>À6y I ß a S 'ï b R M .
• " f empor efi ratio fenerantis , sça* pecuniam
: & minuiffe\'& auxiffçpeccatum gß .'itöp-
; j de ex inepte. Leohis y :j(îy6 hoc feotàs. iP
? commodum ejus cedere videatur m ■ qui
sïï mutuoi-aGcipitfive in- danmu&i ÿ! ’fi,ve
(V çum 'peiicù.lo'dainnoquç dantk^fiveçum
m lucroi9 i ifèraper nëlï mala x ratio fenérary-
tis';. v,Viçte' & /^uôemJ-.-^ftolam'^yi'al. r.
f i ( mnc ep:$: )' c. %. & 4. ubi nulla pau^
„ perum mentiône ïa&a , genetali^rjtem
3 tia damnat omnesqui ufurariam exercent
„ pecpniam- Â fçnqr^ ^olyot, ÿtdceiç ;
„ ‘Solëtque Höc 'in 'eos çadefe qujHCnri-
„ ftiani appellari cupjunt, “ Ita QuefrjeL
4us. Plura vero hac de re contra -^eumdem
errorem .difputata invenieptur in -aliquot
operibus noviffime editis, aç præfertim in
celeberrimo opéré Sum mi régnantes Ponti-
ficis Benedidli XIV. de Synoào Diçecefana
libi 7, ç.47. .qufpræteyea eumdem errorem
apfiftolica|, au^oritate, ;damnayit -in. Ençy-
clica édita, die 1. Navembris, a.nni 1745.aç
infecta tom. 1.' ^ullajii ejufdpni Ppntifiçis
I^NfSERMON E-M XX*
Quefnelli çenfwa çoutrq. Ahxnndrum
j Aknfélfy & S'. Thomam, .
expunBa.
4 Üefnellus in ea Leonis .verba Serrru
. \ 7 zo. Ci i.^M-orito djfpofuerunt apoßolicte
fatttlionesy. ut vfiterpim jejuniorum uti-
litas permaneret \ Hcçt Ecçlefie çgnfuetu-
do- pralixioribus, fe çafli^hmhus. -ymtrcere
didiciffct , ampleBcrètuy tarnen continéntia
fanBificationem e# -lege venkntgjn -&c*[ hanç
adnotàtionem appçndit..,, Viderfivt .qua ra-
w tio.ne doétrinany fuam -cum’ $an£îorum
,y Patrum doeumentis conçiliare ppfiint po-
itérions.. ævi. üheolpgi, qui. ex.Jegisïgra-
„ tiæ perfedUonc.; breyiores jeiuniojrum ho-
„ diernoriïm. caôigationes prolixioribuj; præ-
„ ferunt. Ita argumenta tut:. Alexander A-
„ lenfispart.4. quæft. dejejumO', mem-
„ bro 7. art. z. Hora , inquit , refeftionif
j, magis cpngrua tânpore jejuni} efl .hora no-
„ na, quant ufquc ad ve/peram /.. Debuit.
j, Eccleßa tenere medium, ut yempçre<. jeju-
w nil rcficergmur tempore mçdio .. MagifiÛ
„ fui premjt veftigia S, Thomas 2.2. qu$eft,
„ 147, art»-7>- ad : j ... Ad pxixnum grgo , in-j
„ quit, dicendum y quod, ßatus veteyis Ter
„ ßamenti, çorppffîatur ■< noËkfi^ flatus veto nor
y, vi Tcßamcnti, d’tej; fççundum illud ad
3, Rom. 13. Nox pyacejfit, Mes: .autgrtt. appro,-r
„ pinqudvit .- Et. ideo ta, voteri Tefiamentç
» jejunabant. 'ufque ad noBem^ non auterri
tn .npvo Teflamento. Alitef phtlçfQphatu,ç
Leo nolle r in prüfend Sermone ... Manda-
3^ ta, inquit proecepta moraHa , peut
„ funt édita1 pGxß’Oerant. ^' quiav non aM.ud.
„ infinuant quam loquuntur, apud chri-
„ flianam devotiqnem augmenter, efefçunt ,
,j non ceffationc défie/unt. Et.infra î' 'Quam-
- n vis, multa accefferinf ey novitaieigrattce
.. „ nihil' tarnen 'intwiputitm de antiquitate/ju-
„ ß it ia . Confcquenter prelixiores -.ca^igar.
S y - s L a E . i o a n .> i s 4 6 8
.3, ,tio,ntes vexercere Ecclefige confiietudinem
ji'.pfiè demonftrat egr^gia ifià ratione : Qui-
,3, bits. enixn donation Mat poffe ~ quqd ma jus
0, ièfl iivi#deqens' .fitit\ non 'Ptlebraye quod mi-
wusgfl.wdn Êuroden?; 'fenlum fçribit Serra,
„/J4y: dev Pafif- In proe.ceptisinquit ,
ÿy-ffleralibus nulla priQïÂs Teflamenti décréta
reptobata , fed ■ frdàngeliçb magiflerjo mul-
^ ■ ta^flmt .auBa ; ut psrfieBiora & luçidiora
et '-effent dantia fal/ttemquam prominentia
. Salvaforam .* vV Serm. 6, \ de Jeiunio iOi
„ menfis c. 1. TJt verb cum dupbus\.coævis
„ Theolàgiæ Scola/Ucæ primatibus duos
, j ‘ æquales antiquioris. Theologiæ. Patres
çoriferamus , Leoni fuqcipentem, Salvia-
„ num audiamus lib, 2. ad Eeclefiam Ca-
„ tholicam, ubi hæc habèt ante medium t
3, Sed quarit fortajfé, inquit, aliqujs, quid
„ fit quod nunç plus exigat Tiens a Chri-
„ flianis per Evangelium , quam a Juda/ç
,r ante per legem, ? 1 Aperta iflius rei ratio
„ efi, Ideo enim majora nunç Domino npflro
„ folvimus 3 quia majora debemus : Jüdoei
„ quippe habebant quamàarp ûmbram re-
j, rum , -nos vèriiatem ■ &c. & apte ali-
3, quot lineas : Plus tune indulgent i 4 erat
,, Ù“ plus li cent ice ; tune efius çarnium prie-*
dicabatur , »«»ic abflinentia ; inomni
„ “uif« jejuniorum paucijjimi dies, nunequafi
,, unum jejunium vita pmnis & c.ct
2 Hæc autem cenfura^ q^am Quefnellus
nulla necelfitate-Leonis explicandi, autvin-
dicandi adverfus præfta.ntiij&mos 1 Theologos,
ac præfertim contra ipfum Theologorum
Principem S,j Thomam -tam prolixe digçf-
fit, quam non folum inopportuna à fe<f &
exorbitans fit , pauçis pftendimus . Repre4
fienduntur, aç fi exulégis gratia perfeBbne
brevipres fiodiernorum jejuniorum càfligatip-
nes prpliximbm pratukrinP. Ex ipfo . quir
dem 'çontextu liquetreos » çonfiderata' fui
temporis difcipjidaV, qua jejunium hora no-
na foivebatur pqtius. iqua® vefpere , ' con-
gruam quamdam hujus horæ rationçm quæ-
fivifle , quæ legii gratiæ .myftico fepfu eon,-
veniret : fie enim-' & alfi antiqui Patres
myfticas infiituendorum rituum ratipnes at-
tulerej.: At breyiores jejiinii caftigationes'
çunr prolixiorihus comparafle , & illas his
quafi perfedlioresi antetulifTe ex povæ legis
perfedlione 3 nufpiam invenjes, Qujs enim
fanæ mentis i:d . çogitet i Quod fi horam
nonam prætulerunt v.efpçrtinæi non ideir-
co breviorem caftigatibnem longiori ante-
pofuifle dicendi funt : nam eadem;^irçitei>
caftigatio haberi potuit, fi, quis viginti quatuor
horarum fpatio ^bftinens , hora. nona;
vel vefpere uniça cqmeftione utatur : quæ
enim aDftinentia breviqr eft, folventi jeju-
. nium hora nonafubfequenti longiori ab-
jftinentia quodammodo compenfatui: ; ac præ-
terea eum illi Théologie ■ loquantur potifli-
mura de jejunio Quadragefim* » quod hora
nona tum foivebatur ; eamdem, abftinen-
tiam &. caftigationem per continuas horas
viginti quatuor confidçrare potuerunt in
eo 3 .qui .a aona hora unjus diet poft pran-
diqmfad,nienam akçrius diei horam jeju-
4 6 9 O B S E R V. A
nat, ac in eo , qui jejunat a vefpere in
vefperem: adeo ut nonæ aut vefpert;næ co-.
meftionis varietas in eadem viginti quat.uop,
horarum abflinentia minimi fecerint,
I N S E R M O N E M X X I .
Ve formula, a Leone adhtbita c\ 3., Gratias
Deo Patri per Filium ejus in
/ Spiritu Sandlo ,
» T læ c precantii jfprmula in primis ca-
jj 1 1 tholica eft,, irnmo verq»; Chriftianæ
» Religionis fumipa & plenitud,o , quippe
„ cujus proprium eft cplerg.t>eum. perÇbri-
3> fium 3 rTertull. teile in Apologetieo çap.?
si W\- $i; Ppud Qpt&pxm .Paganum ap*
5} ppfiaSvitJM£ j qui -Deuip Patrem per tFi-,
3, Hum. ejus ante- arqm rpgayqritj E t, quod.
„ omnium inilar ek - teftium;, Ecdefia par-
tim ,in pfficiis ;Bartim in publica.
5» %fdfiqii fprepe . illam ufurpat. Omnes fi-
„ qiliqepi. çolfeda% - fuas ,. ita çoncludit Per
3, Chriflum &o. mediatorem' - ' fcilicet Def
3, & hominum. Et, ut in altari Temper ad
„ . Patrem, ;diriga,tur oratioi, fancitum eft olim;
„ a Cpneilip Cartha§inenfi quod | n . dici-
„ tur Can, 23, Olim tarnend dum ferve.ret
„ Arianpçum, hæreij? , non a?quk pranino;
„ auribu? hæç audiebatur -loqueriidi !<(ormup)
3, k a Leone iufurpata, : ^ quo.niain impiumt
3, fub his verbis -hæifêfis^fuae- fenfum oçcul-
33 tabant Ariani, qui habe do^ologi.am ad.
3,'çalcem^hymnorum fuOrum ^antare foliti
erant hoc modo •< Gloria Patri' per F ilium
„ in Spiritu fanBo : cujus rei teftis .eft;
>, Philoftqrgius in 1, 3. HiiL,,£t eam pb
„ rem Eufebius Pamphili , re^rente Socra-
„ te 1.2. hiftv & 21;. in fufpiqionçm Aria-
„ ni dogmatis venk . apud : qupfdam j ea
,, quod -læpius in feriptis, fufs repetit hæc
„ verba., Per C hr iß um, Qutç & Scriptori-
3, bus paiïim Ecclefiafticis familiaria, limt ,
„ in primi.fque Apoftolo Paullo : Qui tarnen
3, perverfi. dogmatis magifier, inquit Soera-,
j, tes., numquam eß exißimatus. ‘‘ Hæc omnia
Quelhellus * ,
I N S E R M Q N EM X X I I I .
De alia Leonis locutione , qua c. 1. natu-
ram divinam &■ humanam ita in Chri-
ßo imitas ait > ut natura; alteri altera
mifeeretur.
3, Olmiliter ( inquit in adnotatione Quef-
3, v3 nellus ) Serm. 4. in Epiph.DeusDei
3, Filius natura carnis immixtus dicitur.
,, Hujuftnodi loquendi modos ferupulofiujs
3, refugerunt Scholaftici jTheologi , quam
,, illi antiquioris Theologiæ parentes : quo-
„ rum Princeps Auguftinus Epiftöla m .
„ ad Volufianum hanc Incarnationis Dö-
,, minicæ definitionem tam plenam, quant
,, brevem proponit: Mixtura Dei & ho-,
,, minis . St. tarnen, ut ftatim fubdit , re-
,3 cedat auditopi a confuetudine corporum
j, qua folent duo liqmret ita commtfeeri ,
Tom. I.
T I .0 N E S» 4 70
„ ut neuter fervet integritatem fuam . Un-
3, de & paullo poll veretur. he indigne ad
3, unionem Dei & hominis, immo anima;
33 & corporis, mixtionis Vel mixturje nomen
„ admittatur . Securius tamen. locuti funt
„ nondum litigantibus Eutychjanis : qui a
3, qonfuetudine corporum, quod Auguftinus
si monqerat, non recedentes , naturas poll*
„ aaunationem in unam, coaluiffe fomnia-
„ verunt. Poft cujus hanefis ortum cautius
3, aq penficulatius locutus eft, Leo , no. ,
3, quemadmodum Theodoretum admonebat,
‘5, contra Neflorianos, aut Eutychianos agens Ep. pj.
,, .alteri eorum videretur terga vertijfe , fed w\ 6i ‘
3, utrofque Chrtfli hofles aqua lance vitaret
„ atque damnaret. Cum porro natura alter
,, ri altera- immixta efl , notandum eft non
„ folum id quad palfim Leo nofter decla-
33 rat , neutram fuifle permixtione confu-
„ fam j fed etiam ea ratione hoc fadliim
„ elfe, quod cum Verb.um D e i, ut ait Am*
,, guftinus , permixtum efi anima habenti
„ corpus, Jimul & animam fufeepit & cor-. -
„ pus. Quomodo autem permixtum fit ani- £p, f '
Verbum, quis explicefc, cum expli-« ^
„ care non audeat Auguftinus? Hoc unum
5> dieit, quod fapientia Dei, qua; eft ejus
„ verbum , ubique^ prdfens &. latens , nuf-
,3 quam coriclufa f nufquam difcijfa , nufr
„/ quam tumida, Jed fine mole, ubique tota,
si lo^ge alio modo quodam, quam eo 'quo crear.
,, turis ceteris adefi, fufeepit hominem, fequo
„ & . filum fecit unum Jefum Chrifium
„ &c. Ipfa enim, ut ait alio ejufdem Epi-
,3 ftola; loco , animam rationalem & pen
„ eamdem etiam corpus humanum, totumquc
3,, omnino hominem in melius mutandum ,
„ nullo modo in deterius mutata coaptavit,
„ nomen humanitatis ab eo dtgnanter affu-
„: mens , Divtnitatis ei largiter tribuens .■
„ Deniqne h^c unio aliud non eft quam
3, mtima penetratio anima totiufque per
,, earn natura; cui fe ipfe Deus' totus totum
„ infundit ea modo, qui creatura;conveni-
,, re non poteft .* nulla quippe alteram ve-
„ re penetrat . Deus autem , inquit.nAugu- Aug. in
,, ltinus, qui capax efi, hon catpabUis, pe- Leporii
rietrans, nonpenetrabilis, implengnon im- ConfeJJio^
„ plebilis, qui ubique ftmul totus, & ubi- ne *
„ que diffufus efi, per \infufionem potentia
,, Jua mtfericordtfer natura mixtus efi hurt
mafia 3 non humana natura natura efi
3, mixta divina , “ Hadlenus ille , Plura
vero nos hac. fuper re collegimus diftert»
2. c. 3. in S. Zerionis Opera pag. X C L
qu$ quicumque volet ., • conierre po-
terit ,
Gg 2 IN