Ahab.
Romani.
JueUi.
Ceaftapocmten-
tldL*. ^
'Deumpropter
temporalis colen-
.tes.
Superjlitio/Us S?n~
Qorum tjuorun-
cultus.
S.Antonm.
Intercede.
S Sebaftiantt*.
S .Martinas.
S.Rochiiu.
-Jttufio nominunu.
5 . Valtntinuè.
5. Vincentive.
Tertio,Ahab &aliismultis regibus Idôlatris &malis, dédit multipliées vi.
dorias ,& bénéficia propter âliqua opera externahominibus apparentia.
Quarto, B. Auguft. lib.ï.civi. 8. diflerit,Romanis concetTum à Deo tam in,
gens im p e r iu m , ptbpterinfignes quafdam eorum virtutes, cum tamen Deo pla-
cere non potueritit,fed apüd homines id tantummodo mèrebantur.
Quinto, Judæis folo timoré poenæ peccàtum vitantibus f*pe pepcrcit,Iicet !<!
etTent populus Temper ertans corde,&difplicens Deo.
Sexto , &nunc quoque pelles, bella, fatnas fæpius avertit Deus propter
emendam folo timoré inceptam, cum tamen non placeat Deo coada poenitentia,
quæ minus èft ,quâ dimidia poettitentia. Quod fane patet,quiaremilïa plaga,
mox redeunt adingenium & mores priores,imopejores, Hi omnes licut Deutn
colunt 8c bene vivunt propter temporàlia, ita reeeperutit mercedcm fuam, Ita
& cum Tandis Dei agimus,qiios non ultra colimus,quam pes autcaput dolet.aut
marfupium eget. Et quanquam hæc lint nobis imatilia & ftulta apud Deum, nec
Deo , necSandisplacita, tamen profuntadgloriam Dei,qui ex omnibus poteft
elicere bona. Cujus deniqj natur* eft etiam fluids, jimo iniffiieis & blafphemis
benefacere,pluere Tupergratos &ingratos, Ut eoipfo nos docerctjhatc non elle
ea,propter quae fitcolendusipfc, vel Sandus quifquam, cum viderimus ea non
rogatum'neqj cûltüm peflimis quibustjî copiofelargiri.
Atqüe, quo hæc clarius Lntelligantur, aliquot enumeremus Sandorum,
quorum fuperftidofus cultus omnibus notus eft.
P k i m u s eft S. Antonius, qui pro igné facto à multis, alioqui nunqnam
cognofcendus, colitur, & ita colitur, ut eo prope ventum fit im pietatis, quod
ipTum TandumVirum poflecredant fuis viribüs,leU dono fibi à Deo collate,iftas
curâtiofiestribùere. AcleononàDeOpcrintercelïionemS. Antonii, fedvelut
ab ipfo folo Antonio petunt quod volunt, nihil memores interceflionis. De-
indehanc gratiam carationis ita apud hune Tolumquatrunt, utautnefeireaut
non credere videantuf, Deumpofle idem per quemlibetalium conferre,Intf-
rim autem nullus plane àuditur, qui id à B. Antonio imploret, ut &ipfeme:
atur lætitiam fpiritus csèterdsqj virtutes Antbniiimitari,dequibus tamen inL:-
gendaejus memoria eft,nihil prorfus de igno.
S e c u n d u s eft S. Sebaftianus, unus omnium, qui propter peftem colitur,
nifiqüodnuperfociumadmifitS.Martinüm&S.Rochiumnon-ingratæ pror-
fus vitae&autoritatis, Horum trium fandimoriiatn&fidem,prOrfus nemo eft,
qui curdrpoftularc, Et lane, ut & ego ineptias fufpitionis meat effutiàm, videri
'poteft, noiinulloi Sandos mera nominum allufione prae cæterisinhæcofficia
invocatos Siquidem S. Tonii Italica allufione prope fonat,ac fi fandus ignis,id
eft,facerignis,diceres, Quafi is propternomen fuum, facro igni fit remediabilis
Patroniis,quo modo & gentiles Romani febrem&alias allufiones rerum, Diis
tribuerurit. Sic & Sebaftianus, ©flttcf Skfliatt/quafi pro pefte, idem valeat folus,
cum nihil in ejus vita dcpeftilcntialegatur. Unde & in Italia, hi duo pratcarteris
non fecus honorantur, ac fi ihter gentes videres Numina læva placari.
JamS. Rochius nomen habet, quod Alemanice vindidam fonat &iram,
quafi ipfe ideo utilis fit,vindidam Dei avertere, quia Rochius vel vere vocatur,
vel firigitur.Hujus tamen Legenda, firecipitur.taliaquacdamnarrat.
T E *. t I u s, Valentinus,morbi càduci præfedus, quern cum nihil legimus
egiflecUtn hoc morbo,ptope jurarem, ex allufione Germanicaeum in huj usau-
xilii fortem venilfe.Nam cadere, 33aHetl/fignificat,q, ad Valentinum quam proxinie
alludit.Nec Mirum, cuta & S. Vincentiumfuperftitiofæmulierculædepu-
taverint,rebusperditisinveniendis, eadem dud* allufione, Germanicèehim
invehire, SQittbett/dicitur. Atq;ideo Vincentiumfervumperditarumrcrum&
cuftodem conftituerunt,
Nec eft magnum nec mirum,quod Dcps hate fieri pcrmittit,& continuis ad-
, c beneficiis eadem profequitur, & Ecdefia fimiliter approbat, praefertimde
I sAntonioquia, ut dixi, Deo parum curæeftdehis tribuendis,quæ etiainhofti-
Ibus tribuit. Èt fijiit vel ftultos, vel infirmos in fide, interim iftis gaudere bonis, I Juin non funt mcliöribus digni, veldonec meliorum capaces fuerint. K Qu a ï -t u s eftChrrftophprus, ex Legenda non tam apocrypha quàm fù-
Ifoedatantum tarnen habénshonoris, utnullus Apoftolorum fit cumeocón-
Iferendus, etiam fi in media Biblia ejus gefta fcribantur, néc tarnen ideo höno-
■ ratur, quod hominibusremiffione peccatorum & fidem gratiamve Dei inipc.
■ tret, fedficut extant Verficuli hoe cultu dignillimi :
Chrijhfhtre fmntfe, vïrtutts}-funt ttbi tAnU,
jgatte mène videt, noefurn» temforertdet,
N(c Satanés cadet, nec mors[ubitenea ladat.
Primum,vide,ut hic impius, virtutes tantas non Deo/edimaginiligne5e&
■ ptda tribuat,non fàltem fidei tribuit, quæ fola facit, fi quid impétrant Sandi,Ut
■ acetpiamus. ,
Secundum ,Vellem doceri, qua Scriptüra, qtiibus Miracülis probatum fit,
■ i,j poffe imaginem Chriftophöri præftare. Itafub pietatis fpecie, dum facerdo,
■ tiumEcdefiæ dormit autlucris inhiat, ingreffumeftingenspclagusfuperftiti-
I onum,.nemineprohibenfe.
Tertiurti, Cuïyótiflimum vefperiridet, qüi mane fpedaverit ? Quid fi ve-
■ fperi fpedaret? Adeo ne virtutem fuam mafutinae infpedioni alligavit, ut qui
B mane fuerit oblitus, auttardiiis verrerit, qaocunq, deinceps diei temporefpe-
B daverit, fruftra fpedaverit ?
Quartum, Cur hön quifidem tuam imitatus fuerit, fempei fldebit Qui
■ f affusfuerit tecum, tecum gaudebit ? Sed abfit,üt imitariyêlmt.qui ilia quærurtt.
I Abfit etiam, ut ilia quærant,aut ita quacrahtqüi imitari nolunt.
Quintum,Cur non crux Chrifti infpeda facit ridere infpedatores quac ha-
I bet autoritatem Scripturae ? nifi melior forte imago Chriftophori , quam Chri.
B 'fti,cum crux Chrifti,ipfafit verc fola, quidam Chriftophorus.
Sextum,-omnium pelfimum, quod hac ratione homines plus diligüntplüS
B colunt,diligenti9infpedant,plufq; in ipfo confidunt, quam in ipfum Ch'riftum,
■ moftendant.fenoniaudare Deum in Sandis ejus, fed feipfos,quia non gloriam
B Dei,fed fuum commodum, atq; id palam perfridaq; fronte plane confitentes fe
■ morborum gratia quærere. Melius erat Sandos imitando,fubita morte præveh-
B turn falvari,quam non imitando haturaliter morientem damnari.
Videtür & hicSandusà militibuS & nolailibus) & generofis primo repert9,
B quippequibus in bellismorsfubita(teuto: gC(jCrtbe2ot>)eft formidabilis, ma-
B ome reperds Bombardis. At non cogitant,quod frequentiüs ibidem moriuntür
■ ftante morte , teuto : flefjetlbt 2obë/& non folum 2,0t>d.
Septimum, Quod homities ex hoe fecuri qnærünt elfe, & fine timóre Dei
B 'rivere, cum omnis cultura Sandorum prb timoré Dei fit inftituta, ut homines
' 1 ad poenitentiam provocet, memoriam mortis fuggerat, vitam.futuram often-
■ dat. Atilli folum ut fugianthxc&teneantilla. Quare dicendum eft Chrifto, ut
H verbum fuum retradet, quaudodixit: Vigilate, quianefeitis diem nequeho-
B ratnjQuiainvenimusChriftophorum, qui pro nobis ftertentibus vigilet, & in-
B tegrumdiem fecuri habeamus, nedurn horam nefeiamus, Quodli&Chrifto-
■ phorusaliuminveniffetGhriftophorum, quoinfpedo, & ipfe tutus fuifiet, ne
B Deuseumpercuteretquomodoad martyreum perviniflfet ? Siquidem eo ufq;
■ tandem hæc jam non infirmïtas, fcdimpietasprocedit , ut etiam Deus fuoim-
I perio prlvetur,üt qui mfpedorcs Çhriftophorinosoec aqua, nec igné, nec uilâ
B creaturapolïïr eodieoccidero.
Qui N T u s eft S..Laurenti9, qucm,ut fervet domumab ignejjejuniojprimû
B honorant, deinde in fefto cius, nec fcintillam ignis tota dieindomopatiun-
Chrijltfhirm,
Tres ferfeulieju»
pajjtmparietilmê
injenbuntUr.
Epifcoporum
nc^ligcntM. \
Cru kCbtifli'
SanSi imitandl,
Mors flu t aria.
ProfônomaJÎA "
germantes.
Sandorum cultuèî
Injpe&ores tb r l*
ftopbonnt.
il S . haurentim. t