tantur, in fecund a tabula primum ( verba fimt Pfeudo-Hieronymi, fettf
niavis P e la g ii) , qua ad bumanitatem pertinentia precept a fex numero con,
tincbat. Prima enim tabula proprie officia ( fuppi. fort, in Deum) exige.
bat. Hunc ipfumPaulli locum urgent etiam nonnulli ex recentioribus,
qui illud praiceptum non quintum, fed quartum numerant. Poftrema
in eo omnes fere conveoiunt, ut priori tabula quae fpe&ant ad Deum,.
qux ad proximum, altera reprsefentarentur. Sed li attendifsent, quse
ad Deum refe runtur, ea verborum circuitione in facris Codicibus
perfcripta haberi, quae fere triplo excedat contextum eorum quas ad
proximum, neque ullam efse caufsam, cur totius feries Decalogi eodem
litterarum du&u, & acquis parcibus in duabus illis tabulis non fuerit
diftributa; vidifsenc profeflo diftributiouem ac partrrionem illam ne-
quaquam pofse fubfiftere. E x Scriptura , Exod. XX-XH.- i j . , tantum
novimus, tabulas illas ex utraque parte, feu e duobtts fair lateribus ,
bine atque bine fuifse feriptas; vel quod Decalogo feribendas unicum tabulae
latus non fufficeter,.adeo ut in averfa etiam fa c ie ,feu pagina in.
fculpi debuerit: quo altudit Jofephi locus pauilo fopra a nobis rela-
tu s : vel quod eadem feriptura , quae interiori lateri mandata e ra t, i-
*idem in exteriori repetita e fse t, quo etiam pafto (criptus a noUoul-
lis creditur liber , cuj.us mentio eflr Ezechiel. II. 9 ., turn qui Apocal. V. t.
dicicur ytyprput'toi touitr ihctaOs,. De hac feribendi forma , etiam
a Romanis in publicis aereis monumentis, nee non in teftamen-
tariis tabellis ufitata , erudite egit ClariCE Scipio Maffejus , Hill. D i-
plom. lib. I. cap. X I I I .
Sed neque illud pod re mo loco praetereundum mi hi efle videtur , in
plerifque v«i* L X X . exempJartbus , turn E xod i, turn Deuter., praeceptum
illu d , Non mcecbaberis, haberi an te, Non occides: quern ordinem. fe-
quuntur , in grssco dumtaxat textu , Marcus X. 19. & Lucas X V I I f .
2 c , nec non Paullus, ad Rom. X I II. 9 ., etiam in vnlgata latina e-
ditiotve. Secus tamen habetur Matth. X IX . 18. , forte quia bic Sy-
riace feribens , Hebraicum textual r ut alibi faeptus, in eo quoq-ue lit
fequutus . Ceterum aneiqui etiam Scriptores eo ordine quern dixi-
nius, ea duo pFtecepta recenfent,ut P h ilo , turn in libro, Qms rerum
D iv . beret fit , turn in libro de Decalogo. Alter vero quinarius, feri-
bit priori lo co, vetat adulterium, bomicidium, furtum, falfum Icfinno-
mum, concuptfccntiam: iifdemque fere verbis in pofteriori: Alter quitter-
rius ex imcrdiciis eonflat, vetans adulterium , bomicidium , furtum , fa f-
fum teflimonium, concupifcentiam. Neque fecus Clemens A le x ., fexturm
Jocum adulterio tribuens , feptimum homicidio. Quid? quod Ter-
tullianus, quamvis in plerifque aliis locis, ubi ea prscepta recenfet,
dibrariorum , ut puto, opera fecus appareat, hime ordinem adftruit in
lib. de Pudicitia Cap. V . , his praecipue verbis: Eo amplius p rem ium ,
Non mcechaberis , adjungit , Non occides. Oneravit itaque mcecbiam,
quam homicidio anteponit. His adde Auguftinum lib. X V . contra Fault
um , cap. V II.
Haec habui qua; adnotarem in hunc Sulpicii Severi locum, ut
eumdem, aliorumque antiquorum de Decalogo feribentium difta il-
luflrarem, & , quoad licebat, propugnarem : ex quibus tamen ne minimum
quidem praejudicium velim per me illatum Auguftini fenten-
t i s ab omnibus fere Thcologis receptee. Quare hanc totam difputati©-
nem
hem coneludam ,recitans quasGuillelmusEftius habet, poll fupra allad
ta ex eodem verba de antiquorum variis opinionibus. Verum, inquit,
maxime omnium probabilis efl ea difiincho, quam multis locis tradit Attgu-
flinus, & quotquot fere poft eum feripferunt ,* nempe ut in prima tabula in-
feripta fuerint tria precept a ad Deum pertinenti a , quorum primum etiam
fculptilium probibitionem compledatur, in altera vero feptem ad proximum ,
it a ut duo fint de non concupifcendo difiinlla precepta. Earn difiinliionem
habet Augufiinus quaeft. 7 1. fuper E x o d um .... . Rationem autem & con-
venientiam bujus diflindiionis ex eo fumere licet, quod tria precepta prime
tabule Trinitatem divinam nobis infinuant. Nam in Deo Patre primo ap-
pares unit a s , que primo precepto commendat ur, dum multitudo deorum re-
jicitur. Filius autem veritas efl, quam nobis commendat fecundum p r e -
ceptum , probibens juramenti falfitatem . Porro Spiritus S an cl us fanSlifica-
tio e fl, iS requies rationalis creature, quam precipit tertium precept urn,
He c fere Auguflinus in dilia epiflola ( ad Januarium , & quaeft. 7 1 . fuper
Exod.) Item S. Thomas 1. 2. q. too. art. 4. Vide eumdem Eftium
in I l l . Senten. diftinft. X L . $ . 111. Scilicet prseferenda eft , & in ufu
popular) omnino retinenda haec pofterior Decalogi diftributio; neque
tamen fpernenda idcirco eft , aut damnanda antiquior ilia , tot Scripto-
rum & Patrum calculis approbata.&antiquitate ipfa auftoritatem fibiac
reverentiam concilians. Equidem non fatis potui mirari, Petri Brinch
Examen Hiflorie F la v ii Jofephi percurrens, quod in novilf. edit, hujus
Operibus adtexitur, quum cap. V. inter cetera quas jure merito in eo
Scriptore reprehenduntur, offendi etiam eidem vitio verti , quod in
recenfu X . preceptorum appendieem primi precepti de flmulacris Idololatri-
cis facit fecundum preceptum, & quod nobis efl fecundum, ipfc facit tertium,
& fie deinceps , donee tandem nonum & decimum comrabat in unum.
Pag. 31. lin.Ji 1. vital! caput exflitit) Sam. Bochartus, Hieroz. p. I.
lib. II. cap. 34-> omnia fere Patrum loca congerit, in quibus mentio
eft capitis vituli . Nam cum ex La aant. lib. IV. Div. Inft. cap. 10.
hsec citaftet: A d profanos sEgyptiorum ritus animos tranflulerunt. Cum
enim Mofes dux eorum afcendijfet in montem, atque ibi quadraginta die-
rbus moraretur, aureum caput bovis , quem voednt A p in , quod eos ( a lii,
& melius, eo ) in jigno preceArret, figurarunt', turn ex Hieronymo, in
cap. IV. Ofese Videtur autem mibi idcirco & populus Ifrael in folitudi-
ne fibi fecijfe caput vituli, quod coleret, & Hieroboam filius Nabat vitulos
a ureas fabricat us , ut quod in JEgypto di dicer ant, "Aw, mi qui fub
figura bourn coluntur, effe Deos , hoc in fua fuperfiitione fervarent: hasc,
inquam, quum cicaffet alia occafione , tandem ita pergit: Obiter nota
pro bove, vel vitulo, LaSlantium caput b o v i s ,® Hieronymum caput vituli
dixijfe. Quomodo Tertullianus, adverfus Judeos cap. I . , Cum prs-
cefliflet eis bubulum caput. E t Cyprianus, De bono patientie, U t iti-
neris fui. duces nuncuparet caput bubulum, & terreftre figmentu^,
E t Ambrofius, De Pcenilentia lib. I : cap. 8. Vituli caput fidei imme-
mores adoraverunt; E t in Exodum, C onflatum eft vituli caput; Item,
Gur autem vituli caput ex ie rit, fequentia docent; Item, Fregit tabulas
Moyfes, & comminuit vituli caput. E t Optatus lib. 3. Tem-
poribus Mofis populus Ifrael caput vituli coluit, E t Hieronymus, in
Ofee 7. In eremo vituli conflaverunt caput; E t in Amos cap. 5. Aurum