S iC C .
V .
verbis atque decretis inhamere oportet, con- 701; xj i ¡x a s AT, xa! m s AÓy>\s. xa! to?;
Aderantes quid fit incarnatum effe, & ho- ¿ ,m u ¿ m s K t i U f ™ Ü *<t¡
minem fa&um Deum Verbum. Non emm , ~ ’ M x x %
dicimlis naturam Verbi immutaram, carnem otcu/vpaTTWcq m A oi rov ©eor \oy>v. y y a g (J>a/¿e*
effe facfam : fed ñeque in totum hominem ot* r T y Ao^pu <puoi$ pte&mttiQétosi, y¿y>n ao¿pg
converfam effe, qui conftat ex anima & 5 a/A* Sí«Tfe' eís oAov ¡LvQpcoTmv ¿teTttCAíjSíjvai tov C t,
corpore. Verum illud potius dicimus* Ver- t.1Ä~ 1 __' ____ ^ IMhwI *' , * . r N ' u y u s Xa azo u oi’TüS ez&ivo 'S u o l a a o í, ot¡ irap x ^ c
bum, cum carnem anima rationell ammatam / O- «# » ~ ~c / c , c «
íibi perfonaliter univiffet, ineffabili qua- T O M f f i j o *oy>s eauTa)
dam & incomprehenfibili ratione hominem X5t0’ 'O s rc fww, <x<p ££</&»$ $ <**Gí£¿vo>iTas
fadum effe, & filium hominis vocatum, cLvQpco7Tvs, xal zeypypicLTiKev 'Y t ls kvOpco7CBf y
non iuxta voluntatem dumtaxat ac benepla-IO a , | , , , , , .\ <
citum, fed nec felina perfora affumptione. ®s «
E t diverfas quidem effe naturas quse in ve- A»hM 'GCßowirts fzovn’ xai om tycpcpopoi p&i 4ol¡ I
ram unitatem convenerint : unum autem ^ 0 $ Iv ú th ^ l tU o c lA ^ v I il <Tt¿omyQé¡<rocf (pvar¡5)
effe Chriftum & Filium: non quod natu- ¿5 ¿ Lg x 's, x a ì 'Tiòs, ¿ v ¿ s ■? r ¿ f
rarum diverfitas fublata fit per unitionem: , V. ~ » n' # ' « SÜ »
divinitatè fimul & humanitate « " fed potius - f i , ^ ^^ tìci, g &.v,g^i «mvwunum
nobis Dominum & Chriftum ac Fi- 15 TEAgottotöV «T& pi&tAov rptiv t o v e ra Kvpiov x c a X p i-
lium perficiente per ineffabilem & arcanum ^ |$ |j gK S e o m n o s rn z o u a.v(ipcoTr6'n n v$>
illum concurfum ad .unitatem. E t paulo _ \ , / \ . »>cy _ \ «■ MM1
poft. Quoniam vero propter nos & propter T3!f CC<PP*<*0V ^ ^ PP* j ^ § ° $ J
noftram falutem humana natura iibi perfo- <ruoopopt>is. xcli p u T »A iycc. s t im m o t vificts
naiiter unita, proceffit ex muliere, idcirco x a l t Ico vi(/jsTtgy.v ( j ö rm & a .v lvi»<ra$ gatiTGf
natus dicitur fecundum carnem. Neque 1Q r^jzsv< p i^it t 0 cLvQpQTTivov e z y j -
enim primum natus eft homo vulgaris ex ^ . , Bm H H HS I r E
fanda Virgine, ac deinde Verbum in eum C « P ™ ™ . *
defcendit: ied ab ipfo utero unittis carna- TrpcfTW avöpwTr05 eytuv'/jQ)1 zoivos e z T r s a .y i -
lem nativitatem fubiiffe d ic itu r, u t pote 7rap^ew , eÜQ’ ¿ 'r a $ z c t'& 7n (p o irr,x £ v W ävt&V
qui carnis fuae nativitatem iibi propriam * . / . ». .» >y ~ W aH k I
adfcifcat. Eodem modo illum paffum effe 0 ^ , aM P p l g p
dicimus & refurrexifle, non quafi Deus 1 5 AeytTocj yetiurjaiv (^a.p’M x u v , T r s w a g
Verbum in fua natura plagas paffus fit, aut £*/>X0S t Icu yiv\yi<riv o ixm v /Ä jjos. ovtcc otuchvorum
transfixiones, aut alia q u s lib e t U 'A n ^ 1Wit ¿ y ¿5 T5 ®eoJ'Ao'nra
vulnera: Deus enim perpeUionis expers eft, n / , s./ % s \ BMWI <//
u t pote qui careat corpore. Sed quoniam 'ff&Qovjvs e is ^lilctv Jj)u<riv^ r tt ^ 7 ^ 3 »
corpus illud quod proprium ejus erat, paf- crjs y A a v , >i *7«. ern ^ ’T J J T ^ v p i a r a v ,
fum eft, idcirco paffus idem dicitur effe 50 clttol^ Is y * g t 0 ^eTov, 071 -xal a.oiopioL'nv. \ tret-
pro nobis. Nam in corpore quod patieba- gg ^ ^ ä 5 t 5 ^ mUtu
r , inerat Deus impatibilis. Altera autem , , , , ( m ( qn«
Cyrilli Epiftola, majore quidem ex parte '** '3r* ^ iy * vT oS Ag>€roq wstö&v '0 ^7 ° •
jam relata eft in primo hujus hiftoriae li- Icu >«g 0 ¿ 7ra0iii, o v T c S T t a .y m 'n <ya>picL'n. r r s
bro. E x ta t autem in ea d id um quoddam, to, ttdTAoI t Zm/ 'tagyTß-
^ quod Toannes quidem Antiochenfis Epif* i « 1 > r _ >/ rA > ’ ~ _ _ _
« r ^ - i o p u . in literis fuis expofuerat: C y r .H u s ? ^ ' * * * « , <w ls 7 "
w ■ E/’* vero omnibus fuffragiis approbavit. Id fic *yepga(pe la x v n j s o t u s A w o ^ e a v 9
habet. Confitemur fandam Virginem, Dei- ‘Z ü £ ß < m w 70 ^ T r d o d u s Ku&<M05. 0/10A0-
param, propterea quod Deus Verbum ex r l c u cL yiav 7mp9e m S e o T o x o v , 2 ^ r«
ea carnem iumpferit & homo fadus f it , aS aWgMWb# r e r * r W ss >
o„ c a,b j• piro conZcmepWtiBomnis exordj i■ o ^te mp1l um T0V A o ^ v ( cLpKCäw~v cu e~r a v T r s / z.e a oveutex
ea affumptum fibi univerit. E v a n g e - 4 ° ^ P a 7r>l<rccl » xct< c l v t x s t r s o v A A r ^ /z a s evee-
licas autem & Apoftolicas voces quae de <rcq gaurof tm e% clvtyis Ayi<pdevixl vclov. tccs ^
Domino dicuntur, feimus divinos illos vi- 9o< tyjeA ixa .s x a l ^T^ioAixas e7rl t o S Kugjou (P&)-
ros alias quidem communiter accipere, u t \ ,, \ \ n \
de una perfona d id a s : alias vero divide- «■<*&< ™ f f i * » m -
re, u t quae de duabus naturis proferantur. 'TroiSy'^.s, cos \ ( $ m s <ZBgß(jW7t t r t c l s S lcu p o v t-
E t has quidem Deo dignas, juxta d e ita -4 $m i> ¿,s Sl'o ( p u m a v z , m s fjdJ) $ e o 7rpeTtiist
tem C h r if t i: alias vero humiles atque ab- \ _______, r V a f . __ • „ . r I , 1 X X ' T lC O j e o 7 H T O TO d X S X 50 d m S d « TO.TtMV<LSt
jedas, juxta ejuldem humanitärem tradi- > a , , ~ <?» > /
diffe. Quibus h*c fubjungit Cyrillus. His g l ^ P ^ o T T i y c aura rt^Moyras.^ 01s n c r y z -
facris vocibus veftris perledis, cum nos yev' mumis v / x^ f m is lepdxs otTu^o vT es tyweus,
ipfos idem fentire inrelligeremus : unus ¿'TO5 x a ) ^ ¿ s (J)govotiums Ä/'e/oxo^.
enim Dominus, una fides, unum baptifma: - Ä i r / / ; a n r n o „T.
Servatorem omnium Deum g l o r i B c a v i m u s ! ^ T : w
invicem gratulantes, quod tarn noftrje, 'rov 7W oA<»y ©eoy, aM>iAois oujyo^"
V a l e s i i A n n o t at i o n e s.
I A« «?ü5 b o tn rn . r w D iv i -
m enim & humana natura ümul junfta:, unum Chri-
ilum ac Dominum nobis conftituerunt. Atque ita verum
eft quod ait C y r illu s , duas naturas inter ie diverfas, in
veram unitatem coivifle: quod tarnen non intellexit Chri-
ftoph« non quod ex duabus naturis una fa&a 11t, quemadmodum
Eutyches afleruit: Sed quod ex duabus naturis
unus extiterit Chriftus. Atque ita Cyrillus lententiam
fuam paulo poft exponit, curo ait, r?? ¿i<p£x&v *«!
¿ürapp«7ot> Tf«s itoTtnu Ex his apparet halucinatum
eile Joanncm Langum, d od um alioqui Nicephori
Interpretern, qui iioiniu unionom vertit.
_ E C C L E S I A S T I C S H I S T O R I C L i b . I I . m
H i ■ ■ H * ? ™ é m Jl“ 3“ v e ilra e r e g iom s E c c l e f i s , fid em c um S * g .
J&<n| r ctyieov fflMjfö TC&Tepeov ovpiQouvaovcv e^oucn icripturis divinitus infpiratis & cum tradi- V *
tfitiv tS 7iap rpiiv, cu nap vpiiv IxxAijaicq. a t fi?,!16 . ani^0*^™^Patrum conientientem pro-
^ ™ « * < A » p i - ^ « c t t » PÄ b ^ P ifS S ! v ^
pia.ai TQioutois> n w iT ss b t u s '7n ^ e u o lid p ' 0 T ram s 5 *ta credimus: Leo Papa ita credit Ana-
A im U m s enssu^, iv ä B e /ia t J f ie e J g o m , x , rq f ^ ' ma 9U> dividit, & ei qui co’nfundir!
<ruJ-gW a i m i a r m s A a r m s r S ■ ¿M .i-m m .M H - f o l * } : . , L “ ni? Are|'iepifcopi. Leo
A i m äm s Asas x, ‘A , a j i x , o s S m s e n fili- Univerfi ita c r e d im u s ^ 'u “ C y r ii lu ^ f i c
öox* n d v T is ö to s T n & v o fß /j' cos Ku&tAAos btcos nos credimus. Cyrilli aterna memoria
‘m w o f A u ' c ù m a r ^ v r p M Ku^AAö* ' ¿ s «i Ittt- i o ^ t Ep ifto la Cyrilli habenr,fic fentimus*
qoAoq Ku^AAa eicnv, btcos ^>pot^pteM‘ btcos *Q n - ^ra credidimus, ita credimus. Leo Ariovcpfyjy
b tc o s Trt9eu o /$ /j. Aecot o '¿Q(ii'7Ci<D{.Q7its c^*epiffopus ita fentit, ita credit, ita feri-
BTCOS <Pgom,8T<as T n ^ i} { t BTCOS ef&L-Jsi. ¿ìaAaAt- £ Poftea cum interlocutio prolata efa
s Ì Ì opt^ß e io T is Z) t AcoyTOs ’QiìoAw k v a i t a S r - E P ^ ola quoque Leonis recitaretur,
voq, /¿am(ppacöetm ^ cLvctJraaecos ’¿ T v y e v . ryns to is i 5 + *nUmo ^ermonem converfa publice ré-
TC & 'xfìeio i} epupépef). ( £ y>Zv r k v a jia a iv t i m - habetur * H m° nUJJient*s a^ orum »nferta
•r. «r?r> •>-,* r * Är-Äs^H Ä s,:i: '
ü i üm w A w TOTOS era s h sc fides Apoffolorum : omnes ita credi-
8™ s ¿yafle/aa, Tof itti ä r a s ” >«• Orthodoxi ita credunt, Anathema
STtsvwIVU’ rieTfOS 2 Aéirans ra S ra ¡¡¡etpayiiiny. a o e* qui fic non credit. Petrus per Leonem
oi isroiioAoi ¿ to s éSi Sìx^ov' ül<rs£äs % ¿.Ajjöas A é - *^a locutus eft. Apoftoli ita docuerunt.
o» KueaAAos ¿ros iS iik ^ e , A im )L. Ku- ^J|C ac vere ^°cuit Leo. Cyrillus ita dofiaMos
ofMias ifriS&^ay. ayaöi/xa TcSfayi ¿Vos sn- CUlt‘ ^ * c y rll,us fimiliter pradicaw
- f - r H - v e t f i d er a r i
' “ ro> « Eipicrcù a 5 H*c fides Patrum. Hoc Ephefi cur Ieita
a^ CTi QT!t aräbac3 -)|. ranra. AiaVxcpos expu^i.j non funt? Hoc Diofcorus occultavit. Re-
¿A“pcgeZ) w ™s a-ù'rais msrpajfiiyiis, à s m u s i to' ftrtur in aäis ejufdem Concilii, quod cum
piipos % ésnstiAÌs Aiorms h ijy a iä ti, mpii^cy, *«! legeretur pars fupradiflo Epiftolse Leonis
■srgòs to to ^piasntJjC^Mi '¿tpAn/jui •? »/ììtItos (Jin- habet : Et ad refolvendum conoias
ÈXTtfiijvai,ìi 5 eia <J)ums iydiyj t >1 cpyo,| t^ t o - , 0 dhionis noftro debitum , Natura inviola-
0ÌT1), iW TBTO ¿i! to' tous iuéliptus ia a im v a r io -’ natur® . un' ta paflìbili : * ut quod *
™ ¿pfto'Jto, BW auTOS I pteai™ H ■ ■ ■ ■ u“ us aaq « idem
■ n ' « 0 v > >, ~ , mediator Dei & hominum, homo .Chriftus
avSpo-ros X e t^ s V « , % j efu s , & mori poffet ex u n o , & mori
I* ? eres , % 'tsAmjtÒ» sa ? è Wpa pti Jb n |. non poffet ex altero. Dubitancibus ad has
0? ‘ erpos T TOiaiiiW piety aptpigaMo'ylov t ’IMu- , 5 voces Ulyricianis & Paloftinis Epifcopis,
6IOP % naAcUityS» ì m n i i r a y y ’A i m s 2^^tJta- Aetius Archidlaconus fanflo Ecclefise Conscovos
£ K a y ip a v rly a a y i a r i m s ¿axAijcias ptjaiy ftantinopolitano protulit locum Cyrilli qui
mpìiyccy t v Ku^jAAa ■aèté^aTOtv aros» ia retJiì A ^a°Ct* Rurfus vero quoniam pròprium
to'au r i rito«, a i r i H W H ©sä, eìus co^Pus 8ratia g | aii Apofto- Hrf. 1
* » / . n ~N , « r V » / ' lus Paulus, Pro omnibus mortem euftavit,
o aarowAos U a vA o s, '™ ™ > r o s eyeu^TO S a - 40 ide0 pr0 nobis 1>fe m o n em p4 s effe
saTB, A ty c ^ to et» cTutos t \J®p ìifxtSy Savaloy, dicitur : non quafi morterh expertus fuerit
« X " s «5 ^*0»» iAto» S o r aw , to ye ¿w.» et’s ¥ quantum quidem ad naturam ipfius pertia
ù r ì <puaiy ■¿marMJia 7S t« to A e y f , « <J>povéi»* net. ..Id enim vel dicere vel fentire, extreaAA*
077, XitOa^ 2%ti<bs, « (/t/N? <xùrocT dementias eft. Sed quia caro ejus, ut
iyivavuTO S clvxtb. ^ tcxA iv TZ^ßs ir p^ott ìtti- 45 Pau^° ante dixi, mortem deguftavit. Rur-
'ìdAìjs A Ì ovtos $ ’¿ x p v w ¿yepyei f i ! i ^ r é p e e iUS Ciim ,e^ retur Pars eÌuidem Epiftola
(xopCùr Meir/* t« jacL TS'p.B m vm 'c ts , wo- sSo» v1(X^.o y »e/ asyiM* Lr eonis qua l.i c h• abet: Agi.t enim uuttrraaaquuee
~ , 9 n/ iiMuWWQ MWaW forma cum alterius commumone, quod pror
y Mo Aoy* v w p y c L ^ B " t b ^ o^ s j i y A o f r prillm eft ! Verbo fcilicet operante quod
V ^ axopuzTos ezT tAw T o s, g«n tb crcopucTos. 50 Verbi eft, & carne exequente quod carnis
V a l e s i i A n n o t à t ì o n e s .
1 «i im p e c i «’«y ] In a<äione iecunda * CE/ noßrts rmediìs~\ Eàdem verba repetuntur in
v-nalcedoncnhs Concilii pag. 1 6 1 . pro t in i, fcribitur Sermone primo Leonis Papse de Nativitate.
2 0/ ollrui msiuopiv'] In a z io n e fecunda Chal- 5 'Tir» iysutmn fa v in o ] Aflèntior viris doétis
ecdonenfis Concilii pag. 160. fcribitur snswjwj; quod qui xfaìp im it it emetìdarunt, quemadmodum fcribitur
magis probo, licet Nicephòrus vulg'atam fcripturam con- etiam apud Nicephoruro, & in aélione fecunda ConcHii
nrmèt. 1 Chalced, pag. 170.
T o m . I I I ,. S f Xa!