EPI5T . i2r omnium cauflam mediator Dei ho-
CXXIV. minurnque fufciperet ? Qua vero ratio-
AN .CH . ne veritatem mediators impleret nifi
qui in forma Dei sequalis erat Patri,, in
forma fervi particeps eflet & noftri : ut
per unum novum hominem fieret reno-
vatio vetuftatis ; -& mortis vinculum u-
nius pravaricatione contraftum , unius
Solus Chri-morte, qui folus- morti nihil debuit , fol-
flus morti veretur? * EfFufio enim pro injuftis fangui-
nihil de- nis jufti tam potens fuit ad privilegium ,
*Ha/en tam. dives ad pretium , ut fi univerfitas
b a c & f e - caprivorum in redemtorem fuum crederet ,
quentiafer. nullum tyrannica vincula. retinerent .* quo-
64. c. 3. & niam, ficut Apoftolus ait , ubi abundavit
Ep'i6$.c,2.peccatum , fuperabundavit & gratia . Et
Ä01W.5.2O. cum fub peccati prsejudicio nati poteftatem
acceperint ad juftitiam renafcendi, validius
faftum eft donum liber tatis, quam debitum
fervitutis.
CAP.IV. Quam itaque fibi in hujus facramenti
praefidio fpem relinquupt,. quiiirr. Salvatoris
noftri corpore negant humans fubftantiae
veritatem? Dicant quo facrificio reconci-
. liati, dicant quo fanguine lint redemti ?
Epbef.^.i. Quis eft qui tradidit femetipjum pro nobis
oblationem & hofitam Deo in odorem fuavir
tatis? aut quod umquam facrificium facra-
tiua fuit , quam quod verus Pontifex* al-
tari Crucis per immolationem fax carnis
Tf.u$.i$. nnpofidt? Quamvis enim multorum farifto-
rum in conlpeftu Domini pretiofa mofs
fuerit, nullius tarnen infontis occiGo, pro-
, pitiatio fuit mundi. Acceperunt jufti , non
dederunt coronas & de fortitudine ftdelium
cxempla nata funt patientis, non dona ju-
fiitia*. Singuläres quippe in fingulis mortes
alia myfte* ^uerunt) nec alterius quifquam debitum fuo
ria Chrifti periblvit : cum inter Elios, hominum
umverfalia’unus\folus Dominus nofter Je su sG hristu s
funt. extiterit , : in quo omnes crucifixi , omnes
Joan.i2-32*mortui, omnes fepulti, omnes funt etiam
fufcitati. De quibus ipfe dicebat j Cum exal-
tatus fuero 13 a term , omnia traham ad
me. Fides etenim vera juftificans impios ,
& creans juftos , ad humanitatis Jus traft a
participem , in illo acquirit falutem , in
quo foio homo fe invenit innocentem ; liberum
habens per gratiam Dei de. ejus por
tentia gloriari, qui contra hoftem fuperbum
in carnis noftra? humilitate congreflus,. bis
viftoriam fuam tribuit, in quorum corpore
triumphavit.
C A P . V . Quamvis ergo-fin- uno Domino noftrojE*-
Quid utri- su C h ris to , vero Dei atque hominis fi-
S^natur* 5 Verbi & camis una perfona fit , &
proprium utraclue effentia communes nabeat aftiones;
quid com«’ intelligenda: tarnen funt ipjorum operum
mune in qualitates, & fincers fidei contemplatione
«jus a£lio-
nibus.
11 Ita anteriorcs cditiones cum noftris codd.
Vindebon. coll. V . Var. coll, X X IV . atque Sichar-
do meliua , quam apud Quefnellum cum MSS.
coll. X X I . hominum \ nam & in epiftola 165.
c . 4- omnium pariter legitur.
13 Vindebon. coll. V. &' Vat* coll. XXIV.
cum Sichatdo delent a terra.
cernendumt e ft, ad qua* provebatur humiîi- ÈPIST.
tas infirmitatis , & ad quæ inçlinetur alti-
tuda virtutia: quid fit quod caro fine Ver- CH<
bo non. agit, & quid! fit quod; Vérbum fi- 45
ne; carne non efficit'. Sine Verbi, enim po-
tentia nec conciperet virgo. nec pareret :
& fine veritate carnis. obvoluta pannis in-
fantia non jaceret;. Sine. Verbi potentia Luc.j. 3ti
non adorarent M a g i puerum novo fidere, Luc. a. 7,
declaracum : &, fine veritate carnis non ju-
beretur transferri in.Ægyptum puer , & ab
Herodis perfecutione fubduci,. Sine Verbi, WÊM
jiotentia non diceret, vox Fatris mijfa; de u> ‘ H
cælo r Hie efi films meus dileSl us, in qm Mattb. J
mihi 14 complacui : &; fine veritate carnis 17.
non proteftaretur Joannes : Ecce Agnus Dei, Joan.i.^A
eece qui tollit peccata mundi . Sine. Verbi 1 *4
potentia non« fieret redintegratio debilium ,,
& vivificatioj mortuorura : & fine veritate
carnis,, nec cibus jejuno , nec fomnus eflet
neceflariqs fatigato. Poftremo ,. fine Verbi
potentia, non fe Dominus Patri profitere-
tur æqualem & fine veritate carnis non
idem: aiceret l?atrem 15 fe efle majorem :
cum catholica fides utrumque fulcipiat; »
utrumque defendati,« quæ fecundum pro-
prietatem divinæ humanæque fubftantiæ
unum Dei filiiim-, & hominem; credit,, &
Verbum.
* Quamvis. ergo ab illo initio , quo in V[
utero; virginis Verbum ! caro faclum efi , ni- joan.i îi
hil umquam inter divinam humanamque *
fubftantiam divifionis extiterit,. & per o- tu* b<tc
mnia incrementa corporea , unius perfonæ 5 rr.ds.t.i.
Juerint totius temporis aftiones ; ea ipfa ta^
men, quæ infeparabiliter fafta funt,. nulla
permixtione confundimus ; fed quid cujus
•formæ f it , ex operum ; qualitate fentimus .
N e c d i v i n a e n im i ih u r n â n i s p ræ j u d i c a n t ,
n e c h u m a n a d i v i p i s c u m i t a i n id i p f u m
u t r a q u e e o n c u r r a n t , u t : i n e is ; n e c . p r o p r i e -
t a s a b lu t n a t u r 1, n e c . p e r f o n a g e m i n e t u r . *
P ic a n t igituE ifti pbanta fmatici ChriftianL, * H<ec fa
•quæ fubftantia Salvatoris, affixa. fit ligno , ^JntwZ
q uæ jacuerit in fepulcro ,. & revoluto m o - S
numenti. lapide.v quæ te rtio d ie ^caro fur- 5*
rexerit ; vel quale corpus« jEsus^difcipulo-
rum vifui, claufis ad eos oftiis ingreflusin-
tu le rft: cum ad abigendam cernentium difi- 2
fidentiam, infpici oculis digitifque tra fta ri
patente s adhuc fixuras c la v o rum , & recens
com p u n fti lateris vulnus 16 exigeret , A t ^
fi in tan ta luce veritatis tenebras fuas hæ-
retiea- ©bduratio non r e lin q u it, oftendant
unde fibi ipem vitæ polliceantur æternæ , ....
ad quam mfi per mediatorem Dei &. h o - 1 earU’
m in um , hominem J esum C hristum , nqq chriftum.
poteft p e rv e n iri. Nori enim efi aliud nomen ^$.4. iw
datum hominibus fu b cedo , in quo oporteat
14 Codd. coll. XXI. addunt bene.
i$ Pronomen f e deeftrjn Vindebon. coll. V . in
Vat;, coll. XXIV. atque Sichardo.
1Ö-Unus. Var. coll. XXI. exegerit :■ alius ab
ip fis dtjcipulis exegerit . Mox ac f i In Vi n debp
n. coll. V. ac Vat. coll. XXIV. atque Si*
chardo.
1 2 4 1 E p i s
EPÏST. Jdlvos fieri : nec eft' redemrio captivitatis
akPch » nifi in fanguine ejus , qui dedit
AN*. * femetipjum redcmtiónem pro omnibus. 17
tftm.z.6. Qui j. ficut pra?dicat beatus Apoftolus ,
1'otUp 2.6. cum in forma Dei ejfet , non rapinam ar-
17 bitratus efi, effc fe aqualem Deo ; fed fe~
metipfum exinanivit, format»fervi acctpiens ,
in fimilitudinem hominum fa£ius, & habitu
inventus ut homo . Humiliavit femetipfum r
flaftus obediens ufque ad mortem, mortem au-
tem crucis < Propter quod & Deus ilium
exaltav.it t & donavit Hit nomen , quod efi
fuper omne nomen: ut in nomine Jesu omne
genu fleSlatur, calefiium , terrefirium , &
infer nor um , & omnis lingua confiteatur ,
quia Dominus Jesus C hristus in gloria efi
Dei Patris.
CAP.Vir. ’ Quamvis ergo unus fit Dominus Jesus
C hristus ; & verse Dei tatis, verseque hu-
manitatis in ipfo una prorfiis eademque per-
18 fona fit,, neque hujus 18 unitionis folidi-
tas ulla ppflit divifione fejungi : exaltatio-
nem tarnen, qua ilium exaltavit Dieus, &
donavit illi nomen, quod fuper omne nomen
excelht, ad earn intelligimus pertine-
re formam , qu^ ditanda erat tantae glori-
ficationis augmento. In forma quippe Dei,
aequalis erat Filius Patri, & inter Genitotem
atque Umgenitum nulla erat in eflen-
tia diferetio, nulla in majeftate diverfitas ;
nec per Incarnationis myfterium , aliquid
19 decefferat Verbo, qtjod 19 ei Patris mune-
re redderetur , Forma autern fervi ,. per
quam impaffibilis Deltas facramentum ma-
g#a? pietatis im{>levit , humana humilitas
eft, quae; in gloriam diyinte poteftatis eve-
fta j eft;^ im tantam unitatem ah ipfo conee-
ptq yitginis Deitate & humanitate conne-
xa(J ut nec fine homine divina , nec fine
Deo age-tentur humana. Propter quod ficut
Dominug majeftatis dicitur emcifixus , ita
20 , qui;^ex fempitemitate aequalis eft 20 Deo 9
Quintus dicitur exaltatus . Nec intereft , ex qua;
DivinitatisCfiriftus fubftantia nominetur: cum infepa-
nitatis ne- rAbiliteF, manente unitate perfona: , idem
:5us jn fit & totqs hominis filius propter carnem,
iChrifto. & totus Dei filius propter unam cum Patre
Deitatem , Quicquid ergo in tempore
accepit Chriftus, lecundum hominem acce-
21 pit, cui 21 quT non habuit conferuntur .
Nam fecundum potentiam Verbi, indifferenter
omnia qua* habet Pater, etiam Filius
habet, & qua: in forma fervi a Patre
17 Codd. coll. XXI. &• qui.
1.8 Qucfnellus in inarg. Alias unionis.
iff Dei Patris in MSS. coll. XXI.
20 I idem codices Deo Patri.
21 Exemplar Sfchardi quod non habuit confer-
tur . In ep. 16$. c. 8. aliquot codices habtnt
conferrentur ; alii, tamen conferuntur .
22 Vindebon. coll'. V. Et idem ipfe eft & dim
ves : cui lc£t'oni affinis eft Sichardus, qui fo-
lum omiftit eft. ConCinit ep. ids.. c*
23 Vulgati antiqui cum exemplo Sichardi addunt
& ab boftis. imperio rel'axari 1 Defunt turn
in noftris, turn in Quefnelli codd. nec non in '
ep. id j . c.' 9.
accepit, eadem in forma Patris etiam ipfe EPIST.
donavit . 22 Eft idem ipfe & dives & pau-
per. Dives, quia in principio erat Verbum,
& Verbum erat apud Deum , & Deus erat 2,cor.8.p.
Verbum. Hoe erat in principio apud Deum > Joan.i. x.
Omnia per ipfum facia funt , & fine ipfo zz
faclum efi nihil. Pauper vero, quia Verbum
caro faBum efi t & habitavit in nobis. Qua: Joan.i.iq^
autern eft ejus exinanitio, qwevepaupertas,
nifi forma: fervilis acceptio ; per quam ,
Verbi majeftate velata, difpenfatio humans:
redemtionis impleta eft ? Nam quia captivitatis
noftra: refolvi originalia vincula
non poterant 23 , nifi ejfifteret homo noftri
generis nofttSeque natura:, quem veteris de-
biti prsejudicia. non tenerent, & qui immaculate
fanguine fuo chirographum letale Co*‘2,I+*
dilueret, ficut ab initio erat divinitus prse-
ordinatum 24. ; ita eft in plenitudine prx- a4
finiti temporis faftum, ut multis modis fi->
gnificata promiflio, in diu expeftatum ve-
niret effeftum ; nec poflet efle ambiguum,
quod continuis 25 teftificationibus Temper 2$
fuerat nuntiatum.
Deftruftis itaque tot ha*refibus, quae per CAP.VIII.
fanftam devotionem pra:fidentium Patrum,
a corpore funt catholica: unitatis ablciflse,
quaeque ideo extorres a Chrifto efle merue-
runt, quia Verbi Incarnationem, qua: fln- t‘Petr‘2‘°-
gularis eft refte credentium falus , fecerunt
fibi lapidem oflenfionis & petram fcandali:
miror dileftionem veftram in difeernendo
veritatis lumine laborare ., Et cum multis
manifeftationibus declaratum fit , quam refte
& Neftorium & Eutychen cum Dio-
fcoro fides chriftiana damnaverit, nec Chri- Chriflfa- ‘J
ftianus poflit vocari, qui vel illius, vel ho- nus yocar|
rum impietati prabet aflenfum: doleo vos quI
eyangelica: & apoftolica doftrinse , ut au-
dio , refultare , exagitando feditionibus ci-
yitates, conturbando Ecclefia^, nec folum
injurias, fed etiam cazdes Presbyteris atque Parricid*
Epifcopis jnferendo : ut prse furore & ftevi- Monachi
t ia , z6 propofiti veftri & profeflionis fitis 17 * 20 21 2 23 25 26
immemores. Ubi eft regula manfudtudinis
& quietis? ubi longanimitas patientise? ubi
tranquillitas pads? ubi firmamentum dile-
ftionis, & tolenntiy fortitudo i Quse vos
ab Evangelio Chrifti aut perfuafio abduxit,
aut perfecutip feparavft? Vel qua: taötaex-
titit decipientis aftutia, ut öbhti Propheta-
rum & Apoftolorum, obliti Symboli falu- 5 . . .
taris & confeflionis , quam pronuntiantes fechatio
CO- in Baptif-
' 24 iidem vulgati & Sichardus, non vero co-
dices , addunt & Piopbetarum oraculis prtenun-
datum»
25 Unus Vat. Coll. XXL Cum iifdem vuJgatfs
Jig» ificationibui *
26 Hzc indicant' fermonem efle cum Mona-
chis . Quefnellus not. x. Ca-ofum & Dorotheum
diices Monachorum in c ilig it. At hi Con-
ftantinopolitani , non veto PalzftiXii fuerunt.
Refpicit S. Leo Palzflinos Monachos , qui duce
Theodofio to tam Palzilinam hello & czdibus
perturbarunt, ut piuribus narrant Marcianus in
epiftola CaichedonenGbus geftis fub e£ta , & E-
vagrius lib. 2. c. $. Confer adnot. 1. in eg. 109.