S*jfr*gÿ moàum
tXfléCAf,
'Tbtfntrm See left'*
iriampbantis.
Militant* Eccleßd
tbej/iurM.
FnUernitstei.
Merit* militant U
SecUju non font
i n m a n * P a p * .
hujusConclufionis,ac per hoc tota fàtisprobabiliterfirmata, quod fufFragium
non jurisdidtio, intret PurgatorfunL».
Secundum,fcilicet modus ille fuffragii,Etfi-non fuit à me pofitum,uQnqbi,,
reretur; necrequirituradpofitionesmeas, frire, quisautqualisfit, tarnen vo.
lensexponammeineo quodjuftèpotcramo.mittere, ne videaranguluni qu*.
rere,falvafempcrtijeaProteftationc,quodn,onmeûm, fed Pontificis, imôEc.
clefiaftici forte concilii fit ftatuere,quis fitille modus.Meumeflinquirere &dif.
putare, ac rationibus addudtis, quid intelligam, aut nondum intelligam, indica.
re. Ergo duplici viaimpenditur fufFragium animabus.
Primo, re ipfa & officio przfente, ficuti fit, cum Saccrdos cum populo orat,
jejunat, facrificat, aliatjj facit nominata opera,pro nominatisanimabus, de quo
fuffragio nullum dubium eft, quin vehementer profit, & redimat animas,fecun:
dum quodDco vifum fuerit,& illae meruerint fecundum B. Auguftinum. De ifto
fuperidsdixi Conclufione przcedcnti, quod talempoteftatem habet Epifcopus
fpecialiter, qualem Papa generaliter,Sed non Jurisdidtionis, fed fuffragiifacien.
di in Purgatorium. De ifto modo hic non quzritur, ut notum eft.
Secundo, impenditur fine officio vel opéré, fed mera jurisdidtione perlite;
ras vel per voces pronunciata_» Etidquoquecxduobusthefauris. Primus eft
triumphantisEcclefiac, quièftmeritum Chrifti & Sandtorum ejus fuperabum
dantius, quàm debucrant merentiunL.. Et huncetfle relitftum i n Ecclefia, ut hic
remuneretur &compenfetur,dicuntilli. Altereftmilitantis Ecclefiz, ut funt
mérita,bona opera viventiumChriftianorum,quzhabeat-fummus Pontifex in
manu fua.-applicareea, vel pro fatisfadtionc poenitentium, vel fuffragio defun.
dlorum, vel pro laude & gloria Dek Sic enim & ego aliquando Si docui& fcripfi,
Papam criplicitcrhabere militantis Ecclefizmeritain poteftate. Primo, ut eaof.
ferat Deo pro i a t is fa cl io tie aliorti-na. -'Secundo, pro fuffragio animabus. Tertio,
in laudem Dei. Et hanc facultatem fpiritualem, fi veraeft, in fuis Diocoefibus habere
Epifcopos, firmiter credo. Aut fierro, revocetme qui poteft. Alioquiquo-
modo ftabuntfine erroreFraternitatcsillz, inquibus fibi communicant fuaftu-
dia & opera, tàm majores quàm minores Przlati ? Item monafteria & ordîneS,&
hofpitalia & parochiz. Id enim non poteft vcrum intelligi, nifi quod tali modo
uniusopus pro altero fatisfacit, fuffragatur&glorificat Deunu,.
Duo it afo.
Q v an qv Am egoprorfus nonintelligo/quomodo fintifta mérita militari-
tis Ecclefiz in manu Papz, tarnen interim fie piècredam, doneefuusGordus
hune nodurn diffolvat- Caufàautem,quarc non inteliigam, eft hzc.
Prima,fipro viventibusviventium offert opera, jam non video, quomodo
fîtremiffio gratuita, & non potiùs vera & jufta fatisfadtio & perfolutio ufq; ad
noviflGmumquadrantem. Licet enimille non opereturcui fit remiffio, alii tarnen
operantur & fatisfaciunt. Tunc enim id fiet, quod omnes conftanter nc-
gant, fçilicet.quodconcedens oneret lead fatisfadlionem, verèenim Papa.tune
non remitieret, fed fatisfaceret, fcilicet, per fibi fubjedlos.
Secunda,quod fie claves Ecclefiz nihil prorfus facerent, nifi quod jam de
faifto fit in Ecclefia, etiam fine clavibus, Nam ex lege charitatis, quilibetpro'
quolibetteneturorare,Et Apoftolus ait: Alteralteriusonera portate, & fie ad-
ïmplebitislegem Chrifti.
Tertia,quod nomen Indulgentiæhuic fententiz répugnât, quia debet ïllud
indulgere, id eft, Temittere, ut nonfaciat quoddecet, non autem imponere
alteri, vel impofitum dicere, ut Indulgentia prorfus extinguat debitum, non
autem peraliumfolvat. Quare videtur potiùs, fine ifto thefauro, nuda fuffice-
re poteftas claviumadlndulgentias, maxime cum remittatur tantummodôca-
nonica,non autem Euangelica fatisfadtio. Aut iterumhîc dicendum erit, ut fu-
pra deremiflîone culpæ didtum eft, quod fie etiam remittat per hune th e f a u r u tn
p oe n a s ,
poenas, id e f t , declaret id fieri, quod etiam fine eo fit, fcilicet Ecclefiam pro eo fa-
t i s f a c e r e , cui remittitur. Quomodo B. Auguftin. dicit, Neminem fufeitari, nifi
a ucm fufeitat unitas Ecclefiz,ut in vidua figuratum dicit. Sed adhuedurat ratio
prima & feeunda, quod fit tunc potius fatisfadtio, quam remiflio, five declaretur
iivcconcedatur.
Quarta, Thefaurus ille Ecclefiz militantis magis operatur gratiam Spiritus,
quam remiffionem pcenarum, & videtur fatis viliter tradtari, fi pro poenarum re-
miffione applicetur, cum remiflio pcenarum fit viliffimum donum in Ecclefia--,
edamimpiis donabile, & folaclavis poteftate, ut videtur.
Dice ft cun do.
N on intelligo, quomodo. aut quid fiat ,quando Papa eundem thefaurum..
applicat pro fuffragio defundtorum. Caufa eft hzc:
Prima, Quia iterum non plus videtur facere, quam quod de fadto fit. Nam..
univerfaEcclefiadefadtoorat &fufFragatur pro defundtis,nifi iterum hie pute-
turidfaceredeclarative. Nec video quidilludobftet, quoddiciturdeMiffa,quz
plusprodeft, fi perfacerdotem uniapplicetur, quam fi fine applicatione proo-
mnibus celebretur. Fateor id verum a me credi, fed Papa, ut fummus & generalis
omnium facerdos,certenon poteft nifi generaliter applicare, imodebetid face-
re , etiam fine literis veniarum. ,
Secunda, Cum per Indulgentias non remittantur nifi pcenz canonicz,pror-
fusnonpoffumintelligere,quidanimabus remittatur, cumCanones eas nonli-
gent.Deniq; in morte funt ab illis abfolutq,cü omnis facerdos fitPapainhoramor-
tis. Item, quod nuila.anima patitur inpurgatorio pro crimimbus & mortalibus
peccatis, fed taritu pro venialibus,ut dif.XX V.c. Qualis. Canones aute Venialibus,
imo mortalibus occultis non funt impofiti,fed tantum criminibus cognitis,ut fu-
pra didtum. Dicat ergo qui poteft, QuomodoIndulgentizfuffraganturillis,id
I eft, remiffiones Canonum ( nifi non tantum Indulgentias largiatur ) imo illis ve-
; lutinfuperabundantem cautelamdatis(velutfolent etiatnmortui abfolvi in facie
Ecclefiz) fimul involvat ultra Indulgentias, applicationem meritorumEccle-
I fis. Et tunc cecte Indulgentiz non fiunt fuffragium, fed cum fuffragio, tanquam
alterodono, dantur animabus, ideft,declarantur darf,velapplicantur.
Dice tertio.
De fhefaüro meritorum Chrifti& Sandtorum ad remiffionem poenarutn-»
I applicato, dicam infra in fua Conclufione 58., Vides ergo quam fine omnia obfeu-
f rifsima& dubiofifiima, ideo periculofifsima doceri.
I d unum dico & video, quod Papa (in Clem, depe. &re. c. Abufionibus)
damnare videtur hanc fententiam, deredimendis animabus per Indulgentias ,
I dum dicit: Animasdepurgatorio,utafferunt, mendaciter extrahunt, ubiglof-
|fa,fuperverbo., mendaciter, quiainquit, funt judicio Dei refervatz. Et allegat ad
thoedift. XXV.c.Qualis.Etcertemihivideturredlefentire. Namfiperfuffra-
I gium redimantur, non utiq; fequitur eas ftatim evolare, Non eft idem fiiffragari
I & redimerefeu liberare. Itaqi ego hucufqj fapio, quod video Indulgentias & fuf-
| fragium meritorum Ecclefiz effe duas res diverfifsimas, alteram fine altera, & cu
[.alteradaripotentem. Indulgentiisfufficit fola poteftas clavium, fine addito illo
f thefauro, qui tarnen poteft addi, vel folus darf. Solus datus, facit participem bo-
[ norum, ut fatis fupra eft didtum.
Hzc fi effent certa & vera, fequeretur, quod Indulgentiz, in quantum tales,
j prorfus nihil prodeffent animabus, nifi quod coram Ecclefia abfolverentur ( id
1 eft, denunciaretur eas effe abfolutas) Aut fi prodeffent, non id fieret virtute ipfä-
rrum, fed alia adjundta illis donatione^ fcilicet meritorum Ecclefiz. Quz donatio
I iterum diftingvenda eft & geherali applicatione, quaEcclefia de fadto per ilia fuf-
\ fragatur animabus fine Papz applicatione, & videndum quid ipfa valeät. Sed et-
I lam aliis relinqeundus eft inquirendi labor,quibus eft nondum feffumltudium in
tantisdubiis. - p Nttnc
Gratia Spiritm..
Mifa,
Canimtf,
Animst per tnduU
genti as redimtndd