miferationes tuas ; die quæ 8c quanta bona contem- Contemplabatur hæc Communionem , 6c fa-
plabatur mens tua, cùm poft beneficia tibi fingula- puit mens Mariæ continuandam per generationes
riter exhibita, tu eenèraliaomnibuscecinifti.dicens: ufque ad confummationem feculi j quód fi non mu-
E fu r ie n te s im p lc v it b on is . Luc. i . f 3. Narrat Lucas con-
fcius fecretorum tuorum , quod A p o f to lie r a n t c um m u -
h e r ib u 's , & M a r ia M a t r e J e f i t . Subdit poftmodùm ; Q u o -
t id ie q u o q u e p e rd u ra n te s u n a n im it e r in T em p lo , f r a n -
g e b a n t c ir c a domos p a n cm , fum e b a n t c ib u m c u m e x u l ta - ^
t io n e & f im p lic ita t e cordis. A6t. ni. 46. Eras inter hos
fumentes cibum haud dubium, ô Maria Mater Jefu,
exultabas in fimplicitate cordis collaudans Deum, 8c
habens gratiam ad omnem plebem. Quid fequitur : D o m
in a s a u tem aug eb a t cju i ( d lv i f iè r e n t q u o t id ie in id ip fum .
Eft igitur falutaris effeétus hujus Sacramenti, falus 6t
augmentum Fidelium q u o t id ie in id ip fum . Et hæc con-
templatio tua præcipüa. Nulla fuit natio, quæ non
facrificium cenferet offerendum illi foli quem crede-
b at, aut fingebat Deum fîbi. Sacerdos, 6c facrificium,
eft nobis fadtus, ô Maria, Filius tuus. Sed qua-
lis Sacerdos, 6c quale facrificium , exponit Apofto-
lus ejus latiffimè feribens ad Hebræos. Non in vitu-
lorum fanguine 8c taurorum cæde. Hæc contempla-
tio altera.
Contcmplabatur mens Mariæ, quantum fe facrificium
arbitrabatur D avid, quantum Salomon, quantum
omnes prifeæ Legis exolviflè, fi multa taurorum,
fi agnos abfque numéro jugularent Domino. A t nos
fub unica panis exigui fpecic, fub modici vini calice,
facrificium abfque ulla comparatione placidius in odo-
rem fuaviffimum Domino confecramusofferentès. Et-
fi quidem hoftia fccundùm literam , parva , nitens,
fana, teres, azyma, mundaque, feripta. Signât hæc
feptuplexconditio, nos debere vitia capitaliafèptem
excludere. In parvitate fuperbiam , in nitore in-
vidiam , in integritate iram , in rotunditate volubili
acediam, in azymo furfur avaritiæ, in munditia fe-
ditatem luxuriæ , in fcriptura hebetudinem gulæ.
Gratias tib i, Virgo bcata ,quæ talem nobis holtiam
. protu lifti. Gratias Filio tuo, qui nos à jugo Legis in-
tolerabili liberavit. Væ tentantibus inducere rur-
sùs fuper cervices credentium illud jugum , -qui-
bus ife Paulusconftanteroppofuit, 8c Apoftoli con-
fenfêrunt.
Contemplabatur Maria, quemadmodùm fuit tem-
pus ante Paffioncm , dum legalia currebant fruétuo-
sè in populo Judæorum. Fuit tempuspoft Paffionem
ufque ad perfeétam prædicationem Evangelii perju-
dæam , dum erant permiflà (quàmvis inutilia) qua-
tenùs Mater Synagoga cum honore ferretur ad tumu-
lum. Fuit Tempus tertium , quo temerator materni
fepulchri reputandus e f t , 6c à Fide alienus, qui legalia
vel obfervat, vel obfervanda conténdit.JLiben-
ter profecto nos credentes de Gentibus caremus jugo
tali, libenterque in hoc facrificio puro, facili, pro-
feétoque, gloriamur. Non fiimus ingrati gratiæ Dei.
Juftitiam enim conftituere volumus, fed per gratiam
fperamus falvari longe confidentiùs quàm illi per L e gem
, ut interim de facrificiis execrandis Gentilium
fileamus. Congregavit nos Deus in unam Eccle-
fiam, in communionem Sandtorum unam , dans re-
miflionem peccatorum- Itaque fub F id e, Arficulo-
que unius Ecclefiæ Catholicæ comprehenditur com-
municatio, feu communio omnium Sanétorum. Eft
enim Ecclefia congregatio, feu potiùs convocatio F idelium
viatorum, prout accipitur, à triumphante di-
ftincla. Eft infuper Ecclefia continens communionem
Sandtorum, id eft, Sacramentorum , per quæ
nimirùm Sacramenta fit remifîio peccatorum. Ceflat
igitur quæftio nonnullorum, cur de Euchariftiæ Sacramento
non faefus eft in Symbol is Articulus, faftus
quippe eft fub communione Sandtorum, id e ft , Sacramentorum
, inter quæ poft Sacramentum Baptif-
mi iftud Sacramentum fuit prædicatum 8c ufu conti-
nuo divulgatum , quod 6c antonomafticè Communie
vocatur.
ta b itu r h o c fa c r i fic ium , u t iq u e n e c S a c e rd o t ium
C h r i f t i , n e c L e x m u ta b u n tu r •, c o n t ra J o a c h im , 6c fe-
q u a c e s e ju s , n o v am S p ir itu s fandti L e g em in E v a n g e -
g e lium iEte rnum d am n a b ilite r p r om in e n te s j p ro p te -
r e a d ic itu r i .J o a n . 1 1 . 1 8 . h o ra n o v ijf im a tem p u s le g is
C h r i f t i , q u o n iam a lte r a n o n l iic c e d i t .
C o n t em p la b a tu r m e n sM a r ite co n fer en s ju g ite r in cor de
fuc, L u c . 1 1 . lp .q u em a dm o d u m C h r i f t iC o r p u s c o n ten -
tu m ,n o n fo lüm fig n a tum fu b fp e c ie b u s p a n is , 6 c v in i,
e f t v e r a re s h u ju s S a c r am e n t i. E f t in fu p e r f ig n um , feu
S a c r am e n tum to t iu s C o r p o r is m y f t i c i , q u o d e f t E c c
le f ia C a th o l ic a tarn M i l i t a n s , q u am T r iu m p h a n s , c u ju
s c a p u t C h r i f tu s e f t j C h r i f t i au tem D e u s . C o r p u s
C h r i f t i e t f i n o n v id e a tu r , e f t tarn en d e fe f ig n um v i-
f ib i le 5 g r a t ia v e r b uniens fid e le s in u n um c o r p u s ,
6c fp i r i tu m , c a u fa tu r ä C h r i f to .
Contemplabatur, quemadmodüm in omni facrificio
Altaris datur fponfus Chriftus Ecclefia; fponfie
fum, datur caput membris, aquo fufeipiunt influen-
tiam perfedtionis, fecundum menfuram uniufcujufque
membri j quoufque perveniant ad menfuram plenitu-
_ dinis Chrifti.
Contemplabatur omnem hominem viatorem fignifi-
cari fub hoc Sacramento quoad fufficientiam facrificii,
non tarnen quoad finalem efficaciam,nifi tantüm eledti.
Contemplabatur hominum Communionem fub mul-
tiplici difterentia. Eft Communio nature, ä qua nul-
lus excipitur. Eft Communio fecundum aptitudinem
ad gloriam, 6c ab ifta nullus viator excipitur , quia
D e u s v u l t omn es h om in e s fa lv o s f ie r i. 1 .Tim.ir.4.Eft Communio
pradeftinationis, 6c gratite finalis, 6c ab ilia
omnes reprobi v iv i , 6c mortui excommunicantur,
vel excipiuntur.
Contemplabatur communionem aliquam efie in grat
ia ,^ meritis fecundum pr^fentem juftitiam tantum-
modö. Similiter aliqua erat Excommunicatio feeun-
dum praefentem injufiitiam, 6c demeritum. Kursus aliqua
erat fecundum prasfentis Ecclefite extrinfecum Ju-
j dicium per Sententias Irregularitatum, 6cExcommu-
nicationum initiata. •
Contemplabatur, quod in oblatione Sacramenti, ut
erat facrificium, nullus viator, quantumeunque perver-
fus, vel excommunicatus, erat excipiendüs ab offeren-
tis affedlu charitativo, ex quo erat capax beatitudinis.
Sechs de Excommunicatione jam damnatorum j hinc
orat'Ecclefia, quod hoc facrificium f i t a b lu t io fe e leru rn ,
6c r em ifiio om n ium d e l iB o r u m , quatenus per facrificii
virtutem peccatores revivifeant, 6c ad vitam g ra tis re-
vertantur.
Contemplabatur, quod Ecclefias Judicium poterat
arcere Sacerdotes ofterentes facrificium, ne per expref-
fam Ecclefiie orationem comprehcnderent excommu-
nicatos ab ipfa. Noluit tarnen, nec debuit prohibere
charitatis interiorem afFedtum, ut didtum eft, propte-
) reä forte inftitutus mentalis modus orandi per M em e n to .
Contemplabatur,quod horrenda eflet Excommunicatio
, 6c quam timide ferenda, 6c timidius fuftinenda,
quas faceret hominem ab hac Communione falutifera
feparatum.
Contemplabatur , quod in ratione facrificii petit
Sacerdos quoflibet afiociare non prohibitos ab Ecclefia,
6c ejus pia intentione. Unde ficut oblatio Chrifti
fuit finguralis pro omnibus, itä fuit communis pro
quolibet nngulari. H x c contra timidos avaros in fpiri-
tualibus, qui quaerunt appropriare ea fibi, quibus non
eft liberalitas hujus facrificii fatis nota.
Contemplabatur, quod licet una MifTa fufficiens ef-
fet de fe , ficut 6c Paffio Chrifti, profalvationeomnium
viatorum j nihilominus in ratione fatisfadtionis,
6c pretii plus valebant plures Mifläe, quam una, 6c plus
una pro uno, quam pro multis, fecundum ordinem divine
fapientiae,qus dat omnibus menfuram,numrum
6C
& pondus. Scit autem ipfa Beata nunc in Verbo, probabilis conjeCtura;, quod nullum pro tunc habet
menfuram hanc in Ezechielis menfuratione figura- impedimentum necefTariovetans,vel arcens, ad cele-
tam, nos nefeimus. brandum,velcommunicandum. Et hoc iterum contra
Contemplabatur, quod exemplo Chrifti, poterat fcrupulofbsconfolatoriumeftdocumentum.
Sacerdos ofterre Sacramentum pro peccatis aliorum Contemplabatur, quod a tanto bono, ram honefto,
quandoque cum pluri merito, quam fi pro fe folo ce- A tam utilidefe, 6c deledtabili non ej atprivandus, vel
lebraretj nec fe tarnen , nec aliquem debet excipe- arcendus homo, fine magno, 6c legitimo impedimennifi
modo didto , nec fingulariter appropriare j
proptereà ftultèagunt qui v.oluntMiflasdicerelecun-
dinn intentiones luas quafi venales, 6c mercenarias, 6c
avaras, 6c non fecundum intentionem, 6c traditionem
Ecclefiæ liberalem: plane nec funt audiendi.
Contemplabatur, 6c ita fervabat chantas Mariæ,
ut facrificium intiis offerret non nifiDeo, nec ad aliquem
fe obligaret quafi pro vice gratuitorum oblato-
1 um. Jam enim videretur fimoniaca mercatio, fed non
primo modo , dùm folus Deus eft principalis terminus.
Contemplabatur, quod titulus folus , fecurus, 6c
mundus à limonia, vel turpi quæftu , in receptione
temporalium per Sacerdotes , eft titulus fuftentatio-
nis Miniftri, leu Sacerdotis celebrantis.. Qua fuper re
to,ut pro immunditlacorporali fola, qua: mortali pec-
cato jundta non eft, fcandalo tamen rationabili non im-
minente. Longus effet hie proceffusde leprofis, de
menftrua patientibus, vel hxmorrhoidas, vel pollu-
tiones in fomno, cum ceteris. Ratio omnium e ft, quia
non eftafflidfcio danda afflidto , fed confolatio. Ratio
altera, quiacibus iftemagiseft fpiritus, quamcar-
nis, qui nec carnalibus fordibus in fe, vel ex fe macu-
latur. Elevet in hac confideratione devotio Fidelium
fursiim corda.
Contemplabatur magnificans anima Maria; Domi-
nu m cum exultatione fpiritus in Deo falutari fuo,quem-
admodum prsefentialiter erat in hoc Sacramento ifte
cuiminiftrant millia millium , 6c decies centena miliia
affiftuntei. D a n . v 11.10. Non ita tamen, quod,omnes
longus alibi D e fo l l i c i tu d in e E c c le f ia f iic o r um Tra&atus B dimiftb empyreo coelo, affifterent huic in terris Saeft
habitus.
Contemplabatur, quod titulo generaliter quadru-
plici quashbet perfona viatrix tenetur offerre facrificium
hoc ipfi Deo, faltem fpiritualiter in fui cordis
altari. Primo, ratione charitatis ad fe. Secundo, ratione
confortii ad omnem hominem capacem beatitudinis.
T er tio , ratione beneficii fufcepci, fit in bonis
fortune , fit in bonis natura; , fit in bonis gratise.
Quarto, ratione gratiarum a&ionis Deo 6c Sandtis omnibus
pro beneficio tanti Sacramenti,cum ceteris,com-
placenter, bevole recolendo.
Contemplabatur, quod ultra titulos iftos obligaban-
tur Sacerdotes titulo fufeepti tanti Sacerdotalis officii,
utpoffint gloriai'i cum Apoftolo i.C o r . xy. 10. G ra t ia
D e i in m e v a c u a non f u i t . i.C o r . xv. IQ. C um en im
cr'efcant d o n a , ra t tones e t iam c r e fc u n t donor u m ; diverfi-
mode tamen, pro qualitatecircumftantiarum.
çramento, nifi fecundum ordinationem divinæ fapien-
tiæ ciim beneplacito Creatoris.
Contemplabatur, non efie indignum, fed digniffi-
mum videri Angelicis fpiritibus, vifitare prælëntia-
liter Ecclefias, in quibus celebratur, 6c fervatur Eucha-
riftiæ Sacramentum. Exemplum hujus figurale fuit in
feala Jacob 6cin monte Sinai, quando data eft Le x per
Angelos in manu mediatoris, cum fimilibus multis.;
Contemplabatur,quanta erat patientia Chrifti,quanta
Angelorum beatorum hie affiftentium, dum tolerant
indignitatem contrediantium hoc Sacramentum, ciim
illi tanta feveritate puniebantur accedentes ad montem
Sinai. Undèôcbeftia, fi tegiflet montem, obruebatur
lapidibus. Sæpè autem poteft in hoc Sacramento con-
queri Chriftus : M a n u s t ra d en t is m e m e c um e f t in m en fa.
Luc. XXII. 21. Et illud : f u d a , ofculo f i l iu m h om in is tr a d
is , ÿ.48. Nihilominus ex peccatis talium elicit Deus
C o n t em p la b a tu r , q u em a dm o d ùm C h r if tu s l a v i t p e - ^ b o n a in fa lu tem e le d to rum , f i c u t e x b o n is D e i m a la
des A p o f to lo r um a n te in ft itu t io n em h u ju s b e n e d id f i p e c c a to r e s e lic iu n t .
S a c r am e n t i , & an te m in if t r a t io n em , in f ig n um q u o d
fo lis m u n d is d e b e t t r a d i , 6c à m u n d is c e le b r a r i, d ic e n -
te A p o f to lo : 1 . C o r . 1 1 . 2 8 . P r o b e t a u tem fe ip fum h om o ,
& f i e d e p a n e illo e d a t. N o t a fu n t q u æ fe q u u n tu r , fed
pro m u lt is h o r r en d a .
C o n t em p la b a tu r , q u o d ad c e le b r a t io n em , 6c fu fe ep -
tio n em t am fu b lim is S a c r am e n t i n u llu s d e fe d ign u s
e f t , q u ia n e c e x m e r i t is , q u æ in c e r t a , 6c fæ p è v a -
n a , & fo rd id a fu n t 5 n e c e x o ffic io , q u ia j u f t è , 6c
fandtè q u æ fancta fu n t e x e q u e r is . H in c luit tan ta
apud m u lto s r e v e re n t ia , quod Sacerdotes effé lo g è ren
t. L e g i t u r h o c d e fan dto M a r c o , 6c d e n o n n u llis
E r em it is .
C o n t em p la b a tu r , q u o d , fta n te c o n fc ie n t ia b e n e fib i
con fe ia d e n o n im p e d im en to p e c c a t i m o r t a l is , v e l ï r -
r e g u la r ita t is , v e l E x c om m u n ic a t io n is , v e l fcandaj.i, S a c
erd o s la u d a b iliu s fa c ie b a t c e le b .r a n d o , m o d o 6c tem po
re c o n ft itu t is a b E c c l e f i a , q u àm p r o p te r fo lam r e -
v e re n t iam a b f t in e n d o , 6c h o c , c e te r is p a r ib u s . R a t io -
nes p o te ru n t in f r a trad i.
C o n t em p la b a tu r , q u em a dm o d ùm f ta r e t a liq u em
S a c e rd o tem , v.el a lte rum c om m u n ic a n tem , e fie r e a jite r
in p e c c a to m o r t a l i , 6 c e x t r a g r a t iam , v e l in E x c om m u n
ic a t io n e , 6c tam e n n o n p e c c a b i t n o y it e r in c e le b r a n -
d o , v e l c om m u n ic a n d o . N o n n e g a tu r t am e n , qu in
fem pe r f i t in p e c c a t o , fe d n o n p e e c a t n o y it e r in h o c
a6tu fu o . V a l e t h æ c c o n tem p la t io p ro fcn u p u lo fis , ’ 6c
h a b e t lo c um q u an d o fa ë la e x am in a t io c o n fc ie n t iæ ,p r o -
u t fo le t in ta lib u s f ie r i b o n a f id e , d e r e c o le n d o , 6c am o -
v en d o om n e p e c c a tu m , 6c im pcd im en tum .j p ro tu n c
n o n o c c u r r it .
C o n t em p la b a tu r e x in d è M a r ia , q u o d ad n o n in d ig n e
C o n t em p la b a tu r , q u o d h o c fa c r i fic ium d ab a t g l o r
iam D e o in e x c e lfis ,6 c in te r r a p a c em h om in ib u s bonce
v o lu n ta t is j lc e t ific a b a t A n g e lo s , lib e r a b a t P u r g a to r io
d e te n to s ,u t e o rum pc ena b r e v io r f i t , au t le v io r . V ia t o -
r ib u s im p e t r a b a t n u n c c o n v e r f io n em ad g r a t iam , n u n c
c p n fe r v a t io n em in g r a t ia , n u n c c o n t r am u n d i p e r ic u la
fi rm am e n tum , n u n c A n g e lo r um c u f to d iam , 6c r e f r e -
n a tio n em ten ta to rum .
C o n t em p la b a tu r e x h i s , 6c fim ilib u s e f fe & ib u s , lau d
a b iliu s e fie e x am o r e S a c r am e n t i , Sc c o n f id e n t ia m i-
fe r ic o rd iie D e i , fiep iü s a c c e d e r e , q u am e x t im o r e , v e l
fe ru p u lis , d iu f e a b e o d em S a c r am e n to q u o d am m o d o
e x c om m u n ic a tum fa c e r e , q u i n e c fe e x p o n it p e r ic u lo ,
q u i n o n h a b e t c e r t i tu d in em d e le g it im o im p e d im en to ,
S c a c c e d i t , q u em a dm o d um fu p r a n o ta tum e ft . S e d 6c
ftu ltu s il l iu s t im o r e f t , v e l r e v e re n t ia m in u sp ru d e n s ,
q u i ad D om in u m f e v o c a n t em , 6c in v itan tem , n o n a c -
D c e d i t , fe d p r o c r a f t in a t , fe d d ic i t v o c e c o r v i , e ra s , e ra s ,
era s. SsEpe d em um f i t i l lu d :
Q u i non e f t h o d i e , e ra s m in u s aptus erit.
C o n t em p la b a tu r ta le s q u i n o lu n t a c c e d e r e , n ifi
f in t ad lu a lite r c ie v o t i, 6c f e r v id i , fim ilite r a g e r e , q u a fi
fr ig id u s n p li t ad ig n e in p r o x im a r e , n ifi p r iu s c a lid u s
f i t j n e c fo rd id u s , n i fi fanu s. S i t tam en i f t e v i v e n s , n o n
m o r tu u s p e r m p t ta le , q u i c o n fid it a c c e d e r e j alio q u in ,
f i f i t m o r tu u s , n o n r e c ip it em o lum e n ta v iv o rum 5 n o n
e f t c o n d i t io m o r tu o rum ,u t c om e d a n t .
C o n t em p la b a tu r M a r ia e t iam , fe e x fe n e q u aq u äm
e fie d ig n am p a r t ic ip a t io n e ta n t i S a c r am e n t ij e r a t en im
hu .m üis , 6c v ilis in o cu lis fuis fu p e r o m n e s , f i c u t e x c e i -
f io r 8c e x c e lf io r fu pe r om n e s . D i c e b a t ig i tu r c um
A p o f t o lo 1 . T im o th . 1 . i y : D e n it D e u s fa lv o s fa c e r e
celebrandum, feu communicandum, fufficit confcientia p e c c a to r e s , q u o rum prima e g o fu m . Sed mifericordiam
T o m i I D . P a r s I. D d 2