Viótoris Tunonenfis Epifcopi
3c ad priora opera perfièienda fuadetur, ut nihil amififlèex i
meritis intimetur. Gravius tamcn minatur admonitio pocniterftiom
agenti, fi contumaciam pcrtulcric indurati ; cric cniin incxcufabilis fé-
veritas uloìonis-, fi eervicem indomitam non flexeric prima corredio :
& malo iuo pcribit , qui eomminantis audoritate prxmonitus, fatis-
fedionis jugo pervicacia colla non fubjìcit. Rediturum eum lane ad ili pr xrcritum profitetur , qui ad vera: vita: ftadium decuiicndum
digna confeflionìs humilitate corrigitur. Hoc uberiùs paulo pofteriiis
declaratur » cùm Angelus Ecclefix Thyatirx objurgacionis verbere calli-
gatur. Habeo , inquic , advershm te »mi tu , ’quia di mi tt is mulierem
fe^abel, qus. fé dicit prophetiffam, & docci , & feducitfervos meosforni-
etri manducare de immolatis. Et 'dedi illi tempus u t .poenitentiam agen
t , no'uit pccnitereà fomicationibus fitte : ^ mittam illaminlettum:
0» qui mxchantur cum ea , in tribulations magna erunt, nifi pcenitentiam
egerir.t ab omnibus operìbtts fuis : & fiiios ejus interficinm gladio;
gj. (cient omnes hcclefi* > quia ego fum fcrutator cordis & fausta, qui
reddo unicuiqtte fecundttm fatta futi. Quid vero potell humanius > quid
' clementìus dici ? E ideiti, inquit, illi tetnpus ut paenitentium ageret, <£•
noluit p vniiere. Non habes, peccato!, non habes quod excufes : non e li
quoti cum caufa dùbitcs, non eft quod fine caula defperes his te ad
confìtiu'dum exemplis accingere , bis ad pcenitentiam documentis
Diffcrt enim Dominus pcenam, ut inveniat poenitentiam :& mora-
turis utens fpatiis , profilar paticntiam; ne amittatdementia > quod
dèbuit fieri cenfiirà. Non preterita mala fp ed a t, nec errata computar,
fed corretta collaudar. Habes promiflum ad poenitentiam feadentìs tibi,
fi non pcénitueris, imputabit : Et dedi i l li , inquic, tempus ut pcenitentiam
agciet, & noluit pcemtere. Huic limile prophcticum illud : Er dixi,
toftquam fornicata efi omnia htc : A d me revertere , & noluit ad
revertí. Ceterum fi te in defperationis gurgitem enormitate tuorum
feekrum circümadus abjeceris, aut itineris cui dubitaveris repreflb gra-
du extirpare congericm , vel finiftrx mentis prolapfii deelivior in pro-
num vergentia adducas lubrica exercitatione veftigia, illico tibi fpcs
amilla reparationis adimitur , rapict te forbens in abruptum vorago
facinornm, claudentùr oculi tui node peccati, ne veri luminis videanc
radium petmicantcm ; mortis fe excitas opponet, & per ludum quem-
datn huc arque illue te circumducent angeli deceptores. Fient tibi grata
cunda flag itia, & peccandi licencia tibi pcnitus adlubefcet : tenebit
te a diabolus lub fpe libertatis addidum ; uc fic tibi liberimi peccare,
-non vivere. Ncc linee te rcfpicere ante qui fueras, cùm blandimento
peccandi, dui cedi ne te criminum pellaciflìmus avocaveric: & ut fcmcl
li lia li fiiavìtate aecrpiec, ut deledabilius tibii
dcat
fuis A flamma, pöft cpulas egeftas, uc aqux guttulam quxïeret, qui guttam
antea pretiofi nedaris ebibilfet, & ab eo peteret, nec tarnen acciperec,
fummitatis digiti hument is folacium, cui in l'xculo micas fuarum nc-
gaverac epularum. Confitere, q u x fo , cunda quibus reum te memineris,
confitere , & feciem Dci pixveni fetisfedionis officio , humilia ante
eum cor tuum, & in confpedu ejus curva cervicem : flede genua, Sc
elifo vultu terrx prollernere. Sulcipiet gemicum tuum cxleftis ille pro-
tinUs advocatus, & non prxtermirtet pro tc interpellate Pacrem fuum,
qui fidum præbere confuevit peenitentibus patrocinium. Caufam fuam
c non argumentis ad prxlcriptum genus eloquentix perorabit , illico
impetrarurus venia: beneficium > qui de fiiperato non exfpedlat aliquod
honorarium. Hoc Apollolus probat, dicens-Q u is accufabit adverfus
tlettos D e i! Deus qui jufiificat, quis eft qui condemns: ? Chriftus qui
mortuus eft , verum etiam & refurrexit, qui eft in dexter a D e i , qui &
interpellât pro nobis. Concinncns Johannes Apoiiolus beatiflimus in
B epiftola fiia ponic & dicit : S i d.xerimtts quia peccatum non habemus,
nos ipfos decipimus, ^ veritas in nobis non eft : f i attiem confejfi fueri-
mui peccata noftra, & fidelis, & juftus eft D eus, qui nobis peccata dimitt
at , mundet nos ab omni iniquitate. Si dixerimus quia non peccamus,
mend,teem facimus eum, & ve/bum ejus non eft in nobis, filio li
met, hoc fcribo vobis, ut non peccetis : & f i quis pecsaverit, habemus
advocatum apud Patrem fe fum , ipfe exorat pro peccatis noftris. On me
quod Dei Filius dominus Jefus C h iiltu s , qui ell v ia , veritas & vita ,
loquutus e l l , lex e ll : & fub excmplo fui fieri do cu it, quod nobis in
feripto mândavic ; neque enim à nobis fieri ?.liquid vellet , quod aut
ipfe non fecerit, aut quod er in nobis facientibus non placeret. Sed m e
difplicere polfet quod ipfe maudalfct ; quia qui mandalfet, ipfe antea fc-
ciflet. Inanis enim fierer dodtrina mandari, li in fadlo dodtoris non prxi-
audloritas : fed quidquid Dominus præccpic, & fcc'
i. Iqhän. i.g
& feq.
quod fub imitatione fui faciendum i lk mandavic. Idem ergo Dominus
difcipulis ha-c cullo.lienda propofuit: Adtendite vobis : S i peccaverit m ,
te frater tutu, dimitte i l l i : ©* f i fepties in die peccaverit in t c , & fepties
revertatur ad te dicens: Pcenitet me •, dimitte i l l i , & dimittetur tibi.
Atque cum a fandlo apollolo Pctro fuiflctin caufa c o n fu l tu s& dice-
rec: Dornine , ft pescaverit in me frater meus , quoties dimittam illi ? .
ufquefepties! Dixit illi fefus Non dico tibi ufqut fepties , fed ufque
feptuagies fepties. Qui ergo dimitccmia fepties frUcri in nos peccanci de-
bita nobis donare imperat, erga nos fbrmam prxcepti fui non fervat ?
Aut qui d ix it : Mifericordiam plusvolo, quam facrificium } mifericor-
dix uobis potclt negare thelaurum ? H o c e l l , quod exorata prius vcnia
dixcrim, credere dominum Jefum cundla qux docuit, fuiffc mcncitum,
fi circa nos formam cullodire fuoium noluerit prxccptorum.
porius quam redire. Omne namquc peccatum abfque f u i^ Et bene quod repente aptac huic fententix de comparatione parabovifeare
a ni mum potent',
-rit » dulcis enim mixtura
' C i t â t
X X I I I .
•tiatur diabc , quii
i immundus [pii
. quo, a , quircns requit
me am, a qua cxieram :
fcopis, & compofitam. Tunc
nequioresje, & ingrcffi hai.
's pejora prioribus. Si
lam duorum fcilicct fervulorum, de quibus unus cùm ob debitum nu-
merofum, xre decodlo, una cum uxorc & filiis ciillrahi juberetur, & pa-
tientiam Domini proftratus ejus pedibus exorarec, ut tributo libi fpatio,
omne debitum reddidillèt , meruilfetque mifcricordià Domini cunda
libi donari : qui fub condicione tali ad cruciatus dctincbacur addidus,
ipfe confcrvo fuo debitori noluit mifereri ; quia oblitus eli collocati
libi nuperrime beneficili: ílatim tortoribus tradiriir, & de ejus cruciati-
bus idem, quod dudum fucrac donatimi, exigitur. Inde e il quod Dominus
hujufmodi orandi ordinem pofuit diccns : Et dimitte nobis debita
noftra, ficut & nos dimittimus debitoribus noftris ; ut tanta feias polle
tibi dimicti, quantum tu proprio dimiferis debitori: immoverò ut tibi
parccre videaris, cùm ahi obfccratus ignoveris. Nam judicio tuo pro-
culdubio judicaberis, fi dimicti tibi ipfe cupicns, ahi dimittcre nolueris,
Domino dicente : ln quo judicio j-sdicaveritis , in eodemjudicabitur de
vobis : & in qua menfura menfi fueritis , in eadern remetietur vobis.
exierit ab homine, pertranfit loca ina- E Legas volo intentius propheex Zacharix principium , & illic quo ródici/
: Revertar in domum bultius animeris, invenies. Iratus- e ft , in qu it, Dominus ad patres »oftros
magna. Quis non hoc audicns contremifcac ? quis non hujus vocis
. deledatione non geritur.
fuavitate defiderìi illìc ia t , quem
fuavis fic necefle e li faucibUs kthalis poetili funella con fed io , ne ama-
ricudinis prima libano revocec hauiientem. S ic denique vifum eli ma*
lieri primitivx bonum fife adadfpedum & dulct ad cibuin arboris illius
venenum, cujus poltquam mentita e li fnavitas labris comedcntis , in-
fecic morientis haultus violenta fubcilitas , quod vigens ac vividum
■ mantb.it, extinxit 5 & in contrarium per intemperantiam recidentibus
vo tis , ad exfilium mundi & fpedaculum fxculi de paradifo bcatitudi-
nis & prxdio fecuritatis ejecit.
Oro t e , frater , h x c mctuas, fugias & expavefeas ; nec patiaris ini-
micum de tua perditionc gaudere , & in cónfpedu D e i fupcrcilium
elfèrre vidoris. Cave reditum feptem fpirituum immundorum, quibus
fe duccm malorum omnium fociavit odavus.__!■ 1 .Ec cùm unum nemo pa-
C a p u t
X X V .
o d o fullinere valeat dominatum ì Domino di*
am vacantem, mundatam
■ vadit & adducìt fecum alios feptem fpiritut
itabunt illic : fient novijfima illius homiobfidione
b e llica feptum manus accepilfet
•C a P u T
J X X I V .
•h ó íiiiis , & fub incurfione barbárica tenuifl'et prxdonis urna captiv... %
quos fletus ederes, quos ejulatus dares, qux lamenta jadares ? Ageres
- omni die nodeque fufpirium, non cibum quxrercs, porum non defi-
derarcs, fiti exhaullus & fame enedus vfola in te afperx cutis aridiras
• & rugofa macics appareret, rigeret concreta fordibus coma , & hirfuta
cxfarics fquallentis verticis, promiffxque barbx impreffi ar.tus horrererit,
patrimonium redderes rcdcmroris fub gladio , diltridus ambularcs nu-
dus, pauper acquc omni fenfu cvolutus: quxfilles evadere, aut fi fugt
adieus prxberctur, fub máximo incertús difcriminc meditarcris pericu
lum fuperare. Captivum te tenet audor fcclerum, vinculis non ferréis,
fed catenis habec criminum ce ligatum s compedes tibi libidinis impo-
fu it , & undique te fepfic ardiori.cuilodia: legem tibi dedic ut licitum
putes omne, quod non lic e t : vivum te xternx mortis fovea demcrfit,
& non ingemifcis falutis tux damnum, fpci xternx difpendium, & v itx
pcrpetux dctrimcntum ? Incedis comtus ornatu vcllium , celebras opu-
lentis cibis refediones, vino mades, pinguificas epulis quotidianis ani-
m am ,& torofi corporis excoiere nonquiefcis ingluviem, ut interim de
ceteris criminibus taceam. Putas ctiam, putas & hoc non e lk animad-
vcrfionis d iv in x , ut ncfcias quemadmodum debeas de tuis fceleribus
poenitere 5 Apollolo probánte , qui ait : Propter quod non habuerunt
Deum in notitia, traclidit eos in reprobum ftnfum , f acere inconvenicntixi
& iterum : Pro eo quod dtlcttum veritatis non receperunt, ut falvarentur,
mifit Dress illis operationem erroris, ut judicentur qui non crediderunt
■veritati. De calibus diniquc metuic, ne veniens Corinthum lugetec
multos ex h is , qui uon cgerunt poenitentiam ex immunditiis, quas
feccrunt, & fornicaciombus, & libídine-
Cogita divicis illius opíparas ccenas, & dopiofarum dapum uberem
affiuentiam, purpura, múricepinguiori , & textilibusinclufi fericini-
toribus , tocum de fpe prxléntis cemporis, nihil tamen de futuro trac-
tantis. Quid illi poll i lb omnia reponatur , aufculca. Poft purpuram
*• I'* co i« R««- cii«. veré, dt.sb6l.if fuá libertáis *¿U,ttum.
b. Edit, nec al.as intfiaxe : codux Rem. nec alias invifeare.
«1 Cedex Rem. & Sorb, non argumentis-, (y praferíptum genuino: (atientia
tonitru perterricus arefiercc ? aut quem lenium non hxc indignatio intimata
turbare: ? Quis enim flatus teneri poterai fanitatis , ubi tarn
vehemens ira denunciabatur Audoris ì Et parum fuit dixi Ik iram, nifi
denuntiarctur & m agna, quad fi non e lkt magna, fullincri cjus polfet
vel lentioriracundia. Sed videamus quem cxitum pronuntiee tanta commotio.
Credo , d ix it , bellicis vos inquietabo cumulcibus > & captivi-
tatis vos fxv a ditione mulcabo, fame vos afficiam , morbo quatiam,
morte confumam, ferarum atque belliarum rapiet inopinata v allatio,
profugos & ubique difperfos agitabit cxfilium. H o c enim intellcdui
relinquitur, ut iram magnam veheihentior vindida fequatur. Iratus eft,
o inquit , Dominus ad patres noftros ira magna , dicens ad cos. Quid
pericu- p dixcrit audiamus : Convertirmni ad me, & convtrtar ad vos. O indigna-
1:. — r— .. tionem de pictate manantem ! o magnam iram , qux infere mifericordiam
! Rogo qui fic irafcitur , quemadmodum niiferctur ? Aut fi ita
miferetur > quemadmodum d indigiiatus irafcitur ? Hoc alius prophera
proloquitur : Revertere, ifrael, ad Dominum tuum, propter quod infir-
matus es in iniquitatibus tuis. Dicite ei : Potens es remittere peccata
noftra, non ut accipiatis iniquitatem, [ed ut accipiatis bona -, & reddite
ei fruttus labiorum veftrorum, gy epulabitur in bonis cor veftrum ; 8c
alibi : Redite, inquit, fitti defertores, dicit Dominus; & iterum : Rover-
timini, fitti rtvertentes, & fanabo tribulationem veftram. His confona
David beasus peccatorum folatia decantavi! dicens : Confitemini Domino
, quoniam bonus , quoniam in sternum mifericordia ejus.
Nec hoc dixcrim, ut latiorcs admodum e videar habenas dcdilk ]i-
c en tix , & fub venix divinitus cribuendx prxtextu peccandi magis fo-
mitem Audoris pcenitentiam prxbuilk ; hoc enim lermone mco caden-
tem erigo, flantcm non impello : nec prxjudico innocentix , qui ex-
horcor ad poenitentiam peccatorem. Siquidcm, lit fupra jam diximtis,
innoccntia exigit de Deo dcbitum v itx fuxprxmium : poenicentia vero
exfpetìat mifericordix beneficium ; non peccare enim timore e l l , pccnitere
vero plufquam timere. Nam plcrumque offenfionibus fubjacct
fecura fclieitas : cautior auccin ad cvicanda prxtcrita efficitur > qucm
mecus emendat ; quia follicitior Temper cric, qui cavct ne identidem
Ofet 14.1
Efai.4C .i
Pfal iioj-i
C a p u t
X X V I ,
erorabit e/ui de fufpetto non exfpsttae aliquod boi
d. Codex Rem. indignatis irafcitur.
e. Idem codex, videa! nr habenas dediffe liant ¡a.
6 03 de Poenitentia Liber unus. 604.
Tfal. J4- 6.
ibi incida t, ubi jam antea Cècidit. Sic gubernatorem faciunt pericula finis felce fuedditur. N e c potell perfedum privilegium beaticudinis
■ ...... ’■ obtinere > quod xternitacis non circumvallat infinitas ; caducum cnim
fit neceiTe e l i , quod inevitabili necellìtate meri tur : obnoxium & in-
conllans atque iufirmum procul dubìo remancbic, cujus vitam nonnum-
quam forcuitus eventus incercipit. His ergo cundís morte finitis,
noltrum in ipfe- morte quid proprium-? Si nihil quod boni operis incremento
confcicntia fublarcinctur, habebimus ; & fi nihil boni ex nobis
habere potuimus , quid nobifeum remeantes ad patriam deferemus?
Quam nuda atque deform is anima noftra remanebit, fi nos earn feltcm
poenitenrix velaminibus & confeflionis amidibus non obeegamus ? nifi
quia turpitudinem fciliuainus abfcondere, & anima- operi re non con -
tendimus nudicatem , cujus cùm fic uaturaliter invìfibilis pulcritudo,
vifibilis ficc peccatorum forde deformi cas.
Illa fune occupanda commercia , illx compledendx d iv itix , il la
tptanda potencia, quam non tempus cripit-, non locus fubtrahit, non
jerta follicicum, & iu offenfos porcus nounumquam verecur intrarc,
qui vcl-fcmel incurrcrit ex fecuritate naufragium. Denique feripturadi-
vina î SUsl non tentatus eft, inquic, qualiajcit ! ut oftenderct per ten*
tationis caufam tenratuni femper effici cauciorcm, & per timorem.
magis corrigi, qui incautus antea fucrit tentationis feientia. Ufque
adco aucem peccancibus Dominus optât ignofeere, qui non vult mortem
morientis, quantum ut revertatur & vivat ; ut quos pro fecinori-
bus fuis aliquocies deftinat poenx, iutcrpellacus poenicentia, illico fefti- '
nec abfolvere : & ut recondat in vagina machxram , commutât ani*
madverfionis fatisfadionc lencentiam.
Ec quamquam hoc cx Ninivitarum fad o fuperius fit probatum, tamen
etiam Hieremix prophetx fuper eo accipc teftimonium ; ut cx
tcllimoniis pleniùs tibi probetur excmplum. Sirmo, inquit, quifattus
a Domino ad Hieremlam, dicens : Exfurge , & defeende in domum
C a p u t
X X X .
fig u li, Qn ibi audits verba mea. Et defeendi in domum fig u li, & ecce ipfe B perfona fubducit, qux
opus faciebat fuper lapidee, & cecidi! vets quod ipfe faciebat in mantbt
fu is; & iterum fecit illud vas alittd, ficut placiti t cor am ipfo facere. Et
fattus eft fermo Domini ad me, dicens : Sic ut figulus ifte non poterò vos
facere, domus ifrael ? Ecce ficut lutum figuli vos eftis in mantbus meis .-
gbf. tantum f i loquar fuper gentem aut fuper regnum ; ut tollam eos, fy ut
perdam eos.. htfi converfa fuerit gens illa à malis fuis cogitationibus,
poenitentiam agam prò malts, qua cogitxbam ut facerem eis, & non fa -
cium. : t tamen f i loquutus fuero fuper regnum aut gentem, ut readifice-
tur circumplantctur -, & fecerit iniqua in confi echi meo, u t non exau-
diat vocem means : pcenitentiam agam prò bonis , qua loquutus fum ut
facerem eis, & nonfaciam. Ebmunc die ad viros fu d a , & inhalitantes
Hierufalern : Ecce ego fingo mima fuper vos , & cogito fuper vos cogita-
tionem. Converlatur unufqUifque a via fua maligna , meliores facile
cogitationes veftras. Suadct ergo figulus n o lle rà viis pelfimis & c o g i- p illos donari gchennalium
ismalignis averti > ut converfio pceijitentix in aliud vas '■* perirai refrigerio, illos.ii
: ftacu perpetúo, qux privilegio fcrvat
xte rn o , qux fini non fubducitur, qux mortis jugo nec premimi nec
urgecur. Ibi cnim bona tuta fune confcicntix, ubi jam non licebit poft
prxfentia fxculi mala peccare, ubi diabolo nullus acccliùs > ubi ceno
brarum non eft locus > fed neqùe qui decipic, neque qui dccipi polfic,
penitus invenitur- Illic bona omnia » illic cunda felicia, illic profpera
univerfe : non dieslucis incremento mutabilis, non fol lentior in orcu,
in fùlgcndo clarior, in occafu fufeior apparebit : nox omnino vacabir,
luna non e rit , nec fidcrum micacus arefentior rutilabit : famem nemo
fentiet, lacrymx detergentur, timor nullus, mecus ex nihilo, jucun*
ditas omnia, pax to tum , gaudium qoidquid obnoxium triftitix fue-
r a t , poffidebunt. Omnia propheca Efeias evidcncer exponit. Q u x rane
ibi gloria felicium, qux fupplicia miferorum , qui gemitus, qux fulpi-
peccantium, qu x beatitudo fandorum ? his cum Deo confortium,
ì fd . So.
trfeq.
„ 0 poeijitentix
polfic fraduras noftras viciaque plafmare. Et vult operis fui fubftantiam
non perire in pcenicenciam i ne fententia reum teneat, quem confeffio
exculat. Huic confonat Sapìentia Salomonis : Sed mifereris, inquic,
Domine, omnium, quia omnia potes, & negligis peccata hominum propter
poenitentiam ; fubeft enim tibi cism voles pojfe , & ehm fis omnium
dominus , omnibus te parcere facis. Convcrtamur ergo & cónfiteamut
D om ino , cùm in hoc ferculi degimus commeacu, & judici uoftro pce-
nitentix viaticum prxparemus. Non fint temporis noftri otiofe curricu
la , nec nos nati ad peccandum, fed ad bene agendum convivamus.
Aut fi peccato fuerimus obno x ii, quoniam deefle non potell in hoc
inuudi theatro quin pecccmus, reminifeamur noftri, u t evadere gchen-
n x priecipitium cupianlus. Póeniteamus ergo ex fide, oremus cx corde,
ploremus ex vifeere. Ec ficut Propheta dicit : Adoremus & procidamus
cruci amen to flammarum : hos incomparabili
.incendio-- ¡ndómitabili trucidari : hos. ,paradilì
font ibas, nemorumque verticibus à rivulis indefelTos amoénari, illos
ftagno iguis , & fluenco incendii, acque atrx nodis tenebris obfefibs >
pccnis inextricabilibus perurgeri : ad poilremum hos bonis cxleftibus
u r i, illos totius gehennx 8c xternx mortis cdacitate confumi ì
S i nunc quantum ad fxculum quifpiam paupcrtatis labe defedus,
in promtu non habeat unde qualieumque Vidu femclicam fuftentare
polfic efuriem , videatque aj-ios opimis dapibus menfas onerare, ac rc-
Fertos epulis bibere gcnu/u , & procraherc longe apparatus ambicione
peregrinis feporibus pigmentara convivía > qux putas cum ducere ab
ultima vifeerum parte fufpiria , quas edere in tettino dolore querelas;
incerdum etiam lacrymas fondere , cùm paulo amplius capi infcipiac
defiderio viforum, Se inardefccrc magis ac magis lenciac cx defidcrio
inefficax defiderium ì Quinam ergo rane erunt gemitus infelicium, quod
e Dominum, qui fecit nos i quia qui ferunt in lacrymis, D inconfolabili ludu in illa comparatione tormentum, cùm cxleftibus
# L... C - f ______ l--------------- ---- - ____ :i J: C_: J_* __________ ___
C a i u t
X X V I I I .
Ecclì. J.8.
Recti, l i . i.
in gaudio metent. Felix , heu nimium felix officium lacrymarum , quo
futuro tempore xolliguntur prxmia! & beatum feminis incrementum,
•quod iu flctu profuuditur, ut in Ixtitia mecatur ! Scriptum eft enim :
le l i x homo, qui agnofeit ululatum fuum. Levemus oculos noftros ad
mòntes, unde venict auxilium nobis ; quia ficut oculi fervorumin m inibus
dominorumfuorum, & ficut oculi an c ili a ad manus domina fua:
f ic & oculi nottri ad dominum Deum noftrum, ufque dum mifereatur
nobis.
Neque ita converfionis tioftrx confilium temporis delcdationibus
prolongemus, Ut fub feientia peccandi & delcdatione pereundi ufque
ad exeremam xcacem nos in voragiuem criminum demergamus ; cùm
vivendi nobis ufum à divina dignacione collatum qui terminus clau-
d a t , habeatur incertum. Er forfitau hoc quod aut primum pucatur, aut w
medium , inuninencis occidui meta jam limìtet, fitque debitus finis £ fex indignantis Domini ex converfionis tardicaté vocatio ; quando quidem ‘ ‘ ' ’ "
e x admonitiqne rumpendarum in converfione morarum propoficum vi-
deatur oraculum : Non tardes convertì ad Dominum, & ne differas de die
in diem; abito enim venie ira ejus, & 'in tempore vinditta difperdet tei
& iterum : Fi l i , peccafti, ne adjicias iterum, fed & de prifiinis deprecare
, ut tibi dimìttantur ; & ne adjicias peccatum fuper peccatum, &
dica> : Miferatio Dei magna eft ; mifericordia enim ira ab ilio. Nec
-nos ufque ad mortem fieri mancipia patiamur, & demus corpora noftra
fcclerum ditiOni, fed obediamus Apollolo dicenci : Non regnet peccatum
in veftro mortali corpore, ut obediatis ei ; u t quia peccata deefle non
poflunt, certe non regnenc, hoc eft , ne fine refpe£tu evadendi fiat
abrupea licencia peccandi. Aut certe fi pucat aliquis reflate libi tempus
ut pccccc , & fatiaca libidine cùm jam imperartene animo corporis
v ires, tunc ad poenitendi redire judicium , ultimum Vitx fo x mill:
tempus edicat, quo calculante, didicerit, quo infinuante cognoveric ;
ut jure fibi, ut ita dicam, de temporis fpatio blandiatur. At cum nobis
inopinatus fic cxitus terminalis, & v itx noftrx dubia fint ex mortis
ignorancia curricula > quomodo fibi quifque fuperefi'e ad conficendum
tempus exiftimac, qui temporis fui tempus ignorac , cùm utique au-
Exjr. 17.17. di,it dicencem Scripcuram : Vivensgfp fanus fateberis & laudabis Deum,
fa in partem vades fsculi fantti cum vivis & dantibus confeffionem.
Dilacio cnim temporis conteflionem erect, & non defperactonem ge-
ncrcc ; quìa exaggeratur in dilato damnatio , qui divinam patièntiam
pertinaci animolicate cogicac. Quod fenfti N o e ’ temporibus dócecur
cffèfturn, cùm per centum ànnos pertradta patiencia implacàbilem per
mundi ambitum fodic cataclyfmum, inundantc Centura. Unde beatus
Rom. 1 .4. Apoiiolus ait: A n numquid opulentiàm b'onitatis ejus , & tongam patientiam
contemnìs , ignorans quod D ei bonitas ad pcenitentiam te addìi,
cit ! T u autem fecundum dar ni am tuam & cor impoenitens thefauriga*
tibi iram in die ira & revelationis jufti judicii D e i, qui rtddet unicuique
fecundum fa tta fu a .
C a p u t Vo lo dieas m ih i, qux reram prxfentium gloria , qui fint hùjus
X X I*X. temporis fru£lus, qtix ucilitas caducorum. Regni potentia, ut' d ix i,
morte fìnitur, poceltatìs ambino fuccelfione dirimitur, divitiarum copia
Vivis nobis plerumque fubtrahitur, volupcacis effcélio triftitia interveniente
corrumpicur, jucunditas gaudi orum mecus formidine violacur,
». 8c orane quod capitur defidcrio, a corpus, aut anima corporis defiderat,
«tEdìc. Rom. out corpus aut anima finis calce ficciditnr i codcx autem Rem. at
copiis, perennibus divitiis perirai felicium viderint agmeu animarum,
8c fe ftillicidio rorantis digiti deftaudari, & perferre infuper inextin-
guibilem fiammam, cùm nulla fpe referventur ad veniam ? Solis ardo»
rem ferre non polTumus, balneares xftus minime coleramus, fentimus
incendia fornacum, & longe fecedimus; quis ferac fluéluancem gehen-
nam, & camìnis tarcareis xftuantem pati ilrepitum fomantis baratri
poteric, & fullinere infernarum globos tenebrarum ; ubi folus auditut
ululatus ardentium , & ejulatus refonat crudeliter punitorum ? H x c ,
o ro , quam fugienda font, quam càvenda, ac cotis viribus, & omni
animo ac mente declinanda !
Cùm patent igitùr janux veniales, cum fluftuantibus & criminum
tempeftace jadlatis pccnicentix portus offercur, cùm mentibus promic*
tirar cura languentibus, & fauciatis vitalem pollìcccur ultroneus arti-
mcdicinam
: cùm mifericordia habetur in promtu, ancequam julli-
capùlo tenus extrahac pugionem, fumamus arma pCEnitentix, &
judicis rigorem fetisfaftiOnis officio mulceamus. Certum enim habec
donum v en ix , cui p'ermiteitur pceuitere ; nam procul dubio conficeri
non finitur, cui pietas nulla fervatur. H o c probat inveterati ferpencis
in ipfe origine mundi damnatio , quem inauditum fentencix fulmen
excurtìc : & non peroptatum abfoluta fevericas llatus fui pofièlfione
dejecit. Hoc Sodomx & Gomorrhx cxlcfti iucendio concrematx pcr-
hibent regiones, erga quas ob exceflùm facinorum nihil refervatum eli
pcenitencix ; ne fortartìs admoniti portene ultionis jullitiam declinare.
H o c Pharaonis in Exodo clamai in ccritus, hoc Core, Dathan & Abi-
ron iqexfpeäatum teftatur exitium, hoc Antiochi & Herodis fupplicia
proloqunncur, hoc Ananix & Sapphirx indicat repentina animadver-
fionc naufragium : quos ad prxfens tempus vindida non diftulic, tc
- , ... -•> fevericas comitata trancavit. Non nos ìmparatos-dies
ablcelfionis inveniat, nec intra caftra diabolica hyemis illius aut feb-
bati tempus includa:. Vigilemus contra hoftis antiqui fraudulentas in-
fidias & apertas minas ; erga converfòs enim acrius excicatur, & refu-
gos fuos feverior tamquam irrifus infequitur. Tunc cùm deciperct, blandimenti^
illexerat, nunc tencacionibus & crudelitatibus inquietat : tunc
focrat ut amicus, nunc ut inimicus irafcitur ; Se per cafoni elifum effecit
cauciorem , fed elidencem aliquocies lolet eiifus elidere. Fugiamus
pompofes illecebras mundi, & ambicionibus ejus demus ex toto repu-
dium. H o c Johannes apoftolus perfoadéc dicens : Nolite diligere mun- ,.i0hais. i . re.
dum, neque ea qua fu n i in munao. Si quis diligit mun dum, non eft caritàs
Patris in eo ; quia omne quod in mundo eft , concupì fcernia camis
eft , & concupi'centia oculorum , ambitio fa cu ii, qua non eft à Patre,
fe d ex conoupifcentia mundi eft : <$• mundus tranfibit, (¿> concupifcen-
ita ejus. &ut vero facit voluntatem Dei, manet in aternum ; quomodo
Deus manet in aternum. Lavemur bapeifmo pccnicentix, ut po rtimus
Dominum mundo corde videre : auferamus ncquitias ab animis nollris
à cónfpedu oculorum D e i , difeamus juftitiam facere , itìquiramus ju-
idicium, eripiamùs ìnjuriam accipientem, judieemus pupillo, juftifice-
mus viduam , & cum Dòmino difputabimus. Ec, fi fuerific peccata
noftra, ut phoeniciutn, ut nivem dealbabit : fi autem ut cocc-ìnum, ut
lanam candidam cffiòiec. Et quia adfperget hyflbpo , & mundabimur, Pfal. ^0,9,
lavabit nos , & fuper nivem caudidiores erimus. C A P U T
T ria font qu x erga nos Dominus arbitrio fuo confticuca conferva: i X X X 111,
Gill. leitioncm nolir.ini coaùituunt.
W m s g m
m