p i S. L E O N I
| er.VI. qui ante paffionis diem voiuntaria difpofî-è-
rnMiNi’ tione prsele£liim , difçipulos fuos hac prs-
* cipue do£lrina 19 infornlavit j ut diceret :
J o a n . meant da vobis, pacem meant relin-
raxmundi <7#o vobis. Et ne fub nomine generali.pa-
qualis. cis fus qualitas lateret, adjeeit : Non quem-
admodum rnundus dat , ego do vobis . Ha-
20 bet, 20 inquit, rnundus amicitias fuas, &
multos facit perverfo amore concordes. Sunt
etiam in vitiis pares animi, & fimilitpdo
defideriorum squalitatem gignit affeftuum .
a i 2 1 Et fi quidam forfitan reperiantur , quibus
prava & inhonefta non placeant, qui-
que illicitas confenfiones a foedere fuæ cari*
tatis excludant ; tarnen etiam tales, fi vel
Judsi fint, vel hæretici, vel pagani , non
de amicitia Dei, fed. de pace ujnt mundi .
Quæ fit Pax autein fpiritalium & catholicorum , a
pas chri- fupemis 22 veniens , & ad fuperna perdu*
fluna. cens } cum amatoribus mundi nulla nos vult
Zz- communione mifceri, fed omnibus obftacu*
lis refiftere, & ad vera gaudia a perniciofis
deleftationibus evolare, dicente Domino t
jiïatt.6,22. Ubi fuerit thefaurus tuus, ibi erit 23 & cor
23 tuum: hoc eft, fi deorfum funt quæ amas,
ad ima defcendes ; fi furfum funt quæ di-
ligis, ad fumma pervenies : quo nos unum
volentes , unum fentientes, & in fide ac
fpe & in caritate concordes , Spiritus pacis
agat atque perducat : quoniam quicùmque
Fora.8.14. Spiritu De/ aguntur, n filii funt Net, qui
régnât cum Filio , & Spiritu fandlo in fs*
eula fæculorum. Amen .
*AUXVI. S E R M O X X V I I . *
j i InNativitqtc Domini VII.
S Y N O P S I S .
I. Æqualis ejfe periculi alterutram in Chri-
Jio ne gare naturam.
II. Verbum caro faftum eft , quomodo in-
telligendum ? Qui ejfeElus?
III. Diabolum varie homines tentare pro va-
riis corum ajfcElibus & fiudiis.
I V. Quod foli oricnti quidam Chrifiiani fe
inclinant, ex fuperfiitione ejfe .
V . Ccelejîia corpora hominum utUitati fer-
vire .
V I. Quis rendus creaturarum ufus. Homo ad
prafentia natus, ad futur a renatus.
CAP. I. Eftivitatis hodiernæ , Dile&iflîmi, ve-
JT rus venerator eft & pius cultor , qui
5 19 E d iti & aliquot codd.'adduor fua , quod
deievimus e x MS. S. Petri & prima edi-
t io n e .
20 Enim pro inquit fuppofuit Quefnellus. Qua
a u& o r i?a te, ignoramus: omnes enim nofiri MSS.
6 editi habent inquit. Habet autern fine non &
vocem Juas reperimus in duobus codd. S. Petri
& in Cafinenfi . In anrerioribus ed it is , & MSS.
trium pofteriorum colleftionum : Non habet , inquit
, rnundus amicitias veras, & multos &c.
In uno Vaticano quia multos pro & multos.
2? In MS. S. Petri & V a t. At fi : in prima
editione Ac f i .
%!■ Ip cod. S. Petri eft veniens . . . . qua cum
amatoribus,
S M A G N I
nec de Incarnatione Domini aliquid falfum, S E R .V li,
nec de Deitate aliquid fentit indignum :
paris enim periculi malum eft , fi illi aut ü *•
natura? noftrs Veritas , aut paterns gloris.
negatur squalitas. Gum ergo ad intelligen-
dum facramentum Nativitatis Chrifti, qua
de matre virgine eft ortus , accedimus ,
abigatur procul terrenarum caligo rationum,
& ab illuminats fidei 2 oculis mundans a
fapientis fumus abfcedat : divina eft enim
auftoritas cui credimus, divina eft doiftri-
na quam fequimur. Quoniam five legis te-
ftificationi, five oraculis Prophetarum, five
evangelicEE tubs interiorem admoveamus
auditum , verum eft quod 3 beatus Joan- 3
nes plenus Spiritu fanclo intonuit: In prin- Joan. 1 . 1,
cipio er at Verbum , & Verbum erat apud
JJeum, & Deus erat Verbum. Hoc erat in
principio apud Deum. Omnia per ipfum fit-
Ela funt, & fine ipfo faElum efi nihil. Et
fimiliter verum eft quod idem prsdicator
adjecit : Verbum caro faElum efi , & habt- jbid, 14,
tavit in nobis : & vidimus gloriam ejus ,
gloriam quafit unigeniti a Patre 4. In utra- jja^ura,
que ergo natura idem eft Dei Filius noftra -m
lufcipiens , & propria non amittens ; in chrifto.
homine hominem renovans , 5 in fe in- $
commutabilis perfeverans . Deitas enim 5
qus illi cum Patre communis eft, nullum
detrirrientum omnipotentiä» fubiit, nec Dei
förmam fervi forma violavit : quia fumma
& fempiterna eflentia , qus fe ad humani
generis inclinavit falutem , nos quidem in
iuam gloriam tranftulit, fed quod erat ,
effe non deftitit. Unde cum Unigenitusj Qan ^
Dei mihorem fe Patre confitetur , cui k j oan\ 10.30I
dicit sequalem, veritatem in fe forms utri-
nfque demönftrat : ut & humanam probet
imparilitas, & divinam declaret squalitas .
Majeftati-igitur Filii Dei corpörea nativi- CAP. II.
tas nihil abftulit, nihil contuht: quia fub- Verbu™
ftantia incommütabilis nec minui pötuit ,
nec augeri . Quod enim Vqrbum caro factum quomodo*
efi , non hoc fignificat , quod in carnem intcl'ligen-
fit Dei natura, mutata , fea quod a Verbo dum fit.
in unitatem perfons ffit caro fufcepta : in
cujus utique nomine homo tötus accipitur,
cum quo* intra virginis vifcera fanfto Spiritu
fecundata, & numquam virginitate ca-
ritura , tarn infepärabiliter Dei Filius 6 eft $
unitus, ut qui erat intemporaliter de effen-
tia Patris genitüs , ipfe fit temporaliter de
utero virginis natus. Aliter enim ab sterns
mortis vinculis non poflemus abfolvi ,
nifi in nöftris fieret hümilis , qui omnipo-
tens * 1 2 3 4 6
23 Addidimus & e x noßris codd. In prima
editione ibi eft & cor tuum.
1 U hus codex S. P e t r i . Sermo S. Leonis Papa
contra, bareticos\ de Jncarnatione Domini.
2 Sic M S. S. P e t r i . Al. oculo. Prima editio
& illuminante fidei oculo.
3 Addidimus beatus e x Le&ionariis S. Petri &
Veron.
4 Prima editio addit plenum gratia & verita-
tis. Dein ln utraque enim natura in duobus MSS.
S. Petri & Va r. ac prima ed it io n e .
$ Codd. S. Petri ipfe incommütabilis . Poftea
non defiii pro non deftitit in M S. Veronenfi .
6 S ic ex noßris codicibus & prima editione .
C e ter i ed iti unitur •
03 S e r m
I eR vi1, tens 7 permanebat in fuis. Nafcens itaque
»N NAT. Daminus nofter Jesus-C hristus homo ve-
J)OMl N I . .j.us} - qui numquam deftitit effe Deus verus, I Z. novs creaturs in fe fecit exordium , & 8
K • jn ortus fui forma dédit humano geneii
I fpiritale principium, ut ad carnælis genëra-
I tionis abolenda contagia, effet regeherandis
origo fine femine criminis, de quibus dici-
I tur : Qui non ex fanguinibuS , ne que 9 ex
W an‘n * voluntate camis, neque ex voluntate vin , K fed ex Deo nati funt. Qus hoc facramentum.
mens comprehendere, qus hanc gra-
tiam valeat lingua narrare? Redit in inno-
centiam iniquitas, & in novitatem vetu-
ftas r in adoptionem veniunt alieni, .& iu
hereditatem mgrediuntur extranei. De im-
piis jufti, de avaris benigni , de inconti-
nentibus cafti , de terrenis incipiunt effe
esleftes. Qus autem eft ifta mutatio , nifi
I 0 dexters Excelft ? Quoniam venit Filius Dei
■ J04S.3. ’ diffolvere opera diaboli, & ita fe nobis ,
I 10 nofque 10 inferuit f ib i, ut Dei ad huma-
na defcenfio, fieret hominis, ad divina pro-
v eftio . .
CAP. III. In hac autem, Dile&iflimi, mifencordia
Dei , cujus erga nos magnitudinem expli-
I n care 1 1 non poffumus, multa folicitudine
I prscavendum. eft Chriftianis , > ne diabolicis
iterum capiantur infidiis, & eifdem rurfus ,
zz quibus 12 renuntiaverunt, errqribus impli-
I . Cor, n . centur ; Non enim definit hoftis antiquus ,
V4- transfigurans fe in angelum lucis, deceptio-
num laqueos ubique prstendere, & ut quo-
qno modo fidem credentium corrumpat ,
inftàre. Novit cui adhibeat sftüs cupidita-
tis j cui illecebras gu ls ingerat, cui apponat
7 Du» codd. S. P et r i addunt t f Jublimis-,
Paullo ante non poteramus pro non pojfemus iii
M S. V e ro n en fi. ,
8 Prsepofitio in abeft a prima ed it io n * .
9 M S. S . Petri ex voluptate , uti etiam in fuperiori
Sermone ca p. 5. ^ ^
10 C o d . Bon . & prima ed itio inferit.
1 1 I t a e t MSS. S* P et r i & Veron. A l. rion
valemus. . .. • •
‘ 12 Sic e x M S ; Veron. & duobus V a t. AI. re-
nuntiaverant.
13 MS. S. P et r i Bonon. a c prima editio *ƒ-
feHus
14 E d i t i ante Quefnellum , & ä liq u i codd.
Adduntur & i ll i . Emendatiönem confirmant MSS.
S . P e t r i, Veron. & Ca fin. Pau llo poß effeElibus
reßituimus e x editis ante Q uefn. & melioribus
noßris codicibus . Quefnellus cum MSS. co lle ft .
V . affeElibus & in margine A l . effeElibus.
15 A l. bac . Quefnellus in margine .
16 Præpofitionem in repofuimiw e x M S S . S.
P e t r i, & tribus V à t. ac prima ed itione .
1 7 Quefnellus in fecuoda editione liane adno-
tationem fubjecit . „ Antea legebatur A RÆ ,
„ e tiam in prima noßra Editione . .Errorem pri-
„ mus deprehendit v ir clariffimus Joannes Ciam-
' „ pinus K oman u s, M a g iß er Brevium g ratiae, ac
in utraque fignatura Referendarius , veramque
„ lettionem v ind icav it fcrrpto Rom* e x cu fo , an-
„ no 1693. fùb hac épigraphe: : De vocis cone-
, , El tone in Sermone VII. S. Leonis1 Magni de Na-
, , tivitate D om in i& c . Litterula munujculum,
„ &c. N ih il e x do&iffimi v ir i Differtatione hoc
, , , lo co ' excerpimus , quia integram earn reprae-
, , fentamus: ad calcem ißorüm Sermonoro. Hoc
O N E S. ?4
incitamenta luxuriæ, cui infundat viras in-
vidis : novit quem mcerore conturbet
quem gaudio fallat, quem metu opprimât, p^ o ii * '
quem admiratione feducat : omnium difcu- aftus &
tit confuetudines, ventilât curas, fcrutatür infidiæ.
13 affeftus ; & ibi cauffas qusrit nocendi, 13
ubi quemque viderit ftudiofius occupari .
Habet etenim multos ex eis, quos tenacius
obligavit , aptos artibus fuis , quorum ad
alios decipiendos & ingeniis utatur & Unguis
. Per iftos remedia sgritudiqum , indicia
futurorum , placationes dsmonum, &
depulfiones promittuntur umbrarum . 14 J4-
Addunt fe & illi, qui totam humans vits Vari* fu-
conditionem de ftellarum pendere effeflibus perßitio-
mentiuntur, & quod eft aut divins vplun- nes*
tatis , aut noftrs , indeclinabilium dicunt
effe fatorum. Qus tarnen, ut çumulatius
noceant , Ipondent poffe mutari, fi ill\s ,
qus adveriantur , fideribus fupplicetur .
Unde commentum impium 15 fua ratione is
deftruitur: quia fi prædiéla non permanent,
non funt fata metiienda ; fi permanent ,
-non funt aftra veneranda.
De talibus inftitutis etiam ilia generatur CAP. IV .
impietas, ut Sol 16 in inchoatione diums Superßino
lucis exfurgens a quibufdam infipientioribus • J “
de locis eminentioribus adoretur : quod non- ufurpata.
nulli etiam Chriftiani adeo fe feligiöfe fa- 16
cere putant, ut priufquam ad B. Petri Apo- Bafilicx S.
ftoli Bafilicam, qus uni Deo vivo & vero Petri tpi
eft dedicata , perveniant , fuperätis gradi- ^e°reaf^
bus, quibus ad fuggeftum 17 ares fuperio- pJrior#
ris afcenditur, converfo corpore 18 ad na- I7
fcentem fe Solem reflétant, & curvatis cer- 18
vicibus , in honorem fe fplendidi orbis in-
cli-
„ unum mo neo , corre£lum effe hunc locum au-
„ fto ritate codicis V a tican i num. 12 77. a fe x -
„ centis cir c ite r annis e x a r a t i. “ Haflenus i l lo .
C iam pini D iffertationem in O bfervationibus noßris
infertam invenies . I n numerum autem codicis
V a tican i 12 77. quem cum optima leftioneCiarri-
pinus naftus e ß , error ir r e p fi t . C od e x enim eo
numéro fignatus nihil habet , quod ad Leonem
pertine at . D iligentia autem inquifitionis adhibi-
ta reperimus eam le£tionem io perantiquo V a ticano
L e ä io n a r io 1267. & hunc codicem aC iam -
pino allegatum arbitramur . Huic autem duös
alios MSS. libros Bafilicæ S. Petri addimus figna-
tos num. 105. & 107. & unum V a llic . A. 10.
qui IeéHonem i r é * . fimiliter præferunt . In a lio
vero ejufdem Bafilicæ cod. io ö . qui tameii non
ita antiquæ o rig inis e f i , habetur arcis pro area;
ficut etiam in MS. Veronenfi . Forte aliquis antiquus
librarius fcriptum in v en it area , uti le g i-
tur in MSS. V eneto 133. & Ca fin. colle£t. 1 . &
arcis potius feribendum p u ta v i t . In a lio . Va lli-
c é ll. x x v i . aerea habetur pro area .
18 „ Confuetudinem ißam ufurpatam etfe di-
„ c it auftor nößer partim ignorantia vitio, par-
, , tim paganitatis fpiritu ; natamque ex prava
„ feu Manichæorum , feu Prifcillianißarum erga
„ fidera veneratione . Cum tarnen afferat quof-
„ dam forte creatorem potius pulchri luniihis ,
, , quam ipfum lumen effe veneratos , probabile
, , admodum eß ortum effe ritum ilium e x anti-
5, quo Chrißianorum more , qui .ad oriènteni
„ Solem verfi orare confueverant .* præfertimqiiè
, , cum b^ptizandi e rant, cohverfi ad Occidehtem
, , Satanæ nuntium remitteb ant, converti autern
„ poßmodum ad Orientent , Chrißum falutabant