,neque damnaripoffe, cum bthnes homines natura Re '
I flnt,vtidetn faciant. Eaenimtantura peccataeffeiuditat,qu®fortsfiunt.Se-
I oir^ igifut morbum prd fortitudine,peccatum pto iuftitia,malum pro bo.
I nointerpretatur, nequeenitn aliud poteft.
Ad bapcc*citarcin ft iudutatam prxfumptionem tollcndam,Mofis
I nainiftetio opus eft. Non poteft autem rolls, nifi priusbftenfa agnbfeatur,
' Princi