Perlt«!» cagnU Vide ergo , quam Ample* oratio, Per legem eognitio peccati, 4 tj,'
u<>pec«». men iola fatis potens Liberum arbitrium confundere dr (ubucrtere. Si
emm hoe verum eft/quodfcfolo nefcit.quidfir peccarum Sc malü.vt &hic
& Roma. 7. dicit.ConcupiUentiam neiciebä eÖc petcaiu;n,ni(I lexditeirt;
Nob coneuptftes, Quomodo vnquam icmt, quid fit iufticia Stbonum §
lgnorata iufticia quomodo coneturadeam ? Pectatutn,in quo naftfunms,
in quo viuimus, mouemur & iumm, imoquod in nobis viuit,mouet&re-
gnat,ignoramus. Et quomodo. iufticiam, quse extra nos in ccelotcgnat.no>
fceremus? Nimis nitnis nihil faciunt hasc di&aniiierumillud Liberum at.
bittium.
HIsfic habentibus, pronunciat Pauluscum plena fiducia &
autoritatedicens, Nunc autem fine legeiufticiaDeimank
teitatur, ceftificata ä lege & Prophetis, luftitia, itlquanijDei
per ndem in Jekim Ghriftum, inomnes & luperofnnesmui
creduntineum, Non eft enim d iß in ä io , Ötrincseöim pecca-j
uerunc,& vacant gloria Dei, luftificarigratisper gratiam ipfi-
us.perredemptionem ,quateft in Chrifto lelu, quern propo-
iuit Deuspropitiatorium per fidem in fanguine eius & c,
Hk Paulus merafulmina loquitur adikrfus Liberumarbi-
• am Dciilegisiufticta. Quia iuihci3 fidei venit exgratia fine lege» Hoc
quod dieit.Sine lege, aliud nihileflepoteft.quam quod iufticia Chriftia-
fine openbus legis, fiequod opera legis nihil proea valeant
aut factant obtineflda. Sicut mox infra dicit , 3^ , ätbitYamur hominem
tufhfieart per fidem dhfi/ne^ tpenhm legit,. Et vt fupfa dixif,Ex open
S f t S non '■ »ft>fi«tur»llatarö coram ilio. Ex quibus omnibus L
n „H aut ßudtum Liberi arbitrij nihil efle prorfuf.
Q^ta fi fine lege & fine openhu’s legis iuftkia Dei cOnftat, quomodo
I SISfinCV bT arbitriotOBflct i Cum*<* fir (ummumftu-
Oium Liberi aroitnj, fi lufticia moraii feuopenbuslegisexereeatur, qua
i a ï r ^ n 35 & 'mpo‘ent,ï iuuatur. Toliit h « vlx(Sine)operamo-
a> tollic iufticiam moralem , tollit prsparauones ad gratiam
AD D. ERAS. ROT ER. ANNO M,D. XXV. i l l
I • aae finge quicquid potens, quod valeat Liberum arbitrium 5 perftabit
B Ä & dieet,Sine tali conftat iufticia Dei.
• A aue vt dem Liberum arbitrium per conatum fuum aliquo poffc pro*
' eri videlicet, ad opera bona, vel ad iufticiam legis ciuilis vel moralis,
AdtoftW»® Dci tamenDon promouetur, nee vlloreipcaudignatureiusruflitiaDt.fiM
« jijDeusad fuam iufticiam, dumdicit,Sinc legefuam iufticiam valere*iege.
c vero ad iufticiam Dei non promouct, quid profuerit illi.fi operibus &
I I natjbB5 fui, promoueret(fi pofficfierijetiam ad Angelorum lanäimonir
, Atbitcor hie non efle verba obicura vel ambigua.ncctropis vllis locum mflici»i«git ft
Fdinquit Quiadtftinguit Paulusmanifeftcduasiuftitias,alteram legis,alte- sratir'
Lm gratis rnbuens. Ethane fine ilia & abfque operibus eius donati,ilia tn
L r0 ftr.e hat non iuftificarc ncc quiequam valere, Videam igitur, quomo-
tooLiberum arbitrium adueriushxciubfifterc St defend! queat.
r . Lterum luimen,qüód iufticiam Dei;tmnifeftari& valere A dicit,inomnes &iuper omnes,quicredunt inChriftum,
nequevllameflediftindlionem,
lterum elariffimis verbis vniuerfum genus bominum in dnodiuidit,
[credentibusdatiufticiam Dei, non crcdentibusaufert. lam nemo tamin-
[ianus eft, qui dubitet, Liberi arbitrij vim aut conatum aliud quippiam efle,
tquam fidem in Iefum Chriftum. At Paulus, quidquid extra fidem haneeft, ^ ^
tnegar efleiuftum coram Deo. Siiuftumnon fuertteoram Deo,peccatum pe“ (lJ“Un ,, (||,ct;
[cffeaecefleeftt Neq; enidi apud Deum relinquitur medium.intet iufticiam ram Deo quicj
& peccatum,quod velut neutrum fir.quafi nec iufticia nee peccatum.'Alio.
quidiiputatio tota Pauli nihileffi«erec,qüaepróceditexpartitioneilla,Aut
iufticiam, aut peccatum efle apud Deum, quicquid in hominibus fit St ge-
titur. Iufticiam,fi fides adfit,Peccatum,fi fidesdefit. Apud homines fane ita
[babettes,vtmedia & neutralia finr.inquibushominesinuieem neq;debenr
I quiequam, neq, praftant quiequam. In Dcumpeccat impius,fiuecdat,fiue M*Jl*
[bibat, aut quidquid fecetit.quiaabiititurereamraDel cum impietate & in.
I gratitudine perpctua.nec ex animodat glotiam Deo vllo momento.
ESt & hoc non leue fulmen, quod dick: Omnespeccauerunt
& vacant gloria Dei, Nec vila eft diftindtio,
Obfecro quid clarius diespoflitf Daoperarium'Liberi arbitrij, &re-
; fponde, Aneonatuillofuoetiam peccet. Si non peccat,cur Paulus cum
{non excipit, fed iniioluit fine diftinflione I Certe, quiomnesdicit ne.
minem vllo loco, vllo tempore, viloopcrc, vllo Audio, excipit, Sienna
vllius ftudij autopeds hominem exccperis , faüum Paulum feccris)
Quia & operator & conator Die Liberi arbitrij, etiam inter omnes Sc
in omnibus numcratur , & eum reuereri debuerat Paulus, ne tamlL
oere&generaliter inter peecatores numeraret. Sic & iliud, Quod eos
gloriaD Elinanesdicit. Gloriam Dej hie poflisbifariamaccipere,GloHl * tJ
, Aftiuc & Paffiue, Hoc .facit Paulus fuisEbraifmis, quibus crebro vtitur.
A£Iiue gloria Dci eft ,qua ipfe in nobis gloriatut. 1 Paffiue, qua nos in
Deogloriamur. Mihi tarnen pafliueaccipi debere nunc videtur , vtfi-
desC h u h 1, Latine fonat,quam C h u t v i habet, Scd Ebrteis fides
Cu »ist 1 incelligitur,qusin C h r i s tv m habetuc. Sic iufticia Dei,Latine
dicirur quam Deus habet, fed Ebraeis intclligitur, qua; ex Deo & coram
Deo habetur, ita gioriam Dci non Latine, (cd Ebraiccaccipimus, quxih
Deoflc