Ma r t i»,us L uthErus ad L e c to r em .
Aniactrgoaures, o Hepratentnfcdiafme, qui necquïd contra velfiro Script^N
noftt, & cum Çummodedccorc Ecclefu Inquifttoreshareticorum ,Docebou primum J " *
pradicamentum,defimtienemfciltcet aquivocorum ,értuiS.ThomaCanonemufuat
S jio d onme multiplex indtpmffumparit confuftcnem. Centra Scriptwas primo S s *
ps.ficmde quMet ener, turn ornne peccatum, etiam venta Ie, & verbum ociofum, ,/ J ‘l
ipfeincvitabilisfomes.utRom.y, Apopohudkit,fepeccatum contraLegem Dei femi,
tnmembresfuts. Proinde,ftPontipoum N etarii,vd ipfialkd quidfenfcrint ,aut Scriu
rat,humanapafkdiporferinticontrd Scriptwas quidemrapiuntihareticitamennonU
Tfipquomodotu villes epomneshomineshareticos.,dolens,qûodhômicidiù, C h riL l'
»oneffhareticui,nifipeftinaciter aferatur & defendatuu Quorum utruh^adhuc J
mm fu it a Romane Pontifice , Nefy enim !»*gnocrrofi£swciCTtinatidYeu mat ni feu tJli
erroris repentis est macülatus. ....... * ’ “ v'
Itacrgo,infa lix,& auc»tcParrkida,quiniM fifM e*num Janevincm Ptis ém
herrem(ctenttampertinent. NequeemmïghorantiSrëmAfnum ego vidi,pPafertim^mh,
annosin Diahfftca(eglorietwverfaium:> 'guidmirUmïpoptimos Articules optimcrun
'vtr0*uPapo^^rettcis damnas, quinecdumMdfti,quid fit contra Scriptwas,-acper hoe, m
qutdftt damnandum, aut quidhareticum. Gauekeplanemtdamnatumabstc,tamtiK
bricefo ccrebro. Et ebfecre te, ne Sinquam die as mé Ckriflianum & Caiholkurh hominem «
catert eredam te memitum, &excxcitateloquutum. Semper autem m e, quafe haretiem
proclamât o,p rerunt,qutpro me dicant; Cacree ju dica vit de telers.
Hactibifanguinariesverkatü inimice. Et f, tefwortuus ineeffirit, ut quidconm
me ternes, vid e, ut cumjudicio&méra agas (prxmonensdico) Deus fe it, quidfirn fM .
W ffiy s e r e , MeaquidemfiduciaeB.oJlendere omnibus palam ,m n fu tjje ffa rc iL m
quadwigentis amuspeftilemioremlacoboHofratcn, Vale optime L ek er.
' ‘ X III. Julii, Anno M. D. XVIII,
Typ og raph u sp ioL e&ori. ®
O f? *■p-D’ MfrtittiLittheridedecemPrxceptüymeminijJèdebetit^l
T’ popuMmfaJjtdtttos, qui, ni ft rudi ( quod aiuntfïtinerva res tradatur, pc Doft om
audit, ut Lyram Aft mes. itacp velfententiarum acumen, v e l verborum elerantum ne n-
peffetts.Stqutdemhl Sermoneseadiffionisfimplicitate.nimirum extemporali, qua ad*
£los dele ff ent, fedut rudioribm, cum Lateis ,tùm Sacerdetibus,profmt, quorum uti/ttelii
pracipue rationcm u habutt,qut mvulgandos curavit. Igitur quiequidhoseff tumultum
conctonum, bomconfufite, candtdtLeffores,&Luthe,um „on mtnur purum ac Vinarm
Cbrrfttana prefatie Dofforem,quam viuprorfm,nculpatavirum,amate. Et bene valut.
AHnofoBChrtpumnatum i j //.
D E C E M E R Æ C E P T A
W I T T E M B E R G E N S I P O P l l L O P R Æ D IC A T A ,
per R. P. D. MartinumËutherum,-Anno M .D.X V III.
primum a:ditai,. p
; P r æ c e p t u m I.
N o n h a b e b isD eo s aliénas.
SRimum quaerituf^ Cur non ^Wcdpit affirmativefk : Habcto proprium
vel unutnDeum, vel, Adorame unicum Deum?Seeündo:'Curnonim-
perative magis, quàm indicative, dicit : NonhabetoDeosalienos?
D e c e a m a t I umc . P o 1 u m . ________________ lOj
Ad utrumq; fimul refpondeo: Quod om ne præceptum Dei magis pofitum PëacepttmDtli
efl: ut oftendat jam praeteritum &præfens peccatum, quam ut futurum prohi-
^eatAiquidem juxta Apoftólum Roma.p Per Legem nihil,nificognitio peccatU
■ Etiterum,Rom n Galat, j Conclude Deus omnesfub peccatum, ut omnium
Mi mifereatuv.Ideopræceptum Dei veniens, invenit peccatores, &auget,utam-
H plius abundet peccatum, Roma.j.
B Le^es vero hominum propter futura peccata ponuntur. Ideó Spiritus, ut ^sfptmdnxjt
B e f t benigni(TimusMagifter,magisloquitur indicative, Q_d. O mifer homo, ecce
^»tuatn tibi oftendo pnavitatem. Talis efle deberes,qui nullos Deoshaberes,Non
H affumeres nomen Dei tuifruftra, Sabbatum fandlificares, Non occideres, Non
B concupifceres&e. Nuncautem totus es alius & perverfus. NcmiUMe-
Idcodeniq;&negative præcipit, Quianegativa eft vehementior quam af- q u w f-
M firmativa. Siquidem & Samaritaniolim coluerunt unum Deum,fed fimul Deos firmant*. H
■ f[j0S. Et nunç Ju d ii atq; gentes.hæretici & mali,imo omnis homo mundi,unum
f Deum colit, quem pmnes cognoverunt, ut Rotn. i Apoftolus dicit.Sed ibi pcc-
I cant, quod hunc fic colunt, ut fimul & fi\a Idola colant.Ita nullus eft hominum
^■ inmundo,qui non inabquo gradu,quodlibet præceptum faciat : Qui a nemo eft,
§■ qui non aliquando nomen Dei invanum affumat, qui nonaliquando occidat,
I B non mcechetur, non furetur, fed fimul tarnen omnia etiam contraria faciat, ut
j l | videb.muslatius infra...
' COROL:
Omnes filiï Ada font idclatrjc,fir primi huius Pfseeptirei. , .
V e b. u m fciendum,quod idolatriæ duo funt genera Alterum exterius,alte- Atru e
Krura interius.Exterius,quo homo lignum, !apidem,beftias, ftellas adorat,ut no-
« turn eftex veteri Teftamento & Libris gentilium. Hoc autem procedebat ex in-
Hteriori Interius,quohomo vel timoré poenæ,velamorecommodiàffeûus, foris Exterior.
■ quidemomittit çulturamcreaturæ, fedintus manet amor&fiducia increatii-
Bram. Qua: eft eniavreligiö,nonfle<fteregenuadivitiis&honoribus&c.& tarnen interior,
^Bcor ac mentetn,nobiliffimam fui partem,offerreillis ? hoceft.Deumadorarein
Bcorpore& carne, intus autem adorare creaturam in Spiritu.
Hac idolattia dominatur in omni homine , donee fanetur pergratiam in fi,
',,-«deJhefu Chrifti. Sicutdicit Pfal. gi. Audipopulusmeus,&conteftaborinte,If. ^ •
B ra e l fi audieris me, non erit in te Deus recens, neque adorabisDeumalienum. f f ’ Jim>a* <•
■ Quod eft dicere : Tuis ftudiis & viribus nunquameo pervenies, ut Deumalienü
^Bnonadores, Quia etfi non coles imagines, corde tarnen mihi praferes crcatu-
; 1 i ram. Tunc autem non adorabis alienum, fi meaudierisddeft,fides verbi mei te
Bfaciet liberum à diis-alienis,& ver uni cultorem Dei, Hæc enim abftrahet à cupi-
Bditate & fiducia rerum,& trahet ad Creatorem.
jQetomodo fict iflud?
I t a fiet, tides Chrifti tollit oninem fiduciam fapientia, juftitia, virtutis
,/;l propria, docens, quod nifi ipfeprote mortuuseffet,te<Juefervaret,nectu,nec
■ omnis creatura tibi poffet prodefle,ac fic oritur omnium contemptus At ubi au-
■ d is ,quod pro te paflus eft, & credis, jam oritur fiducia in eum, & amor dulcis,& RV««»* Cbri-
M f c periit omnis rerum affectus, ut inutilium, Et oritur xftimatio folius Chrifti,
■ u t rei necelfaria vehementer, reman fitq; tibi nonnifi folus Jhefus, folus fads &
^■ ufficiens tibi,ita, ütdèomnibusdefpcransunicutn habeas hunc, inquoomnia
■ *peres, ideoq; fupèr omnia eum diligas. At JhefuS eft verus , unus, folus Deus,
■ tiuemeum habes, non babes alienum Deum. Judæi vero timentes,ne alienum 3«**'*
^■ Deum haberentj fi hominem Chriftumadorent eo,pejusadorant alienum De-
Bum, feilicet,idola cordis fui,quaefibide Deo fingunt.Redlc ergodicit, Si audieris
' iu^poftibile eft jut non adores alienum, fi non audieris me, quia non
■ numiliaberis, necauferetur tibi fiducia creatura:. Non humiliatus autem, non
■ adorabis me, fed te & t*ub,
B^B
m i
3K 1
I w i
- ,,v vi
A;- a
BH
s-i .i
S C la re