yrlatth.ïà-*}-
iS. H
Matib.16.1}
B B aaam'-Chtíftas B H i I B M mairitíte divinitas, premium á divirtitareferret hümanitaí,
S n u f t S s ad Petrum I qui timoris íragilitate ad hoc eft ,-ut vulneribus coipons Deus nofter magnitudinem mmmm 8a— W I 1B I B W m a 1 H | .»«^«1i & ■ —
tpiidbuJvdd, mro Jataua, , fcaudalum S B M »tepenranfibiobediHitis igratiam , & anunus n o t e &
r •r * . ' Jr , j >J - um ciiirem enimauem -corpus aenofcerent. Qua igitur fide,quave devonone huic
[apis qua Det [unt ,fed qua homnwn. Caltcem tmm .qum ™ Y 1 ^ § | „ J L l f i « « »Ah*™* ae
■dedit mihi Pater .non vis utbibamillum l Ahoquinli non-proqpria
voluncate-oblatuS cllec, & crucem fuftinere -voluiflét-,
.<jaí indicare & pnedicerc pocerac proditosem , & apofto-
-lis dicebat : Qmncs vos in-hoc notte Jcandalum mei f utt*~
• flebitis i 'Potetat eos qui ad eum -comprehendendum miflí
erant, declinare-: quibus intrep idus occurrit &-dixit : Quem
Domino tantorum in nos donorum munífico adh®rere ac
•fervire debeamus ,intuendutn eft j n qui ira nullum laigien*.
di modum habuk , ut cantum fidelibus donaret in pr®mio,
quantum ipfe poffidebat in regno: etiam nt crederemus nos
tsus fieri podé coh® redes,etiam natura: noftr® coníors efle
delegic ; non tamen ut fiabftantiam á divinitatis arce detru-
deret, fed ut nos infirmos , & ili extrema mortis vilkate
p/í/.-j?.?.
Joban.í. )S.
1 9 B I » degente*
cm that : V , focena, voluamta, _,_uam docujt. & ei poft Tefi.rre&ionem futura effet habitab'Pcr
• veratri ergo cameni immortalis mediatoris Dei Se
• hominum nos'mortales redemtii vivificati » iàlvati acque
liberati iumus à laqueis & captivitate diaboli ,-fuper quem
nobis poteftatem dedit dicens : Ecce dedi vobis poteftatem
<calcare fuperferp'entes & [corpiones, & Jìtper omnem virtutem
inimici. c Omnis ergo humilitatis ac myfterii incarnano ob
•boc fatta e f t , ut nos potè itatem- fuper diabolum accipere-
mus •, quUiè-faituram per fuperbiam cognoicens, in tant
io , adfcenfione monftravit. Hoc eft ergo magnum » Se
prorfus p magnum pietacis iàeramentum , quod in carne
manifeftatum efle, ut rerum proventus, ita gentium Do6tor
adnuntiavit. Juftificatum aatem claret in Spiritu ; quoniam
mediator Dei & hominum homo Chrtftus Jefns non iôlüm
1 fperandx nobis felicitatis , fed etiam capeflend® praebuk
veritatis exemplitm. Quod fane facramentum pietatis, per
'-E/tii-t*. 14.
■Colofr.fi..
{
ix.
O -A P U '
X I V .
■ . - ■ M 9 S ïonalem fe°-facere voluerit quod nos conditoc nofter ac redemtor ampleótitur, ficut
lonem , & [milis ero Alterno. . Quod ita elle comprobar
Apoftolus dicens : Nam quod imponibile erat Legis , -in quo
infirmabatur,per carnem eDeusEiliumfuum mittens infimt-
Jitudinern carnis,peccati , & de peccato, id éft , primi hominis
, damnavit pece a turn ^ in carne-j ut [cu t in Adam omnts
n.oriuntur, ita & in Chriflo, qui nobis per paflìonem crucis
-de latere iuo lavacrum & potum martyrio dedicavit,
vivificarentur.
Ob hoc ergo nos convenit diligentius intueri, quis offe-
ra t , cui offèrat, 8 quid offèrar 5 Sc pro quibus offèrat is,
qui nobis via , veritas , & porta effeótus eft v de qua
fumtum in gloria , celebratum eft obfequiis Angeloriir
& ideo non eft defpicienda carnis human® natura , qu® in
fanitx Trinitatis fubftanciam atque coniortium per dominum
Chriftum ingredi meruit. Puto fane quod , Deo do-
nante, de myfterio fandtx Trinitatis , & incarnatione do-
mini Salvatoris fatis didum fit : verum quoniam f in fine
dogmatis noftri carnis noftrx ponitur reiurre&io > eadem
ä nobis funt firmius proprer hxreticos ac fxpius repc-
tenda.
Veibum enim D e i, quod dominus Chriftus eft, qui eft
primogenitus omnis creatur® , & qui eft primogenitus ex
mortui s , ad imaginem iuam ,quam prius ipie condiderat,
C A p Q i
XVI.
porta Spiritus-iàndus per Prophetam ait : H<tc porta Do. . f . . * A * . ä . ^ .
i im , liißi öm O hm £ r tan f & itetum : Non ° « » « I Je <T» D,m
detur. dum loquetur inimicis fuis in porta. Sed ad iftam por-
tam -non venient , nifi hi qui meruerint per Dei gratiaoi
& adjutorium de portis mortis exaltari, hoc eft , peccaois.
Ejus ergo fupplicia, cui Credo, conftanti profeflione com-
-memoro, nec me pudet eorum ■> qu® Redemtor mundi &
pro mea ialute fuicepit , Sc pro fua virtute fuperavit.
Rideas lice t, Jud®e atque gentilis, quod in eo fpem meam
locem, quem crucifixum mortuumque profitear j ego tarnen
in his vulneribus glorior, per qu® me piacere Redemminem
ad imaginem & fimilitudinem fitam ; Se carnem propter
carnem , mediante anima rationabili, ex landa virgine
Maria fufeipiens, & fimilia, id e ft , animam & carnem per
fimilia purificans , fadus eft per omnia homo abfque peccato.
Mediante èrgo anima Deo Se carni, h ic , qui omnes,
ficut ait Apoftolus, divices faciens , pauper effèdus eft ,
ut illius inopia nos divinis atque cxleftibus divitiis ditare-
mur j per lignum illud falutis , quod Deus generi dedit
humano, dicente Efaia propheta : Ecce Dominus dabit vo~
¿ZlmAr.
J/l*nh.i6. iS.
11H.11 111 U19 V til 1 It 11LILIJ X1VJ11U1. t r * " -------- ----------- , . _ " . . . . .
tori meo j mod tu ignita*, intdligp : W M tmm traci,, g 9 g S & | ■ “ “ H B «ttrt. & panttfil.am , &
ut ait Apoftolus, ptftmtibm ftaltm* t f l, {a h i, autmfam- c vocabmr «cmtn t,m ■ Emmanml, H tfi mtcrpmatm,,
n.s Oiio«i bri«- nientioném . k nobifeum Deus: quiantequam feiret vocarepatrem aut ma.
trem fuam , butyrum Se mel manducavit , id eft ,, Spiritu
iando repletus e ft , cujus dodrina nobis dulcior fu per mel
Se favum eft : qui fpolia Samari® à Magis accipiens, homo,
rex , Se Deus comprobatus eft. De hoc etiam mirabili
fieno fandus Simeon ad Mariam virginem dicit : Ecce hic
E/-I.7.M.
& f‘1-
ris virtus Dei eft. Ecce Pilati judicis facio mentionem ,
quo judicatus eft , qui eft mundi jadex futurus.h Quid au-
'tem dignitatem fidei me® mordeant peen® illius beaticorpo-
ris , quas celer tefurredio conièquuta deftruxic ? Neque
enim hic finis fidei me® confeifionifque eft : fed quid ièquatur
accipko. Tenia die refurrexit à mortuis, adfeen- Hj . - . .
dit in ckIos fedet ad dcxtetam Pattis , inde ventutus eft ‘f i rm’u'm & m W SM & SM B 1
radicate vivo* & mottuos , id e ft , & juftos & peccatore* 1 & " f i S T f i ¡ 3 « B i i De “3“ ° & “ ci!ms
■Se Gentile* & |ud*os.fiù anima* & corpora. Vidctutne tibi apoftolus Paulus alt : Juda, ß p a f i lm t . & Gracfapttaiam
ftabilis elle, 1 atque felix noftta credulitas, qua; ei in- t’ara quorum. Pro imagine ergo fua Chriftus, quam in pri-
Ultitur, cui nec ipfa mors obviare ac refifterek potenti «ndiderat hommé quam suderai m homtne diaboli
Deuique numquam magi* quanti clementi» & patientii E >® fuca«■». vemt in fimilitudinem “ peccati ; ut hominem
Redemtor nofter abundaret, appanni; quam edm myfte- xperpaffionem crucis & mortem ad pnftinam irevocaret
rii huius agsteffiis oificium eft, ut fufeipiendo feilieet nof- imaginem : q u i imago per mcutiam|qmdem obfcutan pqttam
fdbft“ tiam. & patibuli & tumuli jura fiifciperet. te li, deieri autem per natutam non poteft. De hac imagi-
Noftns ergo profperis adverfa eius impenfa funt, & divina ne alt Propheta : Qaammam m tmagim D i, ptrambaht
tamen vane conturbabitur. Nullus ergo eft , qui non
• & r r . i ' ___ J Innmn tamr/n n/inr. rntirurhabitur.N llllllS atque humana1 in noftro Redemtote natura quodd; Prcrn e f t -filli nnn
ter fé iacrum iniere commercium ,j ut teftimonium ab huhomo,
aliquam imaginem habeat, id e ft, aut fimditatis aut pec-
Ktm. >- ;
p/n/.}S. 7
3. edic. Abici ■orfri» i & eitlen
itfaci
» -b. Eadem <Rom. edic. El *libi : Dtfccndi de ,
'"'ITiiàtm Rom. eiiuT-tni*ergo bHnùliUtïs &inefabiliihiijm Sec
d. Eadem Rom. edic. qui fujerbu lypi’o fe f*Hur*m non cognojcen
t „ i a,r *ln»fc faccre voluerit, dieen, : Mfeendam fnf tr nubes. ^
«.Eadem Rom. edic. Deus F ilium [»un
in funilitudinen
Veec*ii,deS>ecc*to damnavit peceatnm in c*,
: eft, fatanam in car
Lier«, fi.»» & “ H* CP‘P U a‘ ‘ : Vctriu...,------
' £ Eadem Rom. edic. illoi i» femet -i/i/b-t ut fient alibi diat JpofioUti
Sieut in Adam omnes moriuntu, . ita & in Cbrifio omnes ijyvifient entur.
g. Eadem-Rom. edic. quid offerat. Is e,m offert , nobis i
li. laden
i. f aden . edic. atque
Eadem Rom. edic. poteri
fidei
ifeti-»
oftri ferfona.
a. Vac. cod. re
i. Eadem Rom.
o. Eadem Rom
>. Eadcn
n decU
njftc t latebat
mpenfiari fibi obediente gr
edic. qui nedum largienai
excejfit.
edic. jacentes. . . . cxtollci
edit, omnium confezione m
ratum eft in carne, ut u n
iullum moium habnit, fed 01
i declar
o capefcendét fra
ritinte , eft ino aio •
q. Eadcm Rom. edic. fperaneU , fed et
leiscitatis txemplum. Sicut enim operibus (
tivitate carnis qualis efet refflenduit.
r. Vac. cod. unitatii excmpfiim.
f. Idem cod. in fide dogmatis noftri.
t. Rom. edic. Emmanuel : qui antequam feiat vocare patrent ai
fiet fortitudinem Damafci ;&■ butyrum & mel manducabit.
Eadcm Rom. edic. carnis peccati.
:. Eadem Rom. edit, per lignum f prcvaricattonn i
t.
Pipi
cati. In imaginem Dei ambulamns , quando cogirationes A ..QgotHfe ergo Deus maieftatis in. piafmatis jam corno C t . r r
b o n i .q u in o b i s a Deb in fiti funt, in nobis permanent, ribuTanimas facir, ■ & jn mir til " Ä f S X V I I
¡ ■ ■ ■ B B B B B B i de.Wliefibusprigiianribusreftamr^7 . X . S “ W H M
■ B B B m m PK « ta .; q u i necdum formatum infanrem habent. Quod B— H ü M
diabolusqumur m corde noftro ieminare arque depingere. probat Dominus dicens : Pater meut ; fT. 141
Unde dtcitur a. Prophera : Domini in civitate tua imagints &_ tgc * cptnr. Sicut ergo impium eft Mimam bombiTs de " " t ' 7’
noTum aa ntnttum reeliges. INiiiil ergo prodelt legiflè vei au-
flifle, nifi ea qu® aút legeris, aiit audieris jsona, in memo- Hi ihefaur° reP°^uer^4 Sicut ergo tria funt in homine,
id eft , corpus , anima, 8c ípiritus ; fie tria funt eminen-
•tiora , qu® nos aut ad bona àue ad mala perducunt, hoc
Roft- B Cl 1H1 r ,-Mr . r» i f tH — H- . . .h IB . .®Iu. è-. ad m a3a pe.r duc/Nu nt. h-o, c IWHM llWB eo .n o n d e eo f t ita eft. Deus enim' invifi-
f » aur cogitano, aut locutio , aut operano. Q u i rria bilis eli., incorrupribilis, impenerrabilis., iiitoincraimbilis
dieere quod ante plafmationem corporis fa£ta f it ; cum ipfe
Adam proclamet, dicens : Hoc nunc os ex oftibus meis > & Ge>7' u
caro de carne mea. Aliud ergo, eft Deus , aliud anima homi-.
ms; .quia ab e o , non de fa£ta enim 1 inviii-I
hi I is f»(r . in ro rr iin r ih ilic •rnn. . . n. i l l ■ ■ ...
Plrltus ßnftus in primo.pialmo Comprebendit di- B qui nulla ex parte corrompi poteft & cui nulla ex" natte
. ns : Btams zar,qu, mn ah tt in confitto m p ù nm .& noceti poteft : anima autem b o n iä s , -qu i Deus non e ì l,
peccati capax eft., & in irumna verfatut , & in falfitatém
ducitut, tentatur, cicatur , contùtbanir, cottumpitùr,
cap.tivatur -, Se ideo virtute indiget liberatoris. H®c ergo
murario anim®, h®c varietas oftendit mihi manifefte, quod
anima hominis nec Deus, nec de- ejus fubftantia fit ; nam fi
anima hominis fubftantia Dei eft . fecundum illos qui hoc
eens : Beatus v ir , qui non abiit in confilio impiorum , ^
in via peccatorufn non fte tit, & ih cathedra peftilentia non
[edit. Ifti funt b terni ftratores diaboli, qui mifere infi-
diantur anim® ; ut aut in dido , aut in fad o , aut in
eogitatu eam incitent ad peccatum. Spiritu ergo , anima
, & corpore aut bene agimus i aut male; °aut cafti
niniiis, aut fornicamur: & ideo ficut avari atque rapto-
I Pq If* 1*311 i l . n t m o m m n -M . O. C. ' ’ n 1 - ' n
Ifsi i?-i!
;>"■ ». y ^ » co ncuc avan atque rapto- anima homims iubftanua Dei eft . fecundum illos cmi ho
lesfeiyi funt mammoni ;& ficut gluttones & ebriofi fervi diciint, contriftatur fubftantia Dei, decìpimr fubftanda Dèi
funtventtis atque libidini* ¿fic omne peccamn, domina, cicatur fubftantia D e i, . c o t tu m p i tu S t e i t ia D e f cip!
tui.homiii'bus, probante hoc propbeta ac dicente , tivatut fiibftantia Dei ; & modo radicatili, & in die’ i i X
cm m ta in terra ^ m t i , loqutntts lingua Cbanaan, cii càrne fufeepta ciim diabolo in iternò igne o aamhabitaf -
hoc eft I qumqne finfus carnales, qui nuferi animi tene- fi quod quam fit -impium, qui faiiuin fapit intelliWt Cla
bhs Aìgypti oppreftse loquuntur jiEgyptus enim .perièqiiens mat ipfe. Dominus apoftolss fuós confortans , ?c'dicit
f iv e tn K u U atquecoartaus iuterptetatut. Nifi ergo L o ia N o t it i, intere Co,. J o c c id u a , corna, H ■
r r r ^ Hnjuuiiiui jyngypiu!» emm penequens
five tribulans atque coartans interpreratur. Nifi ergo aqui-
lonera frigidiflìmum ventum calore fidei y Chrifto nos ju-
vante, qui bona 8 i docet Se c deledatur, vicerimus •, fta-
tim nobis calorem concupifcenti® atque libidinis fufeita-
bit. Adcenuetur ergo jejuniis caro, & d circumcidatur omni
concupifcenti® cultro, nec regnet peccatum in noftro mortali
corporé j ut effbgere conlortia mundi Se opprobria dianoli
noifimiis Tphininm smn ».__i___9S H
r — — mu» v-umorcaiis , a c dicit :
Nolite timere eos, qui occtdunt corpus , animam autem non Mattb.ui
poftunt occidere ; [ed eum timetè , qui poteft & animam &
corpus perdere in gehennam. Numquid fecundum iftos vefa-
nos , ut jam didum e ft, porrionem àùt naturam fuam Deus
mdicabit ì Abfit. Et ideo in ipfis corporibüs , quibus nati
fumus, p & ex quibus anim® noftr® egrefl® morcui fumus, p
in ìpfis poft refurrçdionem anim® noftr®, Deo iubente,
introeunt: Se refurpunr. fi h Olivi fpriapiin. I. --fi---- O—• _
'Cap u t
X V I I .
ÎT i- Vr* ’ % ' conlortia mulldl & opprobria dia- in ipfis poft refurredionem anim® nofti® , Deo iubente
boh poifimus. Jejunium ergo , conttitio. acquebumilisitio introeunt; & tefurgunt, fi bona ftcerunt Sii réfurtedio
animæ eft : afflidio antem corporis. ■ nem vine ad gloria,! regni cilorum p e r c ip to lm -T a u tS ;
H i c de imagine D e i , ad quam fadus. eft boiuo, dida mala egerunt, in refurredionem judicii & opprobrium &
actiiu. iKuiiv, auicui aa uiamcm revertamur. t x matri
■fufficianr. Nunc autem ad orduiem. revectamur. Ex matreD confufionem fempiternaro. Quod ita fututtim comptobat
ergo virgine natus eft inter homines, fine homine patre-,
quia, pa trem Deum habebat in cxlis , querñ negare c 'non
venerat, ut ex alio.nafceretur. Propter fententiam ergo Ev®
virginis , quam poft peccatum excepit, qu® cum immortalis
liner homines.patte ■.beams Apoftolns Ai¡con, . n .. . ^
e i le t , poft tranfgreifionem effeda mortalis e f t , ipfe
per Virginem venit : & fieut per virginem mors domi-
mata eft ; ita per Mariam virginem venit ille , qui mortem
vinceret. Occafiö mortis- iiigrefla per lignum e ft , fed
morte Domini per lignum excluía eft r.mulier de latere viri
dormientis prcduda eft ; fimiliteu autem & Ecclefia de latere
Chriftiin cruce per paflionem & foporem mortis for
mil Pi, fait F y Intprp tn’ri n il C----__ o - l t - . - I
16m. t.7. hé, »
A - , r , ----- oici luiuiura comproDac
beams Apoftolus dicens : Orme,, no, rnanifcslari ópòriec
ante tribunal Chrifii, ut recipiat mufguifiaue propria corpo-
n , f i t , promgtjfit , fine bonum , five malum. Tunc eiiim
iecundum vaticiliiuni Efa ii propheti, nulla eric diveffitàs efd.H ,
inter nobilem & ignobilem, <] facerdotem & laicum ièr- a
,vum Sc dominum-, ancillam Scdominam eius, divi-tem'&
pauperem,tfmnetatorem-& eum q u i : i t e premituralien
o , inter emèntem Se vendentep. Omnes e®ò ex iq n o r” Him
ftabimt ante tribunal Chrifti, neb etit petfonarum acciptio
apud Deum. Quod Se fandus Job iiidem propemodum ver
cere unnici in cruce per paUionem Se ioporem mortis for- bis annuntiat dicens : Parvus & magnus ibi funt & fervus „ .
mata eft. E x la ce re,in fptmàta.eft ftm.ua ; & ideo in late- E efi liberà Domino y&o.Et Salvator in Evangelio c ù i i i i S
re peicutmir Dominus ut prò tnuliefe vir .patiatur, ex dictum propter glotiofam paffionem Ìiominis fiifcefiti tra
cujus ktere formata eft , q u i eum c fiuifit. Sed videamus , ditum eft ; pieno fermone teftatur d k e h lf c à r a enim venti M.i il,, it
quia focus expetit, jam quid-hiérecicis reipondeniftim fit, rie Filius bemni, cum Angeli, fanlli, in muielìute Patri,
qu. ammam Ada= aut fomonem Dei effe vólunt, aut ante fu i , eme redde, micuique fecundum opera e J J lh e c omnil
eum faffcam, quam ejus corpus de tetta fingetetut : quod ergo futura fune ; quia quod fututumeft , -pei proplieras
prorfus alienum à fide catbobca , & exttaneum eft. Scrip- Dominus eft loquums , qui dicit ; Ego vifione, « L r S or,, „ ,=
r am n im n iiB fU f liilt f .fa£ u « ..V n . . . { .» .- .A - f J . n . . a. ^ i a . 1 i r -, ,J‘u'ies >mtttipiica- uj“ n - ic
■■■III tn manti prophetarum adfimtlatus[um.
Ad quod incarnationis f fecretum fuprafcriptus>rophe- C a i> u
ta miratur, ac dicit : O cuftos quid de notte cuftos quid de X I X .
jiiunua ciiicnuui a nae catnonca , öe extraneum elt. òcrip-
tum namque eft quia plafìnavit Deus hominem (de limo terra,
& poft plafmationem inftt[flavit in eo [pìritum vita ; Ö*
fattut eft homo in animam viventem. Quod ita elle Ev® mu-
'lieris nos edocet exèmplum-, qu® cum de cofta Ad®, in
mnlierem fnrmara pflpr ñr»íl-M onim,m X n««, neeo»,'.. __
vcvt.jpiuiai , v|ucl. vuui uc IÜU4 ^U«c. in notte ? Secretum meum mihi, fieretum ineum mihi 1 ir* mihi s
muherem formata eflet, poftea ammam à Deo accepit ; qu® Cum, inquit propheta, hac audijfem ; quod videlicet Deus
creatioms torma >viuiu. Ulque usvjuv. ad uu nnem lincili mundi iiiuuui in ni nobis nuuia fervatur,ìcrvatur,
p maieftatis rarnpm pflér infiiirririie Àò E Cai., a.
8 ficut Eiàias propheta teftatur dicens : Quifirmat [pintuiti
•hominis in eo ;■ Se David : Qui finxit fingt Hat im corda eorum.
Ergo fecundùm h tam evidens exemplum , nec prior eft anima
corpore, nec antea condita , nec ex Dei fubftantia,
nec in corporeis atque irrationabilibus creaturis , ut h®re-
tici volunt, multo ante jam tempore neicio ubi fuiflè con-
.verfata, quod unde probent, non habent.
a. Rom. edic. Imago namque Dei excludit £cc.
b- E(?dcm Rom. edit. fterniflratores, emenda c vac. cod. feriti ftratores. Éft
»mcmftrator , is qui priucipis cquum inftcrnic, Si confcenfilco admovec. Ni-
hil* autem ìncoramodius Reg. cod remi ¡latore; -, iidem liquidem ftratores dicun-
*U cqUÈ^em r T aPP” itore,^uc. 'à <luibus fciHccc quifpiam (iftimc apud judices.
d. Eadcm Rom. edic. fpkUaìi clrcuManir omnis concupifcentia cnltro.
e. Eadcm Rom. editi fu,fin ad tranfgrcfiwnem. '
f. Eadem Rom. clic. puLtrem accipiens de terra.
g. Eadem Rom. edic .ficut fapitnsimpium redarguii i Suoniam ignoravi t
rudm iì, f ’ & 'ß‘ qua operatur , qui hfiiifflavit ¡pili.
Eadcm Rbm. edic. juxta teflimonì* -veri/atis tam evidentia.
i. Eadcm Rom. edic. Et iifiundit. Vndc Moyfes legiflator damnat ptraitich-
t( i milicnm in ventre habentem, dicens : Si autem fuèrit figuratiim dabit ani-
• n . r r --- , Hrnasjjcm , CJUUU viaencet ueus
F majeftatis carnem eflèt induturus, Se vaticinium in eum ex-
plenduiii effe profpicerem : loquimis fiimuiihi infeìhócor-
dis affedtu ; quia non pòflùm cunóta narrate , qu® cerno' :
hieret lingua faucibiis meis , vox dolore a pàvore condii!
ditut ; quod tanta myfteria ante ocnlos virfantur fiieòs.
Video enim ptaifentia , qua: futura funt : intelligo quod
cuftos Samaritanus “Me eft ejus, qui db Hieriififem dè-
feendens in Hiericho, incidir in latrones. Ifte eft cuftos,
k. Eadcm Rom. edit, ^operor. Me
fpir*cnlumvitx, fed qnotidie infpit
1. Eadcm Rum. edit, impcceabi
q'tlinabilis.
m. Eadem Rom. edit, dccft , corn
n. Eadem Rom. edit, patitur fu.
o. Eadcm Rom. edic. poterit dan.
p. Eadem Rom. edic. Et qnibns
gent, ft bona See.
q. Eadem Rom. edit, facerdotcn
r. Eadcm Rom edic. feenerantcm
f. EadcmRom. edit, facramtntum
t. Eadem Rom.cdic.ijifttyidiceret: c
u. Eadcm Rom. edit, ille eft , qui
i ftmel t
is eft &
•go iufpi
»fallibili , impaft,bilis Ú
noftrx , Deo ¡nienti
Í 2 S i,qUodvul(ticct ({f,
lit , qui 6CC>