ternits ( non enim ex voluntate carnis, neque ex voluntate viri * fed
ex voluntate Dei, Verbum earo faftum eft ) , neque alium quidem Jefum,
tlterum aittem Cbriflum fufpicaremur fuijfe, fed mum ß eumdem fciremus
effc. Vides, ut quod ex joannis Eüangelio allegatj-eo unice fpe&et,
ne Chriftum tantum hominem putaremus s' :quod tamed •& antes ex nomine
Emmanuel confutaverat, & rurfus fatis confutat tllis tadtum ex
v. 14. Joannis verbis, Verbum earo falium eft, quibus tarnen etiam non-
rulla ex y, 13. aptavit. Poftremo totius ejus capitis argumentum &
fcopum attendere juvabit. Prcpofitum habebat Irenaeus,ut in Synopfi
ejus capitis XVI, declaratiir, E x Apoftolorum fcriptis demonflrate, unum
ß eumdem ejfe Jefum Cbriflum, XJnigenitum Dei filium, verum DeUm de
verum hominem : & numero quidem primo proponit varios Gnofticdrum
de Jefu Chrifto errores, a numero vero l . fic incipit: E t quoniam
Joannes unum (3 eumdem novit Verbum D e i, ß bunc 'ejfe Unigenifum, ß
bunc incarnatum ejfe pro falute noftra, Jefum Cbriflum Dominum noftrum,
fufficienter ex ipjius Joannis jermone demonßravimus. Sed (3 Matthaus
unum & eumdem Jefum Cbriflum cognofcens, earn qua eft fecundum börni-
nem , generationem ejus ex Virgine exponens , ft cut proihifit Deus DaVid, de
fntclu ventris ejus excitaturum je aternum regem , niulto prius Abrabd earn-
dem faciens promijjionem, a it: Liber generations Je fu Chrifti j filii Dav
id , filii Abraham: & qua fequuntur. Non itaque hoc loco Joannis
£uangeliflae auäoritate ad id quod intendebat, probandum uti vo-
Iu it , quoniam jam id fufficienter ex ipfius Joannis fermone demonflraveraf.
quibus verbis certe refpexit ad ea qua; ejufdem libri cap. XI. legiintur,
quo capite argumenta ducit fingillatim ex Joannis Euangefi«?, quod de
tribus aliis Euangeliis antea praeftiterat. Atqui in illo capite de; ipfo
praefertim initio Euangelii Joannis ageris, recitat & explaOat pfimos
quatuor aut quinque primi capitis verfus, ttinf tranfit ad verf. 1 4 , &
potiflimum inculcat quod ibidem legitür: E t Verbum earo ƒalium ejl j
nulla tarnen fa&a v ert 13. mentione , aut ad eum a 1 lufione . Itaque eX
his omnibus fequitur, in allato ex cap. X V I. textu, verba ilia , non
ex voluntate carnis, neque ex voluntate v ir i, jungi ab Irenaeo cum verf.
14 ., & Chrifto aptari per accommodationem tantum, quamvis de fpiri-
tuali generatione omnium credentium feripta eflent.
4. Sed rurfus Irenteus cap. X IX . ejiifdem libri, eifdem verbis uti-
tur de Chrifti generatione difputans. Argumentum ejus capitis eft ;
Jefum Cbriflum non merum hominem ejfe ex Jofepbi fatu progenitum , fed verum
Deum ab Altijfimo Patre genitum, (3 verum hominem ex Virgine na-
tum. Hie fane , ii quifquam alius, locus effet, quo S. Martyr catho-
licum dogma de perpetua Mariae virginitate cc/nfirmare debuiffet au-
floritate Joannis I. 1 3 . , fi quidem, ut in Veronenfi codice, legiffet
qui natus eft,feu « iyumih,& de humana Chrifti generatione
proprie diftum intellexiflet: attamen eum tantum locum obfeure indi-
cavit his verbis: Propter hoc generationem ejus quis enarrabit^ (quod
eft ex Ifaiae L I I I . 8.) quoniam homo e f t ,& quis agnofeet eum s’ (e x Je-
remias X V I I ,9. juxta L X X .) Cognifcit autem illumis , cui Pater qui eft in
caelis, revelavit: ut intelligat,quoniam is qui non ex Voluntate carnis, neque
ex voluntate viri hatus eft , filius hominis, hie eft Chriftus filius Dei
v iv i. Haec autem fumta funt potiflimum ex Matthsei XV I. 16 .& feq,;
& fortafle, quoniam ibi dicitur, quia earo ßfanguit non revelavit ti.
l i ; inde ei orta eft occafto inferendi quædam Emilia verba ex Joan-
at is Euangelio dtifta, & argumento propofito a fe accommodata.
5. Idem cap. X X I - , cujus argumentum eft, Propbetiam Jfaia V I I . 14,
a irava interpret atione Tbeodqtbnif, Aquihe, Ebionitarum ac Judteorunt
vindicate , auftoritatemque verfipnis feptuaginta interpretum commend are, ae
demum pluribus argumentis conflrmare Cbriflum e Virgine xatum ejfe ; dum
prophetiam illam Ifaise ediflerit, ha:c habet num. 5. E t in eo quod
dicit, Audite domus David , ftgnificantis erat, quoniam quem promifit Deus
D a v id , De fruftu ventris ejus aternum fufeitaturum fe, regem ( Pfal.
C X X X I . 1 1 . ) hie eft,qui ex Virgine , qua fuit de genere D av id , general us
eft. Propter hoc enim (3 de fruftu yentris,ejus regem promifit., quod erat
proprium Virginie prxgnantis , &rfon de fruffu lumborum ejus, nee de fru .
E u ,ream ejus, quod eft proprium viri generantif,, i3 mulieris-ex vko con.
ceptionem facientis. Circumfcripftt ( hoc eft, ut in Notis ea vox expli-
catur removit , e medio fujtalit ; grace orqptypxft) igitur. genitalia viri in.
pmtnijflone Scriptura, immo vero nee commemoratur ( leg, forte , commemo-
ravit) \ quoniam non ex voluntate yiri erat qui nafeebatur. Statuit autem
(3 cpnftrmavie fruftum ventris, ut generationem ejus qui eras, juturut
ex Virgine , pronuntiaret, Stc. Et num. 7 , , quem locum imitatus fuik
fe videtur Severus norter : Propter hoc autem ß Daniel, pravident ejus
adventum, lapidem fine manibus abfcijfum j fupple, dicens ) advenijfe in
bmc mundum (hoc eft enim quod fine manibus) ( base tarnen g Ioffe ma
fapiunt, & eliminanda hinc videntur ) fignificabat, quod non operants-
bus humants manibus, hoc,eft. .pi-rorum iilorum qui f oient lapides enden ,
he bunc mundum ejus adventus erat ; ideft , nan opérante in eum Jofepb ,,fed
fold Maria coopérante difpofitioni. Hie enim lapis a terra ex yirtute & arte
confiât D e i. Propter hoc autem (3 Efaias- ait : ( cap. X X V I I I . 16 .)
Sic dicit Dominus: Eece ego mit to in lupdamenta Sion lapidem pre-
tiefum , eleâum , fummum angularem ( gr. uxpsyanxio, ƒ, houorifleum :
uti non ex voluntate v ir i, fed ex voluntate D e i, adventum ejus qui
fecundum hominem eft , intelligamus. Hasc, ille , complura deinceps ad-
dens argumenta ad afferendam perperuam Marix virginitacem.
. i-fd» Haûenus , ut vidimus , quatuor vicjbus , ufurpavir Irenxus,ad fi-
gniftcandam Chrifti ex Virgine nativitatem, verba aliquot Joannis ex
cap. I. 1 3 . , neque tarnen vel feme! verba ilia Joannis Euangeliftæ nomine
produxit, aut, prout illic leguntur, ad verbum citav it, aut ex
ipfis potiflimum, ut par fuiffet, argumentum duxir ad confirmandam
fententiam fuam; quæ omnia baud obfeura indicia fu n t,id unum libi
yoluifle fanftiflimum Märtyrern, ut Joannis verbis uteretur, utpote
accommodatiflimis ad fignificandum,Chrifti conceptionem & nativitatem
ex Maria immunem fuifle ab omni immunditia,& vel minimo car-
nalis concupifcentiæ contagio . Præterea, quamvis concederemus agni-
tarn fuifle ab Irenteo leftlonem , Qui • • • • natus ejl j non propterea tarnen
uti potuiflec eo teflimonio ad confirmandam Deiparæ virginitate
m .- nam interpretanda potius fuiffent de æterna Verbi ex Patre generatione
. De Verbo enim incorporeo loquitur Joannes ab initio Euangelii
ad verf. 14. ; tum de ejufdem terrena nativitate ftatim fubdit,
E t Verbum earo falium eft , St quae fequuntur. Hac leilio ( ita Cardi-
nalis T ole tus, Adnotat. X X X V I . in Euang. Joan. cap. I., de nova
h a c Ieftione agens ) ftufui eft valde confona, (3 myfterii plena. Continuât
ur