5 ° 7 foannis Gerforiii 508
viciffitudinem M B H Debet ms dcce'imf lere om«cm jttâitiam,Matth.iiI.If. & hoc
gratia plena, cum qua Dominus eft, «funderegra- m confutationem opmis mjuftttiæ noftræ.
mn pro gratia. Debet benediüa, benediébionem ; Campus ecee copiofiffimus apertus eft.collationum
fruâitera,lTUiäum ; Domina,Regnum. lUammau, ft- mearum memonter m corde meo ; afFab.hter, fepe
“ ü l & iL m m a tr ix fectmdîim nomen meum, debeo P E f f f f & devote, cum alloqu.o aliéna com-
cohoredibus meis illuminationem. Dabit poftre- mumcatorum . etiam yivente Filio meo benedffto,
mb Jeïus falutem indefeffibüem ; ad hoe etiam ve-
Contuli crebro mecum in corde meo talia. Con-
tuli fimul cum virgineo Jofeph viro meo vocans ip-
fum, ficut Sara Abraham, Dominum. Quærebat a
me inter fecreta colloquia , quomodo hæc, Sc hæc
fièrent, aut fà â a effent, quæ tandem: m me;mçd?
compléta funt, Confervabat memopter m fimplici-
tate cordis lui falutationem Angciicam , quam acte-
perat à me J fimiliter 6c Canticum novum meum.
Canticum infuper Zachariæ cum Cantico Simeonis.
Cantabiles fibi eranthæiubilationes in locoperegrina-
tionisfuæ, hæcCanticaSion, hæc in recordationem
coeleftis Jerusalem folatiq fibi tradita finit. Et quia
dodiflimam me noverat in pfalmis, 6c canticis , di-
cebat aliquando Maria Domina mea , quia Matei Domini
mei : Sonet vox tua in auribus meis, vox enim tua
daleis. Cant. 11.14. V o x verb mea quid aptiùs fonaret
Seduliiis autem contuli port: Refurredionem, 6c Af-
cenfionem ipfius, quando ( data Tub cruce infilialem
Difcipuliillius, quern diligebat Jefus,]oan.xxi.7. cufto-
diam j manfi ufque ad felicem. obitum meum cum A*,,
poftolis, 6c Difcipulis in Jerufalem, qui fuerunt illîc
per Annos duodecim ad convincendum Judæorum
incredulitatem. Erantenim (ficut aperuit Medi-
eus charijftmus Lucas, ColofT.iv. 14. fecretorum con-
feius meorum) omnes Jimal in oratione perfeverantes cum
mulieribus, & Maria Matre Jefu.Aft. 1 .14.Tuncdato
Spiritu fando, Celebris habebatur Sacri Panis Com-
munio in jimplicitate cordis. -Ibid. 11. 46. Jungebatur
oratio Dominica > Symbolum conditum eft, me con-
fiilta. Hoc autem ultimum de me in Canone Scriptu-
ræ Catholicæ verbum reperitur expreflum quia lum
Maria Mater Jefu. Sed ô fapientiffime Domine
Deus falutaris meus, quanta 6c quàm multifaria finit
præterhæc d id a , dod a , collataque, quæ fi per finin
auribus fuis quàm proprium Camicum : 1 gula feriberentur , «cc ipfitm arbitrermmdum capcre
JRRRHif Domintim?. IJL.u..c. . .I . 46- a £0S aai finbendtfuntLibras.
Apparuit tandem magna Fides ejus , dumvifitatus
ab Angelo trifte illud juffum accepit: Sarge, & ac-
cipe pttcrum , & matrem ejas, & fage in vf.gypwm.
Matt. II. 13. Audierat priiis ab ipfo Angelo confortante,
fe, fit me aeciperet in conjugem : Quodcmm
in ea natum efi, de Spiritufanclo c-ß. Matt. i. 2.0. I ræ-
dixerat me Filium parituram. Juflerat, utvocaret
nomen ejus fefam. Cujus caufam , 6c divinitatem a-
periens, inquit: Ipfe emm falvum faciet populum fuum
apeccatis eorum, . 2.1. cum delens miquitates fit Deus
folus. • . .
O quàm diffimilis hæc prænunciatio viden pote-
rat ad iftam : Surge, & accipe puerum, & fuge in eÆ-
gyptum ! Matt. il. 13. Quàm diftans ô Gabriel, nun-
tua ! Regnabit in domo Jacob in aternum , 6c îfta.
tslccipe puerum , & fuge in vÆgyptum ! Magna Fides
ipagnam fecit magnificentiam j utrique noftrum
cum magnanimi fpe contulit, ut contra fpemfpera-
remus. Porrototum illud feptennalis peregrination
s exilium, quanta fedulitate, patientia , 6c longa-
nimitate tranfegit cum puero Jeiii, 6c mecum, re-
colat pius animus, 6c conférât in corde fuo.
Venient generationes , quando feribet aliquorum
devotio plurima fuper iftis pie fpeculanda , -multa
Profâicè , quædam Heroico carmine , cui fojepbina
nomen erit, quædam aliter, 6c aliter. Nonnullide
laudibus jufti virginalis fponfi m e i, fidiifimique cu-
ftodis, 6c teftis delegati, multa fuæ pofteritati legenda
relinquent j ftatuent confummationem in ipfius
pretiofa morte, quâ præfentibus Filio meo, 6c me,
pièque flentibus, appofitus eft ad Patres fuos in fenedu-
tebona, cujus memoria in generationes fæculorum.
Scribentur deinceps ceitiora pro decurfii temporis
quo Jefus erat incipiens quafi Annorum triginta^LaUC. 111.
23. quando totacelfi in euftodiam, 6c individuam fe-
’ " quelam ejus -, dum per priores Annos fueratvelutoclegis
Jefus Chrißus Rom. x. 4. 6c hujus ego appellor
Maria Mater Jefu : placet collationes aljquas de Domino
Jefu meo ifub fine Pfalmi hujus decies deca-
chordi notulare. Sunt viginti quatuor hujufmodi collationes.
S E Q ^ U I T U R PRIMA5
Q J JÆ E S T
N O T U L À
Septuageßma feptima in ordine.
DO m in u s Deus falutaris meus $ Jefus tiieusj
quem Magnificat anima mea cum exultatione
fpiritus, 6c iple eft finis omnis conlummationis.
E t eft regalis diftributio omnis Legis, 6c ornatus vel in-
q clinationis.naturalis,5c ordinis.Ipie Rex Regum^&Domi-
nus dominantium. i .Tipi.vi. 1 y. Dominus Deus fiilutaris
meus non vane conftituitow«#jfilm bominuili {.L.xxxviu.
48. minus quàm alia opera fua fubjeda fub pedibus
hominis, quæ tarnen fada funt bona valdè,nec à fuo
fine fruftrata. Dominus Deus falutaris meus confti-
tuit naturam humanam lupraceteras irrationales crea-
turas, ut capax efle t, 6c particeps efle poflet hone-
ftatis, quæ dicitur honoris f i at us, terminus boni, & finis
honoris. Eft autem honor file bonum honeftum,
bonum conveniens appetitui rationalis ut rationalis eft.
Dominus Deus falutaris meus, non eft falutaris, vel
falus , vel Jefus fecundùm nomen fiium, fi non
implere valeat totam indigentiam rei falvabilis lecun-
dùm omnes vires fuas.
cultus, 6c inglorius, fubditus pauperculis nobis, quafiD Patet hoc ex deferiptione falutis , vel falutaris
fervulus, qui venerat etiam minifir are ^ non minifirari,
Matth, xx. 28. in humilitatis, 6c fumrnas obedientias
documentum. Tunc prodiens Joannes ab eremo juf-
fus baptizare , jufiiis clamare, Parate viam Domino :
Matth, in. 3. jufliisannunciate primus regnum Dei,
ju ffiis przedicare poemtentiam in remifiionem peccato-
rum. Luc. 1 1 1. 3. Signum proinde fufeipiens : Super
quern videris Spiritum defeendentem & manentem, ipfe
eft qui baptist in Spiritu fantto. Joan. 1 .3 3 . Con-
fenfit baptizare Filium meum •, fervus Dominum,
vox Verbum, amicus fponfi fponfum, cuirefugicn-
ti cum reverend timore Jefus fubintulit: Sine. Sic
cujus finis eft, ut repleat totam indigentiam patien-
tis. Salus in rebus fenfu carentibus fufficienter ob-
tinetur , dum fuo convenienti 9 vel utili bono con-
junguntur , etiam fi non deledabiliter participanc
illud. Patet hoc in quiete rerum fenfu carentium ad
loca fua , dum prastereä formam fibi fimilem intro-
ducunt ad confervationem fpcciei. Salus in animali-
bus carentibus ratione fufficienter obtinetur, dum fuo
convenienti , vel utili conjunguntur , 6c dum il-
lam conjundionem percipiunt, 6c in perceptione
dcledantur , etiam fi nihil participant de honeftö.
Patet, quia ad honeftum percipiendum nequaquam
con-
Traffatus duodecimus fuper Magnificat.
Salus in omni ereatura. rationali, vel à Filio. in Joanne
5 ° 9 .
condita funt,
intclleduali nequhquàm, obtinetur ., fi non honefto
bono fuo cum perceptione conjungatur, intelligendo
defaluteperfeda,quæconfiftit in adu, nonaptitudine
iola, velhabitu.
P a tet, quia ad honeftum bonum percipiendum
adualiter formata eft. Salus in hominibus conftitui
non potuit abutentibus ratione, Philofophis,autaljis,
5 10 l^ut ex Deo eft , non peccat9 quia
generatio Dei cpnfervat ilium. 1. Joan. v . 18. Alius,
per gratiam habitualiter gratificantem , qualis eft in
parvulis , 6c in hominibus fandis ,. dum dormiunt.
Tertius, eft in operationibus fandis cum perceptione .
divinorum charilmatum , per fenfum intelledus , 6c
afiedus , in una facultate liberi fpiritus, incordeuno,
quod eft natura eflentialis animte , fupereminenter
præterquaminhoneltqfolo bono, fupremo, æterno, . continens memoriam , intelligentiam , 6c afiedum •
f&t- uunnoo «, nnoonn iinn ddiivviittiiiiss uuttiilliibbuuss ., nnoonn iinn ddeelliiccfiiiss ffuîiaa-- Fit hæc falutaris perccptio fepè dum dicit homo devibus,
non in honoribus,, vel gloria temporalibus.
Patet, quoniam h«comnia fi aftuerint, remanetin-
digentia, feu vacuitas , vel inanitas, non repleta in
principaliori potentia rationis, qus: fufeeptivaeftbo-
ni honefti, 6c illius perceptiva.
. Magnificentia falutaris ad honeftum capeflendum
propria eft folius nature intelledualis j fola enim mo-
vetur ad honeftum , vel flat in eo fub' hac ratione*,
quod bonum hbc, aut illud , confonat re d « fationi,
etiamfi non haberet rationem deledantis , aut utijis:
honeftum quippeeft, quod fua vi 119s trahit , 6c alii?
cit dignitatp. Honeftum , bonum dicitur per relatio-
nem ad appetitum rationalemut rationalis eft, ordi-
nem fuum fei*vans, retinenfque naturam.
Magnificentia falutaris ad honeftum fontaliter eft
inDeoPatreluminum, apud quem non eft alia ratio
votus : Ego d ormiofupple, in viribus infimis, adum
non fentiens temporalium, & cor meum vigilat, Cant,
v. 2.. infomniis fpedaculorum «temorum.
| Beatitudo anim«, rationalis dicenda per omnes ge*
nerationes. confiftit in fadione magnorum per illuin,
quipotens efi : hoc autem fiet dum erit memori« re-
pletio «ternitatis, 6c pacis; erit intelligenti« reple-
tio veritatis, 6c luminis 5 erit volitiv« repletio di-
ledioms, 6c fruitionis.
Beatitudo anim« rationalis dicenda per oihnes generationes
confiftit in ftatu , qui efi omnium bonorum
aggregatione perfeclus. H x c eft definitio reda beati-
tudinis, qu« ftatim dicit in optimo, dum optimarpo-
tentia optimo fuo objedo imperturbabiliter conjunda
eft.,
Beatitudo animse rationalis confiftit in h oc, quod
cujufcunqqe appetibilis, vel amabilis, quàm honeftas ß ipfa tanquàm fignum magnum in ccelo amitta eft fole:
totius honeftatis in rationali. Eft luna totius mu-
tabilitatis fub pedibus ejus in concupifcibili. E ft. corona
tptius perfedionis quafi ftellarum duodecim in capite vir-
cutis irafcibilisjV^oôc.xu.i .quæ. tendit in ardua.Deni-
que parturit ftlium,qui rapiturad thronum Dei, redu-
rus gentiles affediönes > fit enim Verbigena , quia
defeendit in earn Spiritus ßnclus, 6c virtus Altijfimi ob-
umbrabit fibi, 6c quidobumbratio nifi lucis effulgen-
tia cum tenebra ? Major .idcircö intelligitur obumbratio,
quæ fub luce, clarior.eft obumbratio, qualis
poft animam Filii mei fada eft mihi, fub cujus um- •
bra, quarn defiderabam fæpè fedi, Cant.n. 3.6c poft-
quàm fblicitè miniftraveram ei.
-, Beatitudo animæ ratipnalis , quam fecit magnam
qui potens eft, plùs dependet à beneplacito fuæ manu-
tepentiæ in ftatu finis ultimi, 6c honefti, quàm in
vigqre propriæ naturæ , vel in fulgore perceptivo,
aut in appetitivamotione. Solvjtur proinde faciliter
fua, omnia enim propter feipfumfecit Dominus, nop
propter aliud vel u tile , vel deled'abile , intuitu
principali.. .
Magnificentia falutaris neque habetur, neque fer-
vatur , nifi reda ratio , quæ femper.ad optima deprecatin'
, terminetur, aut finiatur in defiderio fup.
Semper enim curva remurmurat, inquietatur , 6c
imperfedè flat. Hoc vidit qui dixit : Non efi pax
impiis. Ifaïæ lvii. 21. Et rursùm*- Cor impii quafi mare
fervent quod quiefcerc non poteft. f . 20. Hinc orat Pater
meus David P fL. 12.: Corereari mundum ; fpiritum infuper
dari rettum, fpiritum fanttum , fpiritum principa-
lem fecundùm tria , ad quæ fàdus eft rationalis fpi7
ritus, ut red e , fände , fortiter feratur in honeftum.
Magnificentia falutaris varie quæfita eft ab omnibus
quotquot venerunt hadeniis ufque ad Dominum
Deum falutare meum, vel qui priùs implicite crede-
bant in eum. Ipfe enim eft qui totum hominem fal-
. . . .N . . . , _ . -----—- quæftio, cur fatan irremediabiliter eorruit, dumalii
vum fecit j fecundum omnes vires , qui confiftens in G fteterunt immobiliter, quia terminum viæ datum ^ni'-
finu Patris annunciavit nobis de D eo , quiadveram ' '
honeftatem via eft , vedor j oftium , 6c terminus
idem.. *,
Refpedio falutaris illius , qui eft excelfus Dominus.
& humilia refpicit, Pf. cx x x v ii. 6. folam in anima rationali
, ancilla fua, refpicit humilitatis honeftatem.
Hæc fpeciofitas animæ , hic decor, hæc pulchritu-
do quæ trahit ipfum , 6c aljicit : nec aliundè tarnen
ideo Jefus trahitur, quàm à f e , vel allicitur ; quoniam
ih hac humilitatis honeftate qüam dédit, fejrefpicit,
6c diligit.
Refjpedio falutaris notatur à fponfa in Canticis.
Cum effet Rex, inquit , in accubitu fuo, nardus mea de-
dit odorem fuum. Cant, i . 1 1. In nardo humili redolente
accipimus honeftatem. Intuitus hujus honeftatis
oculus eft efficax , 6C vlvus,qui pénétrât, 6c vulne-
ratcor in amore.
Refpedio falutaris fit ih ancilla,quæ refpicitur,con-
verfa vicrfiitudinc ad diledum qui refpicit per oculibet
eorum impleverunt, hi per depofitionem de fe-
de dignitatis fu« , ifti per exaltationem exfiia, dum
yiatores efient fub D e o , fideli humilitate, honeftate,
pulchritudine, formofitate, fpeciofitate, in ordinis lui
confervatione.
, Sanditas nominis Dei convenit cum honeftate, con-
venit cum falute > convenit cum humili divina re-
fpedione j convenit cum magnificentia beatitudinis
ab ipfo collata:, convenit infuper cum timore Dei,
cum humilium exaltatiorte, cum efiirientium repletio-
ne in bonis : poftremo cum Ifrael pueri Dei fufeep-
tione.
Sanditas, 6c omne generaliter nomen, quod ad «ter-
nitatem fignificandam adaptatur, proprie propria eft
inter creaturas natune intelleduali quoad finem fine
conditionis intentum , fi non ex propria malitia, 6c
impuritate deficiat: ell enim fanditas libehi ab omni
contagione , puritas fpontè fervata. Sic fànitâs fuö
— r— r — — modo, fie nobilitas, fie libertas, dicunt fàcultatem
lum fimplicem , 6c red um, de quo veritas : Matth. D proximam , 6c facilem ad operationes proprias , 6c
vi. 22. Si oculustuus fuerit fimplex, totum corpus tuum, ordinatas, 6cdebitas exercendas. Sic infuper pax difiipple
operationum tuarum, erit lucidum, 6c redum.
Ratio, quia 6cfinisprseftituetur bonus, 6c ad finerni
oi'do red u s , non dillortus per ineptitudinem , aut
Vitium.
Refpedio falutaris multipliciter intelligitur fie-
1-i a Domino Deo falutari meo. Unus modus eil in
asefha prsedeftinatione, fecundum quam didum eft
nluper pa:
citur ordo non impeditus, vel ordinis tranquillitas. Sic
modeftia modi ftatus eft, 6c bonitasboni flatus.
Sanditas colligit 6c fätiat dum falus omnium, 6c San-
dus Sandorum Jefus fplendor Patris in divmis,illabitur
creaturæ intclleduali tanquàm fpecies, 6cimago, 6c
virtus Domini Dei fui Patris j dum enim illabiturut
fpecies, percipitur ut pulcherrima. Quid enim eft