amputandum effet, fe hac quidem in re ca- r o ts £ujto<potyT)j0>ÌKcq> ^ixctta <5*g t c a ’V&.v irpos
Jumniam paftam effe d ix it, merito tarnen ~ ? / ~ r i \
fe piedi à divina juftitia, q u * omnia difpi- p É è<P°P0V Ta>v 07mavuo J^a^pcdv b u s . oZ tov
c it q u * geruntur. Se namque Theodotum 'y p ty n ic i Toy ©eóSbrov v n a p y o v tu s clvA hs avgpraefedum
p reto rio magicis artibus intere- \ \ ~a> tt »/ » »/ * / ,
miffe. Ego vero, utrumTwc ita fe habeant, ^ ^ ^ T . ’ ** ^
certe affirmare non poflum. Uterque tarnen * AfA<pa> Se À X i t v t / a feu ». ó aW *A J'iTfccToi Trociiifefceleratus
fu it. Addaeus quidem puerorum fMM A f e ® " ff Sigi v raw s H o u k c Q & t Ì -
amon fupra mòdum deditus. ./Etheriusverp ' r - J P P «p i 1 n /
nullum calumniandi genus prjetermiiit, fed ^ C c eV 'ia v , t s t ì X w T q v -
omnium tarn viventium, quam mortuorum t o v t a $ 000104 K fiiF ó fjd p o s ' ovó/ciotTi t i js & a o i\ i - I
bona diripuit nomine Imperialis domus, cu - ~ > / • *■ > \ ,T r , ? ‘ , ~
8 . „ T lì- • a — OJXIOte) >15 e7T< 10U9lVtCLV0U 'Z3f>jus curator erat regnante Juftimano. Atque , 9U<7»xe^< . ^X, TO.Üh
* c quidem iftiulmodi exitum habuérunt.10 eAtj^ev a>ì$.
K E $ A A A I O N A.
r ï e e x T y 'Tpofçfi.ApLATOS TVS ?A<&CûS H(¿CúV, OTTE g
’I s ç i y o i t o s ¿ T O P & ^ O í f X & iç ia y o ïs g y ^ c4 ' 6,
■'Pctípet ág ó ’ ie çîV®" to s gJCStça^otT X&cçi<x.vois
C A P U T IV .
E d if t u m de fid e , a d omnes ubiq u e Chrifiianos
à J u fiin o fc r ip tu m .
Sc r i p s i t porro idem Juftinus ad - p p
omnes qui ubique funt Chriftianos 1
edidum in haec verba. In nomine D o - 1 * ‘Z B & y& .p ip .A , c c ú to s òvopuitn t o v t v . óp ò\iomini
Jefu Ghrifti D e i noftri, Imperator (¿a t i vocf S ìo-tto tov ’I^odcT X&içbcF T y ©gotT
Cæfar Flavius Juftinus, fidelis in Chrifto, o u 7 o x^ to p Kctxactp $Aa£ios ’Ioustv®", vnfis òp
Clemens, Maximus, Beneficus, Alamanni- ■v „ _ p wTT £ . / ' , r ,
c u s , G o th icu s , G ermanici» , A n ticu s , X “ r ?* « * * * » “ * * * * » A A a #<*-.
Francicus, Erulicus ; Gepidicus, P iu s, vix,°5 > Totöixo?, Tg/JAotrixoi, ’Acrnxos, 4>^cjjiiìiòsi
F e lix , Gloriofus, V id o r ac Triumpha- 2 0 ’EpouAixoi, r>j7iai^lxòs, EÙoeCììì, Evtv%ìi$, ’'Ey<h>~
t o r , femper Auguflus. Pacem meato do | cä> N „ T ^ä> TpomllZyoS, ’A e t Ä ^ j , A Í V u -
v ob is, ait Dominus C h n ftu s , verus D e - v , v c ^
us nofter. Pacem meam relinquo vobis, ^ Tr>9 ibLyiV hàìv/u u/¿iv5 0 dWoróid
em C h r iftu s univerfis hominibus p ræ di- Ty\s X^çb?> ó clAí¡Qivo5 y\¡2^ f ©eos* eÀpwluj r ito
c a t . I ftu d porro n ih il àliud (ibi v u l t , ’t¡iw í<p¡t¡(u v/ut, i a ù r ò s w M u v ràair ¿i0pá'-
quam u t omnes q u i in ipfum credunt, in ^ wm f ' > a \ / <
uoam eamdemque E c c le fiam conveniant, T ^ , * J(Tt' » J f 1,5 OTì s m i& ì
& in r e d a quidem Chriftianorum fide in- 645 a v r o f j eis fiia» xcq r Z a ctòrìiy gxxA»joiar auird
e inter fe co n ien tian t, averfentur autem rpé^m’ - òfiocppovovv^cs ^ *&< ' T>is opQw r X f u -
“ma e?nnlimT la, lutrsa rciau ndd-lícsu "hiomaui-n inbus eift cPorni‘- Ä ^a ( , y /W; È È m » * * a \ - t i ,n « / w .«/ A i .
ñituta, reftæ fidei confeffio. Quo circa 5CT®ì " « ( a m y a g W t o e ' W 8ÌW.
nos quoque Evangelica prsrcepta & fa- 5° « rom» i r S p á -im s i h v* òpBZs '¡ t i f i a s i f u \ o y U .
crum Symbolum five dotärinam Sanâo- îlà x a! i p t ù s m i s fl!a/>iAijcóTs tüt&xcAouöoKtms
rum Patrum ledantes, cundos hortamnr — \ p « / «/ ,/
n r ari ìm-sm Aomdor« n i r r 'GrgytJ'yeAptoe.oiy iteci T a f c t y i a <w/¿£oAa>f y ro i p u t- ut ad unam eamdemque Ecclefiam ac fen- a/ ~ , _ • , C , v »
tentiam fe conférant: credentes in Patrem llzTepav, orpos fiiav t au-
& Filium ac Spiritum fandum, Trinità- exxAìjo-iav te xal yvóùfxluj T S^T pt'7có(ju^aL
tem confubftantialem, unam'Deitatem, leu 5 5 7t'<i.v((g.$ < ru u e \9£iii' 'm^vovrii eìs F ìa t epa. j¿ 'Tiòn
naturam ac fubfta»n tiam & verbo w&. irceiippifdà.: xcti a ^ 0„ n TTe>^ a/di\b t ot uoy/m oy, ui,a p ^^é ù.tmunam
item vim & potentiam & operatio- « » / / r \ p w j t o T n
nem in tribus fubfiftentiis five perfbnis , >,7r< /^)L'cr,,' ïî A o y a x a i 'Tç^ipiATty xat
credentes: in quas baptizati fumus, in ^ ,ctv Jtoq è^aoiay jcai òpipyetAvi <¿y TtAOXt
quas credimus, & quibus conjundi fu- r\ jz ¡ n q á a \ a iy Hyicu <ar^ßffo>7rnis &>¡!'Á?ov'n$i e¡$ o
MB,mus. . Unitatem enim , in Trinitate
T rinlntp . ^Rr 4°... ./>f« n> .a à • u > t -.v » - « , T '
^«Co'xîiir^ôaj eîÿ o TrtonççùjfaztV, xi
Trimtatem m umtate adoramus, quæ ad- - •- - w
mirabilem habet tum divifionem, tum u- T a i^ göo. M oK o i^ y o g c#> T<^<oiï, xoq gif
nitioneml Unitatem quidem quantum ad Moroni 7rpon.uuöupdp/, fsA^-Sb^ov e^yaoiv 59 r i l -
Deitatém five fubftantiam : Trinitatem ve- capzo-ivy xj tw Movala jlSJ^ ^ ^ yö-jcti/ #-
ro quantum ad proprietates five fubfiften- y>w ^0TvTgL‘ T & a $a Sì t a s üytjy
tias vel perfonas. Dividitur enim indi vife, 45 vvroçix,^ f e itpSm-mt. houpurAj f i ÀhcupéTccs,
V a l e s i i A n n o t a t i o n e s .
1 ’OìfofMtTi t k fiuaiXmvì otx.itt<z ] Intelligit domum Antiochi
cujus Curator fuerat iEtherius, ut teftatur Eufta-
thius in loco quem paulo ante citavi: lUe autem Antiochia
Curator. G r x c z Euftathii, ni fallor, lìc habent. ò
hÌTforrvi t«s 'A rno#». Id eRt,JEthmus vero Curator domus
Antiochi. Hujus domus mentionem facit idem Eu>
fiathius, ubi qua ratione Eutychius ex urbe Regia eje&us
fit, defcribit. Dicebant enim quidam graves v ir i, f i è filerò
tempio exiret, fiore ut interficeretur. Quofdam enim armAtos,
atque in Antiochi predio collocata, eo confilio foris
eum expeHare. Ejufdem domus R e g ix memipit Theop
h ylaàus in libro tertio capite tertio. Multa* hujufmo-
di domus erant Conftantinopoli, u t domus Placidi*, domus
Flaecill*, domus Hormifd*, & a li* plures ad Prin-
cipem pertinentes: quarum iìn gu l* fuum Curatòrem ha-
bebant, qui domum illam feu palatium, omnefque illius
reditus adminiftrabat* Hi C u r* Palatiorum dicuntur in
Noritia Imperii Romani, fub difpofitione Caftrenfis facri
palatii. ' T un c vero iumma erat dignitas horum Cura-
torum, qui gloriofiffimi & magnificeijtiffimi dicebantur, uf
docct Conftitutio Tiberii Augufti de dòmibus Imperiali-
bus.
%
i r òuTOS èfomfJMy x) <x w jÀ'tSi t a \ 51 v¡pv\fjójtm. w f i
0 9 TgiOIV t) S ’e o r u s , Ü A j 'T A T & A gK, 1 A 0 9 o T i M
J ì Ót t ì ì ì 'm 7 v y t A x p iG e w p o v a n S w m s ’ ©eoV
T r ia T g^ t , ©gòr r *Tiòy, ©eòy irò A y i o v f l v ^ p i A y
oiztv ex&qpv '¡rçôtm'zrov iï& Ê ía v t ü ^gcopyToy' r y v y
^ ) £ ^ 9VT0S t a À % a p i ç o c ’ ® iO V t a T t / z (Ú Î Ï
v o y ^ a . - T a f m u T a f r K i v í i f f e a s Q v a w s *
ß7rei(^i X P * % t '*VCL ®^v ó |ttoAo>«T y i 39 r a j r p u s
r\ jm q À ( i \ ? y\y>iw ¡S ío tm t a í úMpvA¡w. opio\oy>tí-
L ib . V. 4 1 5
ut ita dicamus, & conjungitur divife. U - St&c,
num enim eft in tribus, deitas fcilicet : & V I .
Tres unum fun t, in quibus fcilicet eft
Dèitas, aut, ut accuratius loquamur, quse
funt ipfamet Deitas. Deum Patrem, Deum
Filium, Deum Spiritum Sancftum, quando
fingulaj perfonae leorfum confiderantur, mentis
fcilicet acie ea quae infeparabilia funt fe-
parante. Deum unum tres perfonas, fimul
intelle&as, ob eundem motum eamdemque
naturam. Quippe & unum Deum confite-
-, , v • v fWjWf f P P i P . ~ _ ~ S H B B ri oportet, & tres fubfiftentias, five proprifdp
^ GtuToVj^ tov^ fMVGyiVTi T toy x y ©eoù Toy ©eov io etates predicare. Confitemur véro ipfum u-
A o y y tov vepo oIqvw xctj Àxpóva>5 Ov, T y I!ct$W nigenitum filium De i Deum Verbum, qui
yivyjjögvTO», y TTDnjöiy^tj gor* go/ctTOV Tav vìpw- a9ce Faecula & fine tempore ex Patre geni-
~ tv» < \ v * . / n W&ttm K pw tus eftj non autem faftus: in extremis diepov
à i )1UA$ Xj 2 l c t T ìlUfiTepAV ( Où TYIZACLV XctJgA- . . „ r .
, M (\’ <r ' r-r tsl bus propter nos & propter noftram falutem
9ovt&. C/l t ot'^cvav, dj fApvxdo gyfet gx ilyotyaocTos ^ ceelo deicendfffe, & incarnatum effe ex
ayioVj d) tyis Sia7nivns tipcav £ ctyiAt 1 5 Spifitu fanóto & ex do.mina noftra, fanófca &
Tonis £ AÙ w i ß m Ma&as , £ ytrrti9{*& eg Ü ‘ gloriòfa Deipara ac Temper virgine Maria,
» « >/-», « W à »» v ' r > J2. & ex illa eenitum : Qui eft Dominus no-
™ , OS f t l , . ¥ w X sWS 0 a s * fter ]e fu s E , , |tj J unm è s ^n(äa T r in i ta _
AyiAS Tgiot(ib$i GUvSbjrcL^opdyos Tee FIatca x^ t à te> qUj cum p atre Sanéto Spiritu gloriÀ
y iu riyéC|Ctcc7T. ouM >ag TtrÀpTov Tg&(m,7tov ficatur. Neque enim quarta perfona adje-
W & s H w i n t i e r o ; à r i a T p ià s , H Q t f t o - ì0 aionen> W K m T r in i * « a c c e p it , poft-
^ ^ 1 ~ / * Vv» quam mearnatus e lt unus e fancta T rm ita -
GgyTos T y gyos t v \$ A y w T p u L fo s ©ey A o y n ; otM g D e u s y erb um ; fed unus id emqu e eft
%<ti9 H i x o j ò a v t o s 0 Kugios v if/% f ’ Iijcrou$ Xpi<&)Sj D om in u s n ofter Jefus C h r i f tu s , C o n iu b -
iuooiimos t S ® i ù i n a T g ! tji» S s o - td ^ , ¡ì, ftantialfs quidem D e o Patri quantum ad d i - .
•» / c c % ' ' i „q ' « ì l . ^ vinitatem , confubftantialis autem nobis
o f u w m t 0 W # r w *ttp<»™>rmt& v a - q u a n tum a d - h um a n ita t em ; ; | | | | | q u id em
GjjtÒs ow-pxtj xoq ArfAms 0 avtos 09 jìótmti. ov z'y carne, deitate vero impatibilis. Neque enim
f i c^ o y T ®M9 A óy>9 T yAV/AATovpyYiOAv'&) £ alium Deum Verbum qui miracula perpeÌAAo
» rò» vra8o'»& ' ( f o v l ^ c c àA A ' s»a x a ! rJ» tn v i t , & alium qui paffus eft agnofeimus:
, . ~ * ~ »T ~ v ' ' led unum eumdemque conhtemur DomiaS
ra', ifu X o y v f fy Kvprn « g » r * m m noftrum Jeful^ chrift(Iro> De l Ver.
T0Ü ©«OÙ A oV » , C ’tpìUt^y'i» % tiX u a s ota»9pa- bumj incarnatum 8c per fette hominem fa-
TCYiw&y Jtow m s £ T y ctÒTy t a te £ j 0 d u n i, & unius ejufdemque effe tum mirat
o ' « i h , ä s # àxoum'as l* lp u m C ap ti ^ r i» « la , tum paffiones, quas falutis noftra cau-
4«, ir. ^ / f j t v „ , « a x fa, fua fponte m carne fuftmuit. Non. enim
HjUgTg^v (jßTYl&iM. y^ 7«t§ Mvpai'TTOs Tis ÌAVT09 homo aliquis feipfum tradidit pro nobis, fed
rij f f i f SdStnYAv' ctM, avtos 0 ©gos Aoy>$ iplemét Deus Verbum, fine ulla converfione
ATpidUccs ytvopdpios Av9pcù'7ios, To, Tg ìVjqvg\q9 t ta - homo faftus, fpontaneam paffìonem ac mor-
Dos, xo^ r i» » ¿»a ro, ipsS, C*px! x zm S i- ^ in ca™e Pr0 “ bis fubiit' ,Intlue cum
’ v . , , \ < ~ > $ ' illuni confitemur D e um , eumdem quoque
Jtato. xou' ©goy^Toivttü avTo9^ opooXoyouvTiS^Ofìt. hominem effe non inficiamur : & cum ilcL0gTy/
4 (V T y eiycq avto9 xcct Av9pa>7n>v' £ &v9pù)- iUm hominem effe confitemur, non idcirco
•7109 AVT09 optohoyowTiSf G)fX. Apv£iAè9A tov ¿tVA\ negamus eumdem effe etiam Deum. Unde
, , i ^ -, un tr s&vj» ’ ' ’ r c o/ dum unum eumdemque Dominum noftrum
ctoToy X.A4 ©gov. mv evA xcw tov avtov e t ei&lepAs „ , .
é \ » n ' M < Tefum Chriftum ex utraque natura, deità-
AoyouvTiS S tW f T Kvpioì o s S a.yBpa'm'tVTos,’ijffftwv Xpiqov, * eufxy-
r c jI ic e t a tq u e h um a n ita te c o r o p o f i tum <ri9 Ty eváor¡ ovx. iTtwJoLyop&p. ov yotg otx yeyovi profitemur, confufionem non fuperinduci-
mus unitioni. Non enim eo quod perinde ac
V a l e s i i A n n o t a t i o n e s .
1 aOs ssì r » im.'tfì Kttì t » tifico nvsópiecv ] Apud Nic e -
phorum in c a p ite .gf» libri’ 17. ubi hoc Juilini Imperato-,
ris ediétum de'fide refertur, hic locus ita legitur.- ¿s in tZ
vmTpfi udì r S dfiu urtu/^m «raj. Quam leétionem fecutus
eft G h riftopborlbnus. Sic enim vertit : «Qui eft aqualis
Patri & . Spiritai [anelo. Atqui hoc loco non agitur de
æqualitate Parris ac Filii: Sed an Chriftus unus fit ex Tri-
aitate . Reélius itaque hunc locum^fupplevi ex optimo
codice Fiorentino in hunc modum. U fa* ò Kóe/<&- ipa>
’I q o w i Xe*s*s ò iU d v , ù f i * i ra t
om tfi x dì tu dfito mtóftgkv' Codex a u tem Tellerianus ita
f c r ip tu n i habet, «s fa* c i t u •nv.'tfì t u clytat m t v f y m .
Sed Fiorentini códicis fcriptura longe anteferenda e f t ,
' q u am confirmât Juftinianus in Edi&o de Fide, pag. 8 04.
Chronici Alexandrini: Cujus Ediéti verba Juftinus junior
■in Ediiìum fu um transfudit.J
2 'Siiyyyot* r »5 i»é>o4 ont, Male hunc locum
interpretatur Chriftophorfonus hoc modo : Non confufionem
in unitatem introducimus. Nec reólius Mufcuius q ui iìc
vertit : U»ita(fm non confundimus. Sed Mùfculum quidem
haudquaquam miror» qui in hoc ed ià o Juftini vuoi* perpetuo
vertit unitatem, gravi errore. Eumdem errorem
admifit vir doÀus qui fragmenta Ëphræmii Antiochenfis ■
Epifcopi in Latinum fermonem vertit, q u * leguntur in
Bibliorheca Photii. Chriftophorlònus vero qui Ì*um* co-
pulationem ubique interpretatur, cur hoc loco aliter inter-
pretatus fit, equidem nefeio. Joannes autem Langus in-
terpres Nicephòri ita vertit: In unione confufionem non in-,
ducimus. R e fte omnino, fi modo fyllabarn àddideris hoc
modo :* In unitione. Unio enim licet hodie paflìm in febo-
lis Philoiophorum ac Theologorum ufurpetur, barbsrum
eft vocabulum, cum pro unitione fumitur. Nam un:o Latine
unitatem fignificat, ut ex Tertulliano, Hieiooymo,
Prudeqtio, Simplicio Papa, aliiique, probari poteft. Proinde
definant Z o ili quidam nos reprehendere, quod in epi-
ftola Alexandri Epiicopi Alexandrini, q u * refertur à Socrate
in libro primo cap. 6. p/o*u^u verterimus unionem.
Id enim ex La tin* lingu* ufu ac proprietate facimus:
quam illi penitus ignorantes,unionem putarunt nihil aliud
eftè quam unitionem. Atqui inter unionem Se unitionem
XÖ.9’