ducamus vitam, fecundum Apoftoli Prasceptum. Domini
alia ex parte omnejn debent adhibere diligen-
tiara, lit boni eorum 1 int'lubje£ti. Debent etiam temperate
eorum onera, aut advcrfitates, ne per impa-
tientia: gladium, aut .murmurationis , aut inlidiatjo-
nis, 8c turri, quae fun“ peccati mortalis filii 5 crude-
liter trucidentur. Omnia namque base eflent in pra;-
judicium ( ficut didum ell) triplicis vita; R egis, 8c
Rcgni. Heu cjuid prodeilDeum pac/av-e verbis lolum,
8c impugnare hidis; imnio (atto,'6c verbis impugna-
re , per vilia juramenta, per maledjc,ere, 6c d etc (lari
, perjurare, loqui contra Deum . . contra Fidem, L . . * ^ .*
contra vitam omnium perfonaru.m bonarum , abutiA ideb potius debet ei fubfidium dan, qua
Dei donis, ea impugnando, ficut fortitudine, pulchri- newetur. Et hsec una^ell fupplicationum :
tudine, fenfu, 8c ingenio, inimico ferviendo, 8c Deum n n ~
adversus leiplas incitando: tales fe reperient deceptos
five cito,five tarde>led fatuus non credit donee fufeepe-
rit. Contra Deum-nec ell lortitudo, nec fenfus nec
confilium; potell in momento omnia permutare, 8c
omne perverfum eorum ftudium, 8c praTumptuofam
intentionem ad ftolidum finem perducere. Com-
prehendit fapientesinaftutia fua, 8c adducit confilium
eoi;uin in llultum finem nifi apponamus rationem in nobis,
8c expedemus donee Deiis ponat. Vereor , ne
talis ventura fit tempeftas 8c in magnos, 8c in parvos,
quod horreo eammeditari. Deus nobis meliora det
quam fervitia noftra requirunt.
D E F I D E .
Confideratio Secunda.
r v U o N iA M Fides Chriftianafundamentum eft vi-
^Xt£e fpiritualis, ipfa fingulariter inChriilianiflimo
R ege tam verb©, quam fado debet apparere. Deus
dando conditiones Regis qui populum luum eflet re-
durus Dent. xvu. voluit pnecipuè Regem iemper L e gis
Librum coram fe habere, in quo node 8c die le-
geret ■, voluit quödfumeret exemplum ä Presbyteris.
In Lege Nova Rex jurat dim confecratur, fevirili-
ter omnes errores , haerefes , malas dodrinas expul-
furum. Et optimo quidem jure, quia fandus Remigius
pnmum Regem Chriftianum baptizando, per.fpi-
ritum prophetic prtedixit quamdiu Fides permanepotell
filia Regis. Ipfa eft qua; confsrvat, 8cnutrit
illam Fidem. Et fortaflis fi tempore Mahometi ipfa
findet adeö magna, 8c tam populofa, ficut modo, ex
Dei gratia ert,maledida iliafedanon in tantumfuif-
fet dominata. Nonne percepiftis ä tempore doloirofi
fchifmatis, quod vix ulla alia patria admonuitutcef-
faret, nifi ad inftindum Univerfitatis ? Per fupradi-
d a apparet ipliim debere efle liberam, 8c quietatam
ab omnibus lubfidiis , aut laboribus , five decimal
fuerint, five alia; fubjediones. Turn quia ipfa eft filia
Francorum R egis , 8c Nobilis > turn quia fingulariter
ipla laborat pro toto Regno, 8c tota Eccleliaj
am quod o-
, quam jam
fiepiflime poftulavit, 8c vos Domini per magnum Confilium
petitioni ejus confenfiftis tanquam rationabili,
quamvis nondufn fit per Litterasj 8c expreflä Mandata
determinatum. Hie commendari polfet bona Re-
gis Fides , 8c veftrüm omnium Dominorum variis
modis religioforum (non fatis erat expulifle Judasos,
8c ufurarios non fine vobis) in hoc quod prohibita
funt turpiajuramenta, execrationes D e i , 8c male-,
didiones, quamvis executio minor fit , quam necef-
fe foret: in hoc quod ordinatum eft , ne' Confeflio
ad mortem damnatis denegaretur : in hoc quod jam.
dudum litteras dediftis contra abominabiles maledic-
tiones, 8c quad idololatricas, qua; in Francorum fiunt
Ecclefiis fub umbra Fefti fatuorum. Fatui funt ip fi,
8c perniciofi fatui, nec fuftinendi, opus eft executio-
ne. Finaliter quoad has .res, 8c fimiles, eftvaldene-
B celfarium ponere provifionem per pra;ceptum , aut.
aflenfum Regalis providential, five pro habendo Pro-
vhncialia Concilia, five Deputatos in certo numero or-
dinando, fecundum poftremum fchedula; reftitutionis
Articulum, qui videre debent omnia qua; reforman-
da veniunt in fpiritualitate, 8c temporalitate Ecclefias
Francorum..
D E S P E .
Conßderatio Tertia.
/^ÜM .virtus Spes ad vitam requiratur fpiritualem,
^ virtus ilia apparere debet, 8c efle in R ege,8c in omnibus
fuis fubjedis. Contra hanc yirtutem agunt inret
in R e g e , 8c Regno, Regem vidoriofum futurum* ç cantatores, 8cincantatrices, fortilegi, magici, ma.
Apparet igitur Regis filiam benignis auribus audiri
debere in hoc quod tangit Fidem, 8c bonam dodri-
nam, tanquam Legis Magiftram. Et ad exemplum
fandi Ludovici, 8c omnium aliorum, Fides eft virtus
, qua; Regem fub Deo humilem efficit, cognof-
cendo fupremum Dei dominium , 8c quod Deus eft
is , cui Rex de gubernamine rationem lit redditurus,
ficut coram magno Cameras Computi Magiftro. Et
debet efle talis fubjedis fuis ,..qualem Deum vellet
erga fe habere, puta dulcis,benignus,8c mifericors : eft
exhortatio magni fandi Antonii ad Imperatores. Illam
confiderationem habuit Trajanus quando dice-
bat , fe velle efie talem fuis lubditis , qualem vellet
Dominum fuum fibi efie. Excelfo excelfior eft alter.
Eccli. v. 7. Et judicium fine mifericordia fiet ei qui
mnfecerit mifencordiam Jacob.11.1 3. Per hoc videre pof- jpj Dei eflet voluntas ? Si promittas curare per nat
fumus, quod hi funt periculofilfimi cuicunque vitae re- hoc e ft , per medicinam, audes-ne dicere, tibi
gite, qui feminant malas contra Fidem dodrinas, five
publice, five occulte, five fub forma ludi, 8c joci,
five ob certam malitiam. Tales profedofequi deberet
perfecutio, quemadmodiim falfos monetarios, qui
funtcontrarii vita; civili aut temporali j hi autem tem-
porali, 8c fpirituali. Quare ? Quia nihil eft quod intan-
tum-fubditos, 8c Rempublicam teneat in obedientia
8c unitate fub R e g e , ficut Fides religiofa. E t funt pro-
ditores Deo 8c Dominis, qui unionis vinculum difli-
pant quantüm eft in eis.
Non nimis extirpari poflent hujulmodi homines j
8c per cpnirarium non fatis extolli, 8c chara haberi
led id i, 8c omnes hi qui fuperftitionibus utuntur,ut
infirmitates fanent, invocandoauxiliuminimici,qua-
fi Deus fit minus potens, aut fapiens , aut adjuvare
valens, quàm fit inimicus. Et hoc ell quod priùs in
primo pundo dixi. Et facio contra hujufmodi homines
argumentum evidens , 8c apud omnes homines
bonum rationis judicium habentes, concludens : T u
lortilege, aut magice , qui promittis , 8c das fpem
aliquam curandi infirmitatem, aut hoc eft per mira-
culum aut per naturam, aut per malam artem r Non per
miraculum, quia talem in te non oftendis vitæ fàndi-
tatem , ut Deus aliquod pro te facere debeat miraculum,
præcipuè cùm tu contrà Legem ejus agas.Quot
Religiofi, 8c alii devoti homines in mundo exiftentes
funt de quibus major eflet fpes utmirâculafàcerent, fi
naturam,
potius
fidem adhibendam in eocalu, quàm viginti, aut tri-
ginta, aut centum Medicinæ Magiftris , qui omnem
vitam (uam ftudiis Medicinæ operam dando, 8c legen-
do contrivenint, vifo quod tu es indodiis? fi confi-
teris, te mala arte uti velle, quæ prohibita eft, jam
fadum eft, nil ampliùs quæro. D e mala arte nunquàm
quicquam boni proveniet. Inimicus non potius bonum
facere poflet, quàm glacies calefacere. Fatuus
eft qui conndit. Semper utitur falfæ focietatis ludo :
qui plus eum honorât, 8c fréquentât, pejus demùm
reportât. Qui plus d ic it , aut facit illi ferviendo
bona, eo pejus agit. Dimitto hiftoriam de Saiil ,
& O fia , Si dicis ,' quod arte uteris-, fed quæ bona eft,
8c licita. Quæro a t e , quibus credetur: an tibi, an
omnibus Franciæjuriftis, ScTheologis? Quæfitum
fuit à quodam Galliæ Rege.cùm infiriharetur, quos ad
fuam admittere vellet perfonam , hortando ut fpem
fuam potius in Deum poneret, quàm in aliud quod-
vis.1 (JMalo inqÙTt - Rex , mortem expciïare ad bonum
Dei placitum y quàm ut per me fier et aliquid Deo, Q?* no-
ftra Fidei contrarium. O pulcherrima , devotiffima,
religiofiflimaque fefponfio ! O verbum Regis Ghri-
ftianilfiirium , verbum plenum veræ Spei, verbum re-
munerandum aut in hoc mundo, quod parum eft, aut
in alio in perenni gloria. ' Nimiscontrariarenturcor*
pori j nimis adverfàrentur bonæ fpirituali vitæ Regis,
8c fu{cfiinitatisfpei, qui vellent aliud nobili regiæ per-
lonæ accidçfè. '-
A
vat %ex. Vivat %$x. Immo verb & Regina, 8c Do-
minus Delphinus, 8c tota Regalis progenies liliorum
florentium. Et nos omnes hie per gratiam, 8c poft-
modùni per gloriam. Præftante.eo qui ell vita no-
ftra, in quo vtvimus movemur & fumus 8cc. A d .x v ii.
28. Qui eft benedidus perinfinita fecula feculorum.
Amen.
Explicit hæc propofitio : Vivat Rex, fada Parifiis
inGaflroquod le Louvre vulgo appellant. In præfen-
tia Regis, Delphini, quatuor Ducum, 8c alterius in-
gentis promifeuæ multitudinis.
J O A N N I S G E R S O N I I
‘Dotforis & Cancellarü Parifienjis,
DE C H A R I T AT E . X.CONSIDER ATIONES
Confideratio Quarta.
/“*\ UoNIAM Char it as vinculum eft perfectionis, ColofT
^ m . 1 4 . quæ principaliter vitam fpiritualem Regis,
8c divinam confervat.Gharitas,quæ ell veluti chara uni-
tas, debet confervari in R e g e , 8cinfubditis. Divifio-
nes 8c fchifmata ( quæ vitam civilem, 8c divinam oc-
cidunt) undè prodeunt, quæfo? nifi per ambitiofam j
cupiditatem, quæ eft Charitatis fvenenum. SiCha-
ritas regnaret ubique, Gharitas, inquam , non quæ
proprium quærit commodum, fed quod Deo placet,
ÔC communi proficit bono (quia ambitiofa 8c appetens
non eft 1. C onxlii.y.) certè nos continué pacem habere-
mus, 8c temporaliter inter Dominos, 8c fpiritualitef
inter làndæ Ecclefiæ Prælatos. Intelledo etiam quod
diçitur : Hifpanos invenire illic.8c reportare hue. Sed
vos nofeitis , me diutiùs fermonem protrahere non
pofle, timeo enim vos faftidife. ‘ Materia etiam in
fe adeo ptopofita eft, inveftigata , 8c declarata, ut
jam ulteriorem non requirat fermonem j quia quod
proponitur per executionem fieri debere viarum ra-
tionabilium , ‘8c præcipuè per' viam breviorem , 8c
placabiliorem cordium , fcilicet per viam celfionis
voluntariæ : fi in aliis nullum fit impedimentum. (
C O N C L U S I O F I N A L I S .
PR o p t e r e a finem didis imponendo , Nobilif-
fime 8c Excellens R e x \ Principes, 8c Domini. Filia
Regis, humiliterDeo gratias agendo, 8c vobis de
bono veftro 8c fando propofito, cônfenfu 8c alligan-
tia, ad confervandam vitam Regis corporalem, civilem,
8c fpiritualem, fupplicatdevote pro vellracon-
tinuatione, 8c brevi executione, fecundum quod ex-
pediens eft, juxtàpunda fuperiùs in generali enume-
rata, 8c de fimilibus magis in fpeciali, quemadmo-
dum veftra profunda prudentia optimè novitprovide-
re. Primo, in bona fanitate corporali Regis. Secundo,
in fuo ftatu. Tertio, in làdojuftitiæ. Quarto, in de-
fenfione Regni fui contra inimicos. Quinto, infado
libertatum rationabilium jam conceflarum filiæ Re*
gis, Univerfitati Parifienfi contra omnia fubfidia, five
nnt decimæ, five alia. Sexto, in fado reformationis ^
Gallicanæ Ecclefiæ, five fit per SynodosProvinciales,
fecundùm antiquos Canones, five committendo homines
fapientes 8c probos , fecundum fchedulam reftitutionis
in ultimo, 8c principali Articulo. Demùm in
fado univerfalis Ecclefiæ , extirpando deteftabile,
maledidum, 8c execrandum fchifma quod earn de-
ftruxit, 8c vaftavit. Hæc erunt ad honorem, gloriam,
8c voluntatem D e i, ad bonum totius Chriftianitatis,
ad gloriofilfimam Regis, 8c R egni fui exaltationem 8c
vellmm omnium, ô vos Domini noftri, qui manus fe-
retis adjutrices. Et erunt præcipuè ad jucundam omnium
bonorum Francorum confolationem , qui per
exaltationem gaudii , 8c lætitiæ , pulchram iftam
emittunt, atque emittent vocem : Vivat “Rex. Vi-
PRINCIPIBUS ET DOMINIS
U T I L I S S IM Æ .
Ne fatuis adulatorum decipiantur afTer-
tionibus.
Gallic'e in MSS. Cedd. Viü. 6z.& Colbert. & 1210.
Anno 1408.
AD obviandum falfis nonnullis, 8c fatuis infor-
mationibus, quæ (utdicitur ) pauloantèfadæ
fuerunt contra veram. noftræ Fidei dodrinam,
notentur fubfequentes propofitiones, feu confidera-
tiones , quæ declarabuntur , 8c fuftinebuntur magis
in particulari, 8cprolixiùs, fiopus fuerit, præcipuè
quinta, feptima,odava, Scnonaj aliæ enim evidentes
funt.
Conßderatio Prima.
A N t E omnia unufquifque Rex, aut Princeps Chri-
■ ^itianus cavere debet, ne per malam informationem,
aut quovis alio modo, cadat in aliquos eivores noftræ
; Fidei, 8c fandæ dodrinæ répugnantes, ut fe juftificer
in fadis fuis, aut fapiens appareat, qualifeunque pecca-
tor fuerit per humanam fragilitatem} quia nullum ab
illo eft peccatum, quod adeö difplicentem D eo , 8c infamem
mundo Regem aliquem, aut Principem red*
dat, ufque ad perfecutionem per ignem, 8c gladium,
8c omnem fuam progeniem, 8c ad hoc conducunt Ec-
clefiafticæ Leges, 8c Civiles, a
Conßderatio Secunda.
O n poteft exhiberi majus Regi, aut Principi fer-
^ vitium, quàm conftanter illi veritatem, 8c lànara
dodrinam demonftrare. Et per oppofitum illi latis pu-
niri non poflent, five.Clerici fint, live alii,qui per adu-
lationem, 8c per ftultam complacentiam, aut per in-
conftantiam, aut propter aliquem alium malum finem,
Regem aliquem, aut Principem, ad falfas in Fide, 8c
» bonis moribus verterent opiniones, five hoc fadum
fuerit fubfpeciejoci, five aliter; quos vitare debet
Princeps, veluti Dei 8c fui ipfius prod itores : quia aliter
, ficut dicit Sapiens, Princeps qui libenter audit verba
mendacii , omnes miniftros habet impios. Prov. xxix.
12. Cujus ratio eft, quia ad complacendum unufquif*
que dicit ( five falfum fit, five verum ) Dominus meus
bene dicit, jus habet. Propter quod interdum reputat
fe aliis fapientiorem, 8c quod quodcunque dicit, tanquam
Evangelium fit. Dicit Juvenalis^-
Nihil effe quod credere de fe
TSjon pojfit, cum laudatur,
• Dis aqua pot eft as.
Con*
a Idem jam fuprà dixerat ; fed perperijn : pugnanc enim «conci*
Leges Divinse, Civiles, & Ecclefiaflica»,