5 4 °
S .ec.
V .
Timotheus,
Paulus.
C A P U T V I .
Quomodo Timotheus e^Elurus Alexandrino E-
pifiopatu recuperato, Epheßorum Eccleßa
jus Patriarchicum reßituit, & Chalcedo-
nenfim Synodum anathematiz,avit.
d e m Z a c h a r ia s a it T im o th e u m C o n -
fta n t in o p o li d i g r e i fu m , in E p h e f io r u m
I
u rb em v e n i i f e , a tq u e i l l ic P a u lum in A r »
c h ie p ifc o p a li led e c o llo c a f fe . Q u i c um jam
p r iu s ab E p i f c o p is illiu s p ro v in c ia s ju x ? a
K E $ A Á A I O N 9 .
£1$ roS AiAvpö Ti/roßen r Uv ’AAij'CLvfyeav
A clQoVTOS, X.CU TM 'EcptoioûV TO TTTplCtp^DCOH SÍ -
jcauov dc/nSbytts, kva^efMCTi t Ico o p KaA^<Jow .
aiwoiïov 3ta0U7re^çcA€K.
Theodotut.
Theodoßus.
Juvenalis.
O0LVT0S (pycri T o l TlfloVcOV eZopfTOOVLVTtt, TUS
jZcuriAÎJ'os, T Îco ’ E<pe<noov x c cm A a G e iv , l h - j
3 po/io-oti T6 TOV ricLvAOV ip^tipio t. TV\ ’ EtpiOiCûV 05
f .. . — i t , . X £% e tp o T o v ) i7 o *ct.ycL T Î c o 2 % % u o T e p a . v e rw - z
a n t iq u io r em c o n fu e tu d in em o rd in a tu s fu i f le t , 1 0 ¿ fa x y r ty îs eT ta p y lu s g7ri<rjto:?raH> ¡X7rt7i\a>~
fe d e fu a e x c id e r a t . R e d d id i t e tiam T im o - Nfn Wsm „ lifijll ivi î \
th e u s E p h e f in æ E c c l e f î * ju s P a t r ia r c h ic um , D ^ V “ - * ' ! * * .
q u o d i l l i a d em p tum fu e r a t à C h a lc e d o n e n - 3 T o '7TccT£xoq>^£occy ¿'ixouoy ? a o tép c lv t Ico cLtp&Atv 3 a
f i l y n o d o , u t i fu p ra c om m em o r a v i . I l l in c jj dp K a A ^ iJ b v t vuvoâ'osy ces (¿01 A eA e x T c q . C y -S 0êv
p r o f e a u s A le x a n d r iam v e n i t , & à c u n f t i s j j •A M ( c a i >m
ip fum a d e u n t ib u s , u t C h a lc e d o n e n lem S y - T - v /<r , ~ » n / * . > ,
n o d um fu b A n a th em a t e d am n a ren t, e x ig e r e 7Dyff 'O e y v io i'lS iS a s r cU T a n ava vep u tr i^ etv T Î o . o r
p e r fe v e r a v ir . R e c e f f e r u n t tamen ab e o , tum K a A ^ A b v ; o u u o S o i, o u r a ¿1£Têâ£î. '¿TUTniSaTt S '
a lii c om p lu r e s e ju fijem f a â i o n i s , f i c u t à ov> t r a p ’ a u r a ; C v , t S s x a T a u T o , p a p a s , a s ™
Z a c h a r ia p r o d i tum e f t , tu rn T h e o d o t u s E - oei T a f Z a ^ e / a i'îo^ T o ) , aM o ; v a o t AAo! , x a !
p i fc o p u s J o p p i , u n u s e x e o rum n um e r o @e^ TOS & TO- , ^ i f à TΣt!
q u i o rd in a t i fu e ra n t à T h e o d o f io i lio , q u i 0 / ~ ~ , ,
H i e r o fo l ym om m E p i f c o p u s à
f a f iu s f u e r a t , c um J u v e n a lis C o n f ta n t in o - ’Wû,(1' ><JPro7e i , t 7t tr g e s T a B ti^ a tm or I a -
p o lim . p r o f e a u s e f fe t . Q i,xM o s
C A P U T V I I . k e î a a a i o n z '.
Ouomodo Baßlifcus, cum M o n a ch i imputfu A - C l s T a o f io o tv ^ o ’A x a x t » yoi/aot gtxo-iaatxy7av, <Jo-
ca c iifed it io n cm m ov ijfcm , timore perculfits, 2 j B am A ia x o s , c i a i T i 'a T a 7reÓTipo» yp c é -
la te r e s p r o - ^ ’¿ a o t im X a i v n y x i i x A u . '
m u lg a v it.
Acatiut Q c r i b i t etiam idem Zacharias, Acacium A Kaxtov tTfe Q q a i t o v ty is Km ^ y T tv o v T r oM a s ^
e r . mona- ¡ J Conftantinopolitanum Epifcopum ob eas p . oroitSpot ioc) t o u w i s * ^ t r a T t ia a rS t , m f - .
chos m B». res dolore perculfum, Monachos Sc populum * \ ~ « ^
W ‘Z urbis R egis adverfus Bafllifcum, ut qui hse- “ Wci) T0 S « V ® ™
h Ä ’ reticus effetj concitaiTe. Bafilifcum vero lite- 3° 0,5 ctipemxou tov Bct<rtÄi<rxou T u y ^ m T o s '
ras fuas Encydicas tandem abnegafle, & lege Cv.enov t aut g£ctpy>j(racQxq T o i ’f i v x u x A i a . x c t l
V a l e s i i A n n o t a t i o n e s .
1 ror n«vA«r] Paulo ante Timotheus ^ lu -
rus 8c Petrus Fullo una cum aliis Epifcopis Conftantino-
poli congregati, decreverant ut Paulus ifte Ephefinam federn
ex qua ejeiäus fuerat, recuperaret. Sie eri im feribit
Evagrius in cap. hujus libri, tyiitpifyvrtti k} IlauXev r •f
'Eßioiar ccffgspcivxov ¿ r i Jfóror. Quem locum non reit
e vertic Chriftophorfonus hoc modo : Hit rebus ita con-
ftitu tis , Paulus ad federn Archiepifcopatus Ephefiani capef-
fendam deligitur. Non enim Paulus ab iÉluro 8c Petro
Fullone Conftantinopoli eledtus e f t , ut Ephefinam federn
capeiferet : Sed cum ex Ephefina fede expulfus fuiflet,
Conftantinopolim venit: Ubi colletto Eutychianifèarum iffca-
rum Concilio, decretum eft ut Archiepifcopatum Ephefin»
urbis reciperet. In cap. f . hujus libri, vulgata editiones
habebant Ì7n\Jà» fyóvo». Ego vero ex MS. codice Fiorentino
8c Telleriano, \zzs>fyn emendavi. Mallem tamen fcri-
bere iimvi?fyäv, adje£ta prxpofitione. £Hie Paulus poftea
damnatus eft ab Acapio & à Simplicio Papa, ut docet E-
piftola Simplicii in collezione Romana, p. 19 7 .]
2 ’Ayas r»jy »pguoTtfctr ouuvfr&ttr'] Mallem fcribere XMTÌt
v i,, & c . Porro veriiTimum eft id quod hoc loco ait Z a -
charias, vetuftiorem feilieet confuetudinem fuiiTe, u t E-
pifeopus Ephefi ab Epifcopis Provincia fu a ordinaretur.
A beato enim Timotheo qui primus fuit Ephefiorum E-
pifeopus, ufque ad Caftinum 8c Heraclidem quem Joan-
nas Chryfoftomus ordtnavit, omnes Ephefiorum Epifcopi
in eadem civitate ordinati funt ab Epifcopis ejus Provinc
ia , ut patet ex aétione undecima Concilii Chalcedoncnfis.
3 T « n^Tfias^Köv tJfyafov] Patriarchicum jus hic appella
i Zacharias jus primatus, feu jus ordinandi Metropolitanos.
In hoc enim proprie confiftit ju s Patriarchicum, ut
notavi in libello de interpretatione fexti Canonis Concilii
N ic a n i, qui editus eft ad d lc em Socratis noftri. Quod
autem addit Zacharias five Evagrius, hoc jus ademptum
fuiilc fèdi Ephefina a Concilio Chalcedonenfi, intelligit
aZionem decimam fextam Synodi Chalccdonenfis, in qua
decretum eft ut Conftantinopolitanus Epifcopus in Afia-
na Dicecefi Metropolitanos ordinaret.
4 nefi7rar«OTM'7w ] Jampridem conjeceram fcribenduin
elle «ffèrnu$ymii7u. ConjeZuram meam Tellerianus Codex
tandem confirmavit, in quo fcriptum inveni tzupoc.-
mtfatmvm.
V a r i o r u m .
a u.ùryit àtpiixn— ] Sedi Cónftantinopolitana à
Synodo Chalcedonenfi tres dicecefes in unam compaZas
fubjiciebantùr, fcil. Pontica, Afiana, 8c Thracica. Erat
autem Ephefus Afiana: Dicecefeos metropolis. Vid. Can.
28. Concilii Chalccdonenfis.
b ‘Aitavo» Theophane6 ait : Acacium territum Cleri,
Monachorumque CP. agnine, prò Chalcedonenfi Synodo decertame,
& in unam curri eis ire fenttntiam diffimulantem,
ea de caufa adverfus Bafilifcum & Zenonem ex Ecclefi*
fuggefiu per or affé, g h io comperto, populi furorem Bafilifcns
metuens exceffit civitate. Gefta funt hiee anno 4 77. Rc-
gnavit Bafilifcus menfes 20. Ant. Pagi ad ann. 4 7 7 . n.
III. & c . De Acacio vero nieliora refert Evagrius, cui
| Caveus nofter fuffragntur.
? »
t y & f o t y TO, c o , o u u a .p m .y n y t y m im lata c o n f t i tu i f fe , u t ea q u * p e r fu b r e p t io . S æ c .
TêÀeov c tpy éìV, A m i x u x A i e t v e 2s l& ’7cíix ,7& c& * { n<rm fu e ra n t , ir r ita e (Tent: lite ra s d e - y .
aiwiqàvTCL T loe dp KctA >4(«h>w aw ù o bv . jccl) tolZ-iu , ? iq u e P [ io r ib u s E n c y c l i c i s con tra r ia s m i f if -
S H W B R I WÈ B o\Uu rrrytijia-niaa ioi Í6 eori A s ç e - 5 v o c a t , lite ra s pra ete rmifit Z a c h a r ia s , q u i
cos m u r a . p a r t ib u s fu is n im ium fa v e u s , u n iv e rfa ra I t i .
fto r iam c o n fc r ip f it . Sunc au tem h u ju fm o d i.
Antencrclica litera Baßlifii. ’A ï t ï Jx u xA iw B a o ih iV x o u .
AuTixg^Ttipes Kcútrupes BaoiA iV xus ¿ M ¿paos,
rico ámSít x a ! 1% apxn c i ™ T s KscDoAufjíis óx.-
Imperatores Cafares Bafilifcus & Mar-
. . _ .... cus- Apoflolicam & Orthodoxam fidem
■xMoitu; x p a % m tm i ¿ot^iAixw ¿ ip S óM o i o rm i, lo '1“ * mmo “ Cacilohc¡s Ecclefiis vi-
T i« ; x a ¡ ^ ^
c v iffu v , xa» tvci TYIS YiptíTe^íS @>a.<nAto<ts xp ctT v - obtinet, 8c in perpetuum deinceps praevatRXPj
Xj u s To $lY¡vex.e$ jc^ycniv o<pei\tnrccvy e¡s w cCct- htura eft, in quam nos 8c baptizati fu-
■OlliSrtlfdv x a ! r a f 5Úo/<V, auTltu itó ,lw a r p a -n t mUS credlmus: folam ill*fam. & in-
1 . M I B B S ; concuffam prevalere, & in omnibus Ca.
xai araAil/TO^xescTvit xa. Í1 V t w mAraue^iq , jtholicis atque Apoftolicis’ Orthodoxorum
o e o caattis m i s tíst9oAii(sc7s xa! ’iám^oAtitaus T a l Ecclefiis perpetuo manere decernimus, nec
opdaSh^ai ¿v.xAv¡fficCíS S u n riC o fjd p , y. weSít tTtpov C]uidquam aüud preterea requiri. Hanc
H ■■ H H B ficLinAucLs y íy tv yw fJ& p U T i BixuxAict, é itb xcti patu noftro fa¿la funt, five Encyclicas fi-
¿Tsgycy ti ¿t t i Sii77ot o u v TCt^oís tvziCÉVy y¡ 20^® alias Epifiólas, five aliud quodlibet ,
S u m o s gxxAjfola9íXJis, a fy áV x a ! o n m ü < Q w o r t o - r ” ' 3, ? í 3 ®3 f Praecipimus: Neftorio gH B M l mmmM h*>f ~ \ / « P t r . , b u s , n e c non & u s q u i id em c um illis
J JU Í , UOU n a m s ' í t i & s M p m a s , x a ; j a i m v t fe n t iu u t , A n a th em a t e d amna tis . A c d e h o c
T a a u r a ^ (ppovouuTztiv^ ¿ t ¡& < . t o u t j i í t » s a r g um e n to n e c fy n o d um f i e r i , n e c am pliu s
H u tía s, f in o tw o Sb i y í r e ^ í I r é ^ i C rm t o t f ¿ M o , íS q u s e f t io n em u llam m o v e r i v o lum u s , fe d e a
I raSíss 2% 'p a y ñ x a ! á r a A & í s c . ‘ ^7ni<ü0)¡»a) ^ rm3 atcl u e in c o n c u f fa remane re. P r o v in -
S i x a ! r a s ím p x ' t a s T s f Í Ü A a f e f a T a ¿ í y t a m í - f ' 3S I “ 01!!16 BU3™ ™ o rd in a t io n em fede s
r ep ü ü u ,u s m m & W i S m u rb is h a t'u c ‘-at .
■ ■ ■ H H I • ■ ■ ■ ■ ■ rcverendilfimo ac fanfliflimo Patriarchs &
j^etfBttinar «>« a f p „ o s m u m s t u s P am A ÍS ts ¿ Arrf,lír,;fmn„ a n- ■ ■ ,
* p d z .. _9P P ~ n Arcniepilcopo Acacio reftitui jubemus :
TCQÁtlts JiiAaín 7W n i o n a i Ja<p¡Aí- jomanentibus fcilicet in fuis fedibus, his qui
£üt-TOV ^ 7<rxo7TOi' i^/joiTCóP íTci t 01X6R»!' SpóvQV) nunc funt Dei amantiflimis Epifcopis: ita
/¿niWos Ota 70tÍ7V <Z3£2 hcÁ{¿cltos yivofjdjjoo ¡u¡$ r ic o ut P0^ riorum obitum, nullum ex ea re
toÚtcúv t í \ f o r l i o r a Síx.ocía ty¡s x u p 07ovUs td S Pr*Íuc^*c*um ^at juri ordinationis quod
& z y > v s ^povts TO.ÜTHÍ % @>a.<n\i$bs ¿ o tS ify t TCÓ- c? “ Petit fedi K-Cgi* hujus atque inclytE
A s a s . Tarro S i r l S S o i i p & j f itíoortopm. S it a tu i 5 Sc,v‘tatis* H°c autem divale praceptum
5 / (v r , /» i » V , ^ ■'noltrum, vim Conftitutioms habere nemi-
Se,«s o u h n aW ,CaA»r ^ 9á- ni dubium eft. Arque haic quidem gefta
W*s. í, r a u r a /Au a S l T¡t^y\A9t . funt ¡n hunc modum.
k e h a a i o n t í .
r i t e a TÍjs IttwtóSov Z ótalos .
C A P U T VIII.
D e reditu Zenonis.
' y - p H im S i T ea p oT p u uH tm i, i s tjix cn ', S t a a L 4 0 * T Z e n o , c um f a n S am a c m u lt is c e r ta -
f.Spos t Ico a.yia.v ^ 7tdAu«0Ao7 ''trp a rn fio ip - - ^ V m in ib u s illu f t r em P ro tom a r ty r em T h e -
m p y . ©exAar, i , ¥ •? B a m A u a s - ¿ t m ^ T a s u m C'am vidi,rct ” fom" is . ut perhibent,ipfum
« 0 /. > \ \ t> p r , incitantem, & reftitutionem Imperii ipfi
U T rtx y o v p d fllw , ^ To B u b n o v < jp c tT ^ er b opots poUicentem.i Byzantium verfus caftra mo-
V a l e s i i A n n o t a t i o n e s .
1 *AmhS-wxii Jè xecì tÀì5 ìnufficti] Cum per encyclicas li-
teras Imp. Bafilifci, Chalccdonenfis Synodus pcnitus ab.
rogata fuiflet, privilegia Conftantinopolitanx fedis 'q u * io,
ilio Concilio fancita fuerant, fublata per.eandem fanZio-
nem videbantur. Qua re precipue impulfus Acacius,
omni ope elaboravi ut Bafilifcus Impcrator conftitutio-
nem fuam revocaret. Preterea in Ephefina Synodo jus
Patriarchicum Ephefina: fedi reftitutum fuerat à T imotheo
ALluro, uti fupra vidimus. Quo fa Z o Afiana Dice-
cefis, cujus ordinationes decreto Chalcedoncnfis Synodi
attributa: fuerant Epifcopo Conftantinopolitano, eidem fedi
adempia fuerat. Itaquc opus fuit nova Conftitutione,
qua fedi Conftantinopolitanx jura fua ac privilegia redderentur.
Id ergo nunc preftat Bafilifcus Imp. datis an-
tencyclicis literis. Idem quoque teftatur ThcodorusLe-
Z o r in lib. I . ColleZancorum iub finem.
2 nßwn/cupTvfcc ®i>tXctv J G ix c i qui epithetis gaudent,
propriis ac pecnliaribus titulis fingulos SanZos infignire
folcnt. Sic Theclam Apoftolum 8c Protomartyrem vulgo
appellant. Apoftolum quidero, eo quod fidem Chrifti inftar
Apoftoli multis locis predicaverit: Protomartyrem vero,
propterea quod, ut Stephanus inter viros primus, fic ipfa
inter mulieres prima, Chrifti martyr e xtiterit, ut teftatur
Bafilius Seleucienfis in libro primo de vita & miraculis bea
t * Thecla?. D iZ a eft adtcm Thecla per fyncopen pro
Thcoelia. Ita enim non raro earn appellat idem Bafilius.
T 5 TO Ug