o L U C Í H O L S T f e N ! I D I S S E R T A T 1 0 S E C U N D A ,
autem & «win«« nomine abftinuiflc docet. P r im o , no, raum. qui principio pag. i r . Roman* editions t ó u f .
nfdera vocibus de creatura uteretur. Secundo, quod • In quo cum Cimmerias mihi tcnebras offufas cernerem.
Verbi sterni praduQionem non ¿iolum Evangeliftarum, lucem ab aliorum iliuftri ingenio & conípioia doébriná
fed & Angelorum mtelleébuni excederé crcderet. T er- . petendam n tu s , problematic loco ilium priori DiJferta-
t¡c, quod imp.um cvift.roaret arcaná illa Divinitatis my- tioni fubjunxi. Rt vos quidem, Auditores, meminiíle
llena, can e la pcrvcft.gationc fubtilms ferutari. In cujus exiftimo, quam facunda m 8c recondita Thcolo g i* t lcfenfu
cxprmiendo non femel oftenderunt Interpretes; natn de fa c ro fm a * Trinítatis mytterio oratipnem tutu
quandoquidem G r* ca verba vitto non parent. Illud tan- inftitucrit magnum illud,quod venerar, d o& r jn x a c 'fe i -
tum mdicavcro, ubi a it; n *», ra-tgmp«» t « 5* y m r i , entiarum miraculum fiinul & oraculum. Meminiftis, inai*
»»««, voccm illam, Erat, umveríam creaturarum in- i o quam, ut ìllc vere «sto? ci> ntphrm, 'in ípfim divina: ca-
tedigentiam tranfeendere,haud dubie non y m ™ liginis nubem feíb pcuetravcrit. Mihi vero curo caliganlegendum
: quorum hoc illud y jtn & q tis ingeuii oculos ad tantam luccm erigere, 8c debile aladedueitur.
Quas qu.dcm voces, licet origine & /igniti- rum remigium taro alte explicare non liccat, tutiori concatu
arañes, fiacri & profani Authores caute diftinguunt: /ìlio terras legam 8c íitora: hoc e ft. preflìus 8c penficucum
tamen m vulgati* Juftim M. Eufebii, Epiphanii. ali- lata cura, Gricci contcxtus verba roentemque rimaborj
orumque editiombus, faccene» lo a s conidias obiervarc li- & quid de hoc loco conftituendum videatur, paucis nlaceat.
enim & vM ^ . ut Proclus libro a. in T in i* - ntffirae proferam. Ariani, inquit Alexander, ut Chriftum
uro a i t . lignificate hoc c ft, Deitatis glotia fpoliarenr, eas voces, eaque fcriptur* locreationera
& produ&ionem ex mhilo. Unde, ut Jufti- ca.femper in ore habebant. q u * ad paflìonem & exinanus
Martyr a t r a refponfionibus ad Gráteos; t* y»s^s *j iQ nitionem ejqs pertinent, pcnitua obliti iftorum, q u * ad
* r * “w > *f*P a i . Verbo difterr. gloriara & majeftatem & xqualiratem cura Patre (ignire
ipia idem eft. yW u autem xuo $ ficandam feciunt. De quoriim numero eft illud loan..
Hoc c f t . generano, liv e , ut curo vulgo Theologorum io . Ego & Pater unum fumus. Cujus loci fementiam
! ? -W ’ Pr(f u<a,° VIVC" C1S a vlv,ente, iimilis producenti in Catholicam adverfus Arium expiicaturus Alexander, batic
iubftanm Se natura. Et yom™ , ut apud eundem Jufti- i n f a m (ubjungit. Quod quidem Dominus dicir, non
num habetur, t* five r» >«»»,?»« to «>« Patrem fapfum pronunciaos ; ¿ í i r ? U <pó-
*m * modum generation» fubfiftit. Unde Cle- Ws l* i* ’ ^ m < p L 'fr . Hoc eft-, ut Interpres ad verruens
Alexandr.nus.cum ymov*« nomen promifcue accipi bum redd.t : Ñeque ditas fecundum kypoftajm naturas «-
videret et;am pro generatione^ quarto Stromatum libro nam effe declarans: fed quod Filius /inquit, perfebie pa -
JU eam dilbnguit. ut alia fu •*»» y n u p u u i, alia r yttopU ternam lìmilitudìnem fervat. Qua-fitum à n.c fuic quis
t ? * j o /,Ct OC T° ^ nsTot ?4WiF 01' confunderen fenfus illorum verborum; o ^ ' r«< t ?
l^ d e & Plato principio Tm i* i difquircndum proponit: /ama «i0*, m Neque duas fecundum hpoíluhm
<=^ 5- **>. Faiftumne fit uni- naturas unam effe declarans. Curo enim hic nequáquam de
ver/ùm, an non fathim. Hoc e ft, ut Proclus explicat, Incarnationis, live «*9»»/*'*« myfterio, & hypoftatica
ir K ^ P h ì n* qU£-I9 antIC1UÌffirnuS, Ìlie V^rbi carnifque unione' agatur} fed ad ian a .ffim * Tri-.
Itah * Phdofophus Ocedus Lucanus inùgm opere probare n.tatis myfterium. live ad locus pei tincat maioftituit,
« xtuAtéf» a,** « y ^ T ,, mundum orto nifcfle duas diverfas & diftinftas Patris 8t Filii na’ turas
interituque carerc. Quod emm vulgo paffim pouere v idetur; quod impiùm Arii dogma erar, cui reapud
OceUum ilnb itu r. id contra óptimos Vaticanos co- fellendo tota h * c Epiftola orpolìta eft. Quid iettur»
dices effe deprehcndi: cum quibus ^ureum illud opufen- 40 num forte & » « , «¿™< ì'a«« a b lt u t
lum ddigenter i l , quando contul«. R e d e igitur uni ver- fanéfiffimum virum hujufmodi labe albergere quifqùarn'
fum hoc, & quicqmd rerum creaturam umverfo contine- conetur. Mihi vero ioci hnjus fementiam animo vertu
r , ratione p nm * produaionis ytrvz» appellabimus: fanti d u* occurrebaní raciones, quibus lì non explican
Y® **". ver? rhf.Up 9uaquaro: quod uni Verbo ^Eterno faltero cxcufari pofle videbatur. Videlicet Authorem ut
conreait. cu, fui. Pater * K ruuS d .x it : - ,A w i r ì , h ' . Adanurum femeutiam,refella, . . ipforum ijbi v o c e ?
* ^ “ S r w w * “ " • V had[‘ formulai mutuari. Vel fi fu o feu fu ,luifque verbis locu tun,.
? * » » * • + " • naturam. pro teeep,O h ^ Z '
J k . e. ’ . * • , - “ a,tes f cg'us'- torte antiquiflìmorum Authorum excmolis non caret. Sed
, , p/i dixit, C* fiiS a fuM¡ Contra, Mun- dum-preflius fingula expendo, neutrum níihi7oci fenfus
D d ÍU" n . „ F¡l,ü? au.If m 50 admit,ere videtur. Primum enim, fu is , non Arianórum
u a , non «yo.vrss. Qnat fortaffis ievia vlden verbis enm loqui manifeliiflimum eft. Deinde uteumi
T v t r * mlttrlhno' r c a “ s Catholicte veri- que exempla quis profetar 'f iv e natura vocera
ta .,, .ram o a grav.lnn-.ornm erroruro pramipnns .diipe- pro t m i n i aliquando accepurr, mhii tamen htec deftiíceretur.
B ad e Joannem Damafcenum libro i . cap. 9. na fententiam fulcir,: .cum nomen ípa'ffim ufimagno
hatc ftnd.o annotafli v.oemns & F.piphanins hte- tato Ecdefiat ienfn nfurpet: ¡Jqne mmdicus con tr^A rÍ-
. An*nos hf c DOIr‘ln2 confnndentcs grav.ffime um tueatur, unam elTe eandemque Patris ac Filii naru-
Angius, v a ram. &_Verbltm <f%.« Filium IJatrjs effe. Sicuri è connomine
ejphcet, moa commodron loco tra conténdit, Filium non effe u iñ s & ¡r ,m „ ! Í X , „ -
vajco'tnus. lnepium quoque, quud-idem noffer. luterplea. Quáru fitpereff, ut fe tb a /G r a c a v u d T u ¡ .
Ve, bum re., emu ni, cauiam efficientem rerom omnium, 60 dem vulgo lcguntur, vel hareticorum malitia vel ¡nfei-
< “ , " 1 - Antqtorum allutía tía L ibm r iop J , corrupta .dicamus. * .
,n b u ju lm ^ t verborum confuBonqvevftmr. que. fan a if-: . der, q ilfquls veftrum L n ígnorat, Auditores guaMum
I™ “ t “ S ° .r CRnJ.ra a “ ' g 'nt,lirmc dt/fingúit. Tutius. cálamitífis S errorum ufraqiié peftis fanfiorum Patrutn
n s ‘ ™ í “ " T ’r “ e' f i o a d t Se / .S e - fcriptis mtulerit: q u e grcffu nimis Jibero per Orienrém
2 J 2 S L S Í S ^ 3E b4 “ ; 1f t' # d i - - g'0ffaba?ur, cum diflèfla in herefes S “
Itttens tnnumto n aufam commo- um iludía Ecclefia, malis hujufmodi artibus, fu e ouifv
r o t l n m o ra .lo jn p r^ re ffit, ubi Alexander filtos per que cau fe patrociuiura quereret.' Huic autero loco v i
gratnm adoptaos, aTterno E tern o , v e r o ^ proprio Del íium f i f tum antiquus hlfforie Ecclellattice"Interpres É-
S taegtffime rem ov et; quqmam hic natura Dei piphanius Scholailicus liquido offeedit: quero Gre ca ver
F .- c s , Idi vero, depouto fpintu fe rvitum, v . vM q d o a , 70 ba non quidem mutata, fed tranfpolito articulo, hoc
: K S f*“ ?1 .¡i“ ’J 11 e/. InterPrcs reddrdit, modo olim Iegiffe apparet: eój'i ví¡ t i esrótj, Sí. áfcis
fita adopt,v , evadunt. p in , , , dum v er tir, X n rn
p o tu s cum Divo Paulo ad R om. 8. v . \<. Spi- ter duas naturas. au¿ e(l una. A,Qni _ K.... ...S..p...i.-.. .........t..e.r.. ..d..u...a..s.. ..n..a...t.u..r..a..s.), q_u_a_ _ef_t _u_na, derclfaarr*a»n.s>> K nQ,,u«e™m ve_r_u_m
rita adoption»zccepío: vel, Spintumadoptionis fiíiorum & Catholicum hujus loci feiífum^eíe” fàcììcT'perfp^deT
Mttptre, gmia.ro donumque qu.ifquis hoc modo rem mecahi confideràverit. Cath olic *
S i ì Ì Ì Ì T i - r 'f.’ R '°P P™ EccJcfie fides, qu e unum Deum in Trinitatc, 8t TrinitàÍw
Í a í S S , - * rub,adKa, " »Ideatur. Quod temin unitaleveneratur, intcroppofitoi errorumfcopulos.
_ ’ . S - - « . . - -r ‘ r^ T’ tótrTí* ” 5 & multíplices mendaciorum ambages, re g i* vise inftar*
, x ' « 2 . t 2 T <>,uljVlíim. honorem, fed qui vaca- medio loco incedit, devitans hi.nc inde imminemia h * -
r r f ' j , &r2taj ? Spintus iàpéh cuifquam 8o refium monftra, q u * infimo clamore veritatem allatrant*
: p a a , j a n uent defuper a Patre lumi- u t neque perfonas cum Sabellio confundat, ncque cuni
num, a quoorone datum optjmuro & orone donum per- Ario /ubftantiam fcparet. Hanc Catholic* verintis cv - -
feá um àcxcoàxt. C u t & lilud^ddidenm, quod fub fìnem nofuram Alexandrum quoque hoc loco fequutum con-v
,4~ aflÌ5da» improbar um ftat, qui propofitis Chrifti verbis,-duos hi nc inde aduU .
• * c*J? m Concilium malignantium, fcrip tu r* terino* fenfus remo vens.tertium deindc verum 8c genuinum
V,' S i _ ,£ ! ! t'( ;n » in r ‘ , fubjungit.2¿*, inquit, & P a ter mum fumus, non ut fcPa-
A '.lui ': g . , p i.7' Pcr“ ?iu** ilU0tIC* Iotcrpres trem effe affirmaret, quo perfonarum confufionem 8c
vt Cuf f * iU vcl Inver tat, vel pro Claris Sabellii tollit. Ncque ut íubftantíalitcr duas’ na- ■
i i ' 4 p cc oblcura nobjs fupponat. Prqpcro tura», q u * eft una, dcclararet ; Hoc e ft, Non ut unanj •
'o c u a »*»«» EpiftOf*, meo quidem judicio, difficili^ a c . fimplícíffimám Patris Filiiquc naturam in duas dividerei
:
IN LOCA QÜiEDAM
deret; quo fubftanii* feparationem ab Ario introdudam
removet. Tandem, fublatis hinc inde errorum exrremis,
Catholicam ejus loci mentem fubjieit j videlicet, Filium
natura Patri per omnia fimilem,. 8c invariatam Patri*
tmaginem eife quo ille 8c unam eandemque Patris 8c Filii
naturarti, 8c diftinitas prototypi 8c imaginis hypoftafcs
confitetur. Sed hic mihi aurem quis vcllicet, & quid
<&• vj? vsnwlnt (puntt fibi veürtt, haud immerito qu*ra«
cum apud c itc ro s Ecclefi* Patres haud facile hujufmodi
Ioquendi roodum fit reperire. Sed non uno hujus Epi- ,
Hol* loco oftendi poteft, liamrunvi vocabulum non tarn
Individuum feu diftindhim peribnalibus proprietatibus fub-
jcfiium» vel per Zonalem fubiiftentiam Author! noftro figni-
ficare, quam modum fubfiftendi, quem Juftinus Martyr,
aliique G r s c i Theologi ii> t§óm» rm Ù? vel etiam
hmpliciter, ÜTmß» appellant. Ita pag. n . Joannem
fcvangeliftam dicentem : In principio erat vtrbum, öc omnia
pßy ipfum fa l l a funt : ■n/v thit^otrov aùrS übrifuoiv proprium
ejus fubfiftenti* modum, five ut Epiphanius vertit,
propriam ejus fu.bftantiam defigriafle ait; ipfum feilicet .
v erbum, per quod fa fta fun t omnia, fuifle ante omniaj 8c
Cife five fubfiftere diverfum quid è c*teris omnibus: quam
A ^nantCr’ vqcät. Quibus paulo
J oft fubjungit, mundum ex nihilo produftum fteoTtQ^,»
Tw vm gunu i *«» yitttnv, Rccentiorem habuiffe
generationem, tiv e , ut Epiphanius ad verbum red-
^Tk* ^.3v. t^a^1 habere fubflantia recentemque nati vitalem.
Ubi nihil aliud vsnnint»5 voce intelligi pdteft, quam1 «pfa
^ exiftentia, Unde quam modo tjj$ ’\san^dnui ys-
»tojy, prodmftipnem ad exiftendum dixit , mox «quipollen-
ti vocabulo itnvm appellar. 'Et’ paucis, inrèrjeiftis Filii
unigeniti ùzoÓìk w yocat : de qua Spiritus iànä
u s prophetico oraculo dixerat: w ffafciv uärou iif ¿'¡-/¡yó-
flS7Wf, Generationem ejus quis enarrabit ?. Ubi vsrincni 8c
yfatxv .promifeue pro uno eodemque poni quis non videt/
Q u *H c e t in djvinis fint infeparabilia 5 in c*reris tarnen
w n v ii ypjtu, yia ad ùstoman eflfe videtur. Verum 8c illud
ex locis hafibenus à me produfibis vos perfpcxiile ar-
bitror, Epiphanium veterem Interpre-em, ubique vm-xin
vocem, non fubiiftentiam ex recepta fa'nibonirti.- Patbum
& Schol* confuetudiner fed fubftantiam' eum vulgato bi-
bliorum Interprete reddidiife. Unde 8c hoc loco, réti ryj
isenfecosi duo (punti, fubfiantialiter duas naturas v er tit-•
Hoc eft, quarum utraque diverfam iubftantiamj five fub-
iìftendi modum babeat*
Atque h * c quidem ad difficilem, 8c vere Gordium hujus
Epiftòl* nodum, vel folvendum, vel feindendum at-
tuli. Q u * ergo doibiorum judicio lubens fubmitto. De
fquo loco fi quis certiora me docuèrit. 'n * ille magnani
fibi g rati* mercedem apud me promeruerit.
E x pr*di£tó Divi- Joannis loco probaturus Alexander,
Filium Dei per omnia exprimere 8c referre Patris naturam,
ejufque &7mfe t fìVe invatiatam imaginem cxhibere,
ipfius Chrifti Domini verbis ex eodeni Evangelifta id con-
. -videi me, videt & Patrem. & l.ubjurtgir :
¿tasrtg A’ iòbirlpts üxt,Ä,dÜ'pv xut sp-fyußv, fycei u-j^a
fayv/Ajircv <pv jj)uandoqutdem Pater per ipfum,
velut per fpeculum puriffimum idemque ariìmatum, in quo
Dei exprimitur & «lucei imago, manifefte cernitur : ita magno
verborum apparatu Interpres nofter Angius. Vel ut
Epiphanius ad v erbum: Tanquam per fpeculum fine macu-
la, & animatum, per divinam ejus ' imaginem eontemplare-
tur Patrem. A quibùs nec Camerarius Theodoreti fnter-
pres recediti Tanquam per ipfum, velut immaculatum &
animale fpeculum divina imaginis Pater confpìceretur. H s c
Interpretes. Quorum neminem Authoris mentem penetrai
ièpr*fidenter, (ed vere affirmaverim': cu tranipofita diftin-
£bio glaucoma ipiis offuderic. Sed curri e x levi erroris occafi-
òne elegans diflerendi materies (è offerat, illud principio mo-
huerim, quemadmodum nobìliffimam Corinthii *r is rriix-
tùram, ex auri aliorumque metallorum colliquatione ena-
tam veteres prodidere1: ita ex variis divinorum eloquio-
rum conflatis inter (e 8c conteflellàtis locis, tanquam ex
auro probàto fepries, pulcherrimum illuni 8c vere aure-
. um iànftorum Patrum lciquendi characiejem exìftere-
Quem qui in rerum iàcrarum traébationenegligunt, illi ple-
rumque perfuafibilibus human* fapientiar verbis turgidi,
òftenfione autem fpiritus 8c virtutis deftituti, ¿Es fonans,
ut Apoftòli verbis utar. & cymbalum tinniens evadunt.
Mihi autem inter catterà fanftorum Patrum monumenta,
q u * nunc ad manum funt AlexandfÌ,*Epiftoke pulcher-
rimam vermiculati vel Muli vi operis ipcciem referre vi-
dentur. Ita perpetuis fa cr* fcriptur* cmblematis inter-
Ibinébx rclucent. Quod p r * fsceris, vel uhus hic locus
luc.ulenter oftendit. Cum enim iàpienti* cap. 7 . inter
alia innumeri elogia, Sapicnria divina vocetur àmttiytr-
(*>*■ (parli ¿iäiov kuÌ isifrìpo» ¿xr.MÌhnr tm? <j»u ©t?
y ix i , noci tixitiv et^oe^o7tt<r,i etù^u: hoc eft: Candor htcìs
a terna, & fpeculum fine macula Dei majeftatìs, & imago
bonitatis il/irts: Quis non videe Divi Pauìi cxcmplo locum
C O N C I L I I N I C Æ N I , 6 n
farne inJ» v iv i, çoloribus adombmium ? C u jo . ego dudfu
“ äufplcui, duo illa epitheta /peculi ¿ . « A f e , ¿ Í lu.d.i.
m male ab Imcrpfatibu. conjonifa, d illi„ ft,,,„c i , „Crpo-
fitad .v .fcnm , & pollcriuaad d iW m ä imagtoo» r a i lc -
nm j t, xtt\ I M * - u.
" Z ' r l X e m a m ptr ¡f[um » , «
p,r fpicutum J,m maiala, & w em , firn m m a um Pivi.
mm imagmtm tpfi tuam Paler conhiatur. Etunim cum
Apoffolus ad Coioff. i . »crf. , j . Filium M m ™ i . , i rn
O ¡nvifibitu appellane, & Arida improbe ad
nabli,cndum errorem fuum co loco abuteretur, cleoami
laoc adjunöo n o te r Author fwc animatam imaginem
eundem ippriiat, ut lìmilitudìnem perfeiliffimam
inter Patrem Filiumtjoc fignificanridìma voce contra he-
reticorum offucias tueatur, 8c ÇBifc x f p , ¿ r i làfac nortee
prodiifte doceat. C um enim duplex fit imago, ut Scho-
Jafticorum Antefignanus parte 1. q. ÿ f5 & jam olim E-
piphamus in Anomceorum hrrefi cap. 2. docuit: Aiterà
«n re ejufdcm natur*, ut imago Regís in Fílío : altera in
10 red ,v e ri* f tuLr* expreifa ; qualis eft imago Principis ia
nummo, vel tabula, aut ftatua. Si ve, ut Epiphanii verbis utar:
altera, a j * rm ò/agunórtnoi : altera sJj, fó u p ùm ,
tJxoÇofoinhvei per aham quameumque materiam diverßm,
& o io ^ n o » exprefla, Arius, ejufque feíbatores Filiam
Patris imaginem pofteriori modo inteHexere, ur diverfie
a Patre natur* eum eflc evincerent. Quin imo hoc ipfo
, Fuium minorem Patre oftendere conati funt, quia Patris
imago vocatur. Ita Marcellus apud Eufebium iibro 1.
ex.Afterii mente affirmât: ronu-ni rir 0*èy nZ s Ìa -
3° i«45 HfctfgHe hau.
H o e eit : Deus m tantum à Verbo fuo differre t idttur, in
quantum homo ab imagine fuá. Idem Marcellus catholicam
Aftern aiTèrtionem exagitans, qua Verbum invariatam
Patíos imaginem affirmaverat, mulris debacchatur, qu * &
apud Eufebium & -Epiphanium h*refi 7 a. ex Acacio
habentur. Sed fanatici hominis deliria cafligans Acacius-
T u , inquit, Dei imaginem ¿Ç *& five, vita ipfa
/ pnvans, ñeque Dominum, neque Deum eflc concedi i f fed
immobilem dumtaxat imaginem, « W .«1W , ¿ ¿Taw,
40 ,ut anima vitaque deftftiitam:' viventis autem viven:erri
Dei imaginen! efle negar. Idem quoque Epiphanius h*r.
contra Aetium Anomceorum principerò, Filium ex
P jt t c natum con tend s , ut Deum de D e o , lumen de lo-
^mine, *qualcm;per omnia 8c confubftantialem Patri} cu-
¡¡jus, in qu jt. imago eft cm *■&,&, ¿ ä * xcerfoi
Çevm yit<& : Non expert anima, fed patéfñum genus' extri-
mens. H s c Epiphanius. Neque diftèntit Eufebius, qui
cum libro 2. T heologi* Ecclef. varia protuliflet loca, qu *
Patris divmitarem gloriamque pratdicanr, addir donde, hoy
o rum omnium Unigenitum D d FtIìuìd imaginem cogitan-
dum eftè: è% «s * 4 ™%? * » ' tu òr là ÇSm u,su,o*-
Qu p i t ia . Non tanquam in materia inanimi, fed Ht in Filio
vivente expreffàm. Quibus verbis egregie duplex illa ima?
gitìi*. ratio ex Epiphariio 8c D. Thoma à nobis propofita
explica tur: quarum altera ex Acacii 8c Euiebii verbis;
altera Çêhx ¡utiZp-façs , ex corredo à nobis Alexan-
dn loco vocari poterie. Quin edam ex ipfo Eufebio lib .r .
contra Marcellurh Ancyranum. ubi commémorais ejus
deliriis quorum modo meminimus, hominem va/de ccecu-
do ^ nec confiderare: ùi xaì ò h¿c ^ ì u . 4 ^
onm sixat miC x x r f c i Poffe etiam Filium'vk-sm
Fatrss imaginem dici, cstm f i t Patri quam firmUbnas. Quam
ille fententiam multo copiofius explicar lib. y . Evang.
Demonib. capite 4. ubi doce t, ficuti Regis imaginem pro-
ptèr ipfum Regem veneramur; ita etiam Filium uni^eni.
tuhi unicam Dei Patris invifibilis imaginem, Deitatis*ho*
noreprofequendum: ut pote, qui natura Deus eft de Deo, '
XXI di' ÓAoti o à ftt tou Çijtcv ©ísü rat tp-fantt x a ì ?» sx r m -
getr stxóttt, xa, r à u x i& r J arxrgì xxfupamueST^t : E t per im -
70 Dei Patrit animatam & vivam, int sili-rnttm imaginem,
Panique in omnibus fimìllrmam conferva:. Videris,
ni fà llo r, Auditores, quam bene Alexander Filium Dei
s i , J , x appellee, 8c quam ea vox nihft humi-
le 8c indignum Deo tribuat,- fed fumroam. & ad vìvum
exprefla m natur* glorixque patera* fimiiitudinem nobis
defighet.
Eam porro vocem ex medio G n e d * uiu defutnpram.
nefeio cujus veteris Authoris ieatenria apud Srobxum
teftatur : Cui Rex jùei» ©«5 dìotur. Ira Lon^i-
80 nus notilfimo ilio elogio Eunaprì : ß it iuW n xxì
ndgxTxrtôr uicvodì*. Et Marcellus Arcadii îrrpenitoris Ma-
gifber, Suid* Lexìcographo, minus forte noto, ièd non
minus eleganti encomio: « è r i ; xxx<rc. w t/.« »*--
y.oMxÙTTfi» tisnù, «.jiT? i,t if fÿ t jc i. Omuis virtutu n z a .
mentum, vel potius vìva, çj» a rmata qusdam virtue. G rx -
cas ha/ce fermonis. lautìcias tèlìcitcr expretlèrunt Latini
Quid enim Spiranti* figna, & /'rinatila rscHìxs * r j, & v ìv
i de marmor* vuìtus Maronìs ? Quid Pro perei'. V n u s è»
emimafa figna ? Quid Ammfani fd r^ r ja figxerum
nifi «A'f »y«? Sed por rum de proximo prolpicìo, eùem fi b