eß vitupéra bile , quia qu&renda eft certitudo juxtà
negotii qualitatem. Proncit hæc régula contra' ni-
mlùm fcrupulofos in moralibus , dùm certitudinem
quærunt ampliorem quàm haberi; poflît , feclufo
miraculo 3 fufficit enim probabilis 6c moralis conjectura.
Difcipulus. Concordas more vulpis fabulofæ, jquæ
3H
beatæ Trinitatis. Sæpè enim fît apud fubtiliter intelligentes
in fpeculabilibus, quod negationon acci-
pitur ut negans fimpliciter omnia de quibus fit
affirmatio. Dicimus enim , quöd Pater 6c Filius ,
funt eflentia divinaj tarnen verè dicimus, quod Pater
non eft Filius. Non accipitur ibi negatio feclu-
dens eflentiam, fed unitatem folùm perfonalem. Saldifcantum
philomelæ, tenoremcorvo dédit, mifcens A vat ^iæc fonfideratio multos fubtiliter formalizantesj
rlni<-î imnifim nnn miTrps. ihd fèd funt «groflum fubtili, utile dulci, imo jam non mifces, fed oui vntutem negationis
fuades feparatim accipere.
Veni , fi placet, ad alteram principalis confide-
rationis declarationem, quod omnis confequentia debet
in agilibus reduci adultimumfinem, fiprobabijis
debet efle.
Magifter. Habes Apoftolum : i .C o r .x. 31. Omnia
in gloriam Deifacite. Habes Chriftum. Matt.vi. 3 3-
Trimum quarite regnum Dei. Habes ab eodem
Pneceptum de dileCtione Dei fuper omnia , qua: finis
Prarcepti eft.' Quocirca concludiraus falubre
pro Chriftianis omnibus documentum. Plus infif-
tendum eft dileCtioni, quam lpeculationi. Plus in-
fuper union; afteCtus vacandum eft , quam difcretio-
ni intelleCtus.
Difcipulus. Aperi quomodo ?
Magifter. Proprietas intelleCtus eft difcernere, 6c
hoc adeo quod ilia qua; realiter idem funt, fata-
g it , & .valet feparatim confiderare, 6c feparata con- 3
jungere. Veritas eft ha c Philofophia, 6c experiential
A t verb proprietas affebtus eft, fe in unumfer-
re , 6c fe in unitatem recolligere, ubi etiam diftinc-
ta funt realiter amata. Propterea dicuntur amantes
fe , unum co r , una anima, unus fpiritus. Cum au-
tem Deus fit totus defiderabilis, fecundum omne
quod in eo poteft intelligi, conftat, quanta felicitate
6c libertate poteft afteCtus fe totum in Deum
ferre. IntelleCtus , dum difcreta rimatur metaphyfi-
cando circa Deum penitus unicum , plus fpargitur,
plus. difficultatur , . minus adificatur in fine Le g is ,
qua eft dileftio. Denique non ita Deum compre-
hendit, vel apprehendit intelleCtus, cum non fit a
nobis totus cognofcibilis , ficut eft totus amabilis,
fi formaliter funt in Deo perfeCliones diftinCla quoad
affectivam , qua totum amare q u a r it , non per-
feCbe formalem, hanc, vel illam.
Difcipulus. Saluberrimum in Phyfica radice dogma
fundatum elicuifti. Nos enim jubemur omnem
intelleClum captivare in obfequium affeftus Chriftia-
n i , qua neceffitas eft , totum in intelligendo , feu C
difcernendo Deum noftrum per univerfum labiUs vi-
' t a tempus , ftudium confumere , nec tamen attin-
gere. Videmus effici potius tales temerarios afier*
tores, garrulos, inflatos, aridos fine devotione, fine
pietate.
Magifter. Experta loqueris pro diebus noftris. Quocirca
eft laudanda pra talibus idiotarum fimplicitas
amativa. Neque mihi videntur aliunde Philofophi da-
ti in reprobum fenfum , quam eo quod, relicta pietate
unitiva afteClus circa Deum , toti evanuerunt
per inquifitiones folius intelleClus, impulfi, non du-
oium, a fpiritibus erroris quibus fervierunt, per the-
letas , theorgias facrilegas potius quam Creatori.
Collaudandus«ad extremum eft DoCtor Theolo-
gus , cujus doCtrina fic erudit ad intellects diftincad
affectus unionem.
Sed ecce dum officia beatorum Angelorum circa
nos ex hiftoria Petri quasrimus , per multa digreffi
fumus 3 vix tamed attingimus pauca pro multitudine
dicendorum, nominatim circa contradiclionis obfer-
vationem , ad quam oportet fiat omnis refolutio.
Sed neceffiirium prrediximus efle, quod in vera con-
tradiótione negatio deftruat quicquid, 6c qualecum-
que, quod affirmatio pofuerit. Fundatur in hoc ars
obligationum, ars infuper refponfionum ad infolubi-
lia Logicorum , ars Theologorum circa myfterium
fed pauciflimi funt, qui capiant virtutem negationis
hujufmodi non fimpliciter , fed cum moderatione.
Circa hanc ( ut asftimo) moderationem Philofophus
in materia Trinitatis facilius admififlet, quam homines
non Philofophi, fi Fides feclufa fit, haec au-
tem Fides falvat eos dicentes : Magifter nofter Chri-
ftus, fponfa ipfius Ecclefia, dedit nobis ita credere,
fimul 6c confiteri. Sufficitautoritas: fi plus detur intelligi
, gratias ei.
Difcipulus. Sentio , quod multa fuperfint ex pro-
pofitis de Angelorum cuftodia , quibus homines ex-
altantur contra diabolicos impulfus. V ix diximus de
aftantia boni A ngeli, quoad primum 3 de illumina-
tiorie fu a , quoad fecundum 3 ,de impulfu fiio ,
quoad tertium. Quid de clamore , quo jubet fur-
gere Petrum , quafi myftice diceret: Surge veloci-
ter, A£t.x 11.7. per fpem 3 fac jufla per obedientiam
quoad quartum.
cJWagifter. Hoc eft prascipue fervandum ; alio-
quin nihil valent cetera. Solvit proinde quinto li-
gatum Angelus, unde timens, 6c gratus magnificat
Dominum. Educit fextb Petrum, quia Jefus fufce-
pit eum. Septimo libertati relinquit.
Tunc vivit Petrus, velut hie & nunc moriturus.
Cantat dum exierit de carcere corporis : Nunc
fcio ver'e &c. qui priiis exiftimabatfe videre vifum. Abt.
x i i . p. Et quid omne quod videmus in carcere
pofiti, nifi vifus aliquis Fidei, fimul 6c Spei. Tunc
autem feiet homo vere, cum liberatus ab Angelo ple-
ne relinquitur in libertate glorias filiorum D e i: quan-
do depofitis potentibus de fede, gloriari licebit apud
Sanbtorum omnium concives : Et exaltavit humiles.
Meditemur de reliquis.
QUARTA PA R TITIO
P E R
S O L I L O Q U I Ü M,
UBI DE CUSTODIA ANGELORUM
*Per notulas quinofuaginta.
N O T U L A P R IM A .
DE T O SZJ I T potentes de fede, & exult avit humiles.
Luc. 1. f z .
Sis - igitur humilis anima mea quatenus ex-
alteris. Magnifica magnum , prasdica Dominum.
Gratias age fibi in quiete tui filentii. Quid nifi ma-
gnificetur ifte, cujus opus eft confeffio & magnificentia?
Pf. cx. 3. Gratias 6c tibi, beata V irgo , cujus eft hoc
^ . v , . . magnitudinisexordium.Itaqueeftgratumanimasmeas,
tionem , quod non minus allicit, trahit, 6c inducit pofle in magnificatione Domini cantico tuouti. Donum
iftud eft gratiæ D e i , donum pariter meriti tui.
Dederis exemplo tuo cantare Domino primitiis mife-
ricordiam pro beneficio fpeciali ; Quia refpexit humi-
litatem ancilU fua, animæ meæ, creans earn, fui ca-
pacem faciens earn in Baptifmate, fui participem at-
que Dei conformem, confortans earn facræ Confirma-
tionis un&ione. Deinde per poenitentiam reparans
lapfam , eruens earn totiens milericorditer ab inferno
inferiori, cibans earn pane coelefti, qui dat vitam mundo,
Spem denique felicitatis æternæ concedehs. Ma-
gnificat anima mea Dominum. Luc. 1.46. Cantans ei
milemifèricordiam,
fimul6cjudicium pro omnibus, ôçfin
milis animabus, cum quibus debet efle aqima una, 6c
cor unum , quia mifericordta fua eft a progenie in progenies
timentibus earn. Luc.1.50. Gantet rursiis anima mea tna-
gnificans Dominum. Primo fuper judicio, quia dépol
i potentes de fede. Dehinc fuper mifericordia,, quia
exaltavit humiles. Fiat iteriim converfio de rtiiferi-
38Ö
eft tuus, tibi nuncius, id eft, Angelus, prasvemet te,
frequenter ’aftabit, fulgebit, percufloque latere tuo
(quod eft fynderefis) acclamaoit. Surge velociter per
fpem, circundastibiveftimentum tuum A6I.XII.7.8. per
operationem, pr&cingere per difeiplinam. Calcea tetnpra-
parationem Evangeliipacis Ephef.vi.iy. per obedientiam.
Tunc catenas confuetudinis mälas cadent de manibus
cordia in judicium , quia efurientes impkv.it bonis. A tuis, ut poffis bénè agere. Educet te de medio duoÊ
c c e mifèricordiam. Et de judicio fequitur , quia
divites dim fit inanes. Spla poftremo mifericordia ficut
ab initio decantetur. Quiafufeepit Iftaëlp uerumfuum, re-
cordât us mifericordia fua. f . 5*4. *Appofuit ab initio
ma^nificare fe Lucifer fuper coelum , 6c Adam po-
fteà fuper terram. | T u verb, Beata noftra, contrario
modo magnificaré coepifti, non te , fed Dominum.
Vide anima mea , fi verè magnifieras Dominum
3 fi fis humilis ancilla fua, non diaboli fer va, non
iras filia. Horrendum nimis eft diéfum ad Judæos :
Joan. vin. 44. Tos ex pâtre diabolo eftis : E t iterùm :
Quifacit peccatum, fervus eft peccati. f . 34. Proditor
igitur Domini fui, non magnificator. Vide anima mea,
11e magnifiées Deum verbis.3 factis autem neges, vi-
lifices & 4blafphemes. Dilige falutare D e i, çonfitere
peçCata tüa, 6c die : femper magnificetur Dominus.
Pf.xxxix. 17. Nolo folam te cogitaveris , nolo ce- ^
rum militum , timore , 6c dolore , 6c hoc infra te.
Tranfibitis, ipfe , *6c tu primam 6c fecundam cu-
ftodiam noblis circa carcerem. . Ecce funt hi cu-
ftodes , mundi tentationes in defideriis , 6c lasti-
tiis vanis , quos bona fpes tranfit, 6c lnstitia fpiri-
tualis.. Venietis ad portam ferream. Hare eft dia-
bolica cuftodia tertia , quas vifo Angelo difeedet,
ultro viam fiiciens tranfituris. Tranfibitis vicum
unum diftriblum , 6c longum , 6c return. Hiec
eft fanéta meditatio de divinis poft fatisfaólionem de
peccatis. Hie te videbitur relinquere duótor tuus,
quia foli Deo per contemplationem tunc afliftis , 6c
hasrebis fbla fo li, unica unico, quid eft enim
contemplatie? , nifi afliftentia coram Deo ? 6c hoc
in fecreto folitudinis , in fereno luminis divini ,
in amceno pacis ; poftquam falvam n te fecerit k
pufillanimitate fpiritus per fecuritatem , 6c a temtcros
excluferis- Exhortare potius cum exultatione 0 peftate , per tranquil litatem , poftquàm indicafpiritus
: tJfyCagnificate Dominum mecum, & exahemui
nomen ejus in tdipfum. Pf. xxxn 1.4- Magnificatio tua
fit omnium communis , 6c omnium fit tua fpecialis.
Ita enim decet fieri magnificationem unam, ficut eft
cor unum, 6c anima una. Si cecinerimus magnificantes
Dominum, prævenient nos ^Principes Angeli noftri con-
juntti pfallenttbus. Pf.LXVii.z6. S is , anima m ea, talis,
qualium in medio funt iidem Principes. Sis tympa-
niftria , quia funt in medio juvencularum tympaniftriarum.
JdolefcentuU funtiftæ , Domine Deus falutaris meus,,
quæ dilexerunt te nimis, Cant.i.z. quas per mortificatio-
nem carnis innovatas fuaviter tympanizant. O f i , de-
poflto onere veteris hominis , qui nos tyrannizat,
qm nos in carcerem mittit, ut Herodes Petrum ,
qui nos tradit quatuor paffionibus carnis noftræ ,
quafi totidem quaternionibus 3 eft enim quæliverit
tibi ubi pafeat , ubi cubet in meridie.
Tune pfalles ex fententia : Dominus regit me , &
nihil mihi décrit , in loco pafeua ibi me collocavit.
Pfal. x x i 1. 14 Denique fi priora refpexeris quafi
tibi fbbriè reddita , 6c rediens à mentis exceflu
fbfpirabund.a , grataque cantabis : Tjunc fcio vere,
quia mißt Angelum fuum. A 6t. X I1 .9.
Deinceps jam conaberis redire ad ipfiim , fami-
ljaris eße fàtagens ampliùs 6c amplius Principi
tuo , Angelo bono , cujus prasventionem in mediis
p.eccatorum tenebris, in oblivione torpida, divinas,
6c fuæ pietatis, experiri datum eft. A b f it , ut ali-
quando immemor fis liberationis tuæ. Cave fie poft-
modùm efle mortua in corde tup. A b f it , ut gau-
dium fuum , fiiorumque quod habuit in pceniten-
tiali folutione tûa perdas unquàm, vel minuas. Die
bet in quatuor qualibet, qui catenis alligat dua-Cjfedulb, die toto cordis incen^io ad mini ftrum tuum,
bus , quæ funt amor voluptatis , 6c vaoitatis“. Q
linos inter hæc mala fopitos , difeinbtos, difcal-
ciatos præveniat vel unus de Prindpibus iftis. O fi
Angelus aßet, fulgeat, pulfet, furgere clamet,
Solvat & edue at, hbertatique relinquat.
qui totus eft ignis D e i, quia miniftros fuosfacit ignem
urentern, P f .c i i i .4 . id e f t , Uriel, die:
Angele, quimeus es ettftos, pietate Juperna3
Me tibi commijfum ferva, defende, guberna.
O fi tunejubilo cordis in magnificatione animæ, in
exultatione fpiritus, cantare licebit. TSjunc fcio ver 'e quia
mißt Dominus Angelum.fit um , & eripuitme. A6t. Xl.l. 1 1 .
Tanta eft dignitas tua, ô anima mea, tanta, quod ab
éxordio creationis tuæ t ib i, tuæque euftodiæ de-
piitatus eft Angelus unus de Principibus cpeli, qui
depofitis potentibus in fua fuperbia de fede dignitatis,
,ipfe humiliatus fub Domino proprio,
6c fupremo exaltatus e f t , magnificans non proprium
Dominum , fed dominantis majeftatis im-
perium.
Denique datus eft tibi , quatenùs fe redlore , fe
duce, fufeitet te Dominus de pulvere , 6c ftercoro-
fo corpore, ut CQllocet te cum ;ipfo Principe tuo,
ceterifque Principibus populi f t ii, 6c folium gloriæ
teneas in palatio„Dei. Ca ve , .precor, ô anima mea,
ne ipfi fis ingrata tanto Principi tuo. Noli turpiter
in oculis fuis vivere , noli vilis offendere, noli pras-
fentiam fuam à te , moleftisadibusinjuriofa., repelle-
re- Væ tibi ,. væ, fi eo longe liante, vim feciant.,
6c impulfum qui te quærunt perdere, feducere, 6c
devorare. Qua tunc virtute refiftere , qua poteris , aut
fcies induftria, fola,miferabilis, cæca, nuda, pauper
evaderé ? Confide nihilominus etiamfi ambulaveris in
medio umbra mortis , Pf.XrXiiw^. fi vindta fiieris inmendi-
eitatc & ferro , P f cv 1.10. Princeps tuus pfins , 6C ciiftos
To mi IT. Pars I.
Parvulos honora, qui taies Angelos habent.
Doce fi militer eos credere , horiorare proprios Angelos
qui vident on?nia quæ faciunt. Çaveant, eis
fpedbantibus, agere turpia, quæ videntibus homini-
bus faceré non auderent. Afluefc;at orare fæpiùs qui-
libet bonum Angelum fuum modo prædièto, vel fl-
jmili, cancellâtis manibus fuper ço,r 5 6c pedtus ftrin'»
gens. Dicat ex affedlu magno parvulüs corpore :
Mi bone Angc le, cufto.di me benè ( dAfon bon ange,
garde moy bien. ) Sic imbibât nova teftà , quem ve-
DVns .fervet odorem. Laèlet ab uberibus .pietatem Re-
ligionis ,ad Deum , .6c Angelum fuum , ficut infans
Agnes Jefum : non enim pamm refert, pueros fic,
yel fic affici. Loquor.expertus : çuidam infanti Pa-
,ter effigiavit fe contra parietem in njodum cruçifixi,
dicens : Vide , fili.mi , quia fie fuit crucifixus , 6c
,mortuus Deus tuus, 'qui te fecit, 6c falvavit. Man-
fit hoc exemplar pucro , ut habuit memoriam ilia
ætas, ilia anima , fpeculum ad hune modum man-
fit ufque in fene&am , 6c fenium, crefeens crefcen-
tibus Annis. Benedidtus Pater ifte pius, qubniam dies
Exalqjtionis fandtæ Crqcîs fuit dies obitus fu i, quo
obviam Ht Chrifto per Crucis humiHationem fubli-
miter cxaltatus.
Àudis , an libenter, obfecro te , Domina Angelorum
, pium de tuis Àngelis joliloquium , fimul
B b 6c