DsmfMitmjkM. bum in textu pofitam,Nam ilia (Deus faciiiftalumjexpfeffeponitqr Efai. 46. & «
Conß/intienfe
Concilium.j «
•Amos j.-&multisaliis!ocis. Nee qufdquam facit,quod dititur, pró.pter hacretU
' corumfalfam intelligentiam>effe datnnata, Kon funt damnanda Scriptur*;ver.
ba propter cujufcunq; falfam intelligenciam, Alioquidamnandumeritprop;er
v*t er Hujtrmt Arjanos.& illud: Pater major me eft. jmo tojal Scrijnpra damrianda k t , & fols
1f.jobM.14.: cum è nulla aliaharefes’orts fint. Quid autem ïnfanius ifto praffurni. potëftJAb!
fit èninijUtpius & fimplex'Ghriftianus quidquam m facrislitejis fedfedidicerit
quodubiin quöfdam lnquifitores impegerit, quqfupi pedes veloces adeffua.
' f dendum fanguiriem, cogatur, propter ajfiorum falfammtelfigetitiam d^mna-
tam, ipfe quoq;damnare. Nam hacrationeviamfaaemus,femel yniverfam fa.
tufrbtm* f**, cfis literis autoritatem convellehdi,&furgent ömqium blaipbcmorurn impüf.
jj Bibiuofo librum äfitjäillibläfphematöresjqui dicunt,Biblia effelibrutn hareticorum,Chriftianos
oportere aliis librisjfcilicet póftorum,fefé tueri. , . ,,,
ItqinyeniöSjinCohftantienfi Concilio duoeontraria. primumdetenni.
natum illic eft,Conciliunyeffe fupraPapam,Quad ego veriffimum judico.Natn
/ .& R.Hierónymus ad Evagritim dielt ;Si autoritas quaeritur.major eft orbis orbe.
Ita tota Ëcclefia major eft unaRomanaEccJefia.Acque ita Romana Ëcclefia,non
eft fuper uniyér'falem totam Ecclefiam,fed contra,totaEcclefia( &:Concifium,
quódillam reprsfentatjfuperRqmänam Ecclëfiamjficut fuper,qüamlibet aliam
parnerdarem, Tötilrh quoq; majus eft fua parte ,'Cum RomanaEcclefia pars lit
torius fcclefiaeuniverfalis.
ytrticuhujobamis JQuc?d fi hac yerafüht, apparet Concilium Conftantienfe male,damRafle
tfiifsna 'B,",t“‘*}luncarijcljl‘um Johannis Hufs: Fapd non eft iuredrumo fuper omnes Ecdefius. Nam
fi RomanaEcclefia & Papa eft jure divinofuper omnes Ecejeftas,& fuper Conci. ,
lium,contra-jus diyinurfïdeterroinatü eft,(quod eftimpiiflimutn & haereticum) -
Papam.lt Romanam Ecclefiam >:effeinfra.ConciliumStfatam Ecclefiam,quia
. v . noffeftirimanuEcclefi*äütConcilUjjusdivinu'minfringere,Ideoq5.rionpotuif
Paparnveldepqnére véleonftituere. An'credisfpsffurümEpifeopü Lugdunen-
fém,ftfe deponi vel coriftirui per EpïfcopumMoguft : fi jure divino fe fuperioré
Moguntinq fciret,quantumhbet.meritus fuerit Llmotion id pati,dpberet,niQ
mallet impms & hereticus effe, Ita Rom.Epifcopus non poteft nee debet pati fe
jm athmmin- ^ Co.hcilïó rem & ftatui, fi eft fuper Concilium & Ecclefiam jpre ffiyino, Ejus e.
mm eit regere,non regi, qui jure divino iupenor elt.
Atq; ita patet, Conftantienfe Concili.umautattieulumïJur$TU3le damnat.
fe,aut contra jus divihumimpie determina!le& egiffe. - - . /
.^qdultra videSpijritusfamfti praïfentiam in Ëcclefia,id qüódin Conftanti.
enfi Concilio determinatum eftjPapam fcilicet elfe infra Conélljnm & 5 ccle®>.
ac ppf'Bafifienfe confifmatum, jam novilfimo Romano Concilio eft reproba-
tum,&totum Bafilienfeabrogatum,atqvftatutum,Papam effe fuperiorem Coa-
ciljo, - Quidhicdicemüs ? neceïTeeftaut RomänumautConftantieöfe Concilium
hacreticum efle,fi non licet a Dccretis Conciljorumrecédere. -
Deniq; via jam nobis fa ft a eft enervandi autpritatem Conciliorum,& libe-
rtcontradicendi eorum geftis,ac judicandi eorum Dqcreta. Nam ut dicunt,fi in
unoarticulp érrafledëprehenditur.jamtotaejus vacillatautoritas. Quis ejligi-
turtamaudax, quimeprasfumatlureticum arguerc, etiamfiunjverfaDecreta
ConcüiijtamRómani qtiaConftanöenfisjiegem,quihabeamh9C miinimentü,
&lianc excufationem , quodConcilio iheumbitprobare fuaJDecreta, &often-
dere,fe non erralfe,poftquam conftititdpfum aliquando erra(Te&errare pofie.
Quid ergo putasnobis prseftant vicaris ills Conciïiörumnoftiiifeculide-
terminationes & reprobationes,ni|i quod nos reddUnt(G i n illas n ix i,fu é rim u s )
incertos,ubi tandem quarendus fit Chriftus, Ëcclefia, Concilium, Spiritus fan-.
<ftus,omniaque planein primum chaosconfundantur.
S E D ad Conftantienfe re vertor,quo magis impetor, cujus damnationem m -J
. ' : articulo
, ƒ r i n g e r t t n o n f ß i f t
m a m E c c i i & c*
Conciliumj »
EafilienfL*.
Concilium
E o m a n u n u »
articulo illo Huffitico: Papa non eft jure divino fuper omnes Ecclefias, etiam
ideo iniquam affero, quod fit contraria NicenoConcilro&A phricana&toti
orientali& Aphricanæ Ecclefias,Cum non nifi fexta Synodo Chalcedonenfi ob-,
lâtus fit Primatus(non jure divino) fed ab Ecdefia Rom:Pontificibus,Ncc ficta-
TnenaceisaffumptuSjUt fcribitS. Gregorius. Nam fi jure divino ftaret primatus,
Nicenum cum quatuor fequentibus effet hsreticum omnefq; in EcclefiaOrien-
tis hæreticijhæreticiRo : Pontifices,qui oblatumrefpuerunt.Quare volo autoru
tad Conftantienfis Concilii in hac parte nihil cedere. Non enim patior ulla ra*
tionemajorem partem Ecclefiæ hæreticam fieri propter Conftantienfe Concili.
um,quod erraffe palam eft, Nec mirum,cum ad miniftrata hæc fint potiflimum
oeachina Inquifitorum & fodorum fuorutiL,.
Sunt & multi alii articuliHulfiticiveriflimi ibidem damnati, quosexpedi-
am, cum adverfarius me exCitaveric, nam hoc ipfius Concilii verbis evidenter
.probabo,Johannis Hufs fententiam non fuiffe,quod malus Pontifex,autin pec-
cato mortali exiftens, non fit Pontifex habendus, licet fanguinarii Inquifitores
multos articulosei in hancrem impofitos damnaricurarint.Nechic euro, quod
mcBohemorum patronutq vociferantur, Ipfius Concilii, quod contra me ja*
dant,oftendo & fequor verba,quæ (i fal fa inventa fuerint,quid ad me ? Sin vera,
cur non feqiiar ? Meum eft, ut dixi, contra omnem vocabulorum,tituloTum,nominis,
dignitatis ftrepitum,verum dicere, & falfum negare. Sic enim Chriftiano
faciendum effe credo.Et rogo,fi nonplaceo nomine Chriftiani,fingant &finant
meinterim velutTurcam, autquemvisin fidelem eisopponere meas Rationes
&Autoritates,utfaltem ficviffeant&experiantur,quo Audio poffintfidemfuam
tueri,& quàm facile fit dicere : Concilium fie determinavit & quàm difficile fit>
idipfum bene determinatum effe,tueri.
Dice ergo, quod ifte articulusfit maledamnatus Coftantiae : Omnisaiftus
hominis aut eft bonus,aut malus, Ac refpondeat,qui fe putat determinationem
illam defenders.
Prinium, dicit ApoftolusRom S.Qui fpiritu Deiaguntür, hi filiiDei func.
Item, Quod fi quis fpiritum Chrifti non habet,hie non, eft ejus, Hie quaero,cujus
litillefquinoneftChrifti ? Nonnediabolj & peccati? Atquifervus eftpeccacij
facitnon nifi peccaturm.
Seeundô,Dicit idem Gal. j. Quicunq, ex opêrihüs Legis funt,fubrtialedi<fto
futit.Ecce,hie opera Legis extra gratiam,dicit effe maledidta.Ergo nonneutra.Et
dicit:Quicunq; neminemextipiens, necaliquod medium inter maledidfum &
gratiamfaciens. Nec valet, q, Apoftolum hie de lege ceremonial! loquidicunr,
qupd ea tune mortiferafuerit.Nam ex fequentibus patet,quod de omnium legu
operibusloquitur, cuminducaü Mofen dicentem: Maiedi<ftus,qui non perma--
Betinomnibus,quaefcriptafuntinlibroLegis. Deihdëdicit Chrillumnosrede-
•niiTedemaledido legis. At Chriftus vere nosnonredeniitdelegeceremoniali
pod mortem ejus abrogata,fed delege quacunq ue,dans gratia,ut poffit implcri.
Si ergo omnia(ut Mofes dicit, autore Paulo)opera Legis funt maledifta line grai
11a,quanto magis nulla alia opera funt neutralia, feu ingenere morum bona.,,
Tertiô,Luc. it. AutfacitearboKembonam,&fruä:iimejusbönum,autfa*
citearboremmalam, &fru<ftum ejus malum. Hicnihilmedium Chnftusper-
•nittit intelligi, ficut & ibidem dicit. Qui non eft mecum, contra me eft, & q ui
noncolligitmecum,difpergit. Vides,quod aut cum Chrifto colligendum,aut di-*
Ipergendum, vel cumeovel contra cum effe oporteat, At contra eum, non eft
nifi peccatum.nec difpergit, nifi qui peccat,
Quarto, Johan. 15. Si quis in me non manfcrit,ttiittetur foras ficut pal mes &
arefcet,&colligenteum,&inignem mittent,&üärdet .Ecce arefeit &'peritjquiff
Hd's extra Chriftum eft, Et tu dicis.ncutrum, quod nec arefcat neqi virefcat,fed
^fidium fe aliquando habet,
Quintô,
Primutus Rom:
Pontifex oblatut
in 6, Synodo ChxU
et do.
IthAnnie Hufs At*
ticuli multi Vcrif
ftmi damnati in \
Con.Confi.
Omnit Alius bomb*
nùyAHt eft bonus
Aut waIus.
Locus Apoßoli
GsU. 3, explicates I