meæ, id eft re&am rationem fupergrefîæ funt Sc eleva-
verant caput meum fiiperbum, contra te Dcum mcum 3
ideo tu Domine, aggravalti me gravi onere pcenavum,
fed h oc, Domine, non tibi, fed mihi imputo : quia,
P »truerunt & corrupt funt cicatrices met,à facie mfipientia
met, Ideo enim iniquitates meæ fupergrefîæ--funt
caput meum, ôC gravatæ funtfuperme3 quia cica*"~
ces meæ, id e"
Bàptifmumfanatæputruer , ■ a.
fenfi, ôc corruptæ funt, dum jam peccatum m attum
produxi, 5c hoc totum a facie infipientU met 3 quia ftul-
tc gratiam baptifmalem perdidi, nec ejus viribusfapien-
terufusfui. Et ideo : Æifèrfabiusfum , nonunafblum,
fed multiplici miferia, ajfliBus & curvatus ßtm-,
adeo dejedus ad terrena, ut meerigerenon valeam ad
fuperna. Etnifitu, Domine, meerexeris,inhacmiferia
Sc curvitate manfurus film, Schoc, ufqueinfinem,
id eft ufque admortem, & tot a die contrifiatus ingredie-
bar, hoc eft totâ vita in hac manens miferia hujus
vitæ gradiens ambulabam, non inveniens fabbatum, id
eft mentis requiem quam optabam. N e c mirum : JQfig-
Kmam lumbi mei impleti funt illufionibus, & non efi fanitas
in. carne mea. Heu me miferum ! non immerito
fum contriftatus, quoniam non foliim non eß fanitas in
came mea, 'non foliim tentatuS fum ab infirmitatibus
& rebellionibus carnis, fedetiam lumbi mei., id eft car-
1 1
peccando receffi à te. Merito perdidi humanam a-
micitiam ; quia perdidi divinam gratiam. Non-folum
crucior à pcrfecutione hominum, fed à tentationc
dæmonum, nam vim faciebant qui qmrebant animant
me am. Dæmones enim qui animam meam
quærunt ad æternamdamnationem, vim mihi faciunt
neum, H gravai* B M I H H B IB per ffialignam téntationem, & non foliim per feipfos,
:æ id eft plagæ peccatorum mcorum prius per a fed per miniftros fuos de quibus dicitur : Et qui mqui-
numfanatæ putruerunt, cum jam peccato con- rebant mala mihi, locuti funtvamtates | & dolos tot a die
me ditab antur. Hi qui amici Sc proximi eflè debuerant,
inquirebant mala mihi, meditando contrà
me dolofâj Ôcvanaloquuntur, id eft, fàllâ Sc decep-
toria verba. Tales autem dolofi 5c mendofi, minifte-
rium exercent diaboli, qui pater eft mendacii. Ec-
ce ergo quibus malis crucior, & his tarnen, quia majora
meniiffe fateor , ideo injurias & opprobria fine
murmuratione patior. E t hoc eft quod fequitur : E-
00 autem tan quam furdus non audiebam , & ficut mutus
non aperiens os fuum. Nihil ad opprobria refpon-
debam : Et fabius funs ficut homo non audiens, &
non habeas in ore fuo redargutiones , quia arguantes
me non redarguebam , fed redargutiones patienter
ferebam. Sed quare hæc omnia tarn patienter fu-
ftinui mala ? Quoniam in te Domine fperavi. Ideo
propter te patienter fuftinui mala, «quoniam non
in me, fed in te fperavi bona, 5c quia per patientiam
nalitas&fenfualitasméavexantur illufionibus diabolicis,g poenæ fperavi veniam culpæ 3 ideo, tu exaudies me
nec foliim pecco per carnis infirmitatem ,'fed per diabo- Domine Deus meus, dando liberaliter veniam cul-
- - • - •’ ’ jÉ| r " - pæ v Sc corifequenter gratiam 5c gloriam. O magna
patientiæ virtus, cul datur venia peccatol*um, Sc
pa- veniam gratia meritorum, 5c per gratiam gloria
præmiorum ! O falutaris medicina, per quam in læti-
tiam mutantur triftia Sc adverfa ! Adhuc autem, Domine,
ideo exaudies me , non de te defperando dif-
fidentemj fed in te fperando confidentem : Quia
dixi ne ' quando fupergaudeant mihi inimici mei. Quia
non ex fuperba præfumptione, fed ex pia fpei devo-
tione dixi : quod tu Deus meus exaudies me. E t hoc
dixi, ne inimici mei detra&ores mei, fupergaudeant
mih i, fi videant me in te fperantem non proficere,
fed deficère. Merito enim caventjufti, ne delapfu
eorum exultent iniqui. Ideo fequitur, & dum com-
moventur pedes mei, id eft dum affeéHones meælabun-
tur in peccatum ex humana infirmitate, irrident impii,
5c fuper me magna locuti funt) irridendo mihi, 5c
fu p a me magna fcandala opprobriaque loquendo,
li fatigatiohem. * Quidplura? Non foliim lumbi car-
• nis meie, fed etiam vires animx mex rcplentur illufioni-
-bus diabolicis: illufiones enim animae infinite funt, qute
aliquando vix orare finunt, 5c ita non eft in toto hominc
unde plena fit ketitia, plenum cordis Sabbatum, plena
requies , donee anima illufionibus-exuatur, 5c corpus
lanitateimmortalitatisinduatur. Proptereaclamat A-
poftolus : Infelix ego homo! quis me liberabit de corpore
mortis hujus} Rom. v11.24. E t ideo non immerito A f -
fiiblus fum, corpore fimul Sc anima j prasfatis vexatus
miferiis, 5c inde, humiliatus fum nimis j.. quippe quia
prius fiiperbus eram nimis, Scpropterca, rugiebam a
gemitu cordis mei. Gemitus corde Sc rugitus voce
fieri folet3 ego verb non voce, fed gemitu rugiebam,
id eft cum magno defiderio animat confblatio-
nem queerebam, non in verbo oris mei, fed in gemitu
cordis prorumpens. Eft enim gemitus cordis, 5c gemitus
carnis. Omnis gemitus qui deexterioribuseft, t 0 + x
-cai-niseft: quivero, pro Sabbato, id eft pro fpiritualiC ubi potius fieflent pii, mex deberent compati infir-
■ requic quam caro non obtinet, cordis eft. E t quia hunc
gemitum non homo novit, fed Deus, ideo : Domine
dime te omne d.efiderium meum , & gemitus meus a te non eß
abfeonditus, fed merito exauditus, quia pius eft,
•5c non pro terrenis, fed pro coeléftibus. Sit ergo, Domine
, defiderium meum ante te y id eft tibi gratum ÔC ac-
-ceptabile., audi 5c exaudi defiderium meum cum gemitu
meo,. accéléra, Domine, 5c exaudi cito:
quia Cor meum conturbatum eß , Sc pavore ac ter-
rore concuflum , 5c hoc ideo , quia dereliquit me
virtus mea. fcilicet virtus ilia quam habui ante peccatum
meum. : - fi enim hæc manfiflèt, nihil terreret.
Sed cur hæc derehquit me? quia etiam reliquit lumen
oculorum me or urn , & ip fum non eß mecum , quia
:tu Deus meus , qui es lumen verum, quod illuminât om?
nem hominem venienteminhunc mundumJoan. 1.9. tu
qui es fpirituale lumen oculorum meorum intelleéhia-
lium, non es mecum per gratiam tuam , fed dereli-
quifti me, propter culpam. meam. Sed haétenus ,
-Domine , tibi confefîùs fùm mala quæ interius . pa-
tjor, nunc autem plango ea,quibus exteriùs crucior.
N am , jimici mei & proximi mei adversum me
appropinquaverunt & sleterunt. H i , qui mihi eflè
debuerant ad humanum folatium , fiint mihi ad cu-
mulum pafiionum. Et qui juxta me erant , tan-
quam amici 5c. proximi, à longe Sleterunt, tanquam
hoftes 5c adverfarii. Et merito recèlferunt àme j quia
mitati, eamque excufàndo, humanæ miferiæ humani-
tus mifereri. Sed adhue etiam , Domine, exaudies
me : Quoniam ego in flagella paratus fitm. Sciens
enim quod filium quem amas , etfi quandoque non
fuavita, tamen femper falubriter flagellas. Ideo tua
flagella paratus fum patienterfufciperc, non contra ea
murmurando, fed meipfùm accufando 5 quiaj dolor
meus in conjpeblu meo femper, id eft, dolor de peccato
meo femper eft in confpe&u meo 3 femper de peccato
meo doleo, dum peccatum meum contra me ip-
fum eflè confpicio. E t hoc eft quod fequitur : Quo-
niam iniquitaiem meam annuntiabo , ipfàm coram
te contra me accufando , ; & cogitabo pro peccato
meo. Ipfum in me cogitatione follicita corrigen-
do, 5c a te tuaque mifèratione fblita curam medici-
f^nalem hümiliter poftulando. Sed dum medicinam
tuam peto, ôpieMedice3 ecce quid àd curam meam
-per te fieri permittitur. Ecce enim qiiid fequitur :
Inimici autem mei vivunt (ffpéfonfirmati fùni jkper me ^
& .multiplieati funt quu'dderunt me inique: G falutaris
, fed non fuavis medicina ! O mirabilis , fed
medicinalis aira ! per tuam namque permiffionem, ad
meam fit probationem. Fit,inquam,medicinaliterôc
falubriter quod inimici mei profperè vivunt ■ in hoc
mUndo, ubi in adverfitate laboro, ôc gemens rugio.
Et quod gravius eft , confirmati funt fuper me in per-
fecutione 5 5c quod graviflîmum e f t , qui oderunt me
inique,
imquè, màïa reddentes pro bonis 3 non pauci, fed
multiplicati fknt, Sc quotidie plures fiunt. De quitu
s fubditur : Qui retribuunt mala pro bonis detra-
hebant mihiquoniam fiquebar bonitatem. Ipfi ve-
Vo è contra 'fèdtantur iûiquitatem. Sed quia hæc ma-
'laéflèntintólèrabilia3nifite juvante,Ôc pio medicami-
rie tuö côrtfoftante , mihi fièrent falübria,adcuranda
ficut 5c David qui hocdicebat3 non foluminte, fed
in Berfabee per adultaium, 5c in Uriam per homi-
cidium peccaverat ? Sed hoc ideo dicitur, quia tu fo-
lus es qui das Legis Prasceptum per cujus prasvarica-
tionem peccatur : ut jußificeris in fermonibus tuis,
hoc eft , quia adeo juftus Sc verax es in verbis tuis
qua; prsecipis, ut jußificeris, id eft, ut juftus 5c vepëccata;
: Ideo, N e derelinquas me Domine DeUsj^rax inveniaris , & vincas cumjudicaris, id eft , ftimeus.
ISdd'ut tu promififti, quoniam in te fperavi,
libera me: .quoniam cognovi nomen tuum, protege
me 3 quia'clamavi ad te , exaudi me, Sc mecum fis
in tribulatione, eripe me Sc glorifica me. Et fi forte
ad tempus me aliquando relinquere videaris , tamen
ne difde'jferis d me , penitus relinquendo me 3
fed potiuS iritende in adjutorium meum, Demine Deus
fiilmis mea. Adjuva me contra hoftes in pugna 3 quia
fine te qui ts Deus falutis mex , non poteft efle in
me falutaris vi&oria.
peres eoS in juftitia, qui te ex iuperbia judiçant contra
Præcepta tua murmurando, 5c te in eis quafi ri-
goroflim 6c injuftum acaifando. Non fic ego 3 fed
ad te folum, tanquam ad juftum Judicem confugio ,
qui non habes in te quod reprehendatur , fed folus
exiftens qui omnes Judices ita vincis, ut in tui com-
paratione nullus juftus aut verax reputetur , dicente
Propheta P f cvi. 1 1 . Omnis homo mend.ax. T u ergb
folus Deus verax.
T u ergbjDominejqui in tua veritate dixifti : jQuacuri-
que horapeccator ingemuerit 5 omnium iniquitatum ejus non
fecorddbor. Ezech.xvm. i z . tu veraciter impie quod
promififti, ut jußificeris in tuis fermonibus ÔC convincas
eos à quibus tanquam immifericors judicaris. T u ergb
miferere, tu permifericordiam imquitatem meam
dele , tu earn delendo lava 6c murida me 3 quoniam
de peccatismeis veniam poftulans ingemifeo, dicens :
Ecce enim in iniquitatibus concept us fum , & in pecca-
tis concepit me mater mea. Ö magna miferia ! quæ
** fimul mecum orta eft ab origine mea 3 ideo meritb
ingemifeens peto ut cures 5c fanes hanc magnam mi-
feriam meam, per tuam magnam mifericordiam. N ec
hoc ita dixerim, ut licitas nuptias condemnem, fed
quia in omnibus tfahitur iniquitas ab Adam : nam
hoc opus caftumpropter bonum prolis, excufatur in
conjuge , non habet culpam 3 fed origo peccati in
prole fecum trahit debitam poenam. Idéo autem ,
Domine, non folum aótualem culpam meam , fed
etiam originalem à parentibus traditam tibi humiliter
confiteor. : quia , Ecce enim veritatem dilexifli.
Non enim in te refundo Culpæ meæ iniquitatem 3 fed
me accufando, fateor veritatem, quam tu , qui veritas
es , diligis 3 ideo earn verè confitdntibus peccata di-
mittis. Proptereà, incerta & occulta fapientia tu<t ma-
nifefiafii mihi. M ih i, inquam , Confitenti verita-
M E D I T A T Î Ô D E V O T A
S U P E R
P SALMO Q U A R T O
P O E N I T E N T I A L I .
Miferere met Deus. Pf. L .
DOmine Jefu Chrifte cui eftpropriummifèrèri
femper ôc parcere. Ego mifèr ad te miferi-
cordem accedo, ÔC peccatorum catena conftri-
dtus, tuæ pietatis miferatione abfolvi debeo. Egomul-
tarum iniquitatum immunditiâmaculatus adtefontem
munditiæ confugio, 5c meam immunditiam per tuam
mifèricofdiam emundari fùpplico dicens : M ferere
mei Deus, fecundum magnam mifèricordiam tuam. P f
L. i. Peto, Domine, magnam mifèricordiam tiiam,
quia fèntio magnam mifèriam meam. Peto magnam
medicinam tuam, contra magnam plagam meam. Peto
multitudinem miferationis tuæ, contra mUltitudinultitudinem
v v tem fècreta3 tibi certa ôc nota divinæ fapientiæ, fed
nem iniquitatis meæ. Idèb fequitur : fit fecmdùmç incerta 5c occulta humanæ infipientiæ manifeftafti;
mifèratiönum tuarum , ab initio' fècu
li exhibitarüm, qu££ fupetant multitudinem quam-
fibet peccatorum , dele iniquitatem medrn , ut nullum
remaneat in me peccati veftigium. Et hoe eft
quod fubditür: Ampliüs lava me ab iniquitate mea &
u peccato meo munda mé. Petp , Domine , non fb-
lum peccata deleri 3 fèd amplius lavari 6c lavando
pure mundari: ut non fblum culpam operis, fed e-
tiam reatum voluptatis abftergas. Sed hoe peto, non
propter aliquam juftitiam qux fit in me 3 fed propter
magnam mifèricordiam qua; eft in te , Sc multam mi-,
fèfationem quas eft a te. In te enim eft mifèricordia
tiaturaliter in affeëhi 3 6c a te miferatio multipliciter
in eflèéhi.
U t ergo mlfèriCörditer ignöfCaS, nort juftifias meas
meritum alleg0 5 fèd malitia; mes peccatum agnofco.
E t hoc eft quod dicitur: Quoniam iniquitatem meam
ego cognofcö. Non ergo peto , ut propta' mifericordiam
tuam defèras juftitiam tuam : fcio juftum
Quomodo ? Dicunt enim homines, fub quadam incer-
titudine, ficut dicebantNinivitæ Jön. in.p. Quis feit
f i convertatur & ignofeat Deus ? Non ergb hoc novi
ficut nec homines ceteri: non hoc novi per humanam
feientiam 3 fèd hoc Certitudinaliter revelafti 5c manifeftafti
mihi per divinam Scripturam, te dicente per
Prophetam: Quacunque hora ingemuerit 'pectator 3 iniquitatem
ejus non recordabor. Ezech. xviii. 12. In hac ergb
prommione tua fècurus ôc certè diccre ■ mà.to-.Afper-
ges me Domine hyffopo & mundabor. N ovi, Domine,
tcdocente3 quod hyfippusherba eft parva quantitate,
fèd magna virtute, herba humilis, fed medicinalis,
cujus radix petræ inhærere dicitur, Cujus
virtus pulmonem purgat dum inflatUr 3 in qua pee-
nitentiæ humilitas congrue defignatur, quæ fæpè parva
putatur in confpeétu hominum, fèd femper magna
eft ante Confpedtum tuum : 5c dum illi petræ
adhæret, de qua dicit Apoftolus 1 Cor.x. 14. Petra
. .. . . j autem erat Chrijhts, dum charitati Chrifti radix ejus
efle, ut peccatum meum puniatur 3 fed ipfum punio,Daflixa eft, adeo medicinalis efficitur virtus ejus, utper
Ut tu non punias 3 ipfum agnofco , ut tu ignofeas, earn pulmonis inflatio, id eft, fuperbiie prasfumptia
& peccatum meum contra me efi femper 3 quia peccatum
meum non pono retro, meipfum negligendo
vel diflimulando, fed potius oppono contra meipfum,
cognofeendo 6c accufando: ideo dico: Tibi foli pec-
cavi & malum coram te feci. Quid eft tibi foli
peccavi? Nonne peccavi, non foliim tibi, fed proximo?
Nonne peccatum fe c i, non folum contra te
Deum meum, fed etiam contra proximum meum 5
5c omnis quas ex ea oritur culpa; inquinatio expurge-
tur. Afper.ges ergo me hac humilitate, 6c mundabor
ab iniquitate3 lavabis me, per humilem pceniten-
tiam, & fuper niveni dealbabor per falutarem gratiam,
per quam peccatorum dealbatio f i t , ficut feriptumf
eft: Ifiiiasi. 18. Si fuerintpeccdtavefiraficut vermicu-
lus, velut nix dealbabuntur.
In hoc ergo feef eto fapientia; tuSC, prius mihi incer