c o n c l u s 1 0 X X X 1 1 I I .
Gratia cairn ill* venialts refipiciunt tantumpxn.ts fatisfaÛionisfacrament d is, ab
hemme confite ut as. '
é. Hic abitndepxtet ex V. fttpra, & XX.
CO N C L F S IO XXXV.
Non Chrißianaf radkant, qui docent, quodredempturis animas v e l Confcßiona-
t lia , non fit nece/Jdria contrit)«,
‘JnScholu iocaruHt Ob sec ro , curifta'm dilationem dant hominibus in p'ericulum? Et quid
yuA °”iliuosS, ^ Prodeft illis talia prædicari, hifi quod pecunia quæritur, & non falus animarunu,
bus confitendi for- etiamfi effent véra? Nunc cum fint&impia&falfa, multomagis.fimt exploden-
pf> ftfiof» «*-£ da. Sane & ego fuperius permifi, poffe poenas remitti, etiam his, qui non funt con.
Manlu^Tcuri* rriti> tiuod5 0 negant. Hie rurfum, quod illi affirmant, negandum puto. Atq; do
Roma»» tocant * Confeffipnalibus quidem,idem mihi,quod de petnis,judicium eft,fcilicetutro-
biq;nonrequiri contritionem , neqj quo ad redemptionem eorum, neq; quo ad
f JLTmdt'utar ufum,quodnegant, fimiliter& inpoenis remittendij,Quandoquidemparscon.
oVgoufifadlut, feffiohalis eft remiffio pcenae.
Ca ltr f‘I ‘“yo Jtfl Sed in redimendis animabus ottinino diffentio, &peto,utprobent dida^
tis nmmifa, ah o fua. Ego quidem in redimendis animabus longé aliud videri puto , quàm in remif.
mr.jbm, icifaittm fi0ne poenarum, Siquidem inrenuffionibuspoena:,homorecipitbonum,fed in.,
V'ßrtvkconßZ. redimendis animabus facit bonum. Atimpiusrecipere bonumpöteft, fednullo
temahfiiim fof- modo facere^nec poteft placere opus ejus Deo,qui ipfe non placet,ut Gencf 4.Re-
fitifSc, fpexit Dominus ad Habel & ad munera ejus. jj • w
Deinde contra Scripturam eft ,utquis primus alteri mifereaturiquam anima
fuæ, & priusfeftucam de oculo fratris ejiciat, quam trabem dé liio. Atq; omni-
no ut fervus diaboli redimat filiam Dei, & Hoc apud ipfum Deum, Ridiculum eft,
ut hoftisproamico Regis intercédât. Quis,rogo, furor hic eft? qui (utviiiffïtnæ
poenæ remiffionem, & ad falutem inutilem magnificent ) peccata, quorum poeni.
•tentia fola fuerat rnagnificanda, exténuent. Si hoc non eft hærericum, malçfo.
nans/candalofum, pîàrumauriumoffenfivum,quid tandem eft, quodhisnomi-
tiartticdpraiitt- numportentisappellaripofsit? Anhis tkulis: Hæreticæ pravitatis Inquifitores:
tu triyuftores. Ideo catholicos ‘ catholkasq; fen tentias vexant atq; fatigant, quo liceat eis folij
impune & pro libitohærcfes inündare_> ?
Dicunt autem, quod redemptio ilia non innititur operi redimentis,fed me-
rito redimendi. Refpondeo : Quishoc dixit? unde probatur ? Cur ergo nonfine
opéré redimentis, riierito redimendus proprio Jjiberatur ? ■ Sed non tune crefee-
Tona. rct pecunia cupita propter falutem animarum. Cur ergo non invocamus Turcas
judai. & Judæos, ut nobifeum etiam fuas pecunias imponant, non prop ter noftram ava-
ritiam, fed "propter redémptionem animarum? Nec obftare videtur, quod illi
non funt baptizati, quando hie non eft opus, nifi pecunia dantis, néquaquam ani-
ma pereuntis, rion enimilla datio innititur, nifi redimendæ animæ. Credo quod
fi vel afinus imponeret durum, etiam redimeret, Quod fi requiritur aliqua difpo-
litio, neceffario & gratia, cum Chriftianuspeccatormagisdifpliceat Deo, quant-
ullusinfidelis, nec tantum dedecorat alinum rudibilitas, quam Chriftianumim.
pietas.
touftffoutrtaa. Secundo, dixiConfeffionaliaquidcmpéccatoribus,ficut&remiffîones poenarum
dari poffe.Sed non dixi,uthortandi, imo nec permittendi fint talia redi-
mere, ficut ipfi impie & crudeliter docent, quodprobo.
Primo,Omnis dodrina Chrifti eft exhortatio adpoeniténtiarn, & id agit, ut
homines quantocius à diabolo recédant, ficut ait Êcclefiaft. Ne tardes converti
adDortünum, Et ipfc Dominus : Vigilate, quia nefeitis diemneq;horam. EtApo*
ftolus Ebr.4. Feftinemus ingredi in requiem illam. EtPetrus: Cumergohæcom- J
nia confumenda fint,quales oportet vos effe in fandis converfationibüs & pietati-
bus,properantesinadvéntumdiei,&c, -
Sed
Sedhæcideo illidocuerunt,quiafollicitierant,nonquomodo pecuniascol-
K lieerent, fed animas falvarent. Hi vero vélüt fecure illis tribuunt miferam dila-
I tjonem, & quantum in eis cft, in periculo aeternæ mortis relinquunt; ita ut nefeiâ,
■ an tali ftudio (int ab homicidiis animarum exçufati,quippe non quæritur hic fa- guU faciendum
■ lus dantis, feddonum pereuntis, cum, fi effent boni Paftores animarum, &vere f°r« induigsntia* -
3 chriftiani, omnibus'ftudiis agerent,ut peccatorem adtimorem Dei,ad horrorem 'mJchriß” 'tÛ”r t I Deccatiinducerent,necquiefcerentflendo,orando,monendo,increpando, do- ƒ<*««.
I necanimamfratrislucrifacerent. Quodfiille pergeretpecuniamdare,perlève-
■ raturus malus, infaciemeirejicerent, &cum Apoftolodicerent: Nonquærotua,
I fed te. Et iterum : Pecunia tua tecum in perditionem, & abhorrèrent à confpe Au
I cjus. Sic fiere de agerent.
I SedabfithocàMercurionoftro,quinidpotiusagamus,fivenerintpeocato-
■ res, mediatoribus idoneis freti ( id eft, lucris ) etiam invito Chrifto cum univerfis I Apoftolis, fint ficut unus ex nobis, nihil hon potentes, quod nos poffumus, etiam
■ animas redimere ipfi fine intermiffione pereuntes, etiam ridentibus nobis, & dt->
■ dono eorum fecurè gàudentibus. Ifta eft charitas in populum Chrifti, & fratres
I noftros, itacuramus animas eorum, ut intelligant in fuis peccatis, nosnovifli-
■ rnam, id eft, nullam compaflionem habere^. .
CO N C LV S 10 XXXVI.
fihtilibet Chrißiamts vere comfunffus,habet remißiontm ple nar iam à pana & culpa
, ettamfine lit er is veniarum, fibi debit am.
A l i o q u i in periculo effent, qui literas ejufmodi non haberent; quod fal-
■ fum eft, cum illæ fint neq; præcéptæ, neq; confultæ, fedliberæ. Néq; peccant, qui
I eas negligunt, nec ideo in periculo falutis funt. Quod ex eo patet,quia tales jam
■ funt in via mandatorum Dei. Et per cafum, fi quando el non daretur ejufmodi re-
I mifsio,debeturtarnenei,utdicitPapa, Sedhicintercedit,O acutifsimuminge-
■ niuAquorundamdicentium, quod verahæc effent, fiCanones effentpoenætan-
■ tumàPapapofitæ.NuncverofuntdeclaratoriipoenarumàDeoinflidarum... Sic
■ loqui decet eos, qui veritatem femel perpetuo odio perfequi propofuerunt.
Primumpronunciantvelustexoraculo, quod Deus pro peccatis poenamfa-
I tisfadori^mrequirit, Aliamfcilicet, quamcrucemEvangelicam (ideft, jejunia, Cmx EtangiUca.
■ labores, vigilias ) aliam quam caftigatoriam, non enim has intelligunt, quia has
■ remitti hifi à Deo non poffunt negaro.
Secundo huicmonftroadduntmajns,fcilicet quod Canones déclarent im-
I politam,ergo Papa nonhabet,nifi declarare,nunquam autemimponere,nec rela-
f xare, alioqui contra verbum Chrifti,hi ficdocebunt nos,Qujcquid ergo ligavero,
I tufolves. CO NCLVS IO X X X V I 1.
filuilibetchrißiantu vents,five vivusfivemoTtuusahabetpdrticipdtioncm omnium
bonorum Chrifti & Ecclefia, etiam fine Uteris veniarum à Deo fibi dot am.
Impofsibile eft effe Chriftianum, quin Chriftnmhabeat. Quod fi Chriftum, Ef ‘ çhrifiiamm,
& omnia fimül quæ Chrifli.Dicit enimB. Apoftolus Rom. i j . Induimini Domina
Jefum Chriftum. Et Rom. 8> Quomodb non omnia nobis cum illo donavit ? Et]i.
Csr'X Corinth.;. Omnia veftra,fivéCephas,fivc Paulus,five vita,five mors.Eti. Corinth.
c".". it. Non eftis veftri, fed membra de membro. Et aliis locis, ubi deferibit unum cor-
pus, unum panem, nos omnes effe in Chrifto fingulos,alterum alterius membra^.
; "J Et in Cantic. Diledus rrieus mihi, & ego illi,Quia per fidem Chrifti efScitur Chri-
ftianus unus fpiritus, & unum cum Chrifto. Eruntenim duo in carne una. Quod
facramentum magnum eftin Chrift o & Ecclefia...
Cum ergo Spiritus Chrifti fit inChriftianis,per quern fratres, cohæredes, sf irim Chrißi.
concorporalés, & cives fiunt Chrifti, quomodo ibi pofsit non effe partidpatio
omniumbonorumChrifti'?nam & Chriftus exeodemfpirituhabet omnia fua^.
Itafit,perinæftimabilesdivitiasmifericordiarum Dei Patris, ut Chriftianuspof-
fit gloriari, & cum fiducia præfumere in Chrifto omnia,fcilicet quod jufticia.,,
virtus,