tc clamant, cùm leviderintquotidianis peccatisôcini-
quitatibus obrutos ÔC opprellbs 3 led potiùs illo* irri-
dent qui eos ad teclamaremonent, hoc ell, profun-
dum malorum, de quo Scriptura dicit : Peccator dum
verier it in profundum , contemn i t , Prov. viti. 3. abfit
hoc à me Domine, led ad te clamodeprofundiscordis,
omniumque interiorumvirium, ut me dementer
eripias de profundis iniquitatum, quia : Si iniquitates ob- ----- - _ r ------
fervaveris Domine, Domine qui fuflinebit. O magnum " re concédas,
pfofundum, ô abylîùs multa profunda valdè nimifque
periculolà î Ecce enim undique omnibus circumlpe-
ôtis nullum bonum , fed ubique malum videns, ca-
tervas fcelerum meorum cernens, nimirum pavefcens
exclamoj O Domine, f i iniquitates obfervaveris, id eft
ad vindiétam æternamfervaveris Domine, quisfuftinebit
te Judicem? Non tantum ego folus non lùftinebo,
lèd nec quis alius, quia nullus alius eft , mfi fedudtus
ôc veritate vacuus, qui le non cognofcatpeccatorem.
Nam f i dixerimus, quia peccatum nonhabemus, nos ip-
fos feducimus , & veritas in nobis lion efi. 1 Joan. 1. 8.
Non ergo præfumam de mea juftitia, lèd de tua
milèricordia. jQuia^afud te propitiatio efl. Si e-
nim iniquitates .ficfobfervares ut earum Judex lolus
efle velles,. ôc elîè nolles mifericors, utique nulla mihi
eiîètdpes , nulla conlblatio. Sed ideb non defpe-
ro 3 quia, apud te propitiatio efl : & propter legem tuam,
Legem amoris ôc gratiæ , in qua das reis veniam,
fuftinui te Domine , patienter fperans, & lperan-
dô expeétans tuam milèricordiam. E t hoc, Domine
, quia omnia nofti, non folùm tibi confiteor,
fed etiam aliis , ut omnibus notum lit, manifeftè di-
çens. Suflinuit anima mea in verbo ejus. Cujus ejus ?
In verbo ejus cujus verbum non fallit nec fallitur. Non
in verbo hominis qui mendax eft 3 fed in verbo D e i,
qui verax eft. Unde fubditur, fperavit anima mea in
Domino, non in homine , fed in Deo lperavit, qui
verbo fop infallibili per peccatorum veniam Regni
ccelorumgloriamrepromilit. Speravit, inquam, A
cuîlodia matutina ufque ad noHem : ideo dicit, a cu-
ftodia feu vigilia matutina , quæ eft principium diei,
fperandum ufque ad noblem 3 quia in Domino fperare
debet anima à principio vitae ufque ad mortem. Nam
qui ufque ad mortemperfeveraverit, falvus erit. Matth. X.
22.. Sic ergo fipcret IJrael in Domino. N on folùm Iperet
unus folus , fed totus fidelis populus 5 quoniam non
uni foli, fed multis dictum eft. Sperate in Domino omoblatiô,
non folùm pro uniusaut paucorumhominum
lalute, fed pro totius Ifraël, pro totius Ecclefiæ, pro
totius mundi, pluriumque, liforent, mundorumre-
demptione copiosè fufficere perhibetur. Per hujus
ergo Palïionis virtutem, per hujus lànguinisefïùfionem
te deprecor, ut à peccatis meis ôc à poenis quas pro
his mereor me redimas, rédemptumque ab eis eripias,
ôc ereptum à malis meis, tecum in bonis tuis habita-
M E D I T A T I O D E V O T A
S U P E R
SEPTIMO P SA LMO
P O E N I T E N T I A L I .
Domine esc Audi. Pf. C X L 1 1.
D!O m 1 n e Jelù Chrifte, qui fperantes in te non
défais, clamantes ad te non defpicis, qui quæ-
rentes te , non fugis, te defiderantes non re-
fjpuis; lcd de le diffidentes , in te autem confidentes
" conlolaris. T ib i humiliter fupplico ut mihi, qui in
præcedenti Pfolmo confeflùs fum difîidentiam virtutis
propriæ, tua potenti virtute largiri digneris fobriam
exultationem fpiritalis lætitiæ, ad quam impetrandam
lùfpirans dico : Domine exaudi orationem meam, attribue
pereipe obficrationemmeam. Pf. cxlii. 1. Quod læpè
dixi, iterum repeto, utorationis repetitio fitdevotio-
nis confirmatio. N ec me tædet læpè iterare verba o-
rationis, qui fæpiùs iteravi opera iniquitatis , nec peto
exaudiri in mea juftitia, led in veritate tua exaudi me,
in tua juftitia, hoc eft, tu qui verax es, & in veritate
tua poenitentibus veniam promififti, exaudi ma
poenitentem non in mea, led in tua juftitia, fcilicetin
milèricordia tua quæ poenitentes juftificat. Peto enim
juftitiam milèricordiæ quam exerces in prælènti fecu-
lo , non jqdicium illius juftitiæ quam faéturus es in fii-
turo. Ideo lèquitur : Et non intres in judicium cum
fervo tuo. Ego enim non lùm dignus vocari a-
micus vel filius tuus, fed tamen fervus tuus lùm, qui
ois conqreoatio populi. ejfundite coram illo corda vcftra. C milèricordia indigeo ad te fugitivus redeo , pacem
_ _ ® -À * met rm .. r r . . vi _.. ___ • WsmÈlisi XT ____ c..._______ Pf. ________ ___ lx i . 9. E t merito fperet Urael fcilicet omnis
Ecclefia & congregatio fidelium in Domino. Quia
apud Dominum mifericordia, non magna folum, fed
maxima, nam, copiofa eft apud eum redemptio. Sed
quomodö verum eft quod copiolä fuit redemptio tempore
David , cum nondum tempus rcdemptionis ad-
veniflet! Sane femper copiofa fuit redemptio, led ut
ipfe David prophetice innuit, h x c fuit apud Deum,
hoc eft , apud divinum fecretum femper propofita
femperque provilä, ac Sterna praedellinatione difpo-
fita, fed non femper copiose ac plene apud homines
exhibita3 quia non tempore Legis naturas, aut Legis
Mofaicae, fed tempore Legis gratiae, dequoferiptum
eft: Quando venit plenitudo temporis , mißt Deut filium
fitum fatlum Jub Lege , ut eos qui fub legeerant, redime-
ret. Gal. iv. 4. Unde tandem impletum eft, quodo-
lim David praedixerat: Et ipfe redimet Ifiael ex
quæro. Non ergo in futuro intres mecum in diftri-
btum judicium, quia ego volo intrare tecum. Intrant
in judicium cum Domino qui juftitiam fuam jablantes
de ea prælùmunt 3 quibus per Prophetam dicit Domi-
nus : Quid vultis mecum in judicio contendere ? Omnes de-
reliquiflisme. Jerem.ii. 29. Non fie ego, lèd juftitiam
meam coram me elîè nullam reputo, quia non juftificabi-
tur in confpeüu tuo omnis vivens. Quia & fi apud lè quis
luo judicio juftificetur, tamen omnis homo in hoc mor-
tali corpore vivens non juftificabitur in confpeblu tuo,
quia interiora & occulta hominis vides, in quibus nemo
benè plenè juftusautmundus eft tuo judicio, quan-
tumlibet fanblus hominibus videatur. Ideo P^ulus ait :
1 Cor. IV. 4. Nihil mihi confcius fum , fed non in hoc
juflificatus fum. Vel intelligi poteft, non juftificabitur
in conJpeSlu tuo, id eft , tui comparatione non folum
omnis homo , lèd nec omnis vivens etiam Angelus ,
nibus iniquitatibut ejus. Nunc ergo , Domine, mi-^ quia folus Deus eft in quem peeçatum cadere non poteft,
in cujus conjpetlu etiam aßfc non funt munda. Job.
fericordiae maxime opportunum tempus eft , ut de
profundis flublibus miferiarum ad te fontem milèri-
cordiarum clamando confurgam, & de me meaque
propria virtute diffidens, de te tuaque gratia 8cpieta-
te fperando confidam, & ad tuam clcmentiffimam pro-
pitiationem confugiam. Dignum quoque & juftum
eft, ut tibi, ó piilïime Chrifte, gratias agam, apud quem terrena laperet inclinavit. Et iterum : Collocavit me
eft copiofa redemptio: ideb copiofa fpccialitereflèdici- inobfcuris, id eft, in peccatorum tenebris, ficutmor-
tur, quiatua incrucePalfio, tuiquepretioli languinis tuos feculi, id eft, ficut ceteros peccatores non lpirituatualiter
xxvi .6. Non ergo intres ifi'ecum in judicium rigorose,
fed mecum pieacmilericorditer age. Quia perfecutus efi
inimicusfid eft, diabolus vel quifque aliusadverfarius,
animam meam, & humiliavit in terra vitam meam. hoc
eft, quantùm in lè fuit eam ut coeleftia relinqueret &
viventes, fed feculariter in peccatis morientes.
Ideo, anxiatus efl fuper me jpiritus meus, in meturba-
tum eftcor meum. Sed ecce poftquam triftia præcelîè-
runt, læta fequuntur : poftquam anxiatus fui ÔC tur-
batus per multiplicefh inimici tentationem, lætus fabius
fum per fpiritualem Dei conlblationem. Quia,
Tidemor fui dierum antiquorum, Icilicetdierumætemo-
0 quod fpiritus meus malus non perducet me m terrain
perverlàm infernalium poenarum; quia, Spiritut
tuus bonus de duce t me in-terrien reSlam, in terram fcilicet
gaudiorum de qua dicitur : Portio mea in terra
viventium. Pf. cxli. (5. E t hoc non propter meritum
meum 3 lèd propter nomen tuum Domine vivificabU
me in aquitate tua, non in juftitia mea. Ego e-
rum, hoc eft, tuæ æternitatis divinæ, cujus memo- . nniimm mmee ooccc—idi pr e-r pt e--c-c-a--t-u-m--- -m- eum '3 alèidr t u mRer 'viria
maxima caufa eft fpiritualis deleblationis & lætitiæ.A vificabis propter nomen tuum, quod eft
Unde feriptum eft Pf. lxxvi. 4. Memor fui Dei & dele-
Status fum^ nec folùm in diebus æternis feu rebus invifi-
bilibus, fed etiam in creaturis temporalibus te æternum
& invifibilem Deum contemplatus fum. Nam, médit
atus fum in omnibus operibus tuis , in faiïis manuum
tuarum meditabar. Quæfivi in operibus artificem ,
in creaturis crearorem 5 in rebus fabtis te earum
mirabilem conditiorem. Creatura tua fàbla eft mihi
Ipeculum, ut in ea te cognofcerem Deum meum 3 quia
ut ait Apoftolus Rom. 1.20. invifibilia Deiper ea qua
faiïa funt intelleüa confiiciuntur , fempiterna quoque
virtus ejus & divinitas. E t ideo, Expands mams
meas ad te. Quia in operibus tuis cognovi, quod
omnia bona funt, & non à fe , fed à te , tuæque bo-
nitatis parcipatione bona exiftunt: ideo tibi gratias a-
gens, expandi in oratione manus mea* ad te tanquam
ad bonorum omnium largitorem , & anima mea f icut
terra fine aqua tibi. Non Iblùm ad te expandi manus
Corporis mei 3 lèd Se omnes vires animi : & merito,
quia, anima mea, à te derelibta eft, ficut terra
fine aqua. Ideo debet fe ad te expandere, &non fi-
biipfi, fed tibi.adhærere, quia non feiplàm , fed tu
folus eam potes rore gratiæ irrigare : ficut autem
terra fine aqua fterilis eft, fie anima fine gratiæ tuæ
pluvia frublum ferre non poteft. T u ergo, Vûoeiter
exaudi me Domine, çito dando pluviam gratiæ 3 quia
fitivit in te anima mea, ideo fi aquam darelongiùs différas,
deficiet fiiiritus meus, à te tanquam fterilis dere-
libtus. E t propter hoc , Non avortas faciem tuam à
me, Ipiritum meum derelinquendo, & abeoauferen-
do , vel ei differendo gratiæ tuæ donum : alioquin,
fimilis ero defçendentibus in lacum, hoc eft, inprofun-
dum peccatorum. Sedpotiùs: Auditam facmihima-
ne mifericordiamtuam. F ac , inquam, mihimifericor-
diam tuam auditam, fcilicet àProphetismanifeftatam
in Scripturis. Fac me interiùs fentire quodexteriùsfà-
cis audire, & hoc /fac mane 3 id eft, cito & non tardé,
quia in te jperavi. Et ideo fperavi , quia audivi: Propeeft
Dominus omnibus invocantibus eum , omnibus invocanti-
bus eum in veritate. Pf. c x u v . 18. E t ut cito facias
terpretatur Salvator. U t rem nominis tui impleas,
tu eris mihi Jelùs, & me vivificandô falvabis. E t fie,
Educes de tribulatione, hujus lèculi, animam meam &
in mifericordia tua, non in merito meo, difperdes omnes
inimicos meos. Quos etiam inimicos tuos merito
dixerim, quia in me fervo tuo, te Dominum meum,
quantùm in lè eft, perfequuntur , Sc gloriam nominis
tui, cui & non mihi falutem meam attribuo, di-
cens : Non nobis Domine, non nobis, fed nomini tuo da
gloriam. Pf.cxin. 1. Hanc inquam gloriam faluti meæ
adverlàndo auferre conantur. Unde convenienter fubditur
Et perdes omnes qui tribulant animam meam,
fcilicet diabolum & omnes obftinatos : & merito perdes
me tabulantes, quoniam ego fervus tuus fum , ad
te in mea tribulatione recurrens, ficut fervus humilis ÔC
fidelis valàllus recurrit ad Dominum.
Ecce ergo hujus Plalmi aliorumquePfalmorum pce-
ßnitentialium læta conclufio. Ecce fpiritualis lætitiæ
exultatio, quam làlutaris poenitentiæ contriftatio fi-
naliter operatur. Unde qui per pcenitentiam affligi-
tur tandem dicit, confelationes tua Utificaverunt animam
meam. P fx c n i . 19.
O R A T I O
Oper is hujus conclußva.
T ) A ergo mihi Domine, hos quos Pçenitentiales
Pfalmos Ecclelia tua nominat, & à poenitentibus
tibi pfallendos elîè prædicat, tam digne ac devote
non lolùm ore, fed corde poenitendo pfailere, ut
per contriftationem poenitentiæ falutaris , exultatio«
hem confequi valeam lætitiæ fpiritualis, ut poft falu-
tarem poenitentiam tandem per fpiritualem lætitiam
exultando dicam: Spiritus tuus bonus deducet me in terram
reüam. P f .cxlii. 10! Da mihi, Domine, hune
lèptenàrium PoenitentialiumPfalmorum elîè remedium
contra feptenarium mortalium peccatomm, mihique
uns VJfm vertiuic, j. i. ^a l i v . l u - u t ui. w w elîè -a-u---x-i-l-i-u--m-- —ad —lè£pt--e-n--à--r-i--u--m- v—irt_ utum ip-r-i-n--c-rip —al yiu—m7,
mihi mifericordiam tuam : Notamfac mihi viam in^ ad feptenarium Donorum fpiritualium, ad feptenarium
qua ambulem , ut fit lucerna pedibus meis verbum
tuum , ad rebtè ambulandum in via Mandatorum
tuoruni3 quia ad te, à quo tanquam à.pâtre luminum
dépendit omne bonum J ac .1.17. & qui illuminas omnem
hominem venientem in hune mundum Joan. 1.9. ad te inquam
ôc non contra te, levavi animam meam. Et
ideo Eripe me ab inimicis mets Domine ad te confugi. Non
àtefugi contemnendo ôc poftponendo lucem tuam 3
lèd ad te confugi quærendoôc poftulando eam, ideb,
Eripe me de inimicis meis, Domine, fcilicet a diabolo
ôcminiftris fuis, qui tentant me ut ambulem in tenebris.
E t ut ab eis eripias me , do ce me facere vo-
luntatem tuam, quia fi non doces me , faciam volun-
tatem meam , non tuam , ôc fie delèris me Deus
meus,dum ego tedelèro: ergo doce me, quia DeusO
meus es tu. Ad alium currerem fi alium creatorem ha-
berern : lèd quia tu folus es Deus meus , ideb doce
me ut magifter meus, quod utique facies, quia Spiritus
tuus bonus deducet me in terram reElam. Ecce
quia lùpra in memoria æternorum ôcincontempla-
tione tua ÔC tuôrum operum delcblatus fum, ne magnitude
contemplationis extolleret me, ne lùperba fie-
ret lætitia mea, lætis mifcui triftia3 led jam pofttri-
ftitiam convertor ad gaudium. Jam enim plenè fpe-
Beatitudinum, ad feptenarium denique Petitionum in
Oratione Dominica contentarum. Da mihi Domine in
horum Pfalmorum meditatione timorem poenæ , dolorem
culpæ, fpem veniæ , amorem cordialis mun-
ditiæ, defiderium coeleftis patriæ, difîidentiam virtutis
propriæ, exultationem denique fpiritualis lætitiæ:
de hoc enim feptenario mentalium affebtuum princi-
paliter agitur in hoc feptenario devotorum Plàlmo-
rum. His feptem affeblibus, quafi feptem fcalæ poenitentiæ
gradibus, ad vitam Patriæ cæleftis afeenditur,
quo me finaliter deduci, ôc féliciter afcendere, ôc tecum
habitare, perenniterque regnaretu milèricordi-
ter præftaiæ digneris. Qui vivis Ôc régnas in lècula lè-
culorum. Amen.
F I N I S .
B 3 T R A -