283 s . L e o n i
SERM.I. pulos bftiis . introibat , & flatu fuo dabat
D E RE- Spiritum fan&um , & dato intelligentiae
nnMTMi lumine , fanftarum fcriptur*rum ocqulta
'pandcbat, & rurfus idem vulnus lateris ,
fixuras clavorum , & omnia recentiffimae
loan 20 figna monftrabat ? ut agnofceretur
27.’ ’ in et> proprietas divince humanazqtie nature
individua permanere, & ita fciremus Verbum
non hoc effe qüöd carnem , ut unum
Dei Filium , & Verbum confiteremur &
carnem.
CAP. IV. Non diffonat, Dile£liffimi, ab hac fide
Magifter gentium Apoftolus Paullus , i cum
2.Cor.$.i6.dicit : Etfi cognovimus fccundum carnem
Refurreftio^^ im, fed nunc '{am non novimus . Re-
non^abfu- furre^i° enim Domini non finis carnis ,
mit fed fed commutatio fuit, nec virtütis äiigmen-
immutat. to confumta fubftantia eft . Qualitas tranf-
iit. , non natura defecit : & fa&um eft
corpus impaflibile , quod potuit crucifigi
fa&um eft immortale , quod potuit occidi;
fa£lum eft iricorruptibile, quod potuit vul-
nerari. Et merito'dicitur cafo Chrifti in
eo ftatu , quo fuerat nota nefeiri r 'quia
nihil in ea paflibile , nihil remanfit infir-
mum, ut & ipfa fit per effentiam , & non
fit ipfa per gloriam . Quid autem mirum ,
7 fi hoc de corpore Chrifti profitetur , 7 qui
de omnibus Chriftianis fpiritalibus dicit :
t,Cor,$.16.i taque nos ex fj0C neminem novimus fecun-
dum carnem? Ex hoc, inquit, ini'tium nobis
fa&itrn eft refurreflionis in Chrifto ,
ex quo in eo , qui pro omnibus mortuus
eft , totius fpei noftras forma praceffit .
Non hsefitamus diffidentia, nec iricerta ex-
pe&atione fufpendimur , fed accepto pro-'
miffionis exordio , fidei oculis qua funt
futura,jam cernimus r & natura? prove-
ftione gaudentes, quod eredimus , jam te-
nemus.
CAP. V. Non ergo nos rerum temporalium oq-
cupent fpecies , nec ad fe contemplatio-
nem noftram a cseleftibus terrena defle&ant.
Pro tranfaftis habeantur, quas ex- maxima
parte jam non funt : & mens intentaman-
furis , ibi defiderium fuum figat, ubi quod
Sacrifi- offertur , sternum eft. QuamvisJ enim fpe
cium jeter- falvi fafti fimus , & corruptibilem adhuc
num in cas-carnem mortalemque geftemus ; re&e .tälo*
men dicimur in carne non effe } fi carna-
les nobis non dominentur affeftus : & merito
ejus rei deponimus nuncupationem ,
cujus non fequimur voluntatem . Cum ita-
Rom. 13. que Apoftolus dicat Carnis curam ne fe-
34. ccritis in defideriis: non ea nobis iriterdi-
8 da 8 intelligimus, quæ-faluti congruunt ,
Tempe- ^ qUæ humana pofcit infirmitas. Sed quia
rjnduLeat non omnibus defideriis ferviendum , nec
quid neget? quicquid caro concupifcit , implendum eft ,
° de adhibendo temperantiæ modo admoni-
tos nos effe cognofcimus .* ut carni , quæ
fub animi eft conftituta judicio, nec fuper-
flua concedamus, nec neceffaria denegemus.
5 M A G N I 2 8 4
Unde idem Apoftolus alibi ait: Nemo enim SERmj
umquam carnem fuam odio habuit , fed ^ Rg,
nutrit & fovet earn ■ cum utique non ad
vitia , non ad luxuriant , fed ad. debi- Ep/,er ’
turn fit alenda & fovenda famulatum •• ut 29, ‘
tqneat ordinem fuum renovata natura, nec
T perverfe ac turpiter fuperioribus inferio-
ra prsvaleant , aut inferioribus fuperio-
ra fuccumbant , & vitiis animum fupe-
rantibus, ibi fiat fervitus , ubi debet effe
dominatus. • ■ ..
Agnofcat igitur popuius Dei , nqV.am fe CAP. vi,
effe in Chrifto creaturam , & a quo fufee-
pta f it , quemve fufeeperit , vigilanter in-
telligat . Qus nova fa£fa funt , non red- Luc.9.61,
eant ad inftabilem vetuftatem ; & non
omittat opus fuum , qui manum mißt ad
aratrum ; fed ad hoc attendat, quod ferit,
non ad id refpiciat quod reliqüit . Nemo
in id recidat , unde ' furrexit' 5 fed etiamfi
pro infirmitate eorporea in aliquibus adhuc
languoribus jacet , , fanari inftanter defide-
ret ac levari. Hsc eft enim falutis via
6 ccepts in Chrifto refurreftionis imita-
tio : ut quia in' lttbrieo iftiiis vits diverfi
cafus lapfufque non defimt1, veftigia gra-
dientium a fluidis ad folida transferantur:
quoniam , ficut feriptum eft , a ’Doming & ij,
grejfüs hominis 9 diriguntur , & piam ejus 0
volet. Cum ceciderit jufius , non collidetur ,
quia Dominus fupponet manum fuam . Hsc
meditatio, Dile&iflimi, non pro fola fole-
mnitate pafchali y fed pro totius vitae fanfti-
ficatione retinenda eft, & ad hoc prsfens
exercitatio debet intendi, ut qus animum
fidelium experimento brevis^ obfervaiitis
deleftarunt , in eonfuetudinem tranfeant ,
intertierata permaneant, ac fi aliquid deli- c°tum^
* &i irrepferit,. celeri1. pcenitudine deleatur . t0 pceD;.'
Et quia antiquorum thofborum difficilisl & tendura.
tarda curatio eft , tanto velocius adhibean-
tur remedia , quanto recentio'ra funt vul-
nera: ut femper ab omnibus offenfionibus
in integrum refurgentes , ad illam incor-
ruptibilem glbrificands carnis ‘ refurredio-
nem 10 pervenire mereamur in C h r i s t o
J e su Domino noftro, qui vivit & regnat
cum Patre & Spiritu fanfto in fscula fecu-
lorum. Amen.
: S E R M O L X X I .I . * *A1.LXX
De RefurreElione Domini IL
S Y N O P S I S .
I. Crucem Chrijli nobis & facramentum effe
& cxemplum .
II. Nôfiram naturam a Verbo in incarnation
ne cjje fufceptamr ut cam folveret in pretium.
ï l ï . Nos Chrijlo commortuos & correfufcita-
pro dicit alias dicitur . 9 D u o MSS. V a tt .c o lle fl. IV . & V . dirigentur.
7 Al. quod : &
Quefnellus in ma
8 Prima editio inteUigamus .
10 Duo codd. S. Pctri & Quefnellus in mar-
gine pertincre .
| § f o S E R M
I MilI. m a Chrijlo confortari nobifeum perma-
pg rE- nentfi in terris ., & ad gloriam invitari.
S® R R* régnante in ccelts.
Pp.MlNI. jY^ {Jbi.que nobis & virtutem Crucis &
excmplum .adejfe, quo jzdvcrfus cupidita-
tes armemur,.
V. P cr terrenorum. contemfum ad calejlia
tendendum, fervata fide utriufque in Chrir-
Jlo natures^
VI. P er Chrijli tranfitum, qui non cjl niji
in natura nojlra, nobis ad calejlia tranfitum
praparari.
VII. Eutychianos pafchalis fefii exortes
,ejfe , qui naturam ijofiram in Chrijlo
negant .
ÈAP- L f rTHOtum quidem, Dile&iffimi, pafeha*-
ï 1 le facramentum evangelica nobis
fiarratio præfentavit, & ita per aurem carnis
penefratus eft mentis .auditus, ut nemi-
ni noftrum rerum geftarum imago .defue-
rit : cum 'divinitus jnfpiratæ textus hiftoriæ
evidenter .oftenderit, qua Pominus Je s u s
C h r i s t u s impi.eta.te tradjtus , quo judicio
addi&us, qua fævitia crucifixus, & qüa fit
gloria jufcitatus . Sed ^djiciendum qft etiam
noftri Sermonis officium , ut ficut pia ex-
■ 2 pe&atione 2 repolcere vos confuetudinis de-
bitum fentio , ita folemnitati facratiffimæ
leilionis fubjungatur .exhortatio facerdotis f
Confuetu- Quia igitur apud fideles f aures ignorantiæ
do epifeo- locus non eft , femen verbi , quod eft in
n|lis ex- prædiçatione Evangelii, debet in terra ver
■ rtatjo-/ £pri ,çor4is augeri,;ut remptis 3 fuffocatio-
clfu Ro- nibus fpinarum ac tribulorum , libera in
nlna. fruftus fuos exeant plantaria piorum fen-
T 3 fuum, & redarum germina yoluntatunl .
Orux fa- Grux enim Çhrjfti, quæ falvandis eft im-
H a^entumpenfa mortalibus, & facramentum eft-, &
f f u m ' ’ lexempliim : facramentum , quo virtus im-
■ * pletur divina ; exemplum, quo deyotio incitatur
humana: quoniam captivitatis jugo
I 4 erutis, etiam hoc 4 præftat redemtio, ut earn
O N TE S . . 2 ÜÔ
unigenitum fuum Jesum C hristum vo- .
luit fubvenire , ut nec extra naturam effet
naturæ reparatio , & -ultra propriæ onginis d om in I.
dignitatem proficeret fecupda’ conditio.. Fe- Quanta-
lix , li ab .eo 5 non decideret , quod Deus homini ex
fecit ; fed felicior., fi in eo maneat, quod incarnat,
refecit . Multum fuit a Chrifto jecepjffe P.r^vene*
-formam; fed plus «ft , in Chrifto habere f f
fubftantiam . Sufcepit .enim nos in fuam 6 6
proprietatem ilia natura , ( quæ fe jn quas
voluerit menfuras benign.itatis infle,6lit ,
nec ufquam xonverfionem piutabjlitatis in-
currit. Sufcepit nos ilia natura ) quæ nec
noftris fua ., nea fuis noftra confumeret |
quæ ita unam in fe fecit Deitatis humani-
tatifque perfonam , :ut fub dilpenfatione in-
firmitatu.m atque virtutum , nec .caro per
Divinitatem inviolabilis , nec Divinitas per
carnem poffet jeffe paffibjlis . .Sufcepit nos
•ilia natura y quæ „& propaginem noftri generis
fequi poffit imitatio B Nam fi mundàna fa-
pientia ita in fuis gloriatur erroribus , ut
quem fibi quifque dueem elegerit-, ejus opir
niones & mores atquè omnia inftituta fe-
l.aaid exi- ^etur] quæ nobis prit communio nominis
gat com- çhrifti I nifi ut ei tnfepgrabiliter uniamur ?
I R n ln°" qui eft,. ut ipfe infinuâvit, Via , & Veri-
| Ihrifti. tas Vital Via fcilicet converfationiç
Jjpti'hij.6. fanftæ, Verjtas do&rjnæ divinæ , & Vita
beatitudinis feqipiternæ . •
1 CAP. il. Çollapfa enim in parentibus prim is hu-
mani generis plenitudine , ita mifericors
Deus .creaturæ ad imaginem fuamfaftæpep
1 Editiones ante Quefnellum cum ^ISS. co lle t lf
11. I I I . & IV . Notum & in margine T o :« » * .
A t Leftionaria , quae vid imu s , & codd. co lle ct.
I . & V . le&ionem a Qucfnello infertam & a
nobis receptam praeferunt .
2 Sic cum Quefnello M S S . P e t r i . Alise edir
tiones depofeere. ;
3 MSS. S. Petri aculets fpinarum .
4 IJnus cod. prteftitit.
5 MSS.colleft.V.wo» dc'jicereturMox pro maneat
quulam MSS.cum editionibus ante Quefn. maneret.
7 a com.muni .tramite non abrumpe- «
ret, & contagium peccati in omnes homines
tranfeuntis excluderet .. Infirmitas fane
atque mortalitas, quæ non peccatum erant,
fed poena peccati, a Redemtor.e mundi re-
cepta funt iid fuppjicium , .ut impendereji-
tur ad pretium^ Quod ergo in omnibus ho-
minibus transfufio :8 erat- damnatjonis, hoc $
in Chrifto facramentum eft pietatis . Præ-
buit enim fe crudeliffimo exa£lori liber a
debito, & miniftras diaboli Judaicas manus
in cruciatum jmmaculatæ carnis admifit .
Quam ideo ufque ad 9 refurreft.ionem vo- 9
luit effe mortalem, ut credentials in eum,
nec perfecutio ihfuperabilis , nec mors poffet
effe terribilis : qum ita dubitandum non
effet de. çonfortio gloriæ , ficut .dubitandum
non erat de communione naturæ .
Si incunClanter jtaque, Dileéliffimi, ere- C A P . III,
dimus corde, quod ore profitemur , nos in
Chrifto .crucifixi., nos fumus mortui , nos .
fepulti , nos etiam in ipfo die tertio fufei-
tati . Unde Apoftolus ,dicit : Si confurrexi- Colof.3. 2.
fits cum Chrijlo , qua furfum funt quarite,
ubi Chrifius ejl in dextera Dei fedens : qua
furfum funt fapite ., non qua fuper ten am .
Mortui enim ejlis, & vita vefira abfcondi-
ta ejl cum Chrijlo in Deo. Cum enim Chri- ’
Jlus apparuerit vita vefira, tune & vos ap- . r
pate bit is cum ipfo in gloria..' Ut autem no-
verint corda 10 fidelium habpre fe , * unde io
,ad fupernam fapientiam fpretis mundi cu-
piditatibus valeant elevari , fpondet nobis
Dominus præfentiam fuam , dicens. : Ecce
ego vobifeum fum omnibus diebus ufque ad att' * *
fonfummationem faculi . Non enim fruftra
per
6 MSS. co lle ft . V. & in roargine editionum
poteflatem. Mox quse parenthefi çlaudunrur, de-
ïiderabantur in editis ante Quefnellum. Is autem
ea addidir ex MSS. T h u an . & Reg. eaque nos
in o£to noßris codicibus invenimus.
7 Unus codex a commuai palmite.
8 I ta cum Quefn. potiores noftri codd. Al.
fu it .
0 Editi ante Quefn. cum non paucis c o id . ad-,
dunt celerrimam .
10 Prima editio filiofum*