I O
letur we ofculo oris fist. Cant. I. I . Trohe me poft m. y .
2 Indien mihi quem diligit anima mea, ubi pafeas, ubi
cubes in meridte. f . 6 . Fafctculus myrrh* dilettus meus
mihi inter über a mea commorabitur. ÿ . 12.. D e in d e
c ù m p ul c h iïtu d in e ra (poniæ laudalïet i'ponfus, fponfa-
| * tum repertum in animabus. Quorum primus dicitur
incipientium, alter profi cientium , tertius perfe-
éfcorum. Sed eft aliud quod attendas in ofculis caf-
tis , 6c licitis Jefu fponfi. Unum corporale fuit,
aliud fäcramentale, tertium figurale. Ecce reduo
ü ë le fpönib fimile îeciffet, confidera quàm apertè £tis ad beaeæ Mariæ tempora luminibm Fidei, con-
vel ouàm verecundè dédit intelligi. nil reflate nifi fpicio Beatam lftam Matrem virgmeo foventem gre.
«1- rr- _1- ..1:. T .fluiur inniiir «n/?w A min fner.infnm forma fccretum ingreflum cubiculi : LoSulus, inquit, mftor A mio fpeciofum forma dpin*xe ffiilliiiiss hhoommiinnuumm ppuueerruuimn
- - Jefum, quem deofculabatur crebro, recipiens viciffitudinem
oiculi cum amplexu tenerrimo à femèt-
iptb. O quis mi hi det te fratrem me um fugen tern über a
floridus. f . 16. . , .
Sed redeo ad ofculum. Amor lgneus eft, lampades ejus
lampades ignisatquefiammarum. Cant, viii.6. Propterea
necuit fe in fe continere, quin aflimilationem quxrat
fibi facere, femper inquietus eft, quoufque pertingat ad
intimumrei quam diligt. Vocat, inquam, drnnus
DionyflUS vim amoris, eli c quid temper mobile mcefla-
bile,calidum, acutum, fervidum, fuperfervidum. Quid
m m teftimas fecietfpon& talibus ad iponium iuccen-
faflammis amoris, nifi quod inquirat ultimas ample-
xus fiios, ut in illisrefrigeriuminvemat tota toticon-
iunfita. Expeftat tarnen pudicitia virgmahs tempus
benepiaciti fponfi, diemque ftatutum pro nuptiis anticipate
non audet. Facit interea quod iibiftvs eft,
petit ad folatium, petit ad refrigerium adtuantis ar-
doris fui ofculum fponfi caftiflima fuavitate tocun-
dum. Ofculetur me , inquit, M m ons fits. Cant. 0
matris mea, ut invemam te folum forts, dr deofculer te
dr jam me nemo defpiciat ? Cant. vm. i.
Felix prorsus extitifti, vir Marias jufte Jofeph,
cui totiens concefl'a fimt ofcula blanda pueri Jefu,
quem geftare manibus, finu refbvere, brachiis am-
pleóti, peófcus Dei capax tuo pe&ori ftringere cum
omnibus pueritix gratiffimx blandimentis totiens me-
ruiili. O quotiens intuitus oculorum beatorum
tibi , fponfxque tux , lxtos afflabat honores ! O
quotiens jocundiftima vox divinos vobis infpirabat a-
mores!
Sic oculos, fie 'die manus, fic oraferebat
Tanquäm vere cum Filio hominis Filius eflet Dei.
i^"VidTrätitam, vidi exultäntem extri fe fponfam. Ifta dum dicis, dum optas, dum miraris, quare
. ' ... . rii.i__ Cur ita? Re- “ non Sacerdotium recogitas tuum, ratione cujus tibi
fas eft quotidie Filio Dei 8t hominis öicula dare,
ipfum cernere , ipfum geftare, contre&areque m
Ipfapetit ofculum, nec explicat cu)us,
putat enim illud omnes intelligere quod folum coe
i t a t , q u o d u n ic um d e f id e r a t, q u o d to tu m c o r o c -
& 7 __ D om in o ; Situ Cuftulum
cupat, ficut ilia philocapta de Domino: S i ta fu fta -
lifti inquit, earn dicito mihi. Joan.xx.if.
J Difcipulus. Edifière, rogo, cur non contenta fue-
ritdicereofculetur me, fed iubinfert, ofcieto m s je ,.
Mwifter. Diftinâio Vulgata eft, & alias diligen-
tiflimi devotiflimèque deduftade triphci ofculo; H oc
quidem pedis, hoc manus, hoc oris. Hanc tripheem
reperiesdifferentiam in ofculo oris pro conditione hu-
ius, velilhusanimæ. Ofculum qmppe daturahquan-
do in lignum reconciliations. Sic Pater Evangeiicus
videns à longé filium fum venientemà regione perdi-
tionis Stegeftatis, mifericordiâ motus occurrit, &
cadens [upcdcoüum ejus ofissUtHS eft cum. Luc. XV. lo .
Quandoque veto datur ofculum in fignumnovimune-
ris feu benediaionis , ficut Ifaac benedicens filio
o fc u lum petit ab eo. Porro datur ofculum ad foficut
amor
nibusj dicam mirabiliùs, quod nec ipfi Jofeph con-
cefTum eft. Potcs facramentaliter ipfum manduca-
re , qui eft panis vitæ æternæ , qui dat vitam mun-
do, qui mutabit te in fe , ut fis ipfe in eo , 6c ipfe
in te , ut dicas cum Apoftolo : Vivo jam non ego,
vivit autem in me Chriftus. Gal. II. 2,0.
Difcipulus. O ego novi quid loqueris 3 fed hoc
ad contufionem mileri peccatoris, qui 6c fumit Chri-
Hum, 6c Sacramentdm ofculatur, 6c fruitur ofcula-
to per Sacramentalem unionem. V x m ih i, quantum
vereor illud improperium frequenter impingi
pofle mihi quod Judx nequiffimo benignus' attulit
agnus. O fuda ofculo Ft hum hominis tradts ! Luc.
xxii. 48.
Magifter. Prohibeat à fervis fuis hoc improperium
Deus , fâciens ut dignitatem ofeuli Sacramentalis
ri^non tam indicium , quàm exercitiumj Q femper attendant eminentiorem efle , quàm fuciit
plus' Pater ", & pia Mater filium ofculatæ- in- præfentiæ corporalis, maidmè junaacibatione^ Ne-
fcà nt. u. 1l -u__m .; rfi.e„ caftiflima rcnonnijnuvx., mmaarriittuumm.. Competit
quodlibet ofculum , fi tropologiam attendis,
animæ viatrici quærenti Deum , & hoc fecundum
triplicem animæ ftatum. Petit 'ofculum re'conci-
liationis anima , peccatorum 6c ofïenfæ confcia,
ut fanetur ; exemplo Martini fanantis ofculo lepro-
fum Petit ofculum benediaionis anima non fatis
opuîenta, fed egens muneribus. Petit ofculum exer-
cendæ dileaionis mutuæ anima jam in omnibus be-
nè confcia, nihil requirens, nihil intendens in ofculo
porter amorem, ut ametur, 6c amet.
Diftipulus. Nunquid elicere non vis Iblam inter
omnes , 6c fuper omnes animas viatrices, a-
nimam Mariæ potitam fuiffe tali ofculo tertio
Dei Iponfi fui, dum viveret r Etat fiquidem tota
femper mundiffima , nunquàm egens reconciliatio-
ne erat gloriâ plena fuper omnes benedifta, 3 __mnnorikuc lir-Pf îHlCTPrPnPnr
queenim qui manducaflèt particulam carnis Chrifti,
ut puta genam, vel auriculam manfifièt in Chrilto ,
6c Chriftus in eo , ficut nunc f i t , dum tails adeft
nobis velatus, 6c verè Deus abfconditus, totus man-
ducatus, manducans 6c nos totos. Felix anima Sa-
cerdotum ! felix 6c ceterorum Chriftianorum , qui
poft efum , 6c potum inebriantis, 6c lxtificantis ,
6c confortantis prxclariflimi hujus Sacramenti, hujus
benedicli fructus virginei, poteft ex fententia dicere:
Sub umbra illius quem defiderabam fedi, Cant.11^3. per o-
tium contemplativx quietis. E t fruBus illius fitinac-
cipientium umbra miniftratus, dulcisgutturi meo. In-
troduxit me Rex in cellam vinariam, ordinavit in me cha-
ritatem, ^.4. ut nihil plusdefiderarem,quamfummêa-
mabilem,6c totum defidefabilem. Fulcite me fioribusüin-
dtarum affeótionum r (lipate me m a lis f. y. ordinarium
affeóHonum, feu meditationum quibus abundat horeeens“
n o v is ‘ muneribus , licet augerentur D tus vefter ô filiæ Jerufalem , quæ eft coeleftis
ipfa • tarnen magis amari 8c amare ; diledoque libera Mater nofti-a : ô beatifi_catæ_ammæ, ejuin
fFu o f2r u■i pr_o_x:i_mAe jam ra,Ad fflt-antmumm PPaat-trriina»e npeerrnonpftaahböaft ??
Mapifter. Re fte conjeSuras ad fmgularem nof-
t rx Beatse laudem; veräm ad beatificationem alte-
rius cuiufvis animie fas habes obfervare quo pac-
to fine prafumptione poflit ipfa petere qua: pec-
catrix eft ofculum fponfi, 8c dicere cum modeftia.
Ofculetur me ofculo oris fui. Cant. I. I . QüX confi-
deratio dat aperire , tanquam myftica clavis , pa-
rabolicas locutiones Canticorum ad triplicem ftaamore
langueo , quia vulnerata fum Charitate. Et
hinc eft ifte pallor meus, hinc ifta nigredo, quia
juftitix fol combuffit me,. vulneravit me, decolo-
ravit me fervidx dilectionis amore , feu ardore.
Angeli quoque concives veftri, cuftodes civitatis
Jerufalem, amici fponfi, filii Matris mea qux eftgra-
tuita bonitas divinitatis, pugnaverunt contra me Cant,
i. y. fed pugnâ feleciffimâ, qux carnalia defideria
trucidât. ‘Pofuerunt me cufiodem in vineis fanäarum
opeoperationum.
^ Vineam quoque meam non ego tam ci poteft ofculum fponfi 5 patet quale fit illudof-
cuftodivi, quàm ipfi demandato fponfi. > n • • ^ • -
Hæc inter verba, h x c inter fulpiria cadit fponfa,
utpote tota fobriè ebria, tota féliciter charitate vulnerata,
quam cadentem , 6c fpafmatam zelotes fpon-
fus inter brachia fufeepit fua , levât caput Ixva , à
levando didta. H x c fponfa quamvis fobriè temulen-
ta ad præfentiam fponfi fufpirat, fufpirabunda trahit
de imo pedtoris vocem : Lava ejus fub capite meo,
dr dextera ïllius amplexabitur me. Cant. 11. 6.
Difcipulus. Jam fifte , obfecro , videsne quo te
pertrahit xftus, cum fermo tuus erat.deofculo, die
fi quid habeas amplius, quid aflferas.
zJfyÇagifter. Plané multum tàm in bonis bonum,
quàm in malis malum. V x , v x carni , 6c fangui-
ni ! Quis offerte fermo pudicus auderet ? quid enim
nequius, quàm quod excogitavit caro 6c fanguis ?
Difcipulus. N e , precor, ad am at or ia cantica ad^
mifee vel fatyram, vel trageediam mordaces, vel co-
mediam lubricam, vel fordentes eglogas 3 fola nobis
anagogia divinos canter amores.
Magifter. Mones probè, qui convivio vetas indu-
ci nuptiali funereas tubas t ra ch x rex, atque fiilphu-
rèas amoris infaufti txdas incendi perhorrefeis.
Sed quid tangis de ofculo figurali , dùm vel cru-
cem, vel Imagines, aut Reliquias Sandfcorum Sandta-
rumque quifpiam ofculatur
Dijcipulus. Puto poft Paflionem Filii beata Mater
ejus Crucem crebrö fuerit amplexata , omniaque lo-
ca ubi ftetèrant facri pedes ejus , fedula deofcula-
tione coluerit. Sed neque fuerat expers facrementa-
lis ofculi de quo locutus eft, ficut nee exemplar illud
duplex prenitentix, Maria Magdalena, 6c JE-
gyptiaca , quamvis protiniis intraverunt thalamum
lponfi, fublató velamine, nec glorioftis Dionyfiusin
morte carere voluerunt. At veto quid fit os Dei fponfi,
6c quid ofculum, fubtiliüs ediflere fi potes, cum fit
incorporea divinitas.
tJMagifter. Vocas iterura ad diftindHonem oris, 6c
oleuli trimembrem. Os habemus Dei Patris , os
Filii, ofculum utriufque quod eft Spiritus fandtus.. Os
fuum aperuit Chriftus habens labia diftillantia myr-
rham primam mortificativäm vitiorum, cujus tot funt c ü i
ofcula, quot verba. Ipfe fimilitercumPatre, 6cSpi- ~
ritu fandto, aperuit ora Prophetarum. Ape ruit,
6c os Prxdicatorum , 6c Dodtorum qui fapientiam
erudlant porrigentem ofcula volentibus. Dicuntur
autem Prxdicatores os D e i, ideö, quiä feparant pre-
tiofa ä vili. -
Difcipulus. Junge duplex hoc ofculum ultimum
ipfis tropologix, vel allegorix adolefcentulis 3 fatis
enim patent, 6c fobiïos xd ificant, 6c in primo co n-
fifte.
Magifter. Deus ficut eftunus,dr Vninomius per eflèn-
tiam, 6c proprietatem3 fic eft per anagogiam fymboli-
cam Omninomius. Ita unus efti mutiplexque. Sap. vu. z z .
Sciens itaque Deus nos parvulos, 6c balbos, voluit
inftar nutricis frangere verba fua, quibus ipfenobif-
cum, 6c nos fecum intelligibiliter utrinque loqueculum
quiä Spiritus eft oris 'utriufque , Patris 6c
Filii.
Difcipulus. Sed qux vcl qualia funt labia fponfx ?
Magifter. Ilia nimirum funt dux vires, prxeipue
mentis. Vis intelledliva, 6c vis ei correfpondens af-
fedtiva, feuvolitiva, velappetitiva, quasdumSpiri-
tus fandtus ofculum Patris , 6c Filii infpirando con-
nedbit, 6c ofculatur illabendo , fit mens tota deifor-
mis, 6c conformis beatiffimx Trinitati, fit Trinitatis
nobile triclinium. Itaque fit ejus memoria foecunda
parens verbi, cum acies intelligentix convertitur fuper
ipfamj ex qua fimul converfione fpiratur amor communis
unius, 6c ejufdem voluntatis. H x c eft fpecies,
6c imago pulcherrima , conformata , 6c affimila-
ta divinx Trinitati, qux per gratiam eft id ipfum
quod Deus pematuram. Exultabat ad hanc aflimilationem
pertingere fpiritus Marix , fufpirans 6c xf-
tuans alfidue defiderio fponfi fui.
Ofculetur me ofculo oris Jut. Cant. 1.1. Quid quxris 6
Beata? Quid ofculum fponfi petis, 6 Benedicta? Quid
eft illud ofculum nifi Spiritus fandtus ? Quiutique fu-
pervenitinte, quandovirtus Altiffimi obumbravit tib
i, immo jam prxierat, nec poftmodumreceflitate,
quia Dominus lemper tecum.
Sed quid affedtas, 6 pulcherrima mulierum ? Sen-
B tio quid requiris, etfi diffimulare videaris verecundia
virginali, thalamó fponfi proxima es gaudens ofculo o-
ris. Sed 6c lxva ejus fæpè fub capite tuo. Et inter ubera
tua commoratur teamplexans, teofculans3 quid tibi
vis ampliiis ? Gerte liondum fubintroifti fecreta cu-
bili filentia, ubi foedere perpetuo Matrimonium con-
fummetur. Inquiéta es, doneeintroducat te , 6c tu
ilium in domum Matris tux, 6c in cubiculum genitricis
tux. E t qux ifta Mater tua ? nifi divinitas fua uti-
que omnium creatrix , 6c gubernatrix? Et qux domus
ejus, qux altaria, fi non xternitas ampliffima?
Quod denique cubiculum, nifi finus altiffimus, oc-
cultiffimus Dei Patris , in quo fponfus tuus quiefeit
perenni felicitate. Hoc cubiculum intrare , in hoc
quiefeere, deledtari, fcecundarique , defiderabunda
fufpirans , penfabas quale fit iftud : Exultabunt San-
Eli in gloria latabuntur in cubilibus fuis. Pfàl. Cx l ix . f
Fallor, fi non hx c ipfa qux diximus expreffifti, fpon-
fuminveniens, ôc di’cens : Ten u ieum, nec dimittam
donee introducam ilium in domum matris mea dr in cubicu -
lumgenitricis mea. Cantm.4. E t eccenunc, ô Beata
quod fperafti tenes 5 quem defiderafti poffides’
quem credidifti vides 3 quem dilexifti, tota com-
pledtens, ipfoque fecura frueris inæternum.
Difcipulus. Quid fibi vult fponfus ifte fuus, quad
unam fuam unicè dileètam Matrem diftulit introduc
e s fecum in cubiculum felicitatis xternæ, quando
latronem de cruce protinùs in hoc cubiculo colloca-
v it, audiente Matre , 6c inconfolabiliter anxiante?
pertranfierat enim gladius animam ejus : Amen dico
tib i, hodie mecum erisin Taradifo. Luc. xxm. 42. O
mitiffimejefu, 6c ubi erat Mater tua , nifi in dolore
continuo remanens in hoc nequàm fæculo, fepa-
remun Conceflit igitur locutiones tranflumptivas, rata etiam à corpore tuo , quod inclufum jacebat in
à rerum cognitarum fimilitudinibus fumptas , tam Dfepulçhro. O verè terribilis m confiais Deus fuper film
abundanter ut nihil inveniatur quod non valet ad hominum. Pf. lx v . y. Ocertè verifîimum, quod eruntno-
ipfum trahi nominandum, quod loquendi genus ap -y^ "^ “ ; *~'“ ; lv/I-“‘-1 —
pellavit Dionyfiiis fymbolicum, de quo 6c fcripfiflè
notât Librum , fed ad Latinos non pervenit. Hoc
typo loquendi Deus Pater habet os , ex quo Filius
ejus increata fapientia prodiifle fe gloriatur. Ego in-
quit, ex ore Altijfimiprodii, primogenita ante omnem cre-
aturam. Eccli.xx1v.5r. Habet 6c uterum. E^oinquit,
ex utero ante Luc i f er um genui te. P fàl. cix. 3. Pater
itaque diligit Filium fuum , 6c Filius genitus mutuum
rependit amorem, qux vicifîitudo .dileètionis
cur non deofculatio nominabitur ? Ex qua fpiratio
communis am'oris emanat, 6cflagt*efcit, quxfpiratlo
quia neèlit quqdammodb Patris os ad os F ilii, diuifftmiprmii.
Matth, xix. jo . Quis hoc arilimaflet ? Quis
credidiflet ? Qiiis iperaflet ? rifliimitur ad gloria: cu-
biculiim Jarronis anima, & Matris relinquitur ad iamen
tum, cui 8t longo tempore poll patet ingrcfliis ad idem
iponfi cubiculum. Potuitinvidiam fibi fheere glorifi-
catus ipfe latro, fi non fecifleteum charitas unum cor
8c unam animam cum'eo. Suafit eadem charitas
qtiarens qum Dei funt, habere vitam in patientia
propter cleäos Dei p e r fe , 8c ex fe docendos de
myitei'iis verx* Fidei. Et quia defiderium quantö
per incolatus hujus prolongationem plus, 8c plus
adauläum eft, tantö habet in adeptione fuper omnes
plus gaudium.