Hîcfi quæras, Qua autoritäre verbum Petri Gc coartet,&quod omnibus di.
dum éft, ad aliquos duntaxat depravator aptct. Refpondebit : Aliud nihil,quàni
fic volumus, noftro verbocredifas eft, etiam plusquàtnexpreffo textui vetbo.
rumDèi.
Primutn, hic Scriba laborar, ubi non urgetur, & fugit, nçtnine pcrfequen.
te, fcilicet malafide, & confcientia vexatüs. Petrusdicit, Regi fubdidebere tan.
quam prxcellenti/id eft, qui fitPrimarius &plus quàm Duces ab eo mifii. At De.
PtfriSfrWvM-vcretaliftayôcabulOjPnccelieflri, malètadus.timcns, ne prxcellentiaan fonet
ist Dccrehtltß*. imperatoris?fuper Pontifices, anxièoccürrit, & de prxcellentia Regis & Ponti.
ficis, longé extra fenrentiamPetri difpntat, non advertens Verbum Petri, qU,
nonmûdÔ Regi prxcellenti, fed etiam Ducibusabeo miffisobtcmperarc prsci.
pit, imo omni creatürae humaux^de qüibus nihil eft follicitus Decretalifta, quij
verbum Præcellemiæ in Ducibus, & creaturahumana non fonuit, terribiliterin
auribus ejus. Breviter, nedidionem unam quidem in Petrihac autoritäre intel.
ligitis. quifquis eft, ScriptorCulus Romanus, & contendit'tamen omnes ovei
Ghrifti.docero.
jlutoritate Impe-
tat or um data li-
bertas perfonts
Omnes, ffie L a id ,
'f i v e Clerici, font,
fubditiimpenttori.
i l l ‘
- Sedfequamur eittsfumum.
Dico, Imperator in temporalibus omnibus prxcellit,etiam facris, idq, jure
diviho, n i hxc Petri verba cogunt,Tàrnén,|quia ih arbitrip ejus eft, & funt créa,
turæ'hutnanæ, poteft hanc pracellentiamiple fpontèvel retinere, vel dimittere,
& in utroqi habet jus divinum. Sic à Conftantim'tempöre , non autoritäre Pon.
tificum, fed Imperatorum, creaturishtlmanis data eft libertas, perfonis& rebus
retmEaitßaßico- £ cc[efiafticorum,nec poteft adhoCullusrefpondefè aliud quod valeat. Unde, li
Imperatorvel Duces rUrfum hxc revocent, qux fua autoritate donarunt, non
poteft eis refifti fine peCcato &impietate. Quare nihil hic facit depravator,dun.
taxat eoslmperatori fubjiciens, qui temporaliaabeofufcipiunt, apertè & tç.
merè'verbu m DeiPetri di fcerpens.
A qüo rogo, habet ipfe temporalia ? A Diabolo, vel rapina? Et ubi eft,quod
fupradixit,Perfonamloquerttisattendendam, quod Petrus hac fcripferit La
fubditis ? Qui-funt Petri-fiibditi ? AnfoliLaici ? Cur ergo omnes oves Chrifti,
ftbi co'mmiffas inPetrojadat? Ergô omhes oves Chrifti. id eft, omnesfuditiPa. J
’ pad five Laici, five Clerici, ac per h o c, & ipfe Dux dcFaftor,&Arietesgregis, fub.
diti funt Imperatori & Ducibus. Sicenimipfiüsmet Ôecfetaliftæ fiftjus verbafibj]
collatacogunt. Autergô non nifi Clerici funt o ves Chrifti, Petrp. c.pmmiffi, aut,j
Clericifuditi funt Imperatori fimulcum Laicis, quia omnes Petro fubditi,fub-
duntur à Petro Imperatori & Ducibus. .
Sed Fonufix infiritualibut ante ce Hit, 'qua 14M ofont dig»torn,, quanto anima pm
fia t tor fo ri. . , t| .
Et cur hîc non additür.Duntaxat.illos, qui fpiritüalia ab eo fiafcipiunt ? neffl,
pe,quod in temporalibus excellere vult,ne Impera toriulla parte eogatur fubdi,
quern Petrusin totum fiibdit Imperatori, Itacogitur facrum & tremenduniyer-
"bum Deipoftremolocofedere, &noftrisaffe<ftibus cedere.^eddicito.
An Petrus ignorabat fpiritualia præcellere tetbporalibus ? Cur ergo feipfutn
& omnes fubjicit temporalibusadmihiftrationibus? Veriim illud longé fuavius,
Subditi Petri & Papa: funt fpirituales, ideô non fubditi Imperatori,Ex quo fequi-
tur, quod Laici,- quia fpirituales non funt, nec fubditi Petri, non lint o ves Cm
fti, quia has omnes Petro fubjecit. Curnautem Petrus (hoc autore‘Décrétât
1 fta)fbis fubditis hsec fcripferit,fequens Crit, folos Clericos debere,&nullosLd-
cos,.fubefle Imperatori, Aut, quod maxime horrent.non omnes oves Chrifti per
mundum, fub Petro funt, automnes fubditos efie oportet æqualiter fpirituales,
fi omnes oves & fubditi funt Petro, ac per hoc diftindlio ifta temporalium &lp*‘
ritualiumprorfuscorruit. ' , ,
J "■ .1': V ■ '■ . Q»d
Quid aliud mereatur, qui facras literas humanjs traditionibus traftare dc,
ntaminare audet, quam ut in base mpnftra cqnfufionis & contradiftionis
uat? Nonergöalii iunt fubditi Pap* &Imperatorjs, nifi quantum donavitltn-
ineratoris conftitudo& creatura_.. Hoc verbo Petri & jure divino omnes fubjici-
P)U]fg[adio&poteftatimuhdanx, Sicut & Rom, i j . &Tit. j. feribitur; Omnis
^-ujt^animapoteftatibusfublimioribusfubditafit, Non fine caufa gladium
■ - miniftra Dei eft, tibi in bonum. Credo, qui qmuisanima feortat, dixit, nec ani-
Jpam Pontificis, nec fuam ipfius exceperit. Sedperpendamus fingula, ut vi-
Lamus Scripturæ facras interpretationero Romanam hodiernanL,.
Si fpiritualia temporalibus.praecellunt,quanto anima corpori,ideoq; fpiri-
lualianon licet fubdi temporalibus,Omnis autem homo habetanimam, id eft,
ifpirituale, Ergo nullus homo alttcri fubdatur,nec oves Chrifti Petro, Cum Petrus
SithotnP ficut & illi. Paulus dicit : Ômnis anima fubdita fit, quæ utiq; fpiritualis
left. An Chriftus non erat fpiritualis. quando cum Petr-o folvit Cxfati didrach-
jnum? An Pontificesexcepit, quando. dixit : Date, quae Ctefaris funt, Gaefari.
Àthoc Syllogifmoconcludemus: Quod magis fpiritualefuerit, prxcellat
[minusfpiritijale, Turn Virgofanda anciila, dominabitur impio Pontificf, &
toannofusmendicusImperatori. Obfecro , quæ tandem hinc ludibriafequen-
br? Hoc fané verum, in verbo & Sacramento, tradendo, ( hacc enim funt fpiri.
Itualia) Pontifices funt fuper omnes. Veriim, in temporalibus rebus, officiis
Itributo, çenfu, vedigali, & omnibus oneribus temporalis Reipublicse, pror.
|usPontifices & Clerici funt Magiftratibus fubjedi jure divino, nec exempti,nifi
lieneficio hujus humanæ creaturæ.
Quodfidixerit: Spirituàlianortintclligo perfonas ipfas, Uam volumuso-
Jnnes oves Chrifti, nobis efle fubjedas & fpirituales, Sed res ipfas fpirituales, ut
teer temporalia, res temporales. Refpondeo :Tuo laqueo te capio. Si Imperatori
fribbs tern poralium omnium poteftatern, cur ergô tua temporalia fubtrahis, &
hou visfubdita? Etquodmajuseft,.&inæftimabilemonftrum, curtulmperia,
Régna, Dominia, tenes, aufers, confers, transfers? Curhistemifees? Eft hoc
ftnperatori temporalia permlttere, & tibi fpiritualia fervaro.
Quid Inc dicentomnesDecretalifta:, nifiquodtàtn ex verbisquàm operi-
Jmsfuiscognofcuntuf, ceu exfaliis,& frudibus fe nefeire, quid fit, vel tempora-
vel fpîrituale ,imôamiflîs fpiritualibus,folum temporaliaamare, utpnecel-
Jentiam, opulentiam, voluptatem. Si enim Imperator excellit in temporalibus,
ftion debet ea fpiritualis Pontifex ufurpare, fed fubdita illi relinquere, tributum
’: eis pendefe Imperatori &Ducibus,acReipublicæ tpmporali per ilia fervire,
(quoties fuerint requifiti.
Licet non [implicitcr diffum fucrit : Stthditi efiote , fed additum fait : Propter
\Dium. Quid hoc? Aniterumconfiliumfiet exPræcepto ? ap non fimpliciter per-
[lbnaloquentis attendendaeft? an non fimpliciter fubditos fuos Petrus provoca-
ffitadliumilitatem? Non fimpliciter Imperator præcellit in temporalibus ? O
jiniferum&anxiumeffugium.ilpôdeplorandainfcicia, quæ nondum, quid pro-
|pterDeumveîit,acçipit. Petrifenfusplanuseft, utftatim feipfeexponit, Quia
[(inquit) fic eft vpluntaxDei, ideô fcjlicçt propter Deum fubdi debere, non, quia
pllimcreantur MagiftratuS, fed quia Deusita voluit. At Decretatorfortè ccnatur
P>oc verbo, non neceflariam efle fubjedionem ejufmodi docere, quafi Petrus in-
pbitosobfccrarit,meritividçlicethumilitatis.caufa; V x tib i, qui verbum Dei
trduberrimum tam audader.corrumpis, miiërrimè Decretator,
lyjcpure fitfenpt um, Regipraceüenti,fedi»terpo/ftumfoit, ferfan non fine can fa ,
'«am.
T ot mendaciumegetfuch,utverumfaltem,videâtur,.q,uàm miferètpfi.
queturhiefugax Autor, utbeiPrxceptumilludat. Si hoc, tanquam, minuit
venta.
Omnes fitbyciuntur
gladio ju r e di»
tmo ÔV.
#
I n t e r b ê & S s t e n t -
mento t r e d e n d e , ,
Romanos P o n t i f t s i
a n t e c t ü i t o m n e s .
S » i d perßiritsu*
lia inteUigat,
Decretalißa, •
D e c r e m t o r .
Mendacium eget
malt is fneu &e .