*mtatur enim pracedcntibus f ic , ut ratio qua dam f i t , quart credent es fi-
Jit Dei fiant : ncmpe dedit poteflatem filios Dei fieri iis , qui credunt in nc•
mine ejus y qui filius Dei eft naturalis 43 vents , 43 non natus ex Janguini-
bus , cum voluntate carnis> 43 voluntate viri ; qui Cbrijlas eft. Quafi dica
t, ob id funt filii Dei ifti faftiy quia credunt in cum y qui efl verus 43
raturalis Dei filius y 43 non filius tantum bominis y ut ceteri nati ex fangui-
ttibus y 43 ex concupifcentia carnis 43 v ir i. quia ergo credunt F ilium verum
Dei 43 naturalem, filii etiani fiunt Dei y quamvis longe aliter quam file in
quem credunt. Huic leftionirefpondcnt qua fequuntur : Et Verbum caro
faftum eft ; idefl, bic qui non ex fanguinibus , nec ex voluntate carnis 43
viri y fed ex Deo divina generation natus eji y fa ftus efl homo. Ha&enuS l o-
le tus: neque fane aliter eum locum Hiterpretari deberet, quicupque
novam illam le&ionem y natus efl , ratam haberet. Par eft itaquè credere,
Irenaeum non agnovifFe le&ionem illam , fed verbis ex illo corre-
matefumtis ufum fuifte in irhpropria & tralatitia ftgnificatione tantum
; præcipue cum terrenæ Chrifti nativitati cetera fæpius accommo-
dans, abftinuerit perpetuo a commemorandis verbis illis , non ex fa ft-
jruinibus, quae huic nativitati non penitus convenire ipfi merico vidert
poterant. Alioquin debuiftet, ut Tercullianus poftea fe c it, declafare*,
quemadmodum locus ilie Joannis, ea in ftgnificatione acceptas, minimfe
pugriaret cum catholico dogmate,quo trstdttùTyCbriflum veram camem ex
Virgine concept um 43 natum fumfifl'e, de quo tarnen ex inftituto agit-cap.
X X . ejufdem III. libri, contra ejus temporis hæreticos, qui Ctiriftum
per Virginem, tamquam per fiflularny tranftfle impie aflerebant. va-,
- 7. Sed reliquus adhuc ell alius lrencei locus, quo Joannis I. 13 . verba
ufurpat, fed ita tarnen, ut non ad Chrifti tantum, fed & ad o-
mnium fidelium ex Deo nativitatero ea referat. Ita nimirum habet
m V * cap. Ï. num. 3 ., volen* déclara re , Ebionaos incarnationem fiJii
Dei ex Maria Virgine Spiritu Sanfto opérante ƒaft am- refpuentes. y manere
in veteri A d a damnationc. Vani autetn , inquit, 43 Ebionxt, unitionem
Dei 43 bominis per fidem non recipient es in fuam animam, fed in veteri ge-
ner adonis perfeverantes fermento ; neque int eiligere volentes quoniam Spiritus
Sanft us advenif in Mariam , 43 virtus Altijfimj obumbravit earn: qitapro-
pter 43 quod genera turn efl ÿfànftum efl > 43 filius Altijfimi Dei patris‘0-
tnnium y qui operatus efl incarnationem ejus y & novam oflendit generationem-'.
ut quernadmodum per prioremgenerationem mortem hareditavimus , fie per
generationem banc b (Credit emus vit am. Reprobant autem bi commixtionem
vint cal eft i s , 43 fol am aquam fecularem vdlunt ejfe, non recipicntes Deum
tld commixtionem fuam ; perfeverantes autem in eo, qui viftus eft, Adam, 43
projeftus efl de paradifo, non contemplantes y quoniam , quemadmodum ab in-
'’itio plafmationis noflra in Adam , ea qu<e fuit a Deo afpiratio vita y unit a
pla fmati 9 animavit hominem, 43 animal rationale oflendit j fic in fine Verbum
Patris 43 Spiritus D e i, adunitus antiqua fubflantia plafmationis A d a ,
' vivent em 43 perfeftum per fecit hominem , capientem per fe ft urn Patrom' ut
quemadmodum in animait omnes mortui fumus, fic in fpirituali ornnes. vivi-
'ficentur, Non enim effugit aliquando Adam manus Dei y (id eft F ilium 43
*Spiritum Sanftum ÿ ut- ipfemet Irenasus explicat alibi: vide Notas^ ad
'quas Pater loquens y dicit\ Fâciamus hominem, ad imaginem ôc fimili-
: tudinem noftram. E t propter hoc in fine non ex voluntate carnis, ne-
que ex voluntate viri , Jed ex placifo Patris manus ejus vivum perfectrunt
runt bominmy uli fiat Adam fecundum imaginem, 43 fimilitudinem D e i.
Locum integrum proferre placuic, ut S. Martyris fententia & mens
apertior legenti fiat.
8. Verum ft ex fuperioribus locis Irenæi non fequitur neceflario,
ipft ad manus fuifte Græcos N. T . Codices, qui legerent, ............iytt-
, jQui........natus efl; multo minus ex hoc poftremo argui id poteft;
ob allatam paullo ante rationera. Præfert, fa teor, non levem proba-
bilitatis fpeciem hæc frequens ficconftans ad eum locum Joannis allu-
fto, ejufque accommodatio ad Jefu Chrifti generationem : adeo uc Joannes
Erneftus Grabius in Notis ad cap. X V III. libri H I., quod in Maffuetii
edit, eft X V I . , minime dubitaverit feribere: E x hoc locor 43 cap. z u
(quod eft decimumnonum apud Malfuet. ) bujus libri liquet y Ire tue um.
Joannis J . 13. M M pro ô\ } quomodo 43 Tertullianus lib*
de came Chrifti cap. 19. 43 24.. allegavit. fed non levibus conjefturis ,
fed certis rationibus in re tanti momenti agendum eft. Obfervat autem
hJaftuetius, DilTert. III.,in Iren. art. 1. num. 10 ., Vix quidquam cern
ti flatui pojfe de iis , quibus ufus efl I. enaus, Novi prafertim Tcjlamenti ■ cod
i ci bus : adeo ut ex Us qua all eg A Scriptura locis, ut quid certum 43 *n-
dubitatum coneU.di non pojfit , fie vel fie ont ni no babuiffe Irenai codices. Nec
his contentus Grabium haud obfeure fu g illa t, dum ibidem addit;
JQuifquis prudens efl , 43 in leftione Patrum tanti.lum verjatus , abflinet ab
cjufmodi judiciis, ne temeritatis notam incurrat . Profefto, nift aliunde
conftet le£lionem illam Græcis Patribus agnitam , nulla caufsa e l l , cur
cam ab frenoeo in laudatis locis ufurpatam concedamus.
9^ Atoui ex Græcis Patribus laudatur fecundo loco S. JoannesCbry-
foftomus, cujus hoc producitur teftimonium ex Homil. II. in Matth
scum , ex interpretatione Montfauconii : Ideoque duplex ( Chrifti )
généraitio fuit y 43 qua fimilis nojlra effet y (3 qua noftram exfuperaret. E t-
enim ex muliere nafei hobis competit : nafei autem non ex fattguing, non ex
voluntate viri & carnis , fed ex Spiritu Sanftoy ft» i'i euytaroi, [inti ix 9s-
Znytaroi àvtpos » Cotpxos, 'akk' zx 7rvitiy.ctro< « y l'ou , generationem nos exfu'perantem
43 futur am pr a nuntiat, qua ex Spiritu nobis concedenda er a t . Erudicus
Barzanus, qui primus hunc locum produxit, pag. L X V . ut nova le-
Bioni in fpeciem faventemy obfervat etiam S.Doftorem ne und qui dem verba
ijtiuf modi leftionem innuijfe, cum ex inftituto & data opera y Joannis Euan-
gelium explicans, de I. 1 3 -agit \ nempe Horn. IX . in Joannem , ubi plane
cum noftris codicibus eonfentit, tn eo quoque ut non eu[ntT»sy ue
fupra , fed i l diy-cirrm, ex fanguinibus légat. Refert præterea ex Joanne
Frickio, Mafsuetii fententiæ paullo ante a me allatæ admodum cunfen-
taneum , & prudens monitum, quod htic tranferibere non erit inuti-*
le . Eft autem hujufmodi; Patet, quam parum tuto fubinde citationibnr
Patrum ad eligendam fa cri text us ver am leftionem fidatur : quapr opter 43
nonnulli doftorum de fruftu aliquo ex illis capiendo defperarunt. Verumta*
men obfervandum in bac quaflione dijcrimen non unum, quod conducat N imirum
aliter ejfe confideranda Scriptura loca, qua in commentants Patrum
five Grads five Lat inis, juflo librorum facrorum, quos explicant, or dint
proferuntùr , aliter qua in feriptis bomileticis aut moralibus, immo 43 erift ids:
aliquando ex fiant \ in pofleriori gencre mult urn fibi baud raro indulgere pri-
fcos do ft ores, aut memoria fifos nimium , aut difta piufad a commifcentes tie
mum y aut cum glojfis parapbraftiçç quadam ad fcopum aut caput quaflionir
appli