cum reliquis. Adeo nimirum fimiie erat apud Graecos utriufque viri nomen
, ut ex accentua diverfitate diftinguenda aliqui cenfuerint . Quod
itaque apud Severum & Hieronymum in loco fupra laudato legitur
Matbufala & Malbufatam, fincera lectio e ft: quod autem apud Augufti-
iium , loco item jam produclo, Matbufael legitu r, a librariis nomen 11-
lud mutatum fuiffe oportet : fequitur enim Auguftinus, in eo præfer-
tim Opere, antiquiflimam Latinam verfionem ex grseco textu expref-
fam, quamvis nec ignoraret Hieronymianam , quae haud ita pridetn
prodierat : ejus enim fneminit lib. X V I I I .d e C. D; cap. 43.
Ib. lin. 8. cm» jam tiicefimum & ducentefimum , &c. ) Quidam , quibus
verßo tù, L X X . præferenda videtur Hebraieo te x tu i, quod falteus
ipeftat ad annos quibus antiquiffimi illi Patres filios genuerunt,ex T a r -
gum Hierofolymitano haue antiqttam Hebraeorum rraditionem produ-
cunt : jjpP cognovit Adam rurfiu-s uxorem fiuam atatis centum & triginta an-
nie, poflquam occifus eft Abel ƒ quae in Berefcitb rabba, Sc alibi a Rabinis
eonfirmatur. Lyranus in cap. V. Genef. verf. 3. feribit.- Secundum Mctbo-
dium ( CPolitanum para Archiepifcopum, qui floruit nono faeculo, cujuf*
que Chronicum a Mariano Scoco ,Sc aliquot aliis Latinis landatum fuit ) ,
ÎS aliquot alios doctores bic ( fcilïcet in Vulgata, in quam eommentabatur
Lyranus ) tacentur centum a m d v ita A d a , quibus luxit Abel . fevundun»
Hebraos autem nihil omittitur.. Equtdem ex ea , ceteroqui fabulo-fa, tradi-
tione fequeretur, non modo at Sech natus effet anno C C X X X . Adae ,
fed etiam ut anno cirriter centefimo ab ö . C. Abel fuerit occifus, quod
traditur etiam apud Syncellum pag. q. ed. P a r i f , idque , ut videtur |
ex Parva Genefi , de qua aftum a me eft pinribus in Diff. de Cbrotr.
Ettfebii- part. II. .0'. X V I. Sane ibi primum Abel oecifus dicitur anno- no*
vagefimo noms: additur autem 3 quem primi parentes annorum hebdomadibus
quattuor- , id eft viginti oHo luxerunt. Anno- centefimo feptimo- Adamus iS E v a
luclum depofuerunt. Sed omiffis his incertis tradicionibus , calculus ods
L X X . aliis & probabilroribus argumentas defendi poteft * de quibus tarnen
non eft hujus loei age re.
Pag. J. lin. 7. angeti, quibus calumfiedes erat, Scc. ) Quod in Notis
pollicitus futn , prasfto : nempe ut attingam , quibus rationibus perfualï
quidam antiqui Patres, Angelos com mrulieribus turpiter congreffos opi-
nati fint. I. Verfio var L X X . , qua turn unice utebantnr Chriftiani ,
in aliquibus codicibus , Genef. VI. 2. pro filii Dei habuit Angeti Dei »
•< «y-ytrun mv h o i, quo modo legitnr ad hanc diem in MS. Alexandrino .
Quam antiqua autem & vulgata fuerit ea leffio apud Graecos 6t apud
Latinos, fatis coMigitur ex Afrieano & Auguftino. Afrieani fragmen-
tum apud Syncelfum pag. ig . hsec habet, Goaro interprète: A u i ï a fuper
terram bominum mtdtïrudine, angeti cali filiabus homimtm commixti furtt. In
quibufdam exemplaribus legi, filii D e i: tv iriote dwypaqois «u/jor, oi o»o 1 ooi
hoi, &c. Ergo aiii plerique codices Afrieano infpefti alteram præfere»
bant Ieflionem. Ita Auguftinus , de C. D. lib. XV. cap. 22. extremo , &
cap.2j.nnm.2.& q ., Vulgafam antiquam LatiWam citans,in ea legit : videm
tes autem angeli Dei filias bominum: attamen ibidem tradit: E t feptuaginta
quidem interprètes & angelos Dei dixerunt iftos ( nempe Gen. V I. 2. ) &
filios Dei f ibid. 14. ) : quod quidem non ornnes codices babent, nam quidam
nip filios Dei non babent. Codices itaque , qui tune Gen. VI. 2. fiiis Dei
p r x -
prasferebant, rariores erant. His adde quae habet idem Auguftinus in
lib. quaeft. in Gen. q. 3. Vide etiam eruditos interpretes in eum Gene-
feos locum. Quod autem qui paullo antea angeli D e i, flatim filii Dei
dicantur , diflBcultatem non omnino folvit : nam alibi in ScHiftmri5
filii Dei pro angeli Dei pofitum reperitur, ut Job I. 6. & X X X V I I I .
7 .: utroque enim in loco de Angelis quum fit fe rmo, in Hebraico tex-
tu filii Dei legitu r, licet L X X . utrobique reddiderint Angeli. Qua ratio
effe potuit , cur Chryfoftomus Hom. XX II.in G en ., ubi egregierefutac
hanc, quam ipfe iivSoXoy;*} feu fabulam appellat, inter cetera pronun-
tiaverit, nufquam in Scripturis filios Dei diftos effe Angelos. Sic Dan.
III. ( verf. 92 juxta Vuig. Jleg itu r: E t fpeciej- quarti fimilis filio D e i, qui
tarnen, verf. 49. & 9 5 ., Angelus diferte appellatur : vide qua de hoe
loco notavimus fupra pag. 102. II. Angelos corporeos fuiffe multi ex
antiquis Patribus putarunt: itaque minime mirum, fi cum mulieribus
rem habuffe plerique ex ipfis ftatuerint: quamvis alii id omnino nega-
r in t , faltem de Angelis bonis, ita Auguftinus de G. D. lib. X V . cap.
23. Nam quamvis definire non audeat, utrum aliqui fpiritus elemento aerio
corporati ( ut crebenima fama erat de Silvanis £0 Faunis , quos vulgo incu-
los vocant) pojfint etiam feminis mifceri, pergit tarnen .fcribere: Dei tarnen
Angelos fianïïos nullo modo Ulo tempore fic labi potuijfe crediderim . Ceterum
adeundus Petavius iib. I. de Angelis cap. 2 ., ubi eos enumerar, qui corporeos
Angelos funt opinati, & lib. III. cap. itidem 2 ., quo loco recen-
fet illo s , qui eofdem cum mulieribus ftuprum patraffe vel afferuerunt
vel negarunt. Equidem conftat ex utroque loco multum obfcuram &
jmperfeftam primis Ecclefia feculis fuiffe apud plerofque Angelica: naturae
notionem. I I I . Auftoritas libri Enoch, quem pro Canonico nonnulli
habuerunt, multos in illam falfam opinionem tranfverfos e g it , prtecipue
quum quatdam fub Enochi nomine in epiftola S. Judas in teftimonium
produfla viderent. Eo etiam perperam fpeftaffe crediderunt S. Petrum , II.
epift.II. 4. :& Judam ipfum verf 6. dicentem : Angelis vero,qui non fervave-
runt fuum principatum, fed dereliquerunt fuum domicilium, dcc., ad quas verba
refpexiffe crediderim & Severum quum fcripfit: Angeli, quibus calum
fedes erat, & paulo poft: u'liciis fuperioribus , quorum incola erant. Sane
liber Enoch apocryphus, ut ex ejus fragmento apud Sycellum apparet,
eam de Angelis casleftibus turpiter cum mulieribus congreffis fabulam
fufe trad idit,& primus fortaffe in feenam produxit. IV. Poftremo non
Chriftiani Patres primi in hunc impegere Iapidem , fed Hebraorum do-
öiffimi & difertiflimi Philo & Jofephus , ut alios pofteriores omittam.
Porro hrec omnia difta fin t, ut aliqua venia digni habeantur , quicum-
que , hoe femel errore pervulgato , eumdern incaute funt fequuti :
quum tarnen non defuerint alii , qui accuratius quaeftionem hanc ex-
pendentes, ab eo declinarunt. Sed quaeres quinam fuerint hi filii Dei ?
Sc quaenam rurfus filia i\\s bominum l Antiqua & recepta fententia eft
illos effe pofteros S e th , has Caino progenitas: fed perplacet recentio-
rum quorumdam opinio, in quibus Sc Vorftius, qui filios D e i, Hebr.
O'nj’ H ' J 3 , filios magnatum feu potentium intelligunt; contra filias bominum,
e ia n n i J 3 , filias plebejorum .Sane vox D'Cibn non Deum tantum,
fed piurali numero Deos , principes , judices potentes Ggnificat: qua-
re Symmachus hoc loco, fcilicet Gen. V I. 2. vertit 01 vioi rav Pet ot?ei>óvrav y
ut exHexaplis apparet, immo ex Hieronymo in Quaeft. in Gen. ita fcri-
bente: Verbum Hebraieum E L O IM , communis eft rmmeri: & Deus qnippe
& dü