SER.IX,'eft. Ipfis experimentis fuis unufquifque fide-
1N Q.UA- ]js edodlus , Chrifti Cruce armetur , ut
D R AG E S . 9 dignus habeatur.
CApf II. ^er § f * vero a§on?m > , ad
Piis maxi- premia seterna tendentibus , in eo maxime
me infidia- diäboli infidiatur aftutia, ut quorum per-
tur diabo- vertete non poteft probitatem , fubruat fi-
h*s« dem . In afiam enim transfertur viam y
quifquis a confeff.one veritatis abducitur jta
totufque ejus curfus abfceffio eft ; & tanto.
erit morfi vicimor , quanto fuerit a ca-
10 tholica io luce longinquior, Quod etiam
in diebus noftris per fuam patiuntur ipcu-
riam , qui de fpiritu olim deftru&i erroris
olimque damnati veterem infanjam conceit
perunt, n qui geminam in Ghiüfto au-
E u ty ch e s . <jent ne^are naturam , aut nein fufeepta
carnis fcilicet veritate, aut in carnem Dei-
Manichaeus täte converfa ^ ut aut fecundum Manichseum
nulla ejua- fit refurre&io , cujus; nulla eft
A p o llin a -pafiiq,. aut fecundum Apollinarera ipfa Dei-
rjs I tas Verbi mutabilis , ipfa fit fa&a paflibi-
lis . Hoc autem {entire , hoc auribus chri-
ftiante plebis ingerere, quid aliud eft, quam
11 ipfa religionis 12 noftrse fundamenta con-
vellere , & quod verus Filius- Dei , verus
fit filius hominis, denegare ? In quo fola
eft humani generis reftitutia teftificata per
legem , promiffa per Prophetas &. omni-
13 bus veteris teftamenti 13 fignificationibus
nuntiata: ut magnum illud&fkculisomnf-
bus profuturum divinas mifericordife facra-
mentum, quod fope & diu fuerat fignifica-
tum, in- prxftituto tempore non dubitaretur
Joan. 1.14. jmpletum. Unde licet, ex q.ub Verbum caro
faEium jeß, ita fn Chrifto Dei atque hominis
14 una perfona f it , ut in nullis' actionibus 14
fiat nature utriujque divifio y. ftudet tarnen
evangeliea veritai ipfum, quem Dei Filium
prcedicat , fepiffime filium hominis profited
r i : ut quamvis ea , qua? difieruntur, alia
fint humanitatis , alia Deitaüisyffub nomine
tarnen fitii hominis utraque memoren-
t u r : ne fides; Dominum ;Jesum C hristum
natum ex Maria Virgine j ! Deum fimul atque
hominem ereditura , :oünSietur . fateri
aut in Deo humanitatem , aut in homine
Deitatem ; ut & in Verba furfeepti hominis
iS.- vera fit 15 humilitas, & in carne fiifcipienr
tis Dei vera raajeftas.
CAP. III. Haec, Dile&iffimi , per occafionem paf-
chalis fefti , Aui puritatem cordium przepa-
rare debemus , de incarnatiörie Verbi per-
ftrinxiffe fufficiat , quoniam aliquoties nine
i.n.ftru&os Vos'effe meminiftis . Nunc devo-
tionem vefträm de eq, quod tempjis pofeit,
9 Quaedam editiones & V a t. co lle d ; V . dignior.
'
10 Sic Quefoellus- cum qu^tuor noflris MSS.
A l. fide . Paullo ante quid am codd. pro morti
habent tenebris\ forte me liu s .
11 Duo codd. S. Petri & unus Venetua qua
geminam.
12 Vocem nojlra , quam omifrt Quefoellus ,
reftituimus e x ceteris editionibus , omnibufque
noftris codicibus.
3 13 Codd. S. Petri myfteriis -.
14 Iidem codices ac pritna editio cum MS.
M A G N » I B O
admoneb -i ut fanftum ac falubre ' jejunium SER. ix
operibus pietatis ornetis . Et quia pro in- ^ QjjA.
dulgentia maxime laborandum eft deli£to-
rum , indubitabilem vobis divinam miferi-
cordiam promittatis, fi ipfi quoque ib.cir- 16
ca fubditos veftros' omneru offenfam tranft’u-
leriths ad veniani. Placidos enim atque concordes
ad tantam. • feftivitatem decet Dei
populos convenire : ut feveritas likionum , Indulg«tUt I
quæ nunc etiam in publicis judiciis relaxa-fe's jnpj.
tur , multo magis in Chriftianorum oordi-lchah I
bus mitigetur- : quia ad hoc potius intenta
debet effe cura fanftorum, ne ullù.s algeat,
ne ullusxefuriat, ne quis inopia dèficiat ,
ne quis mcerore tabefcat , ne aliquem vin^
cula obftriftum , ne aliquem habeat career
inclufum. Quantælibèt enim exiftant cauffae
offenfionis, ab homine tarnen in hominem ,
non tarn déliai magnitudo , quam naturæ
eft cogitanda communio : ut de judicio ?
quo alterum judicat , mifericordiam Dei
judicantis obtineat . Beati enim mifertcor- J
des , quoniam ipforum miferebitur Deus :
q-ui vivit & regnat iri fæciila fæculorüm .
Amen.
S E R M O XL VI IL * * Al.
^ , /. „ ' * . . X LV I I. Dc Quadxagejtma X.
S Y N O P S I S.
I. Ad pafcbale facramentum v quod ^alia
omnia confecratomnes per quadragtnta
dierum jejunium praparare Jev debere .
Gratia operatio ,• ■ & humana. cooperatio ,
IE Invidiam de bom proximi, qua diaboli
propria eji, maxime effe cavendam.
■ III. Sine caritate" nudas effe & infruBuo-
■ fas virtutes: nullum ■ debere illius virtutis
effe .term’mum.
TV. Mtfericordia quemque debere mifertcor-
I diam promereri. > i
V .' Eleemofynas■ abunde effe evogandas hoc
"Aempore.
INter omnes, Dile&iflimi, dies, quos mul- CAP. I.
tis -modis honorabiles habet chriftiana
devotio , nullus -it' eft excellentior feftivitate ceteris «•
pafehaji, per quam in Ecclefia-.Dei uni- cellentior<
verfarum folemmtatum dignitas confecrafhr. 1
Slquidem etiam Tpla Domini ex "mafre-ge-
neratio-huix:: .;2jeft : impenlai-facramento 3 2
nec ^lja fuit Dei Filio caufta nafeendi ,
quam ut, Cfuci’ pofjfet affigi. In utero eriim
vir-
Bon. Jit. Dein profiteri pro confiteri e x Quefne.1-
lo: retinuimusi au fto ritate duorum MSS. S. P e t r i.
15 Ediyi humanitas . Emendationem luppedi-
tarunt codd» S. Petri , qu a reprobari nequit
cum vera hominis humilitas v e r a De i majejlati
frequenti apud Leonem locutione opponatur . , ,
■ 16 Quefnellus erga fubditos.. Repofuimu» circa
e x ceteris e d it is , ac plecifque codicibus . Ita
etiam Serm. 50. c. 3. Sivé itaque circa fubjeblos ,
five circa aquales .
I Quidam codices' nihil eft excellent ins . rn
t .2. E d iti ante Qucfn. & pfures codd. fa it.
l r . 9
rum jeiug
i ' S " 'fi ; W * M <
IsER- x* virginis fùfcepta eft caro mortalis ;} in ear-
IN QUA- ne mortali compléta eft- difpofitio pafiiqnis :
Orages, effe^umque eft ineffabili confilio mifericor-
diæ Dei-, ut effet nobis facrificium fedem-
tionis, abolitio peecati, & âd æternatn vi-
tarn initium refurgendi Confide rati tes autem'
3 quid per Grucem Domini adèpta, eft-
univerfitas mundi , cognofeimus ad celeb'fan-
durri Pafchæ diem ,nmerito^fios quadrâgin-'
Sum cur ta •diérum -j'éjunib^p.rspàrari y ut i digni ppf--
> fimus divinis intereffe myfteriis. Non enim
lecundV fummos tantum Antiftites, aut fecundi or-
IdinisSa-dinis Sacerdotés, liée folos facramentorum'
pilotes, miniftros-,'fed omne(corpus Ecclefiæ i, uni-
verfumque fidelium numerum j ab omnibus
contammatiohibus oportèt effe purgatum :
ut templum Dèi, cui fundamentum eft ipfe
4 fundator , in omnibus lâpidibus fpecio-
fum , & in tota fui parte fit lucidum .
Nam € regum ædes | & fublimiorum præ-
toria poteftatum , omni ornatu rationabili-
ter excoluntur, ut excellentiora fint eorum
domicilia, quorum ampliora funt mérita :
quanto opéré ædificahdum , quanto feft bo,I
nore decorandum Deitatis ipfius habitacu-
ilnchoatio lum ? Quod licet inchoari & perfici fine
& perfe- fuo àuftore non poffit,' habet tamen abædi-
p o boni ficante donatum, ut etiam làbore propriq
Spcris a qUærat augmentum . Viva enim rationabi-
|)eolunt ; materies ad extruftionem templi hu-
KSSIjfl jus affumitur j 5 & per fpiritum gratiæ ,
| S ut volpfltarie in unam compagem congruat,
fratia ex- incitatur . Quæ ideo dilefta , ideo qdæfita
ans. ^ ut & ipfa ex non quærente quærens ,
& ex non diligente^ fit diligens , dicente
Joan. 4. beato- Joanne Apoftolo : _ Nos ergo diligamus
• invicèmf quia Detis prior diiexit nos. Cum
. igitur & omnes fimul , & fingulf quique
fidelium, unum idemque Dei templum fint,
ficut perfeftum hoc1 in univerfis, ita perfe-
âum -debet effe in fingulisf: quia etfi non
éadem eft membrorum omnium pulçhritu-
6 da V nec 6 in tanta varietate partium me-
[caritas fa- ritorufn poteft effe parilitas 3 eommunionem
|it omnia tamen obtinet decoris, connexio catitatis ;
jeommunia. j n fanfl.0 enim am0re confortes , - etiamfi
non iifdem utuntur .gratiæ/beneficiis ', ;’gau-
dent tamen invicem bqpis fuis : & non poteft
ab - eis extraneum effe quod diligunt ,
quia incremento ditefeunt proprio, qui pro-
feftu lætantur - aliéna ..
In hac, Dile£tiffimi v unitate fan&oruna,
ubi idem amatuc jf idem drligitur f idemque
fentitur , nec fuperbis locus eft , nec invi-
Tom. I.
disvrtec.'avatis: '& quicquid eft illud , quo SER* *•
aut vanitas/ gloriatur , aut ira fævit , aut Aluxuria
'lafciVit, non in Chrifti foedere,
féd in diaboli; parte cenfetur', longeque a
fedibus pietatis excluditur . Frémit itaque
iûnbCentiæ adverfarius , & pacis inimicus |
& quia- ipfe in veritate no/i fketit , totam- Joafi* 8.44.
que natu&è fuæ gloriam , dum fuperbit ,
amifit, dolet hominem Dei mifericordia re-
parari , & in ea bona quæ ipfê perdidit ,
introduci . : Nec mirum, fi peccati auftor Invidiam *
probitate reâe'agentium cruciatur, & eo- diaboli qu|
rum , • quos-dejicere non poteft , ftabilitate *mltantur*
torquétur : quandoquidem etiam inter homines
reperiuntUr , qui opera hujus mali-
gnitatis imitentur . Multi enim , quod do-
lendum eft , profeSibus uruntur alienis : 7 7
& quia virtutibus vitia difphcere noverunt,
armantur in eorum odium , quorum non
fequuntur exemplum . Servi autem Dei &
difeipuli'veritatis etiam diflimiles fui diligunt
, & bel'lum vitiis potius quam homi-
nibus' indiburit , nulli malum pro malo red- Rom.ji.
dentes, fêd- corre&ionem peccantium fem- 17.
per optantes. Pulchrum enim valde eft , &
divinæ benevolentiæ comparandum , fui
quemque ; in ; altero meminiffe j & amare
propriam etiam in . hofte naturam . Siqui-
dem plürimos 8 novimus in optimos mo- 8
res tranfiiffe de peffimis, ex ebriofis fobrios ,
ex crudelibus mifericordes ,■ ex rapacibus
largos', ex incontinentibus caftos , ex fero-
cibus faftos effe tranquilles . ' Dicente autem
9 Domino : Non vent vocare juflos , 9
fed peccatores : nulli Chriftiano quemquam
odiffe permittitur : quia nemo nifi in re-
miffione peccatorum falvatur : & quos viles
fecit carnalis fapientia, nefeimus quam
pretiofos fpiritalis faélura fit gratia.«
Sit ergo fané^us Dei populüs , -fit beni- CAP. III.
gnus : fanttus ut declinet prohibita ; be- Sine cari-
nignusy ut faciat imperata. Quamvis enim tate .cetc*
magnum fit habere fidem reftam , fanam- [fs
que do£Irinam , & multa laude digna fit profunc
eircumcifio gülæ , lenitas manfuetudinis , ad lalu-
puiitas1 caftitatis ; nudæ funt tamen omnes tem.
fine caritate virtutes , nec poteft dici in
qualibet ' morum excellentia fruiftuofum ,
quod non dileilionis partus- ediderit . Unde *
in Joarihis Evangelio Dominus dicit : In Joan. 13.
hoc- cognofccnt ï omnes , quia mei difcipuli 3S-
efiis , fo- diie&ioncm 10 habueritis ad invi- JO
eem : & • in • ejufdem Apoftoli epiftola legi-
tur : Qariffxmi , diligamus invicem , quo- f oan*
M 2 niam '*
3-Quefnellus quicquid...
4 Deeft fundator in M S. Corb. Quefn elli .
M o x pretiojum pro fpeciojum in MS. V a t . co l-
l e f t / V l •" ’ ' B p V *
5 Reftituimus le£liooem omnium editionum
ante Quëfhellüm , quæ item eft noftrortim codi-
cum . I lle autem nullo alleg ato codice fic : & per
fpiritum gratia voluntaria in unam compagem
• congrue incitatur. •
6 T r è s ' noftri codices in tota .
7 E d iti & quia f e virtutibus vacuos defpici
noveirïtnt. 7.1 ta etiam; plures çodd. quorum urtus
om it tit'/ e alius verb & qui fe . Hæc autem le-
£Uo j quæ a bonis malos defpici in d ic a t, adverfari
videtur fubfequentibus Auftoris v e rb is , qui-
bus bonos non in malos , fed in v itia male an i-
matos a ffirmat. Hinc pratulirtius leftionem duo-
rum MSS. S. Petri & unius Va t.
8 Quefn. noverimus.
q Dub codd. S. Petri addunt calumniantibus
Pbarifais & Scribis . D e in quam fpeciofos &
pretiojos Jpiritalis & c . in prima editione & M S .
Bon. 1 .
10 Codd. V a tt . co lle ct. IV . & V . habeatis .
M o x prima editio : Unde in epiftola ejufdem
Evangelii. ( lege Evangelifta ) legitur. Dein port
voces qui diligit duo codd. Va tt. addunt fratrem
fuum .
f