’f r .n .
& .4j»
Seit enim ideo negotiari, ut capiant la c ra , nec aliud pro- A ta e f t ; idcirco ne force, in q u it; tardem , feribo t ib i, uc
^fitentur, quam getunt. Turpia autem lucra hae dicit efle , feias quomodo Ecclefiam ordines , qua; eft domus D e i;
fub pia ptofeffione quaftibus ftudeatur; turpis enim de- uc cum totus mundus Dei f i t , Ecclefia tarnen domus ejus
•prehenditur, cüm fe jpurum oftenter. Poft epifcopum tarnen dicatur, cujus hodie redor eft Damafus. Mundus enim in
a diaconatus ordinacionem fubjecit. Quare, niii quia epif- pravaricatione eft , diverio tutbatus errore •, ideo illic nexopi
& pteibyteri una ordinatio eft ? Ucerque enim facer- cefle eft dicatur efle domus D e i, 8c vericas , ubi fecundum
dos eft , fed epifcopus primus eft ■, ut omnis epifcopus voluntatem fuam timetur. Hoc profitencibus de eo fervis,
preibyter fit , non tarnen omnis preibycer epifcopus; hic quod ipfe dignatus eft docere , ne force verba ejus nega-
-enim epifcopus eft, qui incer preibyteros primus eft. Deni- rentur elfe, virtutibus hac fignavic, qua k nullo alio fieque
Timotneum prefbyterum orainatum fignificac ; ied ri pollunt j ut his infideütas accuiata inexeuiabilis pereac.
-quia ante fe alterum non habebat, epifcopus erat. Unde Firmamencum enim veritatis hujus figna funt & prodigia.
& quemadmodam epifcopum ordinet, oftendit j neque enim Et quidern omnium eonfeßtone magnum eß hujus pietatis
■fas erat aut licebat, ut inferior ordinaret majorem j nemo B myfterium. Nullum fidelium admirari negat iäeramentum
enim tribuit, quod non accepit. veritatis in Ecclefia pradicata , quam pietatem appellat i
Mulieres fimilitervudicas, non ftudentes difcordia, fed Je- c magnanimitatem enim & clementiam fuam cognoicentibus
brias >fideiet in omnibus. Quia fandum pracipic creari epif- aterna 8c divina tribi
coputr •-«
t -------- — tribuit d ona, exceptâ remiíuonc peccaadaque
& diaconum , non utique difparem vult torum, quam hîc in præfenti largitur. Quod declaratum
efle plebem ; quippe cum dicat Dominas : Santti cftote; quia
& ego fanStus fum. Ideoque etiam mulieres, qua inferiores
videntur , fine crimine vult e fle ; uc munda fie Ecclefia Dei.
"Sed cataphrygx erroris occafionem capeantes, propter quod
■poft diáconos mulieres alloquitur , etiam ipfás diaconas
•ordinari debere vana prafumtione defendunc ; cum feiant
apofto’ os feptem diáconos elegirte. Numquid nulla mulier
eß in carne , jufiificatum eß in Jpiritu , vifitm eß Angelts,
pr ¿dicat um eß gentibus , credi tum eß in hoc mundo > adjum-
tum eß in gloria. Sacramentum myfterii D e i , quod eft
Chriftus in carne, dicit manifeftatum, quod latebat in fpi-
ritu. N a tus enim homo Filius D e i , qui in fecreto erat apud
beum , opere & prxdicatione declaravit fe creatura , 8c
^ H B B B L „ hoc eft juftificatum elle in Spirita , operibus & virtute ciascune
idonea inventa e ft , cum inter undecim apoftolos fanc-G ruifle eum , qui erat in carne , quis eflèt : deinde appâtas
mulieres fuifle legamus ? Sed ut hæretiçi animum fuum ruiflè Angelis , non jam în forma humilicatis , fed in poverbis
, non fenfu legis adftruere videantur, Apoftoli verbis
"Contra fenfum nituntur Apoftoli ; uc cùm ille mulierem in
Eeclcfia in filentio eflè debere præcipiat, illi è contra eciam
audoritatem in Ecclefia vindicent minifterii.
Diacones ßnt unius uxoris v ir i , filios bene regentes > ó"
domos proprias ; qui enim bene minißraverint , gradum borni
» fibi adquirunt , & mult amfiduciam in fide, qua eß in
Chriïlo Jefu. Ea qua minus dixerat de ordinatione diaconatus
, nunc fubjecit. Oftendit etiam ipfos unius uxoris vitettate.
Tamdiu enim adfpedu humilis vifus eft per car-
nem , quamdiu devida morte , refurgerec à morcuis, 6c
videretur majeftas ejus, qui natus ut homo , non erat totus
homo ; ut agnolcentes Angeli myfterium, quod priùs la-
tuit, declaratum in carne , genu illi fledences quali Deo,
gratias -aganc ; quia didicerunt veritatem , qua gentibus
prxdicata eft , ut ab errore liberarentur ; in quo mundus
proficic, uc non damnecur. Credi tur» eft mando. Ideo enim
creditum eft mundo Dei iàcramentum I l I— ' J . * . . ’ J. — - — • — —. v.— ,, •u* ■t pernfiudliaa VeIjIuIJs Tvte.—-
t o s elle debere ; ut hi ad mimfterium Dei eligantur, qui niam erroris mereri non polfic , ficut dicit Dominus de
non funt egrelfi confficutum Dei. Homini enim unam uxo-D J,udais : Si non venijfcm & loquutus eis fuiffem , peccatum
»r$m deccevit Deus, cum qua benedicatur ; nemo enim cùm «0» haberent : nunc autem excufationem non habebunt de
lecunda benedicitur. Qui fi filios bene gubernaverint, & peccato fito.
-domo!1 f i» r , id eft , Tecnacdos m domefticos, poterunt jUfimmm eß mglm-U. Qaia quod velùt iiifìtmam 5c de-
cigni neri iacerdotio , & fiduciam habere apud Deum •, uc forme concemferunc, adfumtum eft in gloria : poft crucem
teiant fe polle impetrare, quod poftulant, jam de cetero fe enim manifeftata perfona & virtute fua Salvator palam,
-ab ufu femina cohibentes. Veteribus enim idcirco concef
famulancibus nubibus, adfcendic gloriofus in calos.
fum eft levitis auc facerdotibus uxores ad ufum haberej
•quiamultum tempus otio vacabanc àrminifterio aut iàcer-
piritus autem manifefto dicit quia in novijfimis tempori-
dotio ( multitudo enim erat facerdotum , Se magna copia
Sbus recedent quidam d fide, adttndentes Jpiritus fallaces,
levitarum ,i & unufquifque certo tempore ferviebat divinis
ac dottrinas damonier um in ßmulatione falßloquorum , eaute-
cecemoniis fecundùm inftiratum David , hic enim vtóntt ,ú riatam u m hdemiemmfc¡habtntium confcicntiam,emúm,prMbtm¡ prehibentium ¿m m nubere b c r e& & M abfti-i*
& quatuor claitós ranftitmciàOTcdónim, tu vicibus defcrvi.ervi. nere m , d ¿ cibis,c è ti., quos Deus D m ,creavit eretvi, ad percipitndum mm cum gratia-im U -
renc : unde Ab,a oitavam d a l b habmt, cujus eujus vice Za-Z a . £E rum mm aÜtone ,ilém fidclibus, fdelibm ,& Ö" M iis , qui ,u i cognoverunt J m v L m veritatem veritMm-,; quia
mU
•chañas fungebamt facerdono, ficut conunetur in libro Pa- m n is mmree Dei ima eft . & nihil njiàendem. a jd em ,
«lipoma,on ) ita ut tempore quo non illos contingebat ¿ratUrum a S im pcrcipieur. Sa»a$CMr « « « J verbum
defervire-altatl, domorum fuarum agerent curam : at ubi- D e i , & ora,ione»,. O ti* Chi ™ ,.
vero tempus imminebat minifterii , purificati aliquantis
diebus, accedebant ad cemplum offèrre Deo. Nunc autem
■feptem diáconos elle oporcet, & aliquantos preibyteros,
u t bini fint per Ecclefias , & unus in civitate epifcopus : ac
per hoc omnes k conventu femina abftinere debere; quia
necefle eft eos quotidie praftö efle in Ecclefia , nec habere
dilationem
veteres. Omni
D e i , & orationem. Q ija libi Spiritus fanftus futura reve-
laverit ad inftru&ipnem Ecclefiarum & cautelam , non ta«
°et ; ut pramonita Ecclefia, follicit* fint , ne ab hujuf-
modi polline citcumveniri hominibufe. Quid enim tarn d arum
, tamque apertum ad evitandos auc magis condem-
nandos dodkrina hujus peftifer* viros potuic mani fetta vo-
- - . - ce prafhri, nifi ut adfeverationem-eorum fallacem , ac fiut
poft conventum legmme purificentur, ficut mulatam doéìrinam damoniorum nuncuparet -, ut cùm huim
enim hebdómada offerendum eft , etiam fi jus adfeverationis fermoncs audiuntur, à diabolo compo-,
non quotidie peregnms, mcolis tvmen yel bis in iabdona. F f i» elfe doftrina h i c fcirciut , quam pi^dixerat Spiritus '
■da ; ctfi non dehnt, qui prope quotidie baptizentur atgri. fanäus quat de iucaruatione Salvatotis adferit fillfa . qux
m. ™™bu= ideo.concemim eft,.quia multò tempore in „uue in marcionitis , quamvis penne defecerint, * patricemplo
non videbantut, led ecant ptivatl. Si enim plebeiis cianis , aut maxime in manichmii denotatut » Hi enim &
hominibus OKtioms .rousa ad tempus abftinere fe praici- Chtiftum natnm negant, & nuptias ptohibent, & abfti.
j u t , nt vacent oratiom ; qnanto magis .levitis aut facerdo- nendum i cibis traduut. Quorum caitetiatam dicit contibus
,quos die nofteque pro plebe fibl commiilh oportet fcäentiam, hoc q * , fimulatiSne cortuptami quia ficut cauorare
? Mundiores ergo effe debeiit cetens ¡ quia aftures terium corium corrumpic, & notam infligit 1 ita & falla-
Dei lune. eia confcientiam , qua dolo malevolencia aliud f e it, &
Hoc ubi Jcubo, fili Timothte, fiperans cito me venire ad aliud profitecur, denotat ad perditionem. Jam enim d hos
te : f i autem tardavtro, ut fctas_ quemadmodum oporteat te in immucari negat, ut falventur -, quia ficut cauterium im-
C a p . ly.’ u ,
f - 4-
irgHfiiim,,
ufi Cl.
domo Dei converfari, qua efl Ecclefia Dei vivi , columna &
firmamentum veritatis. Quantum ad feientiam ejus pertinebat
, hoc erat in eo quod citius illum vifurus eilet: fed quia
foler aliud placere D eo , cujus providentia ipfi foli cognimutari
non poteft -t ita nec eorum animus cmendari ; nihil
enim pejus fimulatione. Tales enim ii fu n t , quales Sc Ju-
d a i , illi qui intelligences Chriftum Dei virtute operari, in
Beelzebub hac ab eo fieri dicebant. Ut enim fabricatorem
' * 't* /**,US[R M den<^is Annot. in Socrgtem Sc Sozomcnum male hi,c lcgcuJum
d. Omncs «dii, 8c quidm mf. hts imitetri nt%*t : alii eoncinniut , ut in
M .
#■ i
f . ».
f - 9.
ir. i».
ir.
ÿ .u .
hominis male trafteot cùni natos fe non doleaot, nuptias A fenior & gtavis. Quem ideo fie mortel, ut ptofedbs élus,
tarnen prohibent, & Chtifto.camera fubtrahonî : & ut ad pet omnla.exemplum effet bonorum o u enm , nein adolef.
ejuxm,unam proficiant, ab us. q u i ufibus noftris luftituic, cence mirabilis videretur 8c gravis j ü ü 11 aftus eins
abitmendum docent, ur per ,d quod defpmmurur, mala effe, exeufarent attatem : & non quafi juveifis , fed quafi fo io r
& a maio auftore inven» videantur. Hinc eft unde Apof- ' haberetur j & erubefeerent majores nam , -nifi fe exhibuif.
tolus omnia a Deo bona faifa, oftendit, fi tarnen cum gra- fe„t juxta focmam hujus., convetfatione & moribus gratniaarriu
irmti aft&rriioonnpe ilùummai tnxtruntr •., iimmmm unnndda. enim .e.r.u. .n.c. 'eiti i , q ui: - O
non laudai in his Creatorem. Nec enim poflìinc bene illi
proficere , qui J ìc illa fumic, uc male trader audorem.
Hac igitur proponcns fratribus , bonus eris mini ft er Je fu
Chrifti, enutritus verbis fidei, & bona dottrina, quàm adfijuvenes
autem coavum fuum haberent magiftrum.
Mirabilis adolefcens iàndiflìmus Timotheus,, cujus exem-
plo indiiciplinata coercenda juventus eft, «Se feniorum irre^
verentia punienda.
Dum venio , adtendc leElionem, exhortationem, ac dottri-
■ WÈI - - a m K*™- Noli negligere gratiam , qua eft in te , qua data eß
8 H B M tara verom„qu.d«am,datum 8c proyiium, B, tibi per H U , earn impeßmne mamam p r e f e r i i .
nifi ut dtfcphna chtiftiana uicottupte ttadamr, utiruftus Intentum vuit hunc effe & deditum exeteitio leftionis , ut
eras m a ra ¡ Dominica fetalis ac: fiemus collaudetur ; hoc. H — j hoc i l i , ut 8 1 — &
eft ut in die judidi -non reprobus & igni combutendus doceat. Exhottatio eft, cftm miti verbo aliquos provocacenreatut.
Hoc boni doÄotls eft atque idonei miififtri do- mus ad onus bonnm, docere v ,m l___
mini noftri JefirChrifti ; quippe cùm enutritum hunc dicat
verbis fidei Se bona dodrina , quam ab infàntia hunc adt
. tic
fequucum adferir. Qui enim integre omnibus Hebraorum
libris jmbutus erat , accept* fide , perfedum fecit doc-
torem.
Prophanas autem & aniles fabulas abnut, exercens temet
ipfum ad pietatem. Corporalis enim exercitatio ad modicum,
mus ad opus bonum : docere vero , quando ea qua latent,
intimamus mentibus audientium. Si enim redor populi ab
his diflimulat, negligit gratiam daram f ib i; ad hoc enim
creatur dux populo , ut hujus ialutis follicitudinem gerat,
admonendo , docendo, ut frudum habeat ordinatio : quem
ad hoc utique Deus conftituit, uc proficiat ialuti plebis
fua. Q u i ergo in hac audoritate poficus indiligens fueric,
‘ . • j . .. „ . -t . . D', ei• conr tem• tor .h.«aMbewb*it.u,..r ,, imiuiunuimiiuuss liUn. lrGefgfUnUo bcda-lloUrLuUmin VvUo—-
putas ym ? m u m m V • PrmOimm habeas mea Q «Was ; neque enim poterit facere, qui nec docete dignatur,
prafentis & futura. Prophana verba adverfa inceli iguptur.
aniles autem fabula «jpliramenta quadam fune. Ha c quo-
rumdam pcrftrepentium vocibus folent in contentionem
deduci ; ut quafi tradatu». habeatur rei inanis , cujus effèc-
tus nullus eft , nifi vanicatis. A b , iis ergo qua contraria
funt, declinandum monet, fimili modo Se ab illis qua ani-
lia fimt , vanitace quadam. compofita ; funt enim aliqui,
qui calore animi mittunt fe in difputationes hujufmodi,
Gratiam tamen dati ordinatoris fignificac per prophetiam,
& manuum impofitionem. Prophecia e ft , qua eligicur quafi
dodor futurus idoneus : manus vero imp.oficiones verba
iunt myftica, quibus confirmatur ad hoc opus eledus , acci
piens audoritatem , tette confciencia fua j uc audeat vice
Domini facrificium Deo offèrre.
Hac meditare , in his efto ; ut profettus tuus manifefius fit
■B
ir, i6.
n - . i l • ’ o.m nibus. Adtend e tib i & dott—ri rnmaun M,M itmnmf.t a in ,i ll>is« ,.i hH »o« c JetniSiJm. n u li im m
Eielnti autem opetum dandxm . « w m t , quia grandem facUad. . & u ipfmtfalvmt faci,, , & oai te tmtbm.
habet piofefttim. Qui enim mifei'icordw ftudem , fenion- U t forma fit omnibus non folum in bonis operibus , verum
bus vicem teddentes patentibùs ; & pjatfenti vita auxi- etiam indoariu* exeteitio , admonet. Apparerò enim de-
ha Dei non deerunt illis , & m futuro immorralitatem ha-D bere fignificat exercitii profeàum. non in dofttina dumta-
bebnnt cura gloria, Exetcìtium autem corporale ad modi- * a t ,' fed & in geftis , bona enim arbor bonos facit frac,
cum utile diete -, jejunare enim Sc abftinere a cibis * '
nente audoricate Creacoris , non mulcùm prodeft , nifi ad-
datur huic pietas , cujus opera multorum precibus adju-
vatur ad Dòminum promerendum. Denique illos qui fra-
—tribus largi fune, & variis citulis obfèquentcs , in vitam
tus : fimiliter & bona dodrina mala opera habere non poteft
; ut cùm vifà fuerint bona opera , divini magifterii
frudus eflè incelligancur, & auditores portine proficere. b
Tum enim vera & metuenda eflè intelligunt, qua dicun-
t a a n r \ ~tur , quando ab eo ipiò uqUuIi «duóci«ec ., umwaagnnaa vveonmeruatoionnce oodb--
aternam proficere evangeheus fermo ceftatur ; diflèntien- fervati videntur. Quod redori plebis duobus proficic motes
autem ab hoc opere, m acernum ignem. Corporis au- dis : & fuorum enim bonorum operum , & audienrium
tem exerciuum inhu aliud quam carms frana fune. Si quis mercedem accipiet ; quomodo fi negligere fuerit, ram pro
e r g o , quia mifencordia magna res e f t , lubricum tamen fe , quam pro eri reddicurus eft rationem.
carnis patiatur, hujufmodi quid net. ì Sine.dubio vapula- ■
b it , quia illud opportmt fo r i, &. hqc.minile pratermitti. E Q Emorem m imrepaveri, , fed exhmate «, pan-m . in-
Si autem folum corpom habmt. exetcìtium , perennes po=- O m „ „ fr a n e ,, am , a, mane,, aiolefcenLa, ». ¿ e -
nas patietur , ficut in Evangelio Dominos repromifit i r à - ' , re, i» m ai eaiiitate. Propter honorificenim Itatis majo-
m H I d‘rclP1” “ n o t e 111 rtiilèficordia & pietate rem natu'com manfi,eludine ad bonum opus ‘ docet provo-
m ,A ' 1UÌ! U H I m habent carnafes, & candum, ut facilius fufeipìat admonitionem , poteft enim
aliud fpiritales j carnales enim fagina & dapibus nutriunt vereri commonicus , ne poftea corripiatur, quod turpe eft
Corpota iua ; Ut celeri motU Ptóficiant ad oerdirinnem r Moro, ,ro.,J „— S i i . F- X
C a p . v ;
f . i.
ir. z.
corpota fua ut motu ptóficiant perditionem :
fpiritales autem jejuniis 6c abftinentia temperane corpora
fua ; ut pigra fa d a circa defideria, portine digna ertè futu-
fa refurredione. Hic enim propter ipem mturam cafti-
gat corpus ; ille veto propter futuri defperationem fovee ,
curam ejus agen?* ad tempus ; ut« moveatuc citius ad pec-
candum.
Fidelis fermo , & orniti acceptione dignus. A d hoc enim
laboramus, & perfecutiones patimur ; quia Jperamus in Deum
vivum, qui eft [aiutarts omnium hominum, maxime fidelium.
Dignum eft plane & accepto ferendum pro fpe, qua eft in
Deum , pati perfecutiones ; quia in prafènti vita fpes caduca
eft , in promiflione autem Dei firma àtque ftabilis.
Ipic eft enim falus omnium ; quia ex ipfo Se per ipfum vi-
vunc,quantum ad prafentem vitam pertiner, omnes ; quantum
vero ad promiflàm falucem , fideles. Cógnoicentibus
enim iè poft nane vitam , qua morte finitur, aliam fé da-
turum promifìt, qua immortalitate vigebit. Ideo ergaait :
Maxime fidelium.
Pracipe hoc, & doce. Nemo juventutem tuam cone cm nat,
fed forma efto fidelium in verbo , in converfatione in caritate
y infide y & caftitate. Timotheus quantum ad atatem per-
tinet, juvenis erat ; quantum ad mores & converiàtionem,
a. M(f. nonnulli, montnte tuBoritette Creaiorij.
b. Codex Vali. Tum vert mitnenda tjft intiìlizuHt.
ieniori. Nam apud omnes utique gentes honorabilis eft
fenedus ; unde 8c Synagoga , & poftea Ecclefia feniores
habuic, quorum fine confilio liihil agebacur in Ecclefia.
Quod qua negligentia obfoleveric, neicio ; nifi forte doc-
torum defidiä, auc magis fuperbiä , dum foli volunt ali-
quid videri. Juniores quafi fratres cenfet admonendos cum
F diledionis afFedu; ut videntes amoris causS ie commone-
r i , facilius fe corrigant , quippe cum videant non difcre-
pare opera ejus a prxdicatione. Anus vero quafi matres •
ut dum miti fermone doceri fe vident , non afpere acci-
piant, quia honorific? proficiunt ■, afperum eft enim fenio-
ribus, cilm corripiuntur a junioribus. Quod temperamento
quodam leniri vulc, ut profedus fit & dicenti & audienti.
Adolefeentulas ut forores admonet edocendas ; ut promtc
poflint bona converfationjs fufcipere difriplinam. Quando
enim non cum imperio infinuari fibi videt., qua ad bonanj
pertinent vitam, confentit, humilem fe prabens admonen-
ti. Blanditiis enim fqlenc obtineri , qua audoritate non
pofluntj nam animalia quando membra iua zelantur, blan-
diciis tamen cedunc.
Viduas honora, qua vere vidua funt. Has viduas dicit
honorandas, qua data opera vidua funt: qua cflm pof-
fent nubere, ut meliores eflenc, & digna D eo , fecundas
n c. Dtcct in omnibui edit, k ntulcis miT. defiiktatur, fed ex aliic nonuullit
teftituitur.
T Ml
tm