1 3 9 Joannis Gerfomi 140
Phirifeus autem coeuit i.ltra ic reputam dicere. Qua- P ° “am H h SP) m™m fupC1' T i & j udicj111? | eh' ■
re non baptisms efiet ante piandium? Et ait Do- tibus nuncabit. Non contender neque clamab.t, .
Nunc vos Phariiiei quod deforis eil neque aliquis in plareis audiet vocem ejus. Aiundi-
mndatis, quod autem intus eft ve- nem quaflatam non confnnget, & linum fumigans
rapina 6c iniquitate. Stulti, non- non extinguet donee ejicrat ad vi&onam judicium,
1 baptizs
minus ad ilium,
calicis 6c caiini mund;
ftrum plenum eft rapina 6c iniquitw.■ - • ’ ’ •' ’ eft, etiam id quod intu-s-- e-f t A* 6c m. nHomPin e ej• usgentesjpre i-abuu nt-, ne qui fecit quod deforis eli ,
fecit ? Veruntamen quod liiper eft date eleemofynam,
6c ecce omnia munda funt vobis»
R. 1. L. 6.
De confricatione granorum Sabbath. Af. 12.
C A P ü T L X I I I .
FA ctum a L . eft autem iterum R . in illo tempore
M. Sabbato L . fecundo : primo cum tranliret
Jefus per fata,M. R .L . Diicipuli M. ejusefurientes,
coeperunt progedi 6c evellere. (picas 6c manducabant
R . contficantes manibus. Quidam autem Phariiico-
rum dicebant illis. Quid tacitis quod non licet in
Sabbatis ? 6c M. videntes dicebant Jelu. Ecce O il- j
cipuli tui faciunt quod non licet facere Sabbatis. Et
R . ait illis. Nunquam leg.ftis. quid fecent David
quando neceflitatem* habuit, 6c eluriit ipfe 6c qui cum
eo erant, quoniam intravit in domum Domini fob
Abiathar Principe Sacerdotum, 6c panes propofitio-
nis fompfit L. R . M. 6c mandaCavit 6C dédit eis qui
cum ipfo erant, quod non licet manducare M. L.
nifi folis Sacerdotibus & M. dédit eis qui cum ipfoe-
rant. Aut M. non legiftis quia in Sabbatis Sacerdotes ill
Templo Sabbatum violant 8c fine crimine font? Di-
co autem vobis, quia templo major eft hie, Si autem
feiretis quid eft , mifericordiam volo 6c non fa-
crificium , nunquam condemnafletis innocentes. Et
dicebat R eis. Sabbatum propter hominem faétum
e ft, 6c non homo propter Sabbatum. ItaqueR.L.
M. Dominus eft Filiushominis etiam Sabbati.
Jefus R. autem
cum Difcipulis fois 1'eceflit ad mare , 8c turba multa
à Galilæa 6c Judæa fecuta eft eum , 6c ab Jerofo-
lymis 6c Idumea 6c trans Jordanem 6c quæ circa T y -
rum 6cSydonem multitudo magna audientes. quæ ta-
ciebat 6c venerunt ad eum, 6c dixit Jefus Dilcipulis
fois ut in navicula fibi dei'ervirent propter turbam ne
comprimèrent eum. Multos enim lanabat, ita ut ii-
ruerent in eum , ut eum tangerent quotquot habe-
bant plagas. Et lpiritus immundi cum ilium videbant
procidebant ei, 6c clamabant dicentes. T u es Filius
D e i, 6c vehementercomminabatur eis ne manifefta*
rent eum.
De quatuor par ab 0 Us in mari. M . 13. R . 4;
L . 8. & 13.
C A P U T L X V .
1 hac rubrics v
nem , & hoc '
riam efle tàm prafoccupationem quam
s quotatione capitulorum, nec habetur
: retert ad notitiam veritatis vel falu-
De final ion e manus arida. M. 11. R . 3 L . 6.
C A P U T L X I V .
1? T M. cum(inde tranfilfet fa&um eft 8c in alio
-* Sabbato ut intraret in Synagogam 6c doceret: 6c
erat ibi homo 6c manus ejus dexträ erat arida. Ob-
fervabant autem eum Scribas 6c Pharifaei li in Sabbato
curaret, ut invenirent caufam unde accularent eum.
Ipfe enim feiebat cogitationes eorum, 6c M . inter-
rogabant eum , dicentes. Si licet in Sabbatis curare
, ut accularent eum. Et R. ait homini habend
manum aridam. Surge 6c fta L . in medium, 6c for-
gens ftetit, 8c ait ad illos Jefos. Interrogo vos, li
licet in Sabbatis bene agere an male, animam falvare
an perdere? At R . illitacebant. Ipfe M. autem dixit
eis. Quis erit ex vobis homo qui habeat unam o-
ET fa£ium a L . eft deinceps,8c ipfe iter faciebat
per civitates 6c caftella , prædicans 6c. evangelic
zans regnum Dei 6c duodecim cum illo, 6c muheres
aliquæ quæ erant curatæà fpiritibus malignis 6c mfir-
mitatibus : Maria quæ voeabatur Magdaiene de qua
feptem dæmonia exierant * 8c Joanna uxorGufæprocurator^
Herodis 6c Sufanna 6c aliæ multæ quæ rni-
niftrabant ei de facultatibus fuis: In Mi ilia die exiens
Jefus de domo fedebat fecus mare, 6c coepit iterùm
docere ad mare, 6c M. R . congregatæfont ad eum
turbæ multæ, ita ut in naviculam al'cendens federet
in mari R . 8c omnis turba in littore M. circa R .
mare foper terrain erant: C um L . autem plurima turba
convenirent 6c de civitatibus properarent ad eum,
locutus L . eft, 6c docebat R . eos in parabolismulta
6c docebat illis in do&rina fua per limilitudinem.
Audite R . ecce M. exiit L . qui lèminat b feminare
Q fernen fourn feminans R . ad lèminandum 6c L . duih'
feminar, aliud cecidit fecusviam,8cconculcatumeft,
6c venerunt R . volucres cceli 6c comederunt illud.
E t aliud L . cecidit fupra petram j ubi R . non habuit
terram multam & ftatim exortum e ft, quoniam;
non habebat altitudinem terræ. Et quandö exortus
eft fol exællavit, 6c L . natum aruit , quia non habebat
humorem , 6c M. eo R . quod non häbebat
radicem. Et L . aliud cecidit inter fpinas 6c liimil exor-
tæ fpinæ afeenderunt R. 6c creverunt M. 6c fuftb-
cavemnt L . illud, 6c fruéfum R . non dedit. E6
L . aliud cecidit in terram bonam , 6c ortum fecit
fru&um afeendentem R . 6c crefcentem aliud M.
centefimum, R . aliud fexagefimum, aliud tricefimum.
Hæc L . dicens clamabat. Q u :. habet aures audien-
di audiat , 6c R . cum effet fingularis accedentes
M. Diicipuli interrogaverunt eum hi qui cum illo c-
rant duodecim parabolam exponere, quæ L . eilet
vem, 6c fi ceciderit hæc in Sabbatis in foveam, non- n lhiæx cc ppaarraabboollaa,, ö6cc MM.. ddiixxeerruunntt mei: QQuuaarree min ppaarraa--
ne tenebit 6c levabit earn. WQiantomagis eft homo^bolis loqueris eis. Quibus L . ipfe dixit.. Quia M>
melior ove ? Itaque licet Sabbatis benefacere, 6c cir-
cumfpiciens R . eos cum ira contriftatus fuper cæci-
tatem eorum dixit homini : Extende manum tuam,
6c extendit, 6c reftituta eft manus illi fanitati M. fi-
cut altera : lpfi L . autem repleti font infipientia 6c
colloquebantur ad invicem, quidnam facerent de Je-
fu. Exeuntes M. autem Pharifæi confilium facie-
bant ftatim R . cum Herodianis adversùs eum quo-
modo eum perderent. Jefus M . autem feiens rccef-
fit inde, 6c fecuti font eum multi 6c curavit eos om-
nes, 6c præcepit eis nemanifeftum eum facerent, ut
adimpleretur quod di£him eft per Ifai’am Prophetam
dicentem. Ecce puer meus eledus quern elegi di-
leclus meus in quo bene complacuit animæ meæ.-
vobis datum eft nolfe myfterium regni Dei L- c x -
lorum, M. ceteris L . autem qui R- foris font omnia
in parabolis fiunt, 6c M. illis non eft datum.
Ideo in parabolis loquor eis, ut R . videntes videant
8c non videant 6c audiences audiant 6c non intelligant:
R. neque convertantur utdimittantur eispeccata: quia'
M- videntes non vident, 6c audientes non audiunt,-
neque intelligunt ut adimpleatur in eis Prophretia I-
faifo dicentis. Auditu audietis 6c non intelligetis y
6c
a Quamvis conneftanturdifta trium Evangeliftarum: nihilomindi
pofliinc intelligr variis temporibus ftiifle repecha; (iewt fupra deSe-r-
mone Domini in monte notatum ell.
b Parabola prima*
Monotejfaronfive Unum ex quatuor. \a%
is & non videbitis. Incniffinim cui parabolæ comparabimus illud ? 6c cui L . ft ’
6c videntes videbitis 6c non videbitis.
enim eft cor populi hujus 6c auribus graviter audierunt
8c oculos foos clauferunt, . ne quando videant oculis
8c auribus audiant 8c corde intelligant 6c convertantur
6c fanem .eos 6c dimittantur R . eis peccata» Veftri
M. autem bead oculi qui vident, 6c aures veftræ quia
audiunt. Amen quippe dico vobis, quia multi Proclle
asftimabo; Simile eft M . . regnum coelorum
grano finapis quod accipiens homo leminavit in a-
gro , 6c L . milit in hortum foum. Quod R . cum
leminatum eft in terra minimum M. quidem eft in
omnibus feminibus qua; R . font in terra , 6c cum
datum fuerit, 6c M. creverit, majus eft omnibus opheÉæ
.& jufti cupierunt videre quæ videtis & non A le,-fous. ■ Aicendit. R . in arborera magnam L &
vv iiddeemrunntt ,. 6&c aanurdliirrpe. qn iuiææ aanundiitt-iiss 6Ac- nn oonn audierunt. £>• ^/! r> .............. ° . .
Et R . ait illis. Nefcitis parabolam hanc» Et quo-
modo omnes parabolas cognofceris ? Vos. M. ergo
audite parabolam fêminantis. Eft L . autem hæc
parabola. Semen eft verbum D e i, qui R . feminat,
verbum feminat. Qui L . autem fecus viam ubi R.
feminatur verbum , hi L . font qui audiunt, 6c R .
cum audierint, confeftim venit fiithanas 6c tollit
L . verbum de corde eórum ne credentes falvi fiant.
Omnis M. enim qui audit verbum regni Dei 6c
intelligit, venit malus 6c rapit quod feminatum eft
in corde : Nam L . qui fupra petram,hi funt qui
cum audierint , ftatim R . cum gaudio fofcipiunt
illud , 6c L. hi radices non habent in R . fè, quia
fit M. arbor , 6c R . facit ramos magnos , ita M.
ut volucres coeli veniant 6c habitent in ramis ejus,
6c R . poffintfub umbra ejus habitare, 6c volucres
coeli requieverunt in' ramis ejus. a Aliam M. para-
bolam locutus-eft eis, 6c L . iterum dixit. Cui fi-
mile regnum Dei aeftimabo. Simile M. L . eft regnum
coelorum fërmento quod 'acceptum mulier
abfcondit in farina; lätis tribus donee fermentatum
eft totiim. Hare M. omnia locutus eft Jefus in
parabolis ad turbas. Et talibus R . multis parabolis
loquebatur eis verbum, prout poterant audire verbum.
Sine parabola autem non loquebatur eis , ut
M.impleretur quod di&um eft per Prophetam di-
centem: Aperiam in parabolis os meufn 6c eruélatempoialesfont
% quia ad jempus credunt, deinde B bo abfcondita à conftitutione mundi. Seorfom R .
autem Difcipulis fuis differebat Omnia. Tunc M. di-
miflis turbis venit in domum 6c accefferunt Difcipuli
ejus ad eum dicentes: Ediffere nobis parabolam zi-
fcaniomm agri. Qui refpondens ait : qui feminat bo-
numfernen, eftFiliushominis. Agerautem eftmun-
dusÿ bonum verb fernen, funt filii regn i, zizania autem
font filii nequam» ' Inimicus autem qui feminavit
ea j eft diabolus : meffis vero, confummatio feculi eft)
meffores autem font Angeli. Sicut ergo zizania colli-
gunturöc igni cumburuntur: fic ent inconfomma-
tione feculi. Mittet filius hominis Angelos foos 6c
colligent deregnô ejus omnia fcandalà, id eft eos qui faciunt
iniquitatem j 6c mittent eos in caminum ignis ;
Ibi erit fletus 6c ftridor dentium. Tunc julti folge-
bunt fi#it fol in regno Patris eorum. Qui habet aures
audiendi, audiat.
a Parabola quarts.
De tribus parabolis in domo. M . 12.
C A P U T L X V I .
C I m i l e eft regnum coelorum thefauro abfconditö
s-' in agro, quern qui invenit homo abfeondit 6c præ
gaudio illius vadit 6c vendit univerfa quæ habet 6c
emitagrum ilium. Iterum fimile eft regnum ccelo-
rum homini nêgotiafori quærenti bonas margaritas :
Inventa autem una pretiol’a margarita abiit 6cvendi-
dit omnia quæ habuit 6c emit earn. Iterum.fimile
eft regnum coelorum fagenæ miffæ in mare, 6c ex omni
genere pifeium congreganti. Qiiam ciim imple-
ta elfetjéducentes 8c fecus littus fedentes, elegerunt bo-
nos in vafa, malos autem foras miferunt : fic erit in
confomrrwtione feculi: Exibunt Angeli 8c feparabunt
malos de mediô juftorum , 6c mittent eos in caminum
ignis , ibi erit fletus 6c ftridor dentium. In-
tellexiltis hæc opmia? Dicuntei: etiam. Ait illis. Iorta
tribulatione 6c perfecutione propter verbum, confeftim
fcandalizantur, 6c L . in tempore tentationis
recedunt : Quod autem in fpinis cecidit, hi funt
qui audierunt, 6c ä follicitudinibus feculi M. if-
tius 6c fallacia divitial'um 6c voluptatibus L. vita;
euntes , 6c circa R- reliqua concupifcentix intro-
euntes fuffbeantur L . 6c non referunt frubtum- Qui
autem in terram bonam , hi font qui in corde bono
8c optimo audientes verbum fofcipiunt R . L* 6c re-
tinent L . 6c fru£lum afferunt in patientia- E t facit
R unum M- aliud quidem centefimum , aliud autem
fexagefimum, porrb aliud tricefimum. Et dicebat
R* illis: Nunquid venit lucerna ut fub mo-
dio ponatur aut fob le£bo ? Nemo autem accendit
lucernam 6c operit earn vafe , 6c fobtus le£tum po-
n i t , fed fopra candelabrum ut intrantes videant lumen.
Non eft enim occultum quod non manifefte-
tur, nee abfeonditum quod non cognofeatur 6c in pa-
lam veniatj Si R> quis habet aures audiendi audiat:
E t dicebat illis: Videte ergo L . quomodb 6c quid
R. audiatis- In qua menfora menfi fueritis, reme-U
tietur vobis 6c adjicietur vobis: Qui M. L- R . e-
nim habet, dabitur e i, 6c abundabit: qui autem non
habet 6c quod habet 6c putat L . fe habere, aufe-
retur ab eo. a Aliam parabolam M. propofuiteis dicens.
Simile fa8fcum eft regnum coelorum homini
qui feminavit fernen bonum in agro foo. Cum autem
dofmirent homines , venit inimicus ejus 6c fo-
perfeminavit zizania in medio tritici 6c abiit: Cum
autem creviflet herba 6c fru£tum feciflet, tuuc ap-
paruerunt 8c zizania. Accedentes autem fervi Patris
tamilias dixerunt ei. Domine , nonne bonum lernen
feminafti in agro tuo, unde ergo habet zizania ?
Et ait illis» Inimicus homo fecit hoc- Servi autem
dixerunt ei- Vis imus 6c colligimus ea ? Et ait.
Non , ne forte colligentes zizania, eradicetis fimul
6c tritjeum- Sinite utraque crefcere ufque ad mel-
lem. Et in tempore meflis dicam mefloribus- Col-
ligite prirnum zizania 6c alligate ea in fafciculos ad
comburendum , triticum
reum meurh , 6c dicebat R . eis. Sic eft regnum
Dei, quemadmodum fijaciat homo lementem interram
. w,,,, deb omnis Scriba doéfcus in regno coelorum,' fimilis eft
autem congregate in hor- D homini Patri familias qui profèrt de thefauro foo no-
R. pis. Sir pft .-/><Tn..m va8c vetera. Et fiiéfum eft cum confummaflet Jefiis
, & dorniiat 6c exurgat no£te 6c die 8c fernen
germinet 6c increfcat dum nefeit ille- Ultro enim
terra fru6lificat primum herbam , deinde fpicam,
deinde plenum fru&um in fpica, 8c cum ex fe pro-
duxerit fruftum ftatim mittit falcem, quoniam adeft
meflis- b Aliam M- parabolam propofoit eis 6c R.
dicebat- Aut cui aflimilabimus regnum Dei? Aut
a Parabola fecund&.
b Parabola tertia.
parabolas iftas-, tranliit iride 6c veniens in Patriam foam
docebat eos in Synagogis eorum, ita ut mirarentur 6c
dicerent: Unde huic fapientia h x c 6c virtutes ?
De reprehenfione traditionis fudaorum. M. 1 y. R. 7.
dr. L. confonat fupra* c. 11.
C A P U T L X V I I .
' T ' U n c M. acceflerunt 8c R . convenerunt ad
eum ab Jerofolymis M. Scribæ 6c Pharilæi,
6c