"foannis Gerfonn 43 z
■ - • tria quibus Ifaac fua benediâione fuura filium Jacob
4 3 1 m M I I
f 'u ita t i, quam funditùs occupabat veritas firaplex,
& folida. Quid enim quæreres in coelo , aut quid
velles fuper terram, præterunamhanc remfolamop-
timam, & æternam , dicens ex fentenua: Et pars
mu Dcus in attmum. Pf.LXXii.aS. Plane minis avara
s e ft, cui taiita pars non fufficit; immonuferrimus
ftabilivit : Frumento , ; inquit, & vimftabilivi
eum. Gen. XXVI i . $7. Legitur à figura, quod Mater
futura Samuëlis Anna comedit, 8c bibit, & vuL
ttts ejus non font ampltits in diverfa mutati. 1. Reg. 1.
18. Timeant illi poft cibumiftum mutabiliores effe-
■ " B H ouærit Sunt éti, quales nötat Apoftölus Corinthiis loquens : Ide'o
N - * * » L.lUlUUii.1It- IUU1WU1U 3 1— --- - v 1
ventum agitantur ut arundo. Is elciunt quanto nu-
militatis pondère Habilita eras , non in te led
in Deo falutari tu o , dum hæc Prophetica nuncia-
tione proferres : Beatam me dicent omnes generanones.
T E R T I U M B O N U M ,
Détectai.
C I deleâatio eft percéptio convenientis conjunai,
3 aut ex hujufinodi perceptione eonfurgit. Nihil
verb convenientiùs, nihil intimiùs conjungitui animas
, quàm ifte cibus in quo Chriftus lumitur^ De-
. . j | j j | "
m m « - , i iw i UvuU, , j— d------- . -
tur idcirco per manna, de quo Sapiens terns, bap.xvi.
7. quod omne deleïlamentum in-fe habebat.
‘ Seni'erunt • aliqui perceptibiliter in fennbus carnis
ddeftationem hujus panis. Sicut ifte à Guilhelmo
Parifienfi memoratus in Rethonca fua : qui per ol-
Raum cognofcebat locum quantumeunque alias
incognitum, ubi repofitus erat Dominus iuus: ltae-
nimloquebaturde Euchariftia. Hujus lnfuper cibi
• guilus ita fibi fapuit, ut non contentus comeitione
Sacramenti , val'culum ruminaverit ligneum conten-
tivum eius. Quid dicemus de paifis extafim fep e,
vel poft comeftionem hujus Sacramenti, vel ad fo-
lum devotionis intuitum ? Poflet hujus delectatioms
lervidus ardor, totus incendens, totus liquefociens ,
colligi per totum decurfum Cantici Canticorum, fub
alloquiis amorofis fponfæ ad fponfum. Videie eft
illic, ut æftuet affe&ibus , ut totum fcintillet amo
rofum ip bus incendium, vulneratur, langi
verfitatibus fteculi, quam nec ipfa mors Filii proftra-
vit in terram. Stabat, inquit cuftos tuus viigineus Joannes,
flab at & juxta Crucem fefu Mater ejus. Joan.xix. zy.
Habet virtus fuam antiperiftafim, coadunatur in fe ex
circunftante non penetrante contrario, ac perinde for-
tificatur. Sedet job percuflüs ulcere pejfimo, Job. 1 1 .7.
ledet in fterquilinio, ubi velut in throno Regio concio-
natur,nec ianocentiam deferit, nec vdritatem, neca-
nimi robur 6c virtutem amittit. Quamvis autem
delebtatio teneat operantem in operatione , nihilo-
miniis tenet 6c contriftatio quas fecundum Deum
eft. Cur ita ? Nimirüm quia delebtat. Quas ratio ?
Quia feit placere Deo; Unde hoc ? Certe quia vel
probat exercens ad virtutem, vel purgat, 6c liberat a
eclat igitur in fummo, ft fenfus interiores ipfius a- B reatu, velerudit adfapientiam.
îimæ , five mentis, purgati funt in fummo. Eiguia- 3 _ Q 1 o w r - C •'; '
Q U I N T U M B O N U M ,
fiilcîturrcadit.&fpafmatur.Vae illis, quorum anima nm-
Jèatfopercibotfiolevifiimo, Num.xxi.f. fufpiransadollas
carnium oAmfti,allia,prnos, & pepones. lb ld .II.f. Væ
aliis ncc calidis, n::c liigidis, qui naufeam oc vomi-
tum fui provocant de ore Dei I qui fuavitatem un-
euenti perdunt per mufeas tepidorum deliderioium
morientes t qui fimiles funt ovibus male rôtis, ot 1-
deo fietidis ; vel qui majori malediaione mifeent fel
in hpe cibo, 6c vinum dant myrrhatum Chriftoper-
versèfumendo. . , _ .
Contemplabaris, & experiebans hanc deleitatio-
nem - etiam in mediis doloribus, ô Virgobeata : fie-
bat tibi in Euchariftia dileaustuüsficut/rfJcKxten^»-
rha, Cant. 1.1 i . fuavis, & amarus. Sed in cônfideratio-
ne divinitatis totus. formofus, & fuavis, & ch,rnfjimm m
délie iis,Si verè lotus defihrabilis Cant.v. 16. in exultatio-
ne fpiritusin Deo falutari. Sic noviffime legeris Igna-
Auget.
C O n s e q u u n t u b . ifta fe mutlip in anima non-
dum perfedl® charitatisj, videlicet, reftauratio,
fatiatio, deledlatio, robqratio & augmentatip. Et
rursus fextum, quod eft obdormitio. Collige fimul
unifco Pfalmiftae verbo ties ullimos ftuctus luos. De-
difii, inquit, latitiam in corde meo, a fracltt frumenti,
vini & diet foi maltiplicati font. P f I V. 7. 8. Ecce
poft deleflationem augmentum , feu multiplicatio-
nem fequitUr obdormitio. In pace in idipfom, dormiam
& rctjniefcam. it. 9.
Contemplabaris, & qxperiebaris hoc augmentum
mullet am o -£ p er Euchariftiam, 6 Beata. Diximus fupra quoniam
net, Itipatur, v ;rris E uchariftise facramcntaliter Ooppeerraattuurr min lfuuii
digna perceptione. D if fa t ex hoc maximè à Sacra-
mentis antiquæ Legis, quoniam virtus inanis erat, fi
non ex devotionis fufeipientium; aut fi virtus erat in
Ciicuncifione, erat longé minor. Tranfibimus inte-
î-eà de augmento virtütümtuarum, ôBeatiffimaBea-
tiflimarum. T u fa£ta es nobis exemplar longanimi-
tatis efificaciflimum, ut non ita defideremus peregri-
nan à corpore , quin incolatum Cedar per pacem,
& æquanimitatem, toleramus, poftulantes, & fpe-
rantes gratiæ, fimul 6c gloriæ, nos ampliorem.eu-
inuium recepturos. ' , ■ i ' '
Confundantur , Sc erubefcant nequam fpiritus,
qui pafio§ hoc cibo, dum pfofternere quierunt, dle-
vant;dum*expugnant, coronas fabricant; dum fe cxtol-
lunt foper omne ,tjmd dicitur Dens-,i.ThefT.n. 4. vident
invidi ftercorofumhominem,quemJ«JciMr Dominus e-
gemsm de pul-vere, & de fiercare erigit pauperem ut fetio
fcribens: Non te movent, 'mapm,perfecationisa u f i e - J ) principibut, undè excommunicati funt, &
*" falutan. folium gloria teneat, 1 :Reg. u.8. quod appetentes cecideruntutfulgur
in abyffum.
ritas , fed exultet fpiritus tuns
O U A R T Ü M
Robarat.
Q U
Deo falutari.
B O N U M ,
- , n zi C e/i è panem de terra , quærit Piàlmifta cu-
t s ;us effeébis fubjungitur , & panis cor hommis corn-
f i j e t . P f . c u i . i f - Jungitur, vinum lætificanscor,
•gj oleum devotionis faciem exhdarans. Hæc lunt
S E X T U M B O N U M ,
Obdormirt facit.
F\ E LIX vero fomnus, fuavis, 8c jocundus. Hie
aqfert, 8c ligat fenfus exteriores, ut vigeatinte-
rior.
<5tum quod continuo fubjunxerit, quad talibus, fibi-
que refpondens : Gratia* Dei, ftipple , liberavit me,
per fefttm Chrifium. f . t f . Et ubi gratia,/] non in Euchariftia
confertur difpofitis ? Dudqm in re fimili multas
afiignavimus rationes ferè viginti, cur non fern per
conceditur fentimentum fpiritus extinguens formitem
carnisadtualem. Tres funt principales, humiliatio, pa-
tieritia , feu probatio , 6c coronatio. Procedimus
nunc alia via , tranfeuntes ad oétavum Euchariftias
bonum.
433 riot. Habet hic fomnus extranea valdè , fed falutife-
ra fomnia, fuo modo péragit fæpè vigilantium opera-
Somnia hæc fîquæris, funt divina fpe6tacula, ad quæ
nofter fpiritus dormiens rapitur, 6c elevatur. Pulchra
valdè funt, 6c jocund a , 6c quæ in faftidium ducant
oninem gloriam mundi cum ilia quæ dicebat : Regnum
mundiy &■ ortonem ornatum ejus conte'mpfi.
Contemplabaris , 6c experiebaris frequenter hæc
fomnia, ô Serenifftma feminarum. Legimus de vir-
pinali fponfo tuo Jofeph , quod pluries corporaliter
dormiens acceperit divinas revelatiönes. T u corporaliter.
vigilans , fed per contemplationis extafim dor-
miens , mirabiliores refpexifti. Signum tuæ dormi-
tiohis poft^conceptionem Filii notât Lucas dicens: A
Cap. i . 39. Exurgens autem tJMaria in diebus ill is abiit
in mont an a cum feftinatione. Unde, preeor, exurgens
fui Hi, fi non à fomno quodam, non tàm fenfuali, quàm,
fpirituali, 6c hoc in contemplatione, quatenùs fe-
dula fieres miniftratrix in aftione ? Otiofbrum enim
eft federe, vel dormirej aélivorum exurgere, 8cpro-
gredi.
Væ nunquàm fbporatis in hoc fomno requiei fpiri-
tualis. Torquet eos infania vigiliarum hujus fæcüli,
fequuntur phantafias , 6c phrenefes capitis fui * fu-
riunt, movent dites , nequeunt catenis Præceptorum
teriei;i, lacérant occurrentes , difeerpunt fe , rever-
fant nefcientes quid dicant, neque de his quibus afr
firmant -, accipiunt umbras 6c falfa fimulachra pro ve-
ris rébus, quæ folæfunt æternæ: eorum vero.fimili-
O C T A V U M B O N U M ,
CMens dominatur,
C I mens in Sadramento Euchariftias fubjicit fe fi-
^deliter Deo, fubjeótam habebit profeótb carnem.
Dixit Dominus ad C a in : Sub te erit appetitus tuus, &
tu dominaberis illius. Gen. i v . 7.Intellexerunt hoc aliqui
diéhim de appetitu voluntaries, 6c libero. Sed illi, fecundum
Ariftotelem , ratio dominatur regulariter:
quia poteftcontradicere, ilecobedire, tanquam libera
contradiélioriè in feipfa. Dominatur autem ratio
cum voluntate appetitui fenfitivo ferviliter, 6c defpo-
ticè , quia poteft, 6c debet rebellantem coërcere,
A t fi non poteft, 6c vult, liberatin' a culpa, fi mens fit
in gratia fub Lege Chriftianas libertatis.
Contemplabaris hxc dum vivCres,Virgo beata. Coltudines
funt flexibiles, ôc incertæ. A t ècontra dor- Bligebas ex hâc radicecaufam aflertionisFilii tili : fu
mientesmundo, 6cvigilantes D e o , vident vera, fed - ^ ' '' '* 4 '
ab infanis iftis irridentur ut infani. Ratio , quia non
capiunt ea quæ vera funt * fed umbratilia vident fub
imagine vanitatis, quæ par eft levibus ventis, volu-
crique fimilia fomno. Hinc implacabilis rixa contra
lpiritales per mundanos 5 hinc fubfannationes , 6c
pugnæ. Volunt nempe fpiritales ad fanitatem dedu-
cere phreneticos iftos : at fibimet fapientes, fibi di-
vites, fuis in malis ridentes, 6c cantantes refugiunt,
odiunt, 6c perfèquuntur. T)ixit enim injîpiens in corde
fuo I non eft Deus. P f .x i 1 1 .1 . Dixit 6c fapienti quo>
tidiè, ubi eft Deus tuus ; Sapiens, 6c fidelis oftendit
facratam Hoftiam, 6c dicit. Hic eft Deus meus. Pn>
gum enim meum fuave eft t & onus meum leve. Matth.
1 1.30. Detur aliquis, quantumlibet oneratus pondéré
carnis, tollatfuprà fe jugum Chrifti, vel inBaptif-
mo, vel in Euchariftiæ Sacramento, vel inPoeniten-
tiæ lavacrô, cônfeftim efficietur dignus civis vitæ alternas.
Tradebant Phil'ofbphi felicitatem aliquam nos
pofïè confequi. Sed, ô bone Deus, per quanta tem-*
pomm difpendia, per quot exercitia virtutum mora-
lium, per quàm raram, 6c arélam prudentiæ femitam,
6c direètionem pauciflimis datam j Chriftus nofter uno
momento viam ad beatitudinem, non qualemcunque,
fèd æternam aperuit. Qu i crediderit, & baptiz.atus fue«*
rit t falvus erit. Mai'c.xvi. 16. Et rursùs pro re notinus
extollunt rifum, fubfannant, 6c blafphemant: q ftm. Si quit manducaverit ex hoc pane , vivet in ater*
Durus eft hie fermo , & quis poteft eum audire ? Joan. mm. Joan, v i . fz .
vi. 6 i
Contemplabaris, 0 V irg o , tales benigna, com-
patiebaris, 6c orabas, 6c mentem optabas eis melio-
rem dari.
S E P T IM U M B O N U M ,
Caro fer vit.
T ^ E bilitatur itaque foulés càrnis concupifcens,
'L /6c tyrannizans adversùs fpiritum, dùm rite fumi-
tur ifte cibus vitalis : guftato quippe fpiritu, defipit
car.Oi . • >
Contemplabaris experta non noviter bonum if-
tud, ô Maria : quippè fomitem omnem carnis ex-
tinxerat Verbum in te caro faétum. Utrùm veropaP
fionabiliter aliquando movebaris, tra6tavimus quodam
dramate Cantici tui. Sed videre me videor fub fanantes
infanos Legem , 6c Euchariftiam Dei noftri.
Ecce, inquiunt, promittis per Euchariftam carnem
fub fervitute redigi, quæ plerumque'fævit acriùs,im-
pugnat acerbiùs. Exemplum de Apoftolo veftro fül
l t e , qui dicebat : Caftigo corpus meum , & in fervi-
tutem redigo , 1. Cor. ix. 2,7. nihilominùs fiib pondéré
ejus prefiiis gemebat : Non quod volo facio.
Rom. v i i . ip . Et rursùs : Veile mihi adjacet , pojjè
autem bonum, non invenio. f . 18. Hinc exclamabat:
In f dix ego homo, ejuis liber ubi: me de corpore mortis hujus?
f - 2-4.Accipiat vero quifquis oppofuerit talia, di-
Tomi I T. Pan I.
Denique Legem dedit, quam obfervat. Sifepties, im-
mo feptuagies fepties peccaverit homo 6c dixerit, pcenitet
me, jubet, ut dimittatur ei. Matt.xvtn. zz . Non eft minus
mifericors, ut non dimittat fibi dicen ti, pcenitet
me. Plenas funt exemplis Scripturas fu^, de publicanis,
de peccatoribus, de adultera, de latrone, de Petro.
Qiiis vero nefeiat, quin metis Euchariftix Sacramento
fe rite fubjiciens dicat ex animo , poenitet me?
Quo di£to vincit carnem, ut non fibi rebellis fit ad
perditionem, fi non fponte fe dederit rursus manci-
pium fibi, ferva vilis effe&a per indignam libidinem,
aut furorem.
Aft forte dicet aliquis: dominationem mentis fuprä
carnem efle fragilem, fervitutique proclivem. Fate-
mur , quoniam 6c thefaurtim noftrum habemus in vafts
fittilibus t 1 . Cor. iv. 7. ne.quis glorietur, fed affit robur
Fidei, qua per dileSlionem operatur. Gal. v. 6. A cce-
dat Fides i hujufinodi, mens utique domina fiet in-
vincibilis: poterit quidem ä corpore, violenta morte,
^ tolli, fed non vincetur, immo viftrix coronabitur. N o lo
per exemplafingulamorari. Turba Martyrum omnium
de omni astate , 6c fexu profert teftimoniüm
omni exceptione , vel calumnia majus, quorum plu-
rimi fub eodem pene momento,de reprobis per omnem
vitam fervis fu£e carnis, fecit Fides Chrifti dare carnem
fuam ad mortem. Romanus, Genefius,Jofias,Latro
bonus, 6c mille aliij tarn fubito mens eomm doniina-
ta eft carni , tarn feliciter, 6c fortiter ex ejus fub-
jedione funt in sternum triumphatores effe6ti.
E e N O N U M