S E R .V Ï I I .
D E JE JUN
K ) DE-
C I M I
M E N S IS .
Animas
carpus de-
bec efle
fubje&um.
C A P . I I .
D ift in ft.
76.' Hujus
obférvan-
tite c . 6.
Quatuor
je ju n ii
tempora
a b Eeclefia
per totum
annum de-
fcripta .
Quad rage
fi mæ ob-
fe rv a t io .
71 1
P/. 18. I.
Rom. 1.20.
9
Jejunii milita
s . . . , J
5^ S. ' L HE O N I
eft oneri , ' fubtrahat. völuptati . Quam vis
enim fine anima nihil caro defideret, & in-
de accipiat fenfus , unde, fumit & motus ;
ejufdem tarnen eft 4 animte , quzedam fub-
ditse fibi negare fubftantia», & interiori ju-
dicio, ab inconvenientibus exteriora frena-
re , ut a corporeis .eupiditatibus fepius libera,
in aula mentis pofiit divina; vacare fa-r
pientia», ubi omni ftrepitu.terrenarum filen-
te eurarum, in meditationibus fan£Hs , &
in deliciis - lxtetur xternis . Quod 5 .etfi in
hac vita difficile eft continuari, ,poteft tarnen
frequenter afliimi , ut fsepius ac diur
tius fpiritalibus potius quam qarnalibus oc-
cupemur ; & cum melioribus curis majores
impendimus moras , 6 ad . incorruptibiles
divitias, etiam temporales tranfeant a£riones.
Hujus obfervantix utilitas, Dileftiflimi ,
in ecclefiafticis prascipue eft conftituta je-
juniis , qua* ex doftrina fan£ti Spiritus ita
per totius anni circulum diftributa. funt ,
ut lex abftinentia» omnibus fit adfcripta
temporibus. Siquidem jejunium vernum in
Quadragefima , xftivum in Pentecofte , au-
tumnale.in menfe feptimo , hiemale autem
in hoc, qui eft decitnus, celebramus ;
intelligentes divinis..nihil vacuum efle prac-
ceptis, & verbo Dei ad eruditionem noftram
omnia elementa fervire : dum per ipfius
mundi cardjnes, quafi per quatuor Evange-
lia, 7 inceflabiliter difcimus quod & pra>
dicemus & agämus. Dicente enim Prophe-
ta : Cali enarrfint gloriam Dei , & opera
mahuum ejus annuntdat firmamentum : dies
diet erutyat verbum , & nox noBi indicat
fcientiam ; quid eft , per quod veritas nobis..
8 non loquitur ? Ipfius voces in die ,
ipfiijs audiuntür in nofle : & pulchritudo
rerum unius Dei opificio conditarum , non
definit 3 cordis auribus magiftram infinuare
ratiopem,: ut invifibilia Dei per ea , qua»
fafta firnt , 9 intelle&a eonfpiciantur , &
non creaturis , fed creatori omnium fervia-
tur., Cum ergo univerfa vitia per conti-
nentiam deftruantur , & quicquid avaritia
fitit, quicquid fuperbia ambit, quicquid luxuria
concupifcit , hujus virtutis foliditate
4 In aliquibus MSS. Va r. deeß anima . E t
in fra pro ab inconvenientibus duo MSS. S. Petri
& duo V a r. ab introeuntibus \ & pro frenare in
codd. S. P e t r i refrenare.
5 Melius etfi pro f i , quod erat in e d it is , fcri-
pfrrnus ex antiquiffimo Va tic, duobus S. P e t r i, &
liom i l . P a a lli D ia c . Poft pauca in MS. Veron. &
in Homil. Paulli D ia c . om ittitu r adverbium potius.
6 Uhus codex V a t . & alius. Veron. in incorruptibiles
. M o x tranfeunt in duobus V a tican is à
prima ed it io n e .
7 C od e x Veron. Homil. P au lli Dia c. & prima
e d it io inceffabili tuba.
t 8 Unus M S . S . P e t r i, alius V a t. ac prima editio
non loquatur.
9 H om il. P aulli Dia c. intelleStu eonfpiciantur.
io_ Vocem prafidii fupplevimus e x quatuor
Leäionariis , nimirum antiquiflimo V a t. duobus
S . Petri & Veron. 'M o x idem Va t. & Veron.
*tque Homil. Pau lli D ia c. difcitur perperam pro
indicitur.
S M A C I f I ë o
fuperetur <y | quis . non iiitelligat , quantum SER.vii[ I
•nobis 10 præfidii per jejunia conferatur ? in
quibus indicitur , ut non fqium a cibis , c i M i l
led .etiàm ab omnibus carnâllbus defideriis MENsis I
temperetur . Aliqqui fuperfluum eft fufcipe- io ' J
re efuriem, & iniquam non deponere vo-
luntatem-;: recifo affligi cibo , & a conce-
pto. h non refilire peccato . Carnale eft , _ , 1 r 1
non fpiritalç jejunium, ubi foli corpori non ^e,un‘urn I
parcitur, .& in iis quæ omnibus deliciis no- ablque f : I
centiora funt, permanetur . Quid prodeft ritali I',
anima» foris agere 12 quafi dominam , & prodeft. |
intus fervire captivam ? membris, propriis 1
imperare , & jus propriæ libertatis amitte-
re? p Et merito plerumque patitur famu- j
lam rebellantem , quæ non reddit. Domino
debitam .feryitutem. 14 Jejunante ergo cor- I4 |
pore ab efcis , mens jejunet a. vitiis, &.cu- 1
ras cupiditatefque terrenas regis fui lege diju-
dieet.
Meminerit primam dileftionem Deo, fe- ^AP. IIA
cundam 15 deberi proximo ,. omnefque af- ^SSumrJB
fedtus fuos haç. régula dirigendos, ut nec a «uia . " l
cultu recedat Domini, nec ab militate con- b 1 5 !
fervi . Quomodo autem Deus colitur , nifi Quo mod
ut quod ipfi, placet , placeat & nobis • Deus co-l
nec ab ejus imperio , nofter umquam refultet “ tur*
affeftus ? Quoniam fi- hoc , quod ille v u lt,
volumus , ab illo fumet infirmitas noftra
virtutem , a quo ipfam accepimus: volunta- Bonuml
tem : Deus efi enim , ficut ait Apoftolus ,velleaD(il
qui operator in nobis & veile & perficere minoaccM
3 6 pro bona voluntate . Nec fuperbia 17 P1™“? * \1-
itaque homo, inflabitur 5 nec defperatione \ ,
frangetur, fi bonis divinitus datis , in glo- ' !
riam dantis utatur , & ab iis defideria fua 17 [|
revoçet , ,qua» fibi nocitura cognofcit. Ab- Bonis
ftinens enim ab invidiæ malignitate, a lu- pte.ndum ,
xuriæ dilfolutipne, a perturbatione iracun- iUDeiSio|i
diæ , a cupiditate vindiétæ, purificabitur nam’
veri fanftificatione jejunii, & incorruptibi-
lium deliciarum voluptate pafçetur , ut per
ufum fpiritalem etiàm terrenas copias in
cæleftejai noverit transferre fubftantiam ; non
fibi çondendo quæ acceperit , fed magis
magifque multiplicando quod dederit. Unde
paterna» caritatis affeau dile&ionem ve-
ftram * 13 14 16 17
J I Secuti fumus primam editionem Homil.
Pau lli Diaconi . Ceterat editiones non de finer e^^
quod nullis noftris codicibus probatur : habent
enim omnes corrupte non fitere ; fitere autem fac
ile quidem ex refilire amanuenHum lapiu irrepe-
re potuit , non veto ex definere.
i a In Hom il. Paulli D ia con i defunt quafi &
infra propriis.
13 Cod. Veronenfis ut tnerito plerumque pa-
tiatur.
14 Prima editio Jejunet ergo corpus ab efcis.
Sequentes editiones Jejunans ergo corpus abejcis.
Quefnelli emendationem noftri codices confir-
m a n t . Solus codex Veron. Jejunans ergo corpore
ab efcis ; fed in hanc lcftionem fubjicienchim
erat mente , non mens .
i$ Codex Veron. debere f e .
16 Codd. V a tic , co llect. IV . & V . per bonam
voluntatem.
17 Itaque pro denique Mbentius fcripfimus ob
auftoritatem plurium & praeftantiorum nofirorum
codjcum nee non Homiliarii Paulli D ia co n i.
S E R .V I I I
p E J E JU ,
N IO D E-
C B M I
MEN SIS.
Cur divi-
t i * n°n
omnibus
data:.
. 1 8
jn|erceflio
fdaftoîum.
B i p
S E R M
.ftram monemus , ut jejunium decimi men-
fis fruâuofum vobis eleemofynarum Jargita-
te faciatis , gaudentes , quod per vos Do-
minus pâuperes fuos pafeit & yeftit : quibus
utique poffet cas , quas yobis contufit,
tribuere facultates, nifi pro ineffabili mife-r
ricord;a fua & illos 18 juftificare vellet
de patientia laboris , & vos de opéré cari-
tàtis . Qüârtà igitur & 19 fexta feria jejune-
mus j fabbato autem apud beatiftimum Apo-
iftolum Petrum vigilias celebremus , 20 qui
& orationés, & jejunia, & eleemofynas no-
ftras precibus fuis dignabitur adjuvare, præ-
ftante Domino noftro Jefu Chrifto , qui
cum Pâtre & fim&o Spiritu vivit & régnât
in fæcula fæculorum. Amen.
*|l.XIX, s Ë R M O X X . *
m i t De decimi inenfts jejunio ■ I X.
S Y N 0 1> S I S.
M I
J. Æia in lege pro tempore injlituta , alia,
etiam in nova lege permanfura . Quale
jejunum y & omnia pracepta lyioralia.
,M 11. Jejunium decimi menfis ecclefiajlicis re-
gulis prcefcrjptum pro agendis Deo de per-
aeptis terra fruBibus, gratiis . Terra fe-
cunditatcm ubertas animovum amuletur ,
r ut; Dei. homo Jit imitator J
III. Omnia pracepta continet caritas , qua
. homo a bejliis difeernitur '. Sic diligendus
proxiwus a nobis, quomodo nos a Deo .
A mifericordia operibus ne pauper quidem
çxcluditur,
CAP I. Ifpenfationes mifericordiæ De i, quas
Salvator nofter pro huma ni generis
teparatione fufeepit, ita funt, Dile6liffimi,
divinitus ordinatæ , ut Evangelium gratiae
velamen legis tolleret., non inftituta de-
ftrueret. Unde cuftodienda nobis eft domi-
nica ilia fententia , qua dixit fe non venire
legem folvere, fedimplere, ut nos quo-
que nuic regulae , quantum donante Deo
liquid de poffumus , ferviamus : feientes nihil elfe de
veie ri lege veteris teftamenti conftitutionibus negligen-
reinen- dum , fi vigilanter ftudeamus agnofcere ,
dum. quid ibi, tranfitura obumbratione velatum ,
quid permanfura aéVione fit conditum. Nam
B i 2 difcretio ciborum & hoftiarum , circum-
cifio carnis , differentia baptifmatum , &
obfervatio baptifmorum , non adhuc fub
fieuratis fignificationibus funt agenda , quæ
etiam funt rebus ipfis, quæ fignificabantur,
Sr.T.cepta impleta : mandata vero & præcepta morar
nftralia lia ficut funt édita perfevérant , quia non
*" aliud infinuant quam loquuntur , & apud
18 Vetuftiffimus C o d . V a t. & duo a lii jufiifi.
caret de patientia.
19 Idem antiquiffimus MS. Vat. & Veron.
fexta Sabbati. .
20 In Homiliario Paulli Diaconi quoniam &
orationes : & poft adjuvare fubjicitur Per Dominum*
nofirum J efum Cbrifium &c.
1 Editus ex M S . hujus Sermonis unico Nico-
O N T3 S. 6 2
chriftianam devotiônem augmento crefcunt, S E R .IX .
non ceffatione defiçiunt . Diligere itaque
Deum & proximum , houorare patrem & c j M t
matrem , non aejorare deos alienos, & ce- M E N S IS .
téra , quæ aut terribiljter funt prohibita ,
aut falubriter imperata, non .aliter ex le-
galibus inftitutis , quam ex evangelicis ve-
neramur ediftis; ut quamvis multa acceffe-
rint ex novitate gratiæ, nihil tamen im-
minutum fit de antiquitate juftitiæ . Unde . . .
merito difpofuerunt apoftolicæ faniliones , apoftolicis
ut veterum jejuniorum utilitas permaneret ; fanaioni-
& licet Ecçlefiæ confuetudo prolixioribus fe bus difpo-
caftigationibus exercere didiciffet, ampledle- ftta.
retur tamen çontinentiæ fanclificationem ex
lege \enientem : quibus enim donatum erat
poffe quod majus eft, indecens fuit non
celebrare quod minus eft.
Hac ergo ratione , Djleaiffimi , eviden- C A P . I I .
ter inftru&i ecclefiafticis regulis jejunium
decimi menfis adjungimus , idque devotioni
veftræ, ficut eft moris, indicimus : quoniam
plenum pietatis , plenumque juftitiæ
eft , ut terrenorum fru£luum perceptione
çonclufa agantur Deo gratiæ , & facrifi-
cium çi mifericordiæ cum jejunii immola-
tione. folvatur ; .Gaudeat quifque de copia
fua,* & multa fe horreis luis intuliffe læ-
tetur j fed ita ut de abundantia ejus etiam
a 'pauperibüs gaudeatur, Fecunditatem fege-
tum, fluenta yitium, partus arborum, ubertas
iniitetur animorum : quod dédit terra ,
dent corda j ut poflimus dicere cum Prophet
a : Terra nojlra dédit fruBum fuun
Deus 'namque verus & fummus agricola non
folum corporalium , fed etiam fpiritualium
au&or eft fru^uum, & utraque femina ,
utraque plantaria duplici novit exercere cul-
tura : dans agris profeélus germinum, dans
animis incrementa virtutum , quæ ficut ab
una providentia fumfere principiüm , ita
ad unius operis vocant effe&um . Homo ^ur borna
enim ad imaginem & fimilitudinem Dei fi.tad,™a;
faftus nihil habet in naturæ fuæ honore f ndTtus^
tam propxium , quam ut bonitatem fui C°
imitetur auftoris ; qui donorum fuorum ,
ficut mifericors largitor eft , ita eft & ju-
ftus exa£lor, volens nos operum fuorum
effe confortes : ut quamvis nullam nos va-
leamus creare naturam, poflimus tamen ac-
ceptam per Dei gratiam exercere materiam :
quia non ita ufui noftro bona terrena col-
lata funt , ut carnalium tantum fenfuum
voluptati îatietatique 3 fervirent j alioquin 3
nihil a pecudibus, nihil diftaremus a beftiis,
quæ alienis neceflitatibus confulere nefciunt,
& folam fui ac fuorum fetuum curam habere
noverunt.
Animalia igitur carentia intelle&u nullo C A P . I i r .
funt erudita mandato , nec acceperunt le- j9arit*te
1 dilcermtur
§ em homo a
------- — — ........ ■■■■— ■■ b e ft i is .
la i F a b r i, de quo vide quæ diximus in Præ fat. "X
ad Sermones n. 10.
2 E d iti ante Quefnellum e x eodem codice di-
Jlridio. Hanc leflionem Quefnellus in d ica v it in
margine: utrum vero ex codice , an e x ipgenio
epr re xe rit, ignoramus.
3 Alias ferviant.
P/, 61,